金羊毛的故事的解讀和它的影響 虞和芳 23.11.21.發佈

金羊毛的故事的解讀和它的影響 虞和芳 23.11.21.發佈 金羊毛（古希臘語 Χρυσόμαλλον Δέρας Chrysómallon Déras）是希臘神話中 Chrysomeles 的皮毛，Chrysomeles 是一隻會飛會說話的金色公羊。 Athamas the Minyan，Thessaly Halos 的創始人，同時也是 Boeotia（希臘東南部地區）Orchomenus 城的國王，娶女神 Nephele 為他的第一任妻子。他們有兩個孩子，男孩 Phrixus（其名字的意思是“捲曲”，就像公羊羊毛的質地一樣）和女孩 Helle。後來Athamas迷戀上了Cadmus的女兒Ino，娶了她。當 Nephele 一怒之下離開時，旱災降臨在這片土地上。 Ino嫉妒她的繼子女，策劃他們的死亡；在某些版本中，她說服 Athamas 犧牲 Phrixus是結束乾旱的唯一途徑。 Nephele，或她的靈魂，帶著一隻金色羊毛的有翼公羊出現在孩子們面前。這隻公羊是Poseidon以原始公羊形態跟Theophane 上生下來的，為Theophane，一個nymph和太陽神Helios,的孫女。根據 Hyginus 的說法，Poseidon將 Theophane 帶到一個島上，在那裡他把她變成了一隻母羊，這樣他就可以在羊群中與她一起。在那裡 Theophane 的其他追求者無法區分公羊神和他的配偶。 Nephele 的孩子們乘坐黃金色公羊越過海面逃脫，但 Helle 掉下來淹死在現在以她的名字命名的 Hellespont 海峽中。公羊對Phrixus說話，鼓勵他，把男孩安全地帶到了黑海最東端的Colchis（今Georgia）。 從本質上講，這一行為將公羊歸還給了海神Poseidon，公羊成為了白羊座的起源。 Phrixus 定居在太陽神Helios之子Aeetes的家中。他把從公羊身上保存下來的金羊毛掛在一片橡樹上，在一片供奉戰神和十二奧林匹斯山之一的Ares的樹林中。羊毛被一條永不沉睡的龍守護著，它的牙齒種植在地下時可以成為士兵。龍在放置羊毛的樹腳下。 在故事的某些版本中，Jason試圖讓守衛蛇入睡。蛇盤繞在一根柱子上，柱子底部是一隻公羊，上面是一隻鳥。 劇情發展 品達在他的第四篇 Pythian Ode 頌歌（寫於公元前 462 年）中介紹對金羊毛的追求，儘管金羊毛不在前景中。當Aeetes挑戰Jason來束縛噴火公牛時，羊毛是獎品：“讓國王做這個，船長！讓他做這個，我說，並為他自己擁有不朽的床單，羊毛“閃閃發光的金色絲線”。 在後來的故事版本中，據說公羊是海神Poseidon和 Themisto（較少見的是Nephele 或 Theophane）的後代。經典的講述是Argonautica of Apollonius of Rhodes羅得島的 Argonautica，創作於公元前三世紀中葉的Alexandria亞歷山大，重鑄沒有倖存下來的早期資料。另一個鮮為人知的 Argonautica 使用相同的神話主體，是由 Valerius Flaccus 在Vespasian先時期用拉丁語創作的。 在書面資料喪失的地方，由於歷史的偶然性，有時可以在花瓶畫家中找到神話傳統的連續性。金羊毛的故事似乎對古典時代的雅典人沒有什麼共鳴，因為在五世紀的雅典彩繪器皿上只發現兩種表現形式：大都會藝術博物館的 krater 和Vatican collections. 在 Douris 畫的 kylix 中，c。 480-470，Jason從龍的嘴裡吐出來，這個細節不太適合文學來源；在龍身後，羊毛掛在一棵蘋果樹上。Jason在雅典花瓶畫中的幫手不是Medea——她曾在雅典與Theseus—有過對抗——而是Athena雅典娜。 解釋 神話起源於無文字時代，這意味在超過一千年的時間裡，當它在某種程度上成為文化結構的一部分時，其感知的意義可能經歷過多次發展。 已經進行幾次將金羊毛“真實地”解釋為反映一些物理文化對象或所謂的歷史實踐的委婉嘗試。例如，在 20 世紀，有學者認為金羊毛的故事象徵從東方將牧羊業帶到希臘；在其他讀物中，學者認為它指的是金粒，或太陽。 用於砂礦開采的閘箱。 更廣泛的解釋將羊毛的神話與一種從溪流中洗金的方法聯繫起來，這種方法在黑海以東的喬治亞州地區得到很好的證明（但僅從公元前 5 世紀開始）。綿羊的羊毛有時會覆蓋在木架上，它們會被淹沒在溪流中，從上游砂礦沉積下來的金色斑點會聚集在其中。在搖晃或梳理黃金之前，羊毛會掛在樹上晾乾。或者，羊毛用在沖積金的洗台上或在深部金礦的洗台上。從各種文化的早期金器來看，洗金是一項非常古老的人類活動。 Strabo 描述清洗黃金的方式： 據說在他們的國家，黃金是被山洪衝下的，野蠻人通過穿孔的水槽和羊毛皮獲得它，這就是金羊毛神話的起源——除非他們稱他們為 Iberians伊比利亞人，與西部 Iberians伊比利亞人同名，來自兩國的金礦。 另一種解釋是基於某些版本的紫色或紫色染色布中的參考資料。從紫色染料骨螺和相關物種中提取的紫色染料在古代備受推崇。用 purple dye murex 泰爾紫色染色的布料製成的衣服是巨大財富和地位的標誌（因此有“皇家紫色”一詞）。金色與紫色的聯繫是自然的，經常出現在文學作品中。 後續接待發展 Euripides為georgischen Gold 的黃金寫出悲劇。Jason跟Glauke (Kreusa)公主準備結婚。Medea憤恨Jason的忘恩負義，移情別戀，送給她一件特別珍貴的珠寶：一件漂亮的裙子和一頂金色的頭飾。當此公主穿上長袍時，它在火中燃燒殆盡。 Apollonios of Rhodes講述 Argonautica 取回金羊毛的故事。 1430 年， Burgund 的Philipp der Gute 善良菲利普國王創立“金羊毛勳章”，成為 Habsburger王朝的家族勳章。 Pietro da Cortona於17 世紀在Florentiner的Palazzo Pitti宮的壁畫中將金羊毛和神的羔羊聯繫起來。 Luigi Cherubini的歌劇，1797 年。 Das goldene Vlies. 金羊毛 Franz Grillparzer 的戲劇詩，1819 年。 Das goldene Vlies. 金羊毛。 Carl Barks的漫畫，1955 年 Tim und Struppi und das Geheimnis um das goldene Vlies丁丁和金羊毛的秘密。故事片，1961 年。書： Hergé Jason und die Argonauten. Jason和阿爾戈英雄。故事片 1963。 導演：Don Chaffey（當時使用 Ray Harryhausen 開創性的動畫技術） Medea (1969)為Pier Paolo Pasolini的故事片，1969 年。 Die Argonauten，作者 Stephan Hermlin，1974 年。 Medea: Stimmen聲音。 Christa Wolf 所著，1996 年。 Jason und der Kampf um das Goldene Vlies. Jason和金羊毛之戰。奇幻電影，由Nick Willing執導，2000 年。