創造世界統治世界的Ophion神祗 虞和芳 31.7.22.發佈（世界的統治者）

創造世界統治世界的Ophion神祗 虞和芳 31.7.22.發佈（世界的統治者） Pherekydes von Syros Ophion（古希臘語Ὀφίων“蛇”；創世記：Ὀφίωνος），也稱為Ophioneus（Ὀφιονεύς）又名OphioneúsὈφιονεύς），是希臘神話中創造宇宙的神。 在某些版本的希臘神話中， Ophion與Eurynome在被 Cronus和Rhea擊倒之前，一起統治世界。 Ophion 的神話可以追溯到前蘇格拉底時期Syros的 Pherecydes。據他說， Ophion 和他的妻子 Eurynome是第一個統治世界的人。 根據 Pherekydes 的說法，Ophion 有幾個孩子，他們統稱為 Ophionids (Ὀφιονίδαι)。 在爭奪世界統治權的鬥爭中， Kronos在決鬥中擊敗Ophion。與此同時，他的妻子 Rhea 擊敗Ophion的妻子 Eurynome。他們把這兩位神祗扔進Tartaros（根據Lycophron，Alexandra）或Okeanos（根據Apollonios Rhodios，他顯然不把Okeanos看作一個人，而是一個地方）。 Kronos 和 Rhea 接管統治，直到他們被宙斯廢黜。 Ophion 的神話在古代並不普遍，且與其他更常見的神話版本相矛盾。 Ophion 沒有出現在荷馬史詩或Hesiod的 Theogonie神譜中。雖然兩位作者都提到 Eurynome，但她在那裡並沒有世界統治者的功能。 在基於 Syros Pherecydes 的神話版本中，Ophion 扮演 Uranos 的角色。這就是為什麼 Ophion 在古代偶爾等同於Uranos，後來也等同於 Okeanos。由於他屬於眾神之前的一代，並且在Lycophron 的 scholion，Ophion 也被列入泰坦之列。 這個神話的起源是未知的。Eusebius von Caesarea 認為Pherekydes 是從腓尼基文化中引入的。Apollonios Rhodios將神話作為Orpheus 歌曲的一部分流傳下來。 目前尚不清楚這是否反映 Orphic 傳統的實際元素，或者 Apollonius Rhodios 是否根據 Pherekydes 發明這首歌。 雖然在原始資料中沒有提到，但後來的作者根據他的名字將 Ophion 想像成一條蛇 (ὄφις óphis) 的形式。 參考神話 Syros 的 Heptamychia 的 Pherecydes 是第一次被證實提到 Ophion。 這個故事顯然在 Orphic poetry詩歌中很受歡迎，其中只有片段倖存下來。 Apollonius of Rhodes在 Argonautica (1.495f) 中總結Orpheus:的一首歌： 他唱著地、天、海，曾經在一個形體中交融在一起，在致命的紛爭之後彼此分離；以及星星、月亮和太陽的軌跡如何永遠在宇宙中保持固定的位置;天空高山是如何升起的，還有帶著仙女響亮的河流是如何形成的，以及所有爬行的生物。他唱出首先Ophion和Eurynome是如何控制白雪皚皚的奧林匹斯山，如何通過手臂的力量將他特權讓給Cronos，另一個讓給Rhea，他們如何落入Oceanus的波濤中；另外兩個泰坦神，（取而代之）受祝福的統治世界，而宙斯仍然是一個孩子，帶著孩子的思想，住在Dictaean cave山洞裡。土生土長的Cyclopes獨眼巨人還沒有用閃電、雷電和閃電武裝。而這些能源給宙斯帶來了名聲。 Lycophron (1191) 提到宙斯的母親Rhea擅長摔跤，將前女王Eurynome扔進地獄最深層的 Tartarus。 Nonnus 在他的 Dionysiaca 中 Hera 說（8.158f）： 我將前往海洋之極，分享原始 Tethys 之心；然後我將前往Harmonia 的家，與 Ophion同住。 此處的 Harmonia 可能是 Eurynome 文本中的一個錯誤。 Nonnus (12.43) 再次提到 Ophion： 在神諭牆的旁邊，她看到了第一塊石板，就像無限的過去一樣古老，把所有的東西都集中在一個地方： Ophion領主至高無上所做的一切，古代 Oceanus 所完成的一切。 早期哲學家 Pherecydes of Syros（公元前 6 世紀）的著作片段，他設計一個神話或傳說，其中被稱為 Zas 和 Chronos（“時間”）和 Chthonie（“地球”）的力量存在於Cronos克羅諾斯創造宇宙的開始。這部作品的一些片段提到Ophioneus的誕生，以及Cronus (not Chronos)不是與Ophioneus和他的孩子們之間的眾神之戰，雙方達成協議，誰將另一方推入 Ogenos，誰就輸了，勝利者將擁有天堂。 Eusebius of Caesarea在他的《福音傳記》（1.10）中引用Philo of Byblos，他宣稱 Pherecydes 從腓尼基人手中奪走了 Ophion 和 Ophionidae。 解釋 Jacob Bryant's Orphic Egg (1774) 雅各布·布萊恩特的 Orphic 蛋（1774 年） Pelasgian 創世神話 Robert Graves(1955) 在他的著作《希臘神話》中富有想像力地重建了一個Pelasgian的創世神話，其中涉及一條蛇“Ophion”： Ophion 是由“Eurynome”創造的，她是一位在海浪上跳舞的至高無上的 creatrix 女神。 Ophion 給她施肥，她化作鴿子在水面上產卵。 Ophion 纏繞著 Eurynome 的蛋，直到世界從它中孵化出來。 Ophion 和Eurynome統治奧林匹斯山，直到 Ophion 吹噓他獨自創造了世界。 Eurynome 踢掉他的牙齒作為懲罰，並將他放逐到地獄。 Pelasgus 教人類所有的藝術和手工藝，他從 Ophion 失去的牙齒中跳了出來。 Graves重新解釋與一些 Gnostic傳統非常相似，造物主（通常表現為蛇形的"Yaldabaoth"）聲稱自己創造了世界，儘管有其他人的幫助。這種幫助通常來自“ "Sophia"，她被代表為Holy Spirit聖靈（或與聖靈結盟），因此她的象徵意義包括鴿子。 16.7.22.