變成海神的Melecertes 虞和芳 20.7.22.發佈

變成海神的Melecertes 虞和芳 20.7.22.發佈 在希臘神話中，Melicertes（古希臘語：Μελικέρτης，有時是Melecertes，後來稱為Palaemon或Palaimon：Παλαίμων）是 Boeotian維奧提亞王子 Athamas和Ino的兒子。Ino為Cadmus的女兒。 神話 ''The Insane Athamas Killing Learchus, While Ino and Melicertor Jump into the Sea'' Wilhelm Janson（荷蘭，阿姆斯特丹），Antonio Tempesta（意大利，佛羅倫薩，1555-1630），洛杉磯縣藝術博物館 Ino被她的丈夫追趕，因為Ino撫養嬰兒 Dionysus而被Hera逼瘋，她和Melicertes 從 Megara 和 Corinth之間的高岩石上跳入海中，兩人都變成了海洋神：Ino成為 Leucothea，荷馬指出，Melicertes 為 Palaemon。後者的屍體由海豚運到科林斯地峽，存放在一棵松樹下。在這裡，他的叔叔Sisyphus發現了它，並把它移到了科林斯，在Nereids的指揮下，為他設立地峽運動會和祭祀活動。 在文學和藝術方面 Palaemon 第一次出現在Euripides' Iphigeneia in Tauris，在那裡他已是“船隻的守護者”。 Augustan時代的拉丁詩人最重要的認同是與羅馬安全港之神Portunus，令人難忘的是Virgil的Georgics。Ovid兩次講述Ino抱著Melicertes 下海的故事。 Ovid在他的 Fasti 中的處理是最早將地峽確定為位置的，儘管沒有按字面命名它： 那裡有一塊土地，縮小在狹窄的範圍內，排斥雙海，它本身是單一的，受到雙重水域的鞭打。 在後來的拉丁詩人中，有很多人將Palaemon與地峽的聖地相提並論，但沒有發現任何考古證據表明Augustan之前的宗教文化。 Hyginus 說，Ino和她的小兒子Melicertes的一起投海，被封為女神。 在希臘羅馬的觀點中， Palaemon 為一個騎海豚的男孩，或者是一個有著海衛一尾巴的孩子。 起源 Palaemon這個名字沒有令人滿意的起源。這個名字的意思是“摔跤手”，並且是Heracles的一個綽號，但Heracles和Palaemon之間似乎沒有任何傳統聯繫. Melicertes 是腓尼基人，Palaemon 也被解釋為“燃燒之王”（Baal-haman），但海神和火神之間似乎沒有什麼共同之處。羅馬人將Palaemon 與 Portunus（港口之神）相提並論，有些人將Palaemon 命名為“食蜜者”。 地方宗教文化 在公元 2 世紀後期，在地峽的Poseidon波塞冬神殿內， Pausanias 保薩尼亞斯看到了Palaemon： ... 裡面有Poseidon、Leucothea 和 Palaemon 本人的圖像。還有一個叫做至聖所的下降地方，以及一個地獄，他們說Palaemon 被隱藏在那裡。任何人，無論是科林斯人還是陌生人，在這裡發假誓，都無法逃脫他的誓言。還有一個古老的聖所，叫做Cyclopes,獨眼巨人祭壇，他們在上面祭祀Cyclopes,獨眼巨人。 與 Leucothea 一起，Melicertes/Palaemon 被廣泛用於保護海上危險。 似乎有相當大的疑問，Melicertes 的崇拜是否是外國的，可能是腓尼基人的起源，並且是由腓尼基航海家在愛琴海和地中海的海岸和島嶼上引入的。對於希臘人來說，他是Boeotia人，腓尼基人在那裡影響很大；在Tenedos ，他因犧牲孩子而得到安撫，這似乎表明了他與Melqart的身份。傳說中的希臘形式的孩子過早死亡可能是對這一點的暗示。 1956 年，在Broneer[的指導下，在地峽的發掘工作發現了Palaemon的小聖地，最終有一座科林斯式的小型羅馬圓形神殿，出現在公元 2 世紀的科林斯硬幣上；它是聖殿前兩個較為溫和的建築階段的繼承者。發現寺廟的地基位於公元前 5 世紀末或 4 世紀初體育場的起跑線上。敬拜的特點是奉獻數百個不同類型的輪製油燈。就在該遺址發現 168-180, 210-212 之前，Will 提出了一個古老的 Melicertes 崇拜，可能基於前希臘時期的 Ino 和 Melicertes 人物，此說在 1958 年被Hawthorne駁斥。