Ionier 愛奧尼亞人 虞和芳 28.7.21.發佈

Ionier 愛奧尼亞人 虞和芳 28.7.21.發佈 Ionier 愛奧尼亞人是古希臘的四個主要部族之一（其他三個為Aiolern, Dorern和Achaiern），有自己的Ionier語言。Ionier 語言是古希臘世界中使用第三廣的方言，只次於Doren多利安方言與Aiolern方言。 傳說Ionier 人的祖先是Ion（古希臘語：Ἴων, Íōn）。在古典希臘時期， Ionier 名詞有多個意涵。最狹義的意思，專指小亞細亞的Ionier 地區。廣義來說，所有使用 Ionier 語言的人，都視為是Ionier人，凡是由Ionier人建立的城邦，也都視為是Ionier的一部份。最廣義的說法，則是將所有使用東部希臘語的地區及族群，都列為Ionier人。 Ionier愛奧尼亞人、多里安人和亞該亞人，他們是古希臘的主要部落，定居區主要是希臘中部（Attika與雅典、 Euboia歐博亞）。在在Ionier人殖民過程中，他們可能早在公元前 11 世紀BC就定居下來，還有西南和小亞細亞的海岸。由於他們的地理位置和軍事實力，Ionier在小亞細亞的影響是在公元前 7 世紀時與其他希臘人相比，公元前他們的定居處如此之大，以至於亞洲人將希臘稱為Ionier（比較“希臘”和“希臘”的詞：亞述人中的 Yamanni，希伯來聖經中的 Jawan，印度人中的 Yavana 和 يونان / Yūnān, يوناني / Yūnānī阿拉伯語和波斯語以及雲南語，土耳其語的 Yunanlı 和 Yunan）。 Ionier 的發展 Ionier 的家園成為不同血統殖民者的跳板。因此，後來的Ionier 主義並不是共同的民族歸屬，而是共同的移民史和共同的移民國家。以 Ion 為部落之父的文化宗教，以及他所帶來的特殊性，創造了身份。後來增加共同的方言和生活方式，這只是在新的家園發展起來的。雖然剩餘的Ionier 人認為他們的部落小而微不足道，並為自己的名字感到羞恥，但根據Herodot(1,143) 的說法，這些移民為他們的Ioniertum感到自豪。這一點尤其體現在精英主義的Ionische Bund愛奧尼亞聯盟和共同的聯邦神殿 Panionion 上。直到公元前 5 世紀BC 對共同部落隸屬關係的認識，也在政治上，仍然是 一個重要因素。可以說，第一Attische Seebund聯盟以Ioniertum 系統為基礎。雅典的權力地位顯然從中受益。 “Ionien“——那是小亞細亞的共同聚居區，不是小阿提卡 Attika。早在公元前 7 世紀最重要的城市和島嶼聯合起來形成了十二人社區。 Kolophon, Ephesos, Milet, Priene 和Samos ，Chios 都在其中。“Ionien“聯邦，不接受任何其他成員。 波斯霸權 約公元前 550 年公元BC， Lydien 利底亞 國王Kroisos 將小亞細亞幾乎全部置於他的統治之下，並將希臘城市置於溫和的主權之下。但早在公元前 547/46 年帝國落入波斯人手中。 ionischen 的城市，但不是島嶼，要進貢。只要 ionischen 愛奧尼亞城市的繁榮經濟不受影響，人們並不在乎波斯統治，就不視為負擔。相反：新主人首先是客戶，畢竟波斯依賴希臘港口在帝國西部進行貿易。然而，進入黑海地區和埃及的波斯戰役切斷 Ionien 最重要的貿易路線。直到這個事實發生， Ionien 才形成對波斯暴政的抵抗。公元前 500/499 年的 Ionien 叛亂公元前至494年，被波斯打敗，是希臘人和波斯人之間的第一次軍事遭遇。 希臘化 在希臘化時期再次盛開， Ionien 人成為希臘文化的主要承載者。 Ionien 自然哲學 Ionien 哲學的代表包括： Thales Anaximander Anaximenes Heraklit