希臘神話書第五章前言 虞和芳 7.12.23.發佈

希臘神話書第五章前言 虞和芳 7.12.23.發佈 希臘神話書，已由天空數位出版社分上下兩集美編完成。在做第二次校正工作。這裡錄下第五章的前言 第五章可說是一個樞轉樞紐章，一個承先啓後的章節。 在這章節中，涵蓋始祖、國王及世代悲劇三大部分。 我們會遇到不少前面曾經提過希臘神話的人物，經歷到他們片段，有時全段的故事。編輯此章希臘神話時，特別試著將故事在陳述解說中，將其連帶性，相關性，相互影響性，透析陳述，連結上集故事前因，啟動後來第六到第12章節的連續一貫性。 希臘神話的每一個故事，可以單獨存在的講述，希臘神話同時也是一個從古至今人類奮鬥一連串相互影響的大合唱。有些故事是牽一髮而動全身，有些故事只說明生存和死亡，至於重要的人物，不得不從許多不同的故事，不同的角度，一再探討，才能窺見一點其全貌。這些尤其可從本章的世代和世代悲劇看出。 希臘神話穿透古今，到底哪些是純粹神話，哪些又是曾經發生過的人類奮鬥史？ 透過尤其在19，20，21世紀的考古學發展，過去荷馬史詩所講的人物、故事、透過考古學的發展，科學工具的應用，使我們能看出人類在史前時代的遺跡，史前時代人類生活狀況。同樣城市地方挖掘出來的墳墓墓地的型態，互相相對照有關的歷史記載，宗教信仰記載的相互關係。這些地理歷史古今的變遷，神話時代，歷史地理至今存在的人們遷徙，定居，城市的頹廢，變化，毀滅又重現，又定居，居民的彼此爭鬥，戰爭的屢起，和平聯盟又戰爭，古代和現代的變化，都可在本書看出它們的連貫性，起承轉合的層層疊疊的互通相連的一貫性，轉化，象徵性。 希臘神話每一個故事本身，多多少少牽涉到許多其它複雜重要人物和事件，所以相同的人物一再出現在不少故事和在本書章節中。相連的神人關係可藉著同一個故事，不同的故事，不同的版本敘述，不同的角色滲透又相連，透過神話的神祕性，來解釋，得到一種當時想像中的神明干涉，透過不同的故事，不同的人物出現。神諭解釋相同、相似、不同來源盡量的將神話時代的故事演進；城市，戰爭，天災人禍的人類與野獸，神明妖怪的人類同生共存合理化、明瞭化。 從Heracles的後代，接受神諭後，不應，變成可以控訴神諭的不真性，得到解釋神諭的另外祭司的解讀神諭，而得到神諭的另一解說。祭司必須通天文，歷史，地理，醫學，來判斷所得到的神諭所指示。宗教的祭司是聖者，賢者才能勝任此職，這樣來求教的人能有所得，受益而歸。 以前為了創造，繁衍，神、人間父女，母子，兄弟姐妹相互產生後代，是理所當然，可是為什麼後來的Oedipus殺父娶母，就成了罪孽深重？這種演變有其原因。 祭司和神廟預言在希臘神話中非常的重要，尤其透過解讀的祭司來實現，讓人樂意去詢問。 從Tantalos的世代，到Atreu在法庭中，上訴無罪，但是復仇女神繼續追擊的例子，可以看出神話也在演進。這些都表示出來天文、醫學文化、出現法庭的裁判，文化的轉移和進步，如認出近親生後代對遺傳不利，在文明進展中，演變成倫理道德，亂倫是大罪。 第一節祖先節，在始祖節中，就跟神有關聯，這些始祖多半追源到神話中的神祗，這世界是人神共有的世界；第二章人的世界，星座、天堂地獄，第三章 希臘神話中神人世界的對外溝通，第四章 希臘神話中的宗教信仰都息息相連。同樣的國王章，將一些出現的國王，與神話天堂地獄有關，有些又有歷史可循，這些具有歷史性國王的貢獻。羅馬神明接受希臘神明，只是換一個名字。羅馬的國王，也願意溯源到神話中的神祗傳承。 世代和世代悲劇，是提出三個一再出現的大家族，他們歷代傳承的經過，可悲可泣的故事。 第五章出現的人物，又跟之後人類的活動等相互呼應。所以說它是承先啓後。故事中有些有重述的必要，將它不耐其煩的重述，有些就以請見某個章節故事來指示。在這些章節中出現的故事，除了有些重複引用，還有新的故事。希臘神話太廣大無邊無際，不可能樣樣都顧到，只能在有限侷限的生命時間中，盡可能以不同的角度參插其間的編輯敘述。