美國做愛的自願同意書 虞和芳 22.11.18.發佈

美國做愛的自願同意書 虞和芳 22.11.18.發佈 
在加州，所有國家資助的大學，想要做愛的話，要購買一份 「有意識肯定的和自願的同意項目」，包含避孕套和薄荷糖，雙 方的性伴侶必須在性交前簽署。鼓勵學生最好拍攝照片附在上 面，摒除日後的誤會。這是 「你需要的一切」為口號的協議 集。每次做愛要重新買這樣一套協議套，Affirmative Consent Project ， http://consentgear.com/collections/frontpage/products/consent- matchbook-consent-kit-with-condom-contract- consentconscious?variant=3589790401 它的價格爲 2,99 Dollar。 這種宣揚的活動大作宣傳的口號還可以買 T-Shirt。 這種活動的用意何在?表面上看來是在保護女性，但它的後面似乎隱藏著欺負攻擊男性的心理存在。 固然男人的性侵犯，對女性來説，有時是難以對付，尤其是有地位勢力的男人，在他權威下的女人不少得要屈服。 但是正是這種有地位的男人，多少的女人願意跟他們有關 係。尤其現代有不少的女人自願的去勾引這些男人，破壞他的家 庭。 男女都是人，男人有壞蛋，女人也有壞蛋。以前女人懷孕，被男人摒棄不管，是男人無德無品。 現代男女平等，強姦罪處分很嚴格。在西方衹要能夠證明是 男人在行強姦，可以告發。德國還有夫妻間，丈夫強姦罪。女人 並不是站在弱者的地位。不少例子說明，女人亂誣賴男人，男人 飽受攻擊。這是在最近美國和幾年前德國發生(Kachelmann)發 生的事(請見附件德國 Jörg Kachelmann 的遭遇)。 這種例子，古時候也曾一再的出現，舊約中 Josepf 的故事， Potifa 大官的妻子，引誘 Josepf 不遂，就誣賴他行強姦，他被關 進監獄中，險些喪生。希臘神話的 Hippolytos(英雄 Theseus 之 子)，後母 Phaedra 要引誘他，受到拒絕，她自殺，遺書中誣賴 他對她行暴，他逃亡時死亡(請見附件 Hippolytos 希波呂托斯的 受冤)。這些古文獻中早已有了記載，女人們傾心於所愛的男 子，被拒後的報復手段，會是很狠毒的，這些都不被提起，衹是 提男人對女人的攻擊性。 換言之，高提女權的人，把女人擡得高高的，好像男女之間的事情發生後，衹有男人是罪首，女人都是無辜的聖人似的。 現在針對美國在大學的男學生在跟女學生做愛前，男生必須 去購買這種簽訂男女之間的協定一舉，對男生來説，是有些不大 公正之舉，好像他們都是性尋覓攻擊者，要提防防範，未雨綢繆。 這種措施對陷入情海的男女來説，是做愛的殺手。許多德國人說，這是對男人的欺侮，他們若是強迫如此做的話，寧可一輩子不跟女人有關係。 做愛是傳宗接代必要的行爲。它並不一定需要有情有愛，當然有情有愛最理想。男人在這方面要主動，女人衹能引誘。 性就跟飲食維生類似，上天給人以快感，享受，來使人類生生不息，因此孔子説，「飲食男女，人之大欲存焉。」，與孟子同時代的告子說「食色性也」。 但是性牽涉的範圍很大，祖先們不得不訂下一些倫理道德規範，它並不一定就此能夠約束到男女的性行爲。男女的愛情是世上最美最難得機緣之一，這是文學藝術上最 常最多涉及的主題，多半是悲劇令人感嘆。希臘神話中的愛情， 幾乎全是悲劇，衹有 Psyche 與愛神的愛情，以喜劇收場，雖然 中途經過不少的考驗磨練，這是 Psyche 此字後來與心理學等字 相連的起源。 完美的愛情是可遇不可求，它衹有加上友情才能使一對男女琴瑟和諧的終老。 年輕男女多半期望有一場想像中熱烈的愛情，但是它並不是一定會來臨，而且能日夠久天長的維持，否則不會有怨男怨女的存在。現代性開放的男女，許多都是即使成家，又離異。 男女之間的愛情，談戀愛需要有氣氛。若是在男有情，女有意的情況下，他們要簽名來一套這樣的行爲，簡直等於是在愛情上澆冷水，多此一舉，誰還有興趣來做行愛的進行曲。 詩經《國風.周南.關雎》上記載 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 「民俗歌謠」，反映出民俗男女愛情和社會風俗，描寫的栩栩如生。 相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮.地官.媒氏》云:「媒氏(即媒官)掌萬民之判(配合)。......中春(二月)之月，令會男女，於是時也，奔者不禁(不禁止私奔);若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。」看出古時中國人，是很順民情，連私奔都不禁止。 男女愛情在水深火熱之時，能男有情，女有意，不會管是否 懷孕，是否受欺騙，不會理道德風範，這時若加上這樣一道美國 人來訂出的合同，實在是煞風景。 一些天作之合生出身的小孩，也許不會有出生的一日。有名 的德皇查理 5 世的私生子 Don Juan de Austria 也不會出生，英國的現在 Charles 王子，也不會存在。 中國的蔣孝嚴(章孝嚴)，及其雙生弟弟，孝慈不會出生。 這並不是鼓勵私生子，而是說，男女結合的神妙。 想出這種人爲的合同方式，強制男生來執行，是一種假道 德，它是藉著道德的美名，來抒發心中的不滿和攻擊性。 這種作風，並不是在保護女性，而是以護衛女性之名，來限制男女的自然情感。真要反問，它的出發點是什麽? 歷史上歐洲就有拿出道德的教條來懲罰那些所謂的假想敵 人，發泄心中的不滿和攻擊性。 如歐洲中古時代的捕殺巫婆，說她們跟魔鬼性交，被抓的女 性，要招供還有誰在場一起作樂。這些都是無中生有，興風作浪 的胡搞，那時最積極參與的是 Franciscan 方濟各會的修道士。他 們生活在沒有性生活的修道院內，不懂男女之情，想像中，女子 與情人在森林中幽會，一定是魔鬼的現身，於是大加懲罰那些沒 有道德的人，來整頓社會風情風氣，導致整個社會陷入在人人自 危中。 美國在性開放後，來這種以維護女人爲名的禁令，使人不得不去思索它後面隱藏的是什麽心理因素?是爲女人?是對男人隨意的性交限制，以假道德爲出發點?是妒忌男女間做愛的喜悅? 是發泄人們對自身不滿而來加諸給別人的不便?德國有一句俗話，年輕時的爛女人，成爲老年時的虔誠修 女。難道也是這種心理的反映? 德國納粹的捕殺六百萬猶太人，絕對不是偶然，它的背後， 隱藏著許多很難講清的複雜心裏層面。對猶太人的妒忌，對一戰後德國受到英法美等國所強迫簽訂的凡爾賽條約的束縛，自尊心被蹂踏後產生的攻擊性行爲。 沒有享受過愛情的男人女子，或是在年輕時享受過的男女，老了，沒有這種精力熱情來行愛，妒忌年輕人的情緒奔放，就來這樣的假道德，來限制年輕學生男女的性愛?這種行爲是一種僵硬抽筋式的不正常的措施。 凡是流行的一種風氣，都值得我們去探討它的根源，它的來龍去脈，以及爲什麽它能流行，它最深處，藉著道德美名的動機是什麽?2015年8月6日