很費神的一天 虞和芳 31.7.24.發佈

很費神的一天 虞和芳 31.7.24.發佈 一夜幾乎沒有睡著，想到今天要check out，取錢，要兩次去加油站，最煩人的是，有三個旅行箱，兩個公事手提包和一個我的黃色皮包。還有不可忘記購買付款的火車票，這些都要花時間，有一項不對，這個今天的旅行就會遇到不少的麻煩。 這樣越想越不安，就一夜幾乎沒法入睡。 好像剛睡著，就又醒來。 不久他打開手機看，我就起身。 他說我們7點早餐，八點他開車來到我們住的3號樓房，取行李，然後check out。 我說在取車前，我們通知櫃檯，準備好我們住房的帳單，這樣不必等他們慢慢的弄帳單，耽擱時間，萬一開車路上出了問題，或是塞車，趕不上火車，耽擱次日返回馬爾他的飛機，就很麻煩。但是他說我擔心太多，但是我們還是這樣做了。 就是為在哪裡還車，很使我傷腦筋。因為在這次7月3日，搭乘火車，從Salzburg來到德國Kassel取車到Bad Driburg旅館住的時候，發覺Sixt租車行的辦事處，不在停車場那裡，遷移到火車站內。這樣S很不高興，我們把行李拿到車站，取車又要把行李推回到Sixt的停車場取車。後來把這件事解決，請人把出租的汽車從停車場，開到車站，這樣就不必再把行李推回停車場。那麼我想這次，不如我們直接把汽車停到車站，在車站卸下行李，在車站還回汽車和鑰匙，由車行人，從車站開回到Sixt的停車處。這樣就省事，因為上次從Sixt的停車場推這5件行李到車站，使我們很費力，S抱怨許久，雖然我也幫忙推行李，兩人一塊到車站Sixt的新辦事處。 但是我的這個這次停車卸下行李的建議，S不贊成，只好按照他要做的方法做。 沒法，只有聽他的。這些小事情，就在我心中一件件不斷的思索，影響我昨晚的睡眠。 早上我問他，昨晚睡的如何，他說很好，他問我，睡的怎樣，我回答差不多，免得增加他的心理負擔。 總算今天還算幸運，我們一路順利的辦完了事。訂好車票的歐洲特快，誤點，車子少了好幾節車廂，我們訂了位置的27的車廂就不在內。這樣還算好，跟別人坐在一個四人坐的車廂內。抵達慕尼黑機場，叫了一輛停在一旁的小型Bus，我們坐上去，司機問：付現款？S因為取到五百歐元，就說是。對方說要130歐元。S說好。我心中嫌貴，但沒有說。免得S不開心，我來干涉。 到了機場的Hilten旅館，S付了100歐元，對方說還差1歐元，S又給一歐元，對方給了一個Quittung，101歐元。可能是我聽錯了。 在旅館櫃檯，我要借一個轉頭插座。對方不借，要賣7個歐元，只好接受。其它的旅館都是借 用，而不收費。 可是在這Hilton旅館我不能進入網站，S可以進入，他試著幫忙我，也不能進入。於是我拿了電腦和兩個手機去櫃檯。櫃檯也進不去網路。給我一個電話號碼，要我打電話到Google，雖然這是一個不必付款的號碼，我請櫃檯來聯繫，沒有成功。櫃檯有好多人，沒有一人知道如何進入網站。business center也沒有人。對方就說，是我的電腦不靈。我說它一直沒有問題，能夠進入網站。對方說，他們沒有辦法。 我說兩個月來，我們都住旅館，網路沒有問題。若是有問題的話，旅館人員，都會幫忙解決。 可是看出今天，跟他們辯論不會有結果，我只有返回房間。S又再試著聯繫網路，也是沒法連上。只好作罷。但很不適意，這樣我準備好的blog，不能夠寄出去，接不到信件，沒法收到余處長的詩，沒法回復他的每日詩詞的回函，很是不甘心，但也只好間斷。 後來在六點的時候，我試著寫明天的blog，這時在找尋blog的文章時，突然出現Hilton的網路標記，我請S來看，他說就是這個填寫房間住客的名字和房間的信號出現，才能夠進入Hilton旅館的網路。 這樣進入了，我好高興，複製下，今天的來函，和發佈昨天準備好的blog。 這是今天最開心的事了。

行騙的女主角Anna Anderson 虞和芳 31.7.24.發佈

行騙的女主角Anna Anderson 虞和芳 31.7.24.發佈 Anna Anderson出生1896年－逝世1984年 假冒的公主：Anna Anderson (1920) Anna Anderson (*  22.12.1896 在 Borrek Abbau, Kreis Karthaus, Westpreußen, 以Franzisca Czenstkowski, 以後 Franziska Schanzkowsky 或Schanzkowski; †逝世 12. Februar 1984 在 Charlottesville, Virginia), 曾經有幾位女子宣稱自己是 Anastasia ，其中最著名的是Anna Anderson。 Anna Anderson於1984年去世後，遺體被火化。即使她曾經宣布自己得到幾位認識Anastasia 的人士認同，但是在1994年時以Anna Anderson的身體組織與頭髮進行DNA測試後，證實她與Anastasia沒有任何血緣關係” 行騙的女主角 Anna Anderson 虞和芳 31.7.24.發佈 Anna Anderson（拉丁化：Anna Anderson，1896年－1984年）是一個聲稱自己為俄國沙皇尼古拉二世女兒Anastasia 的人士。 生平 在列寧的政權瓦解後，史達林積極的尋找沙皇尼古拉二世夫妻和五個子女的下落。Anna Anderson在法國巴黎自稱是沙皇尼古拉二世的小女兒Anastasia公主還活著的消息震驚了沙皇的親戚，由於Anderson的腳與Anastasia公主的腳有同樣的特徵，以及Anderson知曉一些必須在皇宮生活過才可能知道的小細節和習慣，沙皇的親戚分裂成信任和不信任的兩派。當時如果為真，Anderson就能獲得沙皇龐大的遺產，但直到Anderson逝世都無法證明Anderson就是Anastasia公主或徹底否定。1986年，Anderson在美國逝世，她的骨灰被安葬在德國希昂。 1956年上映的電影《真假公主》即是以Anna Anderson為原型，1986年有關於她生平的電影《安娜之謎》。1991年，尼古拉二世夫婦與被殺害的三個女兒的遺體在Ipatjew-Haus故居的Jekaterinburg堡被發現。隨著1990年代去氧核醣核酸測試的出現。藉由沙皇的屍體以及親戚的相關去氧核醣核酸，最後證明Anderson不是沙皇的直屬血緣。2008年，沙皇尼古拉二世剩餘一子一女的遺體被發現，證明沙皇全家在1918年被滅門。” 即使真相大白後，還是有人不願意聽，繼續仍然堅持己見。 這種心理層次是特別值得關注和研究。 人性的真實面是一個很深奧，不願意被人探討的問題，尤其是在惡性方面。這關係太多人的心理，不能接受的層面，誰去踩踏了它，可能就會導致眾叛親離，是大惡人，大罪人一個。以致只有在小說中戲劇中的丑角惡棍來形容一些人性的醜陋一面。這樣讀者不會跟那些人認同，而認為那些歹人正是他們所不恥之人／敵人的寫照，不會認為那也可能是自己。 人性有很多善的一面，如愛，同情心，友情，助人，良心。但也有惡的一面，如妒忌、恨、貪、憎惡、殘忍。 德國曾經有過這樣一個諷刺： 在高速公路上有一個人是Geist開車（開反方向），要在單行道的高速公路的人當心。那位開反方向的人聽到收音機播放出來的這個消息，說：“哪裡是一個人，簡直是所有的人都開反方向。”31.10.17.

冒充俄國被殺的Anastasia公主的大騙子 虞和芳 31.7.24.發佈

冒充俄國被殺的Anastasia公主的大騙子 虞和芳 31.7.24.發佈 最冒名假充別人的例子不少，最有名的例子之一就是一位女騙子，不會說俄文，卻以假裝她是Anastasia公主而聞名。 有好幾部片子拍攝她。即使真相透明了，還有不少人不肯相信，不願意聽，寧可認為那個假冒的騙子是真的俄國的公主Anastasia，原因之一是這個騙術的主角，迎合不少人的胃口，跟她認同。 即使她行騙最後被揭穿，在維基上有三十種語言講她。 真正的Anastasia 也因為這個騙子，成為四位公主中，最有名的一位公主。 這如何來解釋？ 只有從心理的層面來探討分析。 騙子、謠言聳聽是一回事，而輕易相信，上當受損又是另外一回事。有時即使並沒有上當，但是一件事，對上了此人的心理，也會對這件不真實的事，硬是深信不疑，即使真相大白，還是不肯改變錯誤盲從的聽信。 這可以拿俄國被滅門的一家俄皇的四公主 Anastasia  為例來看這種現象。

俄皇的第四位女兒Anastasia Nikolajewna Romanowa 虞和芳 31.7.24.發佈

俄皇的第四位女兒Anastasia Nikolajewna Romanowa 虞和芳 31.7.24.發佈 Anastasia von Russland 約 1914 年 Anastasia Nikolajewna Romanowa,俄文 Анастасия Николаевна Романова; * 5. Juni / 18. Juni 1901在  Peterhof出生; †死亡於1918年7月17日 在Jekaterinburg 是最後一位俄羅斯沙皇夫婦 Nikolaus II.尼古拉二世的第四個女兒Alexandra Feodorovna，儘管後來有各種傳說，但自 2007 年以來，有證據表明， Anastasia 和她的家人於 1918 年在 Ipatjew-Haus故居 Bolschewiki 布爾什維克謀殺。 生活早年 由於 Nikolaus II. 尼古拉二世皇帝和Alexandra已經有了三個女兒，他們希望有一個王位繼承人。儘管如此，皇帝和皇后還是非常愛他們的新生兒，為孩子健康感到高興。皇后是一位非常有愛心的母親，和她之前的其他女兒一樣，她也親自哺乳Anastasia。 Anastasia 不是一個好學生，但她喜歡語言。孩子們和他們的母親說英語，和他們的父親說俄語，和他們母親來自Hessen黑森州的親戚說德語，他們也學習法語。Anastasia的母親稱她為“Imp”或“Shivzik”（俄語中“妖精”的意思），因為沒有人能免受她的笑話的影響。 Anastasia 無所畏懼，很少哭，喜歡惡作劇，有很好的表演天賦。她喜歡模仿別人，從而逗樂周圍的人發笑。她和她的兄弟姊妹一樣，睡在嬰兒床上，每天早上都洗冷水澡。 她與弟弟 Alexei關係密切。當他因病感到不舒服，通常只有Anastasia能夠分散她 弟弟的痛苦，讓他稍微高興起來。她也與姐姐Maria關係密切，兩人稱為“小情侶”。她的兩個姐姐Olga和Tatjana被稱為“大夫妻”——這個名字來自一位助產士，她在Anastasia 出生後立即告訴Alexandra 皇后，她不應該因為又是個女孩而感到悲傷，因為現在她有了女兒。 ——————— 沙皇后Zarin Alexandra Fjodorowna和女兒Anastasia, 沙皇后1901 年 Anastasia,
  Anastasia, 1906
 Anastasia, 1910
 
  
Anastasia（右三）和她的家人，1913 年
 
 囚禁與謀殺在Tobolsk 和Jekaterinburg堡被囚禁期間，女孩們試圖保持快樂； Anastasia和Maria. 在這方面做得最好。就連士兵們也對 Anastasia的笑話做出了回應。 1918 年 7 月 17 日晚，17 歲的 Anastasia與家人在Ipatjew-Haus故居的 的Jekaterinburg堡被布爾什維克殺害。 
 滴血大教堂建在Ipatjew-Hauses 故居的舊址上，紀念沙皇家族遇刺
 屍體身分鑑定 Anastasia 可能倖存的傳說持續了很長時間。 1991 年，當Romanows 家族的屍體被挖掘出來時，實際上有兩具失蹤了。直到2007年，尚不清楚Anastasia或Maria 的屍體是否失蹤。 2007年8月24日，俄羅斯考古隊聲稱於2007年7月發現了皇太子Zarewitsch Alexei 和Maria的遺骸，經過DNA分析證實。因此，1991年發現的屍體是皇帝和他的妻子以及女兒Anastasia, Olga 和Tatjana.的屍體。 埋葬和封聖 Anastasia 於 1998 年 7 月 17 日被埋葬在聖彼得堡彼得保羅大教堂。 2000 年， Anastasia 及其家人被俄羅斯東正教封為聖人。 
 偽裝者 許多女性，例如美國人Eugenia Smith和一位後來來自稱Anna Anderson的女性，都冒充沙皇倖存的最小女兒Anastasia。同時，DNA 測試證實Anna Anderson是西普魯士工廠工人Franziska Schanzkowska，她在一家武器工廠投擲手榴彈後受傷。這個版本 她本人將受傷歸咎於兇手在Bajonetten 和槍傷 在 Ipatjew-Haus zu.伊帕蒂耶夫之家造成的刺刀和槍傷。 Anna Anderson一生拒絕說俄語，心理學家將其歸因於她的家人在處決經歷中遭受的創傷。她對沙皇家庭的生活也知之甚少，俄羅斯人 Natalia Bilichodse, 甚至知道宮殿裡的個別壁紙圖案以及Romanow-Familie家族親密生活的一些細節。Anna Anderson與Manahan結婚，於 1984 年 2 月 12 日在 Charlottesville去世。 媒體接待 電影 有一些電影改編，其中大部分是關於 Anna Anderson 可能成為Anastasia 的事實。

余虞對話：30.7.24. 巴黎世運已開幕

余虞對話：30.7.24. 巴黎世運已開幕 余處長：感謝大作詩七首分享，回敬數語致意。巴黎世運已開幕 贏得眾人的矚目 希臘世運受人愛 互相競爭互尊重 發揚人性善心面 運動期間停戰爭 看出人們善和平 這種精神多發揚 世界大同有希望 敬祝愉快健康 虞和芳，Bad Driburg 中午12點三刻 ———————— Chung yu 委 屈 仍 難 求 全   中  華  台  北  啥  碗  糕   原  來  就  是  稱  台  灣   諸  君  如  果  仍  不  懂   奧  運  歷  史  就  明  白 Chung yu 盛 極 必 衰   美  似  呼  風  喚  雨   實  則  日  益  孤  立   友  邦  巳  漸  疏  離   不  知  伊  於  胡  底 Chung yu 真 否 ？   La  dolce vita   美  好  生  活   義  大  利  人   生  活  哲  學 Chung yu 待 證   美  國  大  選  在  即   我  看  好  賀  錦  麗   比  笑  未  卜  先  知   山  人  自  有  道  理 Chung yu 世 道 輪 廻   英  國  電  訊  報  報  導   全  球  製  造  業  大  國   台  已  名  列  第  十  一   英  國  落  後  痛  失  色   真  是  風  水  輪  流  轉   中  國  巳  名  列  強  權 Chung yu 台 獨 萬 罪   正  港  台  獨    有  志  難  伸   精  神  台  獨    如  火  如  焚   台  獨  萬  歲    一  事  無  成   只  是  鬧  劇    無  腦  無  心 Chung yu 哲 人 斯 言   中  國  文  學  作  家   莫  言  曾  得  諾  獎   "文 學  最  大  用  處   就 是  無  用  無  常" ———————-

好事不出門，壞事傳千里 虞和芳 30.7.24.發佈

好事不出門，壞事傳千里   虞和芳      30.7.24.發佈   好事不出門，壞事傳千里，這是中國的一句俗話。 崔瑗的座右銘 「无道人之短，无說己之長。」這是我們在中學的教科書，每人都讀過的。是很好的警句。 批評宣揚別人的短處，是人類的一種天性或說弱點，這是在人類相處競爭時，常看到的現象。人們好面子要維持自己的自尊，尊嚴，寧可堅持己見，說別人的不對，指責別人的錯誤，為在人海中競爭的一個手段。 至於「明察秋毫，不見舆薪」是貶句。世界上就有這種人，對別人的一點小毛病，就挑剔，看得一清二楚，而對自己的短處，再大也是視而不見。這些都說明人類的一些天性。 這跟文人相輕的含義有共通之處。 將這種天性的發揮，可以說：謊話若是合乎大家的願望，就能夠受到歡迎而流通。若是講的真理，事實，不合別人的胃口，就會受到阻礙和反擊。 記得中學的一位國文老師，曾跟我們說： 「要成名的話，最好去攻擊有名氣的人，這樣很容易因此一舉成名。」 有些讀者，喜聽名人受到攻擊，聽他們的弱點，醜聞，有些人深怕天下不亂。 而這給那種想不勞而獲，招搖闖騙的人，一種晉身的機會。

夢到在一個古老的修道院 虞和芳 30.7.24.發佈

夢到在一個古老的修道院 虞和芳 30.7.24.發佈 夢中是在一個古老的修道院內。房子古老，裡面的修道士，年紀很大。有幾位修道士，一方面道行很深，另外一方面，似乎又很開放。 跟他們談話，談到莎士比亞，這可能是教我們的莎士比亞選讀的蘇格蘭神父的攝影。 S也在內，我們在修道院的窗內，他說對面有人住，他們會觀察到我們的一舉一動。S在我的黃色皮包的一個邊緣縫上一根袋子，這樣可以手提著這個皮包。 半夜醒來，要打開電腦記載下這個夢境，到書桌旁邊，碰到昨晚放在那裡的一杯水，打翻了。我急忙去拿收拾在客廳的一堆衛生紙，把桌面擦乾。還好電腦沒有弄濕。 那時還是清晨四點。 我回床要再睡覺，但是睡不著，又起身，把電腦拿到浴室來。 一下已經5點半了。 余處長來了三首詩，惠蘭來了一封信。我想還是該回到床上睡覺。生活失去應有的節奏不好。

Schweckhausen選出了新的王后 虞和芳 30.7.24.發佈

Schweckhausen選出了新的王后 虞和芳 30.7.24.發佈 今年歐洲天氣兩個月來陰雨天居多。 Schweckhausen古堡內部的翻修，建築師Beltz申請四年後，終於批准下來。 因此我們今年7月初來古堡，安排內部翻修，跟建築師和不同內部翻修的公司會面，談論積極內部翻修。 這次也特別為參加7月27、28日在Schweckhausen古堡每六年由附近城鎮的義勇消防隊隊員，在Schweckhausen的古堡慶祝他們的慶典。 6年前，我們大家是在Schweckhausen古堡內的一座很大的偏房，那是馬房慶祝，由好幾百人聚合慶祝，我們也出席，大家在內慶祝兩天小吃，喝啤酒跳舞，選出國王王后Kloidt夫婦。 今年兩個月前就由這對國王王后Kloidt夫婦在準備，此慶典，這是義勇消防隊隊員的慣例慣習，每次新選出的國王還要負責籌劃下次的慶典。 6年前的慶典是在那座偏房的馬房舉行。但是那棟房子的磚瓦有些不夠穩固，要重新蓋過才行。因此今年我們大家商量的結果是在古堡後面的草原租用一個大帳篷來慶祝。 7月27日，週六下雨，預定的遊行，只繞了一半的路程，折回。不過帳篷內有地板，大家在那裡跳舞玩的還很熱鬧。7月28日也選出新的皇后。 七月28日，是由女士們比賽手臂力量，得勝者為王后，她可自由選一位她的國王。圖片為選出新的王后她選出的國王。後面為帳篷        vor 1 TagSchweckhausen und sein Schützenfest: Königin im Armdrücken … Schweckhausen und sein Schützenfest: Königin im Armdrücken ...   Westfalen-Blatt 這是從報紙上報導複製的圖片。

余虞對話 余老一生值得讚 虞和芳 29.7.24.發佈

余虞對話 29.7.24. 余老一生值得讚 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意 余老一生值得讚 十六遠行夜談兵 金戈鐵馬赴疆埸 文武雙全上戰場 致仕領事外交行 多年在德盡忠效 這種精神值得效 宣揚中華古文化 學識淵博談佛法 到老歸鄉不停筆 詩詞歌賦誰能比 經驗豐富論事局 引經據典梁甫吟 收集成冊時代音 敬祝 安康 虞和芳上，Bad Driburg，29.7.24.晚9點半 ——————- Chung yu     吃  一  塹    長  一  智     明  吃  虧    暗  增  識     心  胸  寬    別  喪  志     待  史  定    論  得  失 Chung yu 且 看 古 國 翻 新天 川  普  中  彈   未  死  大  喊   要  讓  美  國   再  㳄  逞  強   巳  有  敵  手   難  永  囂  張   中  巳  崛  起   堪  與  較  量 Chung yu 無 病 也 呻 吟     十  六  作  遠  行   "虎  帳  夜  談  兵     柳  營  春  試  馬" (註)     瀝  血  屢  衝  陣     致  仕  歸  林  下     閑  作  梁  甫  吟 (註一)     註：引 李  白 句     註一 " 古 民 謠" Chung yu 老 而 不 死 是 為 賊 也   老  是  一  寶   但  要  服  老   老  而  不  休   人 生  䡩  倒   既  退  就  休   有  何  不  好   長  命  百  歲   實  不  足  道 Chung yu 前 塵 往 事   昔  曾  金  戈  鐵  馬   効  命  故  國  疆  埸   而  今  垂  垂  老  矣   前  塵  舊  夢  難  忘

在希臘神話中Theonoe 所扮演的角色 虞和芳 29.7.24.發佈

在希臘神話中Theonoe 所扮演的角色 虞和芳 29.7.24.發佈 在希臘神話中，Theonoe（古希臘語：Θεονόη）是 Euripides戲劇Helen海倫中的一個角色， Helen是埃及國王Proteus和Nereid Psamathe女兒。她是埃及當代國王 Theoclymenus的妹妹。她的名字的意思是「神聖的智慧」"divine wisdom," ，來自theós「上帝」和nóos 或noûs「頭腦」。 Theonoe 的早期名字是 Eido (Eidothea)。 神話 根據 Euripides講述，Paris只是從她的丈夫Menelaus那裡綁架了一位女主角的幻影，真正的Helen被眾神帶到了埃及，Proteus試圖在那裡娶她，但她不同意。 Theonoe 不希望她的兄弟違背海倫的意願跟海倫結婚，當Menelaus 也來到埃及時（在他從特洛伊回家的路上遭遇海風暴後），她幫助他們一起逃離。 Theoclymenus指責Theonoe密謀反對他，並判處她死刑，但Dioscuri（海倫的兄弟）進行干預並挽救她的生命。根據Conon的說法，Theonoe愛上Menelaus年輕英俊的領航員Canopus；然而，他沒有回應她的感情。31.7.21. 10.2.22.

Triopas到底是誰？牽一髮而動全身 虞和芳 29.7.24.發佈

Triopas到底是誰？牽一髮而動全身 虞和芳 29.7.24.發佈 對於Triopas到底是誰？各種神話版本傳說不一。 一般認為Triopas，是海神Poseidon波塞冬和Kanake 的兒子。 Aloeus為其兄弟。Kanake為 Aiolos的女兒，父親是Aioler族的祖先。 Triopas為Knidos (Triopion)城的創建者。 他的兒子Erysichthon在砍伐一棵樹時觸怒了農業神Demeter，因為這使得在樹上居住的女神Dryade失去棲息之所，引起Demeter的憤怒，導致嚴重的處分。 事實上，Triopas在神話中難以確定他的來龍去脈，因為這與民間的傳說和局部種族的遷徙，改編多個有關他的敘述。 從這個故事中看出，即使做一件小事，也會牽一髮動全身。 Triopas的兒子Erysichthon在砍伐一棵樹時侯觸怒了農業神Demeter，而受到嚴重的處分。 不論做什麼善意或是無心做的事，都會得罪一些人，這是改革變動的不容易，在改革變法中，有時變法者受到懲罰，怪不得中國有一句成語：多做多錯，少做少錯，不做沒錯，這也是“無為”的精神。是好是壞？24.3.21.8.7.21.

Argos的國王Phorbas 虞和芳 29.7.24.發佈

Argos的國王Phorbas 虞和芳 29.7.24.發佈 Phorbas是Argos的國王 Achaea Argos Argus Achaea Cecrops Diphyes Phorbas Phorbas（古希臘語Φόρβας），為 Argos 的國王，是希臘神話中為 Argos或Kriasos.的兒子。 他有一個兒子Triopas。這接替 Phorbas登上 Argos的王位。 為Argos之王的Phorbas屬於Lapithes之子。Phorbas傳說中的Argos傳統，因此可以與他認同。 對於其他用途，請參閱 Phorbas。 在希臘神話中，Phorbas 是Argos的第六位國王。 內容 參考家庭 有兩種不同的血統和後代。根據關於 Euripides 的 scholia，他的父母是 Criasus 和 Melantho (Melantomice)，Ereuthalion 和 Cleoboea 的兄弟，以及 Euboea 的 Arestor 和 Triopas 的父親。 雖然Pausanias 說Phorbas是Argus的兒子， Peirasus的兄弟，也可能是Tiryns和Epidaurus，因為他們是Argus的兒子。在後一種情況下，他的母親可能是河神Strymon的女兒 Evadne。在這種情況下，兩位作者都同意他有一個兒子 Triopas，他在他之後也成為了國王。另一個兒子 Pellen (Pelles)是在 Achaea的Pellene城的創始人。 Phorbas家族對照表 統治 根據Tatiānus的說法，他本人是Argos阿爾戈斯的國王，繼任Argos。 Eusebius將他列入Argos國王名單，他在位三十五年，由Triopas繼位。他是Actaeus的同時代人， Attica 的第一位國王，以自己的名字命名這個國家，Actaea.。在 Phorbas 統治期間，Cecrops Diphyes 成為雅典的第一位國王。 10.3.22. Triopas到底是誰？牽一髮而動全身 對於Triopas到底是誰？各種神話版本傳說不一。 一般認為Triopas，是海神Poseidon波塞冬和Kanake 的兒子。 Aloeus為其兄弟。Kanake為 Aiolos的女兒，父親是Aioler族的祖先。 Triopas為Knidos (Triopion)城的創建者。 他的兒子Erysichthon在砍伐一棵樹時觸怒了農業神Demeter，因為這使得在樹上居住的女神Dryade失去棲息之所，引起Demeter的憤怒，導致嚴重的處分。 事實上，Triopas在神話中難以確定他的來龍去脈，因為這與民間的傳說和局部種族的遷徙，改編多個有關他的敘述。 從這個故事中看出，即使做一件小事，也會牽一髮動全身。 Triopas的兒子Erysichthon在砍伐一棵樹時侯觸怒了農業神Demeter，而受到嚴重的處分。 不論做什麼善意或是無心做的事，都會得罪一些人，這是改革變動的不容易，在改革變法中，有時有時變法者收到懲罰，怪不得中國有一句成語：多做多錯，少做少錯，不做沒錯，這也是“無為”的精神。是好是壞？24.3.21.8.7.21. 14.3.22.

A′SIA (Asia)一字的起源 虞和芳 29.7.24.發佈

A′SIA (Asia)一字的起源 虞和芳 29.7.24.發佈 A′SIA (Asia)為Oceanus 和Tethys的女兒，她跟 Japetus，成為Atlas, Prometheus和Epimetheus的母親. 根據一些傳統，亞洲大陸的名字來源於她，即Klymene。(Herod. iv. 45.) 在神話中有兩個同樣名字CLY’MENE 的神話人物。(Hygin. Fab. Praef. p. 2; Tzetzes, ad Lycoph. 1277.) 資料來源: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

在希臘神話中Clymene代表什麼？ 虞和芳 29.7.24.發佈

在希臘神話中Clymene代表什麼？ 虞和芳 29.7.24.發佈 Nymph水仙Clymene／Klymene為受到太陽神Helios 所愛的女神，雖然與Iapetos的妻子有著相同的名字和出身，但似乎這裡是一個獨特的人物。 Clymene／Klymene意義為亞洲，以此偽裝變相成為Anatolia Asia Minor小亞細亞的同名女神。 在古希臘花瓶畫中，她是Hera女神的侍女。在場景中，她參加Paris的審判，很可能是女神獻給王子（Paris），名望禮物的化身。 Asia-Klymene 經常與Prometheus 的妻子 Asia-Hesione 混淆出現。 Clymene／Klymene的家族 父母 Clymene的父親為OKEANOS 母親為TETHYS。后代 有ATLAS, PROMETHEUS, EPIMETHEUS, MENOITIOS 。

希波克拉底斯(Hippocrates)醫師誓詞 虞和芳 29.7.24.發佈

希波克拉底斯(Hippocrates)醫師誓詞 虞和芳 29.7.24.發佈 醫德對醫生和病人來說都是非常的重要 對醫學有興趣，出於愛心，為病人治療疾病，愛護病人的醫生，多半是好的醫生。這可從歐洲醫學之父的 Hippocrates 看出。他的醫醫者誓 言，至今仍為醫生的圭臬。 希波克拉底斯(Hippocrates)醫師誓詞 ： 我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務; 我將要給我的師長應有的崇敬及感戴; 我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業; 病人的健康應為我的首要的顧念; 我將要尊重所寄託給我的秘密; 我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統; 我的同業應視為我的手足; 我將不容許有任何宗教，國籍，種族，政見或地位的考慮介於我的 職責和病人間; 我將要盡可能地維護人的生命，自從受胎時起; 即使在威脅之下，我將不運用我的醫學知識去違反人道。我鄭重地， 自主地並且以我的人格宣誓以上的約定。 日內瓦宣言──世界醫學協會一九四八年日內瓦大會採用。 美國醫生協會也以此奉為圭臬。德國的一位醫生 Sauerbruch，就是 一位具有這種美德的典型醫生。 13.12.2020

時間的小偷 虞和芳 28.7.24.發佈

時間的小偷 虞和芳 28.7.24.發佈 丟掉錢，我們會心痛，下次會小心。 可是浪費時間，丟掉時間，卻並不自覺，也不覺得可惜。 每人每天都有二十四小時可利用，平等得很。我們不會覺得它有多麼的可貴。何況每人的時間，生來就有，不是花錢買來，是不得而獲，是父母或說上天的賦予，得來毫不費功夫，因此不會去珍惜。 因為它看不見，摸不著，常會被我們忽視掉。它丟掉了，也看不見，反正它不需要用錢來購買。 當它被浪費掉了，或被偷掉了，我們絲毫不覺。 「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰」，錢可以聚集，成為富有。而時間只能逝去，變得越來越少。誰都不知道，這一生能活多少年，能有多少時間供自己的分配利用。 不管它有多少，它只會越來越少，不可能囤積得起來，讓日後慢慢的享用。 明天還有一天，到了明天，還會有另一個明天，直到有一天，每個人都遲早會面臨得到，沒有了明天。 我們是不是自己時間的小偷？會不會有時也成為別人時間的小偷？ 「偷閒」這個用語很妙，是偷掉了時間，換回來了閒暇。 當然，人不能一直的工作，我們需要休閒。每天吃飯睡覺都會花掉不少的時間，我們不能名之為浪費，更不能把睡眠節省不來。 這樣相形之下，可以利用的時間就少了。 那麼時間相形之下更寶貴，我們更應該善加應用，不能讓自己或別人，無意義的成為時間的小偷，偷去了寶貴的時間不自覺，不自惜。 我常聽南華大學歐研所郭所長長接到電話時，會開門見山的跟對方說： 「請說。」 這就是要對方不可浪費時間轉彎摸角的說了個半天，沒有講到要點。 小偷是會受到懲罰，是會受到社會人士所不齒。 而還沒有一個國家，有時間的小偷的這種犯罪名詞。 而時間小偷是比物件小偷不但來的更多，而且因為這不是犯法，又沒有界線的規定， 因此人人都可以無形中成為一種無形的時間小偷。對於這種現象和事實，我們不得不留意。 能夠事半功倍的，我們就要這樣的提高效力，節省精力時間。 不必要的為書掣肘，不必要的給人刁難，都是時間的小偷。 這種人在世界上可多著了呢。可是他們不但逍遙法外，還掌有某種小權，時常給人打官腔，給人不必要的為難，誰都有這種經驗，被時間小偷，偷去好多的時間和精力。 對時間會精打細算的人，就會在人生中，不至於成為時間的小偷。而且多半會有一番成就。 26/3/11。 8.10.18.

Hippolytos (Theseus的兒子)可悲命運死亡後的轉型 虞和芳 28.7.24.發佈

Hippolytos (Theseus的兒子)可悲命運死亡後的轉型 虞和芳 28.7.24.發佈 Hippolytos《希波呂托斯之死》，（Lawrence Alma-Tadema，1836-1912 年）創作，私人收藏 《Hippolytos《希波呂托斯之死》》，Jean-Baptiste Lemoyne，1679-1731 年）創作，羅浮宮 根據《 Antiope》的其他作者的說法，Hippolytos ／Hippolytus古希臘語Ἱππόλυτος Hippólytos，德語“放開馬匹的人”）也是古羅馬人所崇拜與供奉的神祇之一， 與Hippolytos 相關事迹也在古羅馬得到廣泛的流傳，具有重要影響。 根據希臘神話， Hippolytos 在Troizen 和雅典 出生和婚姻有關。 在羅馬神話中，Hippolytus是與Virbius, 相關的 Diana Nemorensis受到崇拜。 神話 根據 Euripides的記載， Hippolytos 崇拜狩獵和貞潔女神Artemis，因為他本人希望一生貞潔，而鄙視愛情女神 Aphrodite 。她為此以一種狡猾的方式懲罰Hippolytos：當她看到Hippolytos在體育場訓練或前往 Eleusinischen Mysterien祕境的路上時，她在他的繼母 Phaidra身上激起了對他的渴望和持久的愛。當Phaidra被Hippolytos拒絕後，她結束自己的生命，給丈夫 Theseus留下一封告別信，在信中她聲稱自己被Hippolytos所渴望和沾辱。Hippolytos逃離了他父親的報復，他的父親讓Poseidon反對Hippolytos，送一隻海怪到Hippolytos乘坐馬車行駛的海邊。Ovid對此進行瞭如下描述： 突然海面上漲，一股上漲的海水似乎拱成一座山的形狀，變得越來越巨大，在頂部爆發出可怕的轟鳴胸膛升入柔軟的空氣。。。 這個令人回味的描述讓人想起 海嘯的巨浪，導致人們猜測這個傳說與公元前 17 世紀Thera錫拉火山的噴發有關。不管怎樣，Poseidon派來的怪物嚇壞Hippolytos的馬匹，以至於戰車被撞到了一棵野橄欖樹上，Hippolytos本人也被砸成了碎片。 一些消息來源稱， Phaidra 出於悔恨結束自己的生命，而另一些消息來源則允許Hippolytos倖存，以便Artemis能夠解決陰謀，父子倆在Hippolytos去世前和解。 Apollodor 說，在Artemis的請求下， Asklepios 復活了Hippolytos英雄。然後，他移民到意大利，並在那裡建立了Diana Nemorensis 的聖所／避難所，或是被Artemis轉移到那裡，在那裡，他與Diana和Egeria一起被拉丁人以Vibius的名字崇拜。 根據另一種變體，它被放置在天空中作為現在稱為 Fuhrmann禦夫座星座。 異教的文化 根據 Pausanias 的說法， Diomedes在Troizen 為Hippolytos 創造了一個Temenos。這地區還包括Tempel für Apollon Epibaterios, 阿波羅·埃皮巴特里奧斯（“航海阿波羅”）和 Aphrodite Kataskopia（“向下看的Aphrodite”）的神廟，因為據說Phaidra 就是在這裡第一次見到Hippolytos。此外，Damia 和 Auxesia 保護區也位於這個地區內。 Hippolytos 任命一位終身祭司。新娘或（根據 Lukian）新婚夫婦將一綹頭髮獻給Hippolytos ，Hippolytos 當作神來崇拜。根據Pausanias 的說法，來到這座城市的遊客看到Hippolytos 的墳墓和致命的橄欖樹；在其他地方，他說不存在墳墓，因為Hippolytos 被帶到了天堂。 Phaidras的墳墓也位於此。 同樣在雅典，人們也發現了所謂的Hippolytos 墓，此墓位於 Asklepieion 神殿以西。因為Asklepios與Damia和Auxesia一樣，認為是出生之神，因此出生和婚禮可以認為是 Hippolytos的職責範圍。

本篤教的最高首長Notker Wolf OSB的典範 虞和芳 28.7.24.blog

本篤教的最高首長Notker Wolf OSB的典範 虞和芳 28.7.24.blog 本篤教的最高首長Notker Wolf 是一位了不起的人物。他的一生可以作為我們的典範。 下面是回復李家同教授的信件，我談到Notker Wolf OSB的典範。 李教授： 欣享大作 我的教育專欄(464)從Be動詞開始吧 您的到台灣偏僻的原居民中小學校教學的注意基礎教育，使我想到本篤教的最高首長Notker Wolf OSB，他是位了不起的人物，他學神學、哲學以及動物學、無機化學和天文學史。他擅長吹笛簫，彈吉他，也開過音樂會。他為知名的教授。2000-2016成為本篤會的Abtprimas總會長和羅馬Sant’Anselmo學院校長，之後他回到來自的St. Ottilien修道院設立的小學中學，教學；他看出基礎教育的重要。 他在中國東北建造一座擁有 500 個床位的醫院，在北韓建造一座擁有 200 個床位的醫院。 他在1961年代起，進入St. Ottilien本篤當修道士，1977年被選為那裡的院長，他繼續本篤教會在二戰後在這兩國的傳教工作，不是簡單的事，他即使到中國也穿著一襲簡單的修道士的服裝，從來不擺出當天主教形同高位的主教身分。他旅行都是搭乘經濟艙，有次他購買一架最新式的小兒腦部開刀手術儀器，自己慎重的拿在身上，他的其他行李過磅，卻遺失不見，他不在乎但是那部手術儀器卻安然抵達。 有人建議，北韓是不人道的國家，不要幫助他們，他回答：但是那裡的人民，跟其他各地的人們一樣，不可一概抹黑，他們生病，一定要接受跟西歐先進國家醫院的高品質的待遇。 他1979年在慕尼黑給中國同學演講，當不太會講德文的學生發問，我還沒有懂得所發的問題，他瞄準幾個字，就一清二楚用德文答復。 我跟他相識就在這段期間，有四十年許，他日理萬機，每給他一封信必回復，簡單明瞭，雖然有時只有幾句話。 他對待人以諒解、愛心，但是絕對不縱容那些不做事，貪圖德國社會保險金，救濟金的人們。 記者來訪問他，他也簡單回覆，並要他們不可加油添醬的來渲染。 在2018年雲林科技大學漢學研究所蔡輝振教授舉行的國際漢學研討會，邀請我們參與，當晚的晚宴我們跟南韓來的教授一桌。很巧，他們也曾來德國留學，我們聊天時，談到St. Ottilien本篤和Dr Wolf，沒有料到他們也認識，一聽立即跟我先生擁抱乾杯。他們曾在那修道院待過。世界很大，但是在這廣大無邊無際的世界中，有些機緣巧遇，卻是那麼的難以言喻。 今年Dr Wolf在旅途中過世，享年83歲。 他留下不少作品和演講的Video，這是一位對我影響很大，值得作為典範的人物。 敬祝 安康 虞和芳，Bad Driburg，28.7.24.下午4點半。

余虞對話 27.7.24. 今天清晨3點醒 虞和芳 17.7.24.發佈

余虞對話 27.7.24. 今天清晨3點醒 余處長：感謝大作詩八首分享，回敬數語致意 今天清晨 3點醒 讀到大作心中欣  中  國  不  負  世  期  待 建  搆  人  間  新  舞  台 珍惜當下對酒歌 對酒當舞忘憂苦 一家老小互相融 相親相愛笑呵呵  長命歌中 有兩怕 一怕自跌受嗆怕 吞嚥低頭喝水慢 此外不吃果腐爛 油炸水果避之善 長命百歲自在望 敬祝 快樂安康 虞和芳上，Bad Driburg 下午2點  ——————————- Chung yu 盼   中  國  不  負  世  期  待   㩗  手  同  行  向  未  來   命  運  與  共  行  大  路   建  搆  人  間  新  舞  台 Chung yu CAT LADIES   台  灣  也  曾  被   貓  姑  婆  掌  控   擇  不 生  孩  子   終  日  抱  貓  寵     註：美 近 諷  賀 錦 麗 句             亦 適 蔡 䇦 文 Chung yu 鄉 思   江  水  流        溪  水  流   流  到  淡  水  古  渡  頭   青  山  點  點  愁   思  悠 悠        念  悠  悠   念  到  幾  時  方  始  休   生  命  至  盡  頭 Chung yu 人 生 巳 悠 悠   少  時  作  遠  遊   豪  氣  冲  斗  牛   也  曾  履  四  海   幽  居  嘆  白  頭 Chung yu 珍 惜 當 下   "對  酒  當  歌    為  歡 幾  何" (註)     來  日  漸  少      去  日  已  多     對  酒  當  舞      人  生  幾  許     珍  惜  當  下      忘  憂  忘  苦     註：借 曹  孟 孟 德 '短 歌 行'句 Chung yu 長 命 歌   老  來  兩  怕   一  怕  自  跌   一  怕  被  嗆   吞  嚥  低  頭   喝  水  宜  慢   長  命  百  歲   自  然  在  望 Chung yu 祝 心 想 事 成   習  近  平  稱    改  革  理  論   膽  子  要  大    步  伐  要  穩   謹  記  在  心    人  民  相  信   成  功  在  望    普  天  同  慶 Chung yu 蹭 為 網 路 流 行 語   蹭  蹭  復  蹭 蹭   蹭  得  不  能 停   只  想  蹭  熱 度   結  果  無  所 成

你希望，你認為 虞和芳 27.7.24.發佈

你希望，你認為            虞和芳   27.7.24.發佈 一位記者問一些讀者。 記者問A： 你希望將來做什麼？ A。 我希望將來當總統。 記者問： 為什麼？ A。 當了總統有權有勢有錢，誰不希望。 記者又問： 那你認為你將來能夠成為什麼？ 要據實以告。 A。 計程車司機。 記者又問：為什麼兩者之間相差那麼的遠？ A。因為我現在是計程車司機，每當我等客人無聊時，我就看汽車內的小電視機或看報紙。我看到的最多出現的就是總統。所以我希望當總統。 記者問：你對目前的職業滿意？ A。當然不滿意。 記者說：為什麼不滿意？ A。在小小的汽車內，等待客人，不是一件好玩的事，所以每當我等待不耐煩無聊的時候，我就看電視，看報，或是喝酒。因為我喝酒開車，駕駛執照被吊銷。目前我沒有收入。我只會開車，這是我的職業，我在等待駕駛執照，我能夠憑開車養活一家。我即使喝醉了，也能夠開車，可是警察不相信，就把我的執照吊銷。記者問：你要戒酒？ A。我戒酒幹嘛，我說過，即使我喝醉也還能夠開車。 記者問：要是你又被抓到，又吊銷執照該怎麼辦？ A。那我就拿失業救濟金。反正我們國家社會主義制度很好，不會讓我餓肚子。我愁什麼。 記者：你的志向太高，與你達到的職業相差太遠，這是你不滿意，又酗酒的原因。我看你不如現在就去申請救濟金，免得發生車禍遺害別人。 *********** 記者問B： 你將來想當什麼？ B。 電影明星。 記者又問： 為什麼？ B 因為電影明星受到大家的注視，能夠上鏡頭，上電視，誰不喜歡。 記者又問：那你認為你將來能夠成為什麼？ 要據實以告。 B。家庭主婦。 記者又問：為什麼？ B。因為我找到一個很有錢的丈夫，他不要我拋頭露面當明星，要我在家當家庭主婦。他說我可以整天坐在電視旁，看別的電影明星裝腔作勢，這比自己去做好多了。 *********** 記者問C：你希望將來做什麼？ C。當醫生。 記者問： 那你認為你將來能夠成為什麼？ 要據實以告。 C。也是醫生。 記者問：你是醫學院的學生？ C。是的。 記者又問： 你為什麼選擇學醫學？ C。因為我母親三十多歲就得癌症過世。這使我非常的傷心。因此我決定要學醫，能夠治療人們的疾病，減輕人們的痛苦，延長他們的生命。 記者說：你是我見到最值得敬佩的人，因為你知道希望做什麼，這是受到母親早逝後的決心，說明你愛母親，由於你對母親的愛心，你將它擴大，選擇了學醫，幫助別的有病痛的人。而且你身體力行，朝這方面去實行，能夠使希望成真。你會成為一位模範的好醫生。 31.12.17.

夢到跟媽媽幺妹出外遇到的事 虞和芳 27.7.24.發佈

夢到跟媽媽幺妹出外遇到的事 虞和芳 27.7.24.發佈 在這夢中我帶了一個黃色皮包，跟媽媽和幺妹，出門在街上購物。 我們遇到相之，他是加利三姐的二兒子，夢中他似乎跟一群飯店不三不四的人勾結。 我們從一個店舖到另外一個店舖看著，沒有買到東西。 這時我發覺身上帶的黃色皮包不見了，該怎麼辦，相之出現，說他有辦法幫忙我找回。 他進入到一處，拿了一個類似的皮包交給我，我說那不是我的皮包，他回答，沒有關係，要我們立即離開，等下還可以換回來。 看他匆匆的神色，似乎發生了什麼事情，我們立即離開，到了另一處，是在一個中國餐廳，好像那是慕尼黑徐能老闆開設的廣州餐館，我們要入內午餐，相之說，旁邊有另外一個小一點的餐廳，他認得老闆，我們應該到那家餐館午餐。我心中惦記我遺失的那個黃色皮包，裡面有我和S的所有證件，包括信用卡，丟掉不是小事。 夢中我很不安，但是沒有辦法。 這個夢境沒有結尾，就這樣沒頭沒尾的結束醒來。 這是我在半夜三點醒來，肚子很脹，很不舒服，乾脆摸黑的把電腦拿到廁所內工作，免得吵到S的睡眠。 我把電腦打開，看到余處長的兩首詩，Daniel寄來的一個有關古董的檔案，我給余處長回信中寫了兩句話，看到他寫的美國副總統注釋的  “註：美 近 諷  賀 錦 麗 句”，她叫Harry，為什麼稱呼賀 錦 麗，就去網路查詢。果然網路上稱呼她此中文名，還查出她中文此名字的由來。是她出生在Oakland，那裡離開矽谷電腦中心不遠，後來她成為那裡的檢察官。 想到李家同教授寄來的幾個檔案，我都打不開，又試著一次，果然能夠打開，那是 “我的教育專欄(464)從Be動詞開始吧” 李教授說的很有道理，我想到台大教散文的俞大彩教授，她是俞大維的妹妹，傅斯年校長的妻子。 我又打開Daniel寄來的那個古物檔案，發現一位一百歲的老人訪談，打開這個訪談讀，這時S的聲音問我在哪裡，我說在浴室，他進來問我，才半夜三點我不睡覺做什麼。 我說肚子脹得很，睡不著，我就乾脆起身工作，看到一位一百歲老婦人的訪問。 他要我，立即上床睡覺。 我不願跟他再說明什麼，他有理，這麼樣早起，作息弄混了不好，我就上床繼續睡覺。 我做了幾個氣功的逆呼吸後入睡，這是我做的夢。 它跟我擔心黃色皮包我每次帶著在身上進出，內有我們的護照錢包等重要文件，遺失的話，很麻煩有關。也跟最近天氣變化很大，世局不安有關，尤其昨晚給郭所長回函，他認為俄烏戰爭今年會結束，但是烏克蘭會損失慘重。這些消息都使人不安。

Mozart的三幕正劇Lucio Silla 虞和芳 27.7.24.發佈

Mozart的三幕正劇Lucio Silla 虞和芳 27.7.24.發佈 在今年2014年6月拜訪Mozart的故鄉Salzburg時，我們在歌劇院為準備每年的Jedeman戲劇節日盛會，在關門前6月13日拜訪Mozart的三幕正劇Lucio Silla 。 那天我們坐在第三排座椅，前面是樂隊和指揮。他們的前面是舞台。 ——————————— Lucio Silla （音樂戲劇Lucio Silla（“盧修斯·蘇拉”）是Wolfgang Amadeus Mozart (KV 135).的三幕正劇（音樂戲劇）（KV 135）。這是關於羅馬獨裁者 Lucius Cornelius Sulla Felix和他的——歷史證實的——辭職的故事。 管弦樂陣容 2支長笛、2支雙簧管、2支巴鬆管、2支法國號、2支小號、2支定音鼓、弦樂、羽管鍵琴 情節 故事發生在西元前 79 年的羅馬。西元前： Cecilio, 和他的許多敵人一樣，被 Silla 驅逐出羅馬，Cecilio秘密返回羅馬再次見到他的未婚妻 Giunia 。這是Silla的死敵Gaius Marius的女兒。Silla想強迫 Giunia 嫁給他，但她拒絕了。Cecilio 和Giunia秘密會面。同時，Silla的妹妹Celia 愛上了Cecilios 的好友Cinna。Cecilio想要謀殺 Silla， 但失敗被關進監獄。 Cecilio 和Giunia 在那裡互相道別。但Silla最終表現出了憐憫：他放棄Giunia。 而且更難得的讓 Cecilio和 Giunia允許結婚。所有流亡者都可以回家，Silla辭職，羅馬恢復共和國。 音樂《 Lucio Silla 盧西奧·西拉》是Mozart繼《  Mitridate, re di Ponto》之後對正歌劇類型的第二個貢獻。音樂提供多種不同的表達方式和特徵。在第一幕結束時，幾個不同場景組合成一個大場景。墳墓和監獄的場景給了Mozart創作極其個性化和富有表現力的音樂的機會。合唱團也在三個地方出現──每幕一次。 起源 Mozart為1773 年Milan米蘭狂歡節創作了《 Lucio Silla 》。他在 Verona1771年三月受到 委託。歌曲的文字出自Giovanni di Gamerra，1743-1803 年）之手（他對恐怖和怪異的嗜好——他將妻子的屍體挖出來並焚燒，以便她的骨灰可以隨身攜帶—— Libretto 劇本中也反映出了這一點。他將文本發送給老正劇Pietro Metastasio進行審閱，後者也對其進行了一些修改。 和往常一樣，Mozart在排練時專門為歌手們寫了詠嘆調。 prima donna Giunia首席女歌手Giunia的演奏家由Anna de Amicis Buonsolazzi演唱，首席女主角Cecilio 由著名女高音閹人歌手Venanzio Rauzzini 飾演，Mozart也為他創作了清唱劇Exsultate, jubilate KV 165。男高音Arcangelo Cortoni原本打算擔任主角，但因病取消，由完全缺乏經驗的教堂歌手Bassano Morgnoni取代。鑑於後者能力有限，Mozart只為Silla新創作了四首Arien 詠嘆調中的兩首，這意味著主角在音樂上只是一個配角。第二個uomo Cinna 的部分不是由閹人歌手演唱，而是由一位女性作為 Hosenrolle褲子角色演唱。Fabrizio、Bernardino 和 Giovanni Antonio Galliari 兄弟負責舞台設計。 首映於 1772 年 12 月 26 日舉行。儘管這部歌劇取得了巨大成功，但Mozart在義大利並沒有收到更多的委託。

余虞對話 26.7.24. 世界風險天昏暗

余虞對話 26.7.24. 世界風險天昏暗 余處長：感謝大作詩8首分享，回敬數語致意。 世界風險天昏暗 多慮多備可保安 風雨無情人間愛 發揮諒解破障礙 男女平等英國先 保守進步民主顯 議會憲法保英王 英王獲權來自天 歐洲一字神話生 東西南北中歐分 此外亞歐交界國 共有50大小國 西方歷史政經法， 藝術思想文明化 民主共和內閣制 雙首長制歐洲源 即使四年運動會 世界各國受影響 今年世運在巴黎 媒體報導不曾離 世運精神在和平 相互競爭不生恨 人同此心心同理 相互尊重各得利 敬祝 安康 虞和芳上，26.7.24. Bad Driburg 晚6點50分 —————— Chung yu 多 慮 可 保 安   習  近  平  全  會  說  明   外  部  風  險  巳  大  增   黑  天  鵝  隨  時  會  來   機  遇  與  風  險  並  存 Chung yu 美 大 選   賀  錦  麗  參  加  大  選   是  典  型  加  州  左  派   如  果  真  當  選  總  統   美  女  性  首  次  勝  獲 Chung yu 人 間 有 愛     颱  風  橫  掃  全  台     祈  願  南  北  平  安     風  雨  雖  然  無  情     人  間  依  然  有  愛 Chung yu 念 故 友   好  友  離  世  幾  度  秋   我  寄  人  間  嘆  白  頭   君  埋  塵  下  泥  消  骨   殷  望  來  世  再  聚  首 Chung yu 隨 筆   女  兒  牆  應  改  稱   此  稱  謂  巳  不  平   女  姓  早  平  起  坐   男  膝  巳  無  黃  金 Chung yu 互 爭 乃 本 性     海  鷓  大  戰  海  䴍     口  中  奪  食  互  爭     鳥  類  尚  且  如  此     人  群  大  戰  怎  停     別  作  春  秋  大  夢     大  同  世  界  難  㝷 Chung yu 英 雄末路   "力  拔  山 兮  氣  蓋  世     時  不  利  兮  騅  不  逝     騅  不  逝  兮  可  奈  何     虞  姬  虞  姬  奈  若  何" {註}     命  不  許  兮  唱  悲  歌     運  不  濟  兮  能  如  何       註：抄 項 羽 "垓下 歌" Chung yu 古 今 一 同     宋  朝  名  妓  李  師  師     政  治  鬥  爭  死  或  活     趕  盡  殺  絕  不  手  軟     六  親  不  認  心  秤  砣 ————————

在旅館游泳池的有趣現象 虞和芳 26.7.24.發佈

在旅館游泳池的有趣現象 虞和芳 26.7.24.發佈 最近德國天氣變化莫測，一會下雨，一會出太陽，昨天也是如此，我們早餐後，就去游泳池內，在那，一直待到下午兩點多，我先回旅館，因為那裡雖然有太陽，我嫌有風，我把帶的綠色帽子給他。 但是我的頭感到冷，就纏上一件上身的白色衣服當帽子，這個作法，他認為不好看，在一群德國人面前，別人看不慣，有傷體面。既然如此，我沒有解釋，也沒有多說話，只說，我感覺有些涼，就先返回房間。他說他四點會返回，但是三點多他就回到房間，給我看，他照的鴨子進入游泳池內的照片。虞和芳，26.7.24.中午12點20分 —————- 這個Bad Driburg的Park旅館相當的大，有一個露天游泳池，它緊接一個很大的草原。 在這個park 內，有不少的動植物，有自由飛翔的鳥類。 有野鴨，鳥，不同在草原內養蓄的鹿，牠們在固定很大的草原內，有很大的鴻溝作為界線，不能夠走出這個鴻溝。 可是在室外游泳池內，只有跟顧客有界限。只有旅館的客人，有權入內游泳，到園地的旅客不能夠入內游泳。 可是很有意思，今天S下午三點時，看到游泳池內，突然出現野鴨子，飛入游泳池，跟裡面的人一起游泳。這種從天而降下來的飛禽，沒法阻擋，S照下好幾張的相片，牠們跟住客一塊欣賞共享游泳池，S照相回來給我看，真是有意思。25.7.24.

昨天下午3點吃了香菜後，腿上長敏感 虞和芳 26.7.24.發佈

昨天下午3點吃了香菜後，腿上長敏感 虞和芳 26.7.24.發佈 這是我吃了從Warburg中國飯店帶回來的剩餘香菜和洋蔥燈混合後，加上一點熱水當作熱湯後，吃了沒有多久，雙腿很癢，我抓癢後，有些地方流血，S看到，說我的腿很乾，曬太陽後，應該塗抹油膏，他拿了Nivea塗抹在兩條腿到膝蓋處，我感謝他這樣的溫馨對待我為我塗上油膏。 後來我發現，在小腿長了好多很小的類似痱子的小皰粒，我說這是吃了香菜後，腿上長敏感，可能是香菜上有噴了防蟲藥之故；S說這是太陽曬後身體的反應。也許兩種因素都可能引起敏感，還有可能，這香菜是週二下午去Warburg送建築師返家後，我們午飯在那家Warburg吃午飯帶回旅館後，晚上我把剩菜飯當作晚餐，還有香菜等沒有吃完，帶回來放在冰箱，放了一天，不大新鮮也有相關。 總之，是腳部產生敏感，它的原因可以是多種因素的綜合。

Memnon.為是Aithiopier衣索比亞國王 虞和芳 26.7.24.發佈

Memnon.為是Aithiopier衣索比亞國王 虞和芳 26.7.24.發佈. Memnon（古希臘語Μέμνων Mémnōn），根據希臘神話，是Eos（黎明女神，拉丁 Aurora）和Tithonos ( Laomedon的兒子)所生之子,因此是 Priamos的侄子和 Emathion的兄弟。有些人也稱他的母親為 Hemera（或 Himera），因此稱他為「Tages 」的兒子。他是「„Aithiopier埃塞俄比亞人」的至高國王，或來自波斯 Susa蘇薩的戰地隊長，據說他的父親Tithonos 曾是assyrischen 亞述國王 Teutamus 的總督和寵兒， Priamos 本人也是他的兒子。他的地理起源有爭議（敘利亞、 Baktrien大夏），但後來，主導傳統使他成為 äthiopischen（底比斯）上埃及的國王。 神話 根據 Arktinos von Milet（Aithiopis史詩，也是最古老的記載），他在特洛伊戰爭第十年——Hector死後不久——帶著一份偉大的禮物——一根金色的藤蔓來到了特洛伊，幫助他的叔叔 Priamos。據一些人稱，這種情況發生在如此多的印度人和Äthiopiern人的軍隊中，以至於他們的地面力量不容忽視，但其餘的人，在他的海軍上將Phalas的領導下，組成了幾乎相等的海上力量。其他人則將他的軍隊設定為不超過一萬名 Susier蘇西亞人, 和許多Äthiopier，以及兩百輛戰車。在 Quintus von Smyrna士麥那的昆圖斯中，當Memnon門農來到特洛伊時， Polydamas, Helena 和Priamos, 之間的議會發生了一場爭論，爭論的焦點是Äthiopien國王是否可以採取任何行動。當Eos的偉大兒子Memnon抵達時，國王為他和他的家人提供了最華麗的禮物和盛宴。按照領導人之間的慣例，兩人在晚宴結束時，互相交流光榮的戰爭故事和英雄事蹟。Memnon的故事促使 Priamos 宣布Äthiopien國王為特洛伊的救世主。儘管如此，Memnon還是非常謙虛，警告說他的實力有望在戰鬥中展現出來，儘管他認為在晚上誇耀是不明智的。 在第二天的戰爭之前，宙斯命令所有其他奧林匹斯眾神不要干涉戰鬥，這就是神對Memnon的愛。在戰鬥中，Memnon殺死了Pylianer Ereuthus, Pheron 和 Nestors的兒子 Antilochos, Antilochos 為他的父親辯護並殺死了Memnon的朋友 Aithops。為了報仇，Nestor試圖挑戰Memnon，但Memnon堅持認為與老人打鬥是不合適的，並且非常尊重Nestor，因此拒絕戰鬥。從這一點來看， Memnon 與Achilles 非常相似──兩人都具有強烈的道德價值觀，也就是當時武術文化中的理想。當Memnon到達希臘船隻時，Nestor要求Antilochos的密友Achilles與他對抗，為他的兒子報仇。這導致兩個人的對抗，他們都穿著 Hephaistos的神聖盔甲——這兩個戰士之間的另一個相似之處。 Achilles和Memnon– Hermes 的 Kerostasia，根據 Nolanischen Amphore諾蘭雙耳瓶繪製的插圖，義大利南部，公元前 330 年。德爾斐錫弗諾斯辭典的楣，約西元前 525 年。BC 複製品：Georg August 哥廷根大學 Auszug des Zusammentreffens in der Posthomerica《Posthomerica》會議摘錄： 「可憐的人，如此無情地殺死了特洛伊人，現在你面對的是眾神的兒子，你不是他的對手，因為Eos，我的母親，奧林匹亞人，比你的母親Thetis更重要，她發現自己獨自一人在眾神之中。但是Achilles只微笑的說：勝利為說明，我們倆人的雙親，誰更高貴。我現在要求你為年輕的英雄Antilochos報仇，就像我曾經為我的朋友Patroklos向Hector報仇一樣！ 「然後他從劍鞘中亮出長劍，Memnon也做了同樣的事。於是他們就互相衝了過去。宙斯很愛他們兩個，甚至在此時將他們變得比人類更大、更強、更不知疲倦，以便整個戰場都可以看到半神們的衝突。他們徒勞地試圖互相傷害，時而傷到小腿以上，時而傷到盔甲下；他們的盔甲叮噹作響； Äthiopier, Trojaner 和Argiver 的戰吼響徹雲霄，塵土在他們腳下旋轉，當領袖們戰鬥時，他們的戰士卻沒有慶祝屠殺。從上方觀看的奧林匹斯眾神為這場優柔寡斷的戰鬥感到高興。 但鬩神星傾斜了戰鬥命運的致命天秤——角化——現在不再平衡。最後還是隨後Achilles的一劍，在神聖Memnon的胸骨之下，清晰的貫穿了他的身體，深藍色的劍刃清晰可見，令他的全軍驚恐而逃。特洛伊人隨後逃跑，追趕的Achilles像颶風一樣追趕，而他則將屍體留給了他的 Myrmidonen 密米冬去搶劫。 在荷馬的《Odyssey奧德賽》中，甚至在 Eurypylos之前，他的名字只被提到過一次，被認為是最美麗的敵人，並且可能有一次提到過，他說 Aurora 的光輝之子殺死了Nestor的兒子 Antilochus。此外，荷馬是已知最早使用「Aithiopians」一詞（αἰθιόπων Aithiópōn）的作家，總共有五個地方。 Memnon死後 所謂的「Memnon-Pietà」——紅色人物花瓶畫：Eos舉起她兒子Memnon的屍體。 「Eos在天空中發出一聲嘆息，用雲遮蓋了自己，大地被黑暗籠罩；在她的命令下，她的孩子們，風，飛到平原上，抓住了被殺者的屍體，並把他從敵人手中帶走。 Memnon死亡後，宙斯被Eos每天早晨如露水般從天而降的眼淚所感動，於是授予他永生。宙斯從他火葬柴堆的灰燼中引發了一群鳥類，即Memnoniden (Memnonsvögel 門農鳥（ 據說是黑鷹的一種），它們每年都會在土堆上互相爭鬥。據說他的母親帶走了他的遺體並將其埋在Susa 。據說在他埋葬的地方，出現了一條河，這條河被稱為Paphlagoneion，每年在他被肢解的那天，河水都會流淌著血。據其他人稱，他的墳墓據說位於 Galiläa 的Belea貝洛斯河 ，距離 Ptolemais托勒密不遠， 根據 Simonides 的說法，位於敘利亞Bada,巴達河附近。根據普通的希臘傳統，Memnon的墳墓位於Priamos附近，位於 Hellespont河岸的 Aisepos河口，Memnon的鳥兒用河水潤濕了翅膀，據說還灑在了墓地。都會舉行他的葬禮。 25.6.24， 8.7.24

余虞對話：25.7.24.烏克蘭代表訪中

余虞對話：25.7.24.烏克蘭代表訪中 余處長：感謝大作詩7首分享，回敬數語致意。 烏克蘭代表訪中 盼中為俄烏做中 俄烏戰爭誰能止 盼中能達此宗旨 結果如何很難知 烏國不願失國土 俄不撤兵聲名辱 若是雙方止動武 達成和平可共舞 敬祝 安康 虞和芳上，Bad Driburg，25.7.24.下午7點半 ———— Chung yu 中 國 正 揚 帆   中  國  改  革  開  放   世  界  眼  中  現  代   奮  楫  揚  帆  向  前   突  顯  壯  麗  景  象 Chung yu 讀 古 類 今   晨  起  讀  古  詩   似  在  說  從  頭  "日  日  為  詩  苦   無  論  春  與  秋   一  聯  如  得  意   萬  事  總  忘  憂"     註：見 唐 詩 歸 仁'自 遣' 詩 Chung yu 只 有 賀 女 是 例 外   美  國  國  勢  日  漸  衰   總  統  選  舉  無  英  才   一  個  葫  蘆  一  太  老   俱  非  安  邦  救  世  材 Chung yu 無 錢 心 無 主     缺  錢  缺  金  主     那  還  有  民  主     說  人  民  作  主     財  富  實  為  主 Chung yu 盛 久 必 衰   美  國  政  治    總  統  選  舉   一  個  狂  人    一  個  失  智   兩  者  選  一    有  何  不  同   國  勢  漸  衰    相  互  殺  戮 Chung yu 求 人 不 如 求 己   烏  外  長  到  中  求  助   盼  與  俄  和  平  相  處   中  豈  是  調  解  能  手   還  不  如  馨  香  一 柱 Chung yu 坦 然   歷  史  的  偶  然   常  成  為  必  然   人  難  抗  自  然   且  心  中  坦  然             

今天早上發現的兩件事 虞和芳 25.7.24.發佈

今天早上發現的兩件事 虞和芳 25.7.24.發佈 早上起身，發現昨晚在黑暗中碰到茶杯，打翻裡面的水，水灑在桌上，沾溼那個拔除電源的電腦轉接器。 我連忙擦乾那個轉接器，深怕水進入內部觸電引起短路危險。 桌子上面，到處都是濕的。我擦乾淨後，順便把桌上的所有東西清理一番。 發現黃色皮包內，有一根針，拔不出來，退回不去到另外一邊。 我請S來看，他也找不出原因，到底是怎麼一回事。 我把那個插座，放在一個關掉電源的插頭內，然後再打開電源，沒有短路，這樣我連結在電腦上。 這個旅館有最新式的電源設備。在每間房間的牆上，管不同的電源，天花板，牆上有一個牌子，管不同的插座電源，這樣很好，都可以關上。我就視察出，那個轉接頭，有否水滲透入內。 在早餐時，S思索出，皮包內的針，可能是在製作時，有一個針縫在裡面，那麼要從針頭處開縫，也許就可以看到如何的連結在皮包的內部情況而拔除那根針。

Äthiopien（ Ethiopia）城市／國家的古與今 虞和芳 25.7.24 發佈

Äthiopien（ Ethiopia）城市／國家的古與今 虞和芳 25.7.24 發佈 Äthiopien ／Ethiopian 衣索比亞的國家，這是考古發掘出來人類最早的發源地之一。 希臘神話中Apollo的兒子駕駛一天太陽車，搞出的禍患，導致非洲焦土一片，以致那裡的人們自此面目是黑色的原因。那時希臘神話已與非洲的埃及，Äthiopien 等地有來往，神明之間有溝通。 Äthiopien 國在歷史上一再發生災害，以前還有皇帝，在20世紀時才被推翻。之後戰爭仍然一再，成為世界上貧窮國家之一。 Äthiopien跟Eritrea, Sudan，Südsudan, Kenia, Somalia 和 Dschibuti（厄立特里亞、蘇丹、南蘇丹、肯亞、索馬利亞和吉布地）接壤。 Äthiopien 衣索比亞擁有 90 多個民族和多種語言，是一個多民族國家，同時也是世界上人口最多的內陸國家。發展的一個主要障礙是往往缺乏基本基礎設施的傳統農村環境中人口成長非常快。 另一方面，首都 Addis Abeba是非洲最大的大都市之一。 由於城市化，Gonder, Mek’ele, Adama, Awassa, Bahir Dar 和 Dire Dawa等其他城市也在不斷發展。 Äthiopien 是現代人的起源國和咖啡的起源國之一。 Äthiopien 有大約 3000 年不間斷的歷史。 這段幾乎不受外界干擾的長期文化和文明發展也使這個擁有九個聯合國教科文組織世界遺產的國家成為備受追捧旅遊目的地。 1896年Schlacht von Adua阿杜瓦戰役後， Äthiopien帝國軍隊擊敗義大利殖民軍， Äthiopie最初仍然是與Liberia 並列的非洲唯一的獨立國家。 1935年至1941年， Abessinienkrieg 戰爭是法西斯義大利的一場殘酷征服企圖，造成33萬至76萬 Äthiopien人死亡。 第二次世界大戰後， Haile Selassie 皇帝對Äthiopien 國家進行部分現代化。 1974年，所羅門王朝約700年的統治因政變而結束，隨之而來的是一黨社會主義獨裁。 1991 年，反叛聯盟 EPRDF 在內戰後上台。 此後，EPRDF 成為一個執政聯盟，在聯邦體系中主要以獨裁方式進行治理。 2019 年 12 月，EPRDF 四個政黨中的三個聯合成立一個新政黨——繁榮黨，自此一直領導政府。 從 2005 年左右開始， Äthiopien 的經濟開始快速成長。 2020 年 BTI 報告指出政治和經濟轉型的初步成功。 2020年8月，總理 Abiy Ahmed 政府以COVID-19大流行為由，無限期推遲議會選舉，導致國內政治衝突。 截至2020年11月，中央政府與 Tigray地方政府的衝突演變成 Tigray內戰。 21.2.24.

非洲之角是指哪些國家和目前情況 虞和芳 25.7.24.發佈.

非洲之角是指哪些國家和目前情況 虞和芳 25.7.24.發佈. 非洲之角是指非洲大陆最东端，呈楔形伸入印度洋，北侧包括Golf von Aden湾。 非洲之角所指的國家為Somalia, Äthiopien, Dschibuti 和Eritrea。自1988年 Somalia, 内战爆发以来，位于非洲之角一角的Puntland邦特兰自治区和事实上的Somaliland 政权已从 Somalia分离。 这个岬角的沿海地区称为Somali-Halbinsel 索马里半岛。 Landzunge 非洲之角这个词一直在媒体中使用，特别是自1977/78年 Somalia 和Äthiopien 之间圍繞 Ogaden地区发生的 Ogadenkrieg战争。 2011年，干旱在非洲之角造成嚴重的饥饿危机，根据国际组织的报告，影响1150万人（截至2011年8月）。 非洲之角国家—— Äthiopien, Somalia, Eritrea 和 Dschibuti 此地區的衛星視圖 生態情況 非洲之角是世界干旱地区仅有的两个生物多样性热点地区之一。 這地区主要遭受过度放牧压力（“过度放牧”），导致栖息地严重丧失。 原来的生态系统仅存百分之五。 在 Sokotra-Archipel 群岛，捕鱼和日益封闭的景观是一个主要问题。 区域安全问题 為了稳定此地区，欧盟发起多国“ Operation Atalanta行动”，以保护运往Somalia的人道主义援助物资、航行自由并打击Somalia沿海的海盗行为。 可供參考的書籍 Christopher Clapham：非洲之角：国家形成与衰落。 牛津大学出版社，纽约，2017 年，ISBN 978-0-19-068018-3。 Alex de Waal: ：非洲之角的真正政治：金钱、战争和权力生意。 《政治》，牛津，2015 年，ISBN 978-0-7456-9557-0。 Kidane Mengisteab：非洲之角。 《政治》，牛津，2013 年，ISBN 978-0-7456-5121-7。 Wegweiser zur Geschichte: Horn von Afrika. Im Auftrag des Militärgeschichtlichen Forschungsamtes hrsg. von Dieter H. Kollmer und Andreas Mückusch. Schöningh, Paderborn u. a. 2007, ISBN 978-3-506-76397-6, S. 288. 历史指南：非洲之角。 代表军事史研究室主编。 作者：Dieter H. Kollmer 和 Andreas Mückusch 等人。 2007 年，ISBN 978-3-506-76397-6，第 288 页。

最先在醫療實踐中使用度量儀器的Santorio Santorio散托裏奧 虞和芳 25.7.24.發佈

最先在醫療實踐中使用度量儀器的Santorio Santorio散托裏奧 虞和芳 25.7.24.發佈 
Santorio (1561-1636)為義大利生理學家，物理學家。 1561年 3月29日生於義大利，1636年2月22日病逝於威尼斯，享年75歲。 他在1582年獲Padua帕多瓦大學醫學博士學位，從1611年到第1624為帕多瓦大學教授。 他在那裡進行的體溫，呼吸和重量的實驗。 他為最先在醫療實踐中使用度量儀器，把定量實驗法引入醫學研究中，為醫學物理學派的早期代表。 他與伽利略為友。還把伽利略的幾項發明進行改裝後應用於臨床實踐中。他設計發明多種的醫療儀器，脈搏計、空氣溫度計、濕度計、浴床、套管針、膀胱結石吸出器等 他所創制的脈搏計，為在醫學史上第一台儀器，系統測量脈衝。一世紀後的de la Croix另一個醫生，使用脈搏計測試心臟功能。 他描述梅毒、胃潰瘍、膀胱癌等病的症狀，鑒別腸系膜膿腫和腸潰瘍，並修正四體液學說，他以純力學原理解釋動物機體功能。 蓋倫稱人能通過體表進行呼吸。為了驗證這一論點， Santorio 設計一台特殊的類似小屋的椅秤weighing chair，他可在內進食、工作、睡眠，系統地測量自己體重的波動情況，及大小便的量等。經過為時30年的實驗，他得出結論：機體的攝入量，遠比可見的排泄量大，他認為，這是insensible perspiration「不顯汗」的出汗造成。他發現“不顯汗”的量，隨溫度等因素的變化而改變，如寒冷或睡眠時減少，酷熱時則增加。這是最早的人體基礎代謝實驗研究。 他支持哥白尼的日心說，反對占星術。
主要著作有：《蓋倫醫術注釋》；《論醫學測量》；《阿維森納醫典注釋》等。8.4.12. 13.2.24

Joseph Capgras是誰？ 虞和芳 25 .7.24.發佈

Joseph Capgras是誰？ 虞和芳 25 .7.24.發佈 Joseph Capgras是一位法國精神病學家。他對精神病的分析，起到很大的貢獻。 Jean Marie Joseph Capgras（1873年8月23日出生，1950年1月27日過世），以Capgras 妄想症而聞名。Joseph Capgras 是第一個描述 Capgras 綜合症狀的人，此綜合症於 1929 年以他的名字命名。 他在Toulouse獲得醫學學位，後來在法國的幾家精神病院工作。 在他職業生涯的後半段，他與Hôpital Sainte-Anne醫院有聯繫。 他與導師Paul Sérieux（1864-1947 年）一起撰寫精神病學出版，如Les Folies raisonnantes 1909 《瘋狂的推理》和Les Psychoses à base d'interprétations délirantes《以解釋為基礎的精神病》描述一種非精神分裂症、偏執型精神病，稱為 Délire d’inprétation de Sérieux et Capgras。 Capgras-Syndrom是在1923年由Capagras和他的實習生Jean Reboul-Lachaux發表的一項研究中所描述。這種疾病定義為一種錯覺，認為近親或朋友被冒名頂替。 27.10.23，11.6.24.

余虞對話：24.7.24.世運場上出勇將 虞和芳 24.7.24.發佈

余虞對話：24.7.24.世運場上出勇將 余處長： 感謝大作詩九首分享，回敬數語致意。 世運場上出勇將 古代有名一場戰 出自歷史詳記載 那是有名運動員 為兒復仇引爭戰 麥西尼亞的運動員Polychares為兒子報仇 虞和芳 20.7.24.發佈 世運是在示和平 競爭勝負有輸贏 彼此握手現友情 台灣女將許汶而 游泳健將令人贊 世運紀政楊傳廣 為國增光人讚揚 一九七二年世運 德國慕尼黑舉辦 台灣選手及陪伴 代表中國來出場 我曾身臨運動場 負責開車載陪同 來回旅館運動場 一切順利進行中 突有以色列慘案 這種變化無人料 卻是發生令人嘆 死亡隨時可侵襲 尤其戰爭可發生 來世一場不容易 好好珍重多珍惜 敬祝 安康 虞和芳上 24.7.24.晚11點50分 —————— Chung yu 評 時 人   賴  皇  登  基  成  至  尊   身  旁  盡  是  謟  媚  人   莫  愁  前  途  無  人  詬   天  下  何  人  不  恥  君 Chung yu 如 文   川  普  頭  部  被  槍  傷   習  近  平  致  電  慰  問   此  事  真  是  不  平  常   大  國  風  範  頗  堪  敬 Chung yu 天 問   讀  史  明  興  替   古  今  多  愚  昧   欲  以  小  搏  大   結  果  可  問  天 Chung yu 待 証   美  國  將  大  選   參  選  賀  錦  麗   女  性  當  總  統   應  為  美  首  例 Chung yu 澎 蛙 徒 自 傷   菲  律  賓  破  艦  坐  灘   一  坐  就  是  廾  五  年   船  身  銹  跡  巳  斑  斑   破  壞  環  境  更  自  傷   自  不  量  力  馬  可  斯   竟  然  倚  美  欲  伸  張 Chung yu 山 居 自 況   走  走  復  停  停   單  身  履  幽  徑   草  叢  虫  唧  唧   坐  聆  落  松  聲   心  中  無  一  物   端  立  若  老  僧 Chung yu 強 颱 凱 米   凱  米  颱  風  來  襲   狀  似  要  遇  強  敵   排  山  倒  海  之  勢   威  力  驚  人  難  計 Chung yu 名 留 泳 史   台  灣  女  將  許  汶  而   游  泳  橫  渡  英  海  峽   應  為  台  女  第  一  人   令  人  敬  佩  令  人  誇 Chung yu 憶 往 思 前   凱  而  颱  風  來  襲   引  起  經  國  記  憶  "風  雨  中  的  寧  靜" (註 )   徃  日  情  懷  頓  起     註：蔣 經 國  著 作

去到古堡遇到不同的人 虞和芳 24.7.24.發佈

去到古堡遇到不同的人 虞和芳 24.7.24.發佈 今天上午9點跟建築師Beltz有約。 我一大早不到5點，就起身，雖然又上床睡覺，人還感覺很累。可是躺下不久，他的手機六點就鬧，兩人就起身，開始一天的工作。 我打開電腦，看到余處長來了不少的詩作，我把它們影印下來，打算在到古堡後，可以在電腦上工作。這樣至少返回旅館有網路將三個blog和余虞對話發佈出去。 我把電腦帶上插座，兩個手機，和它們的充電器，一起帶在身上，因為華為手機昨晚沒有充電，只把Sansum手機充到100%的電。 因為S打著今天一天在古堡工作，中午去Warburg的中國飯店午餐，我們有四年半沒有到那裡午餐了。 然後我們打著下午在古堡繼續工作，所以我這樣的“全幅武裝”的打著在古堡工作一天。 這樣一切準備妥當，S拿了從馬爾他帶來古堡的鑰匙，我們先去旅館餐廳早餐。 8點一刻，出發到Schweckhausen的古堡。 昨天的Umleitung的標記已除掉，改成另外一邊改道。 抵達古堡時，是8點三刻。 我把Kloid給的鑰匙，前天遇到他，還給他了。 我們拿了S帶來的鑰匙，要開古堡的門，但是打不開。可能在這一年內，他們換了鑰匙，沒有告訴我們。 S設法去找尋那把給工人們用的鑰匙，我就又打算要回到汽車內，把很重的一大堆包袱，放在汽車上等待建築師來。 這時看到Beltz來了，他是搭乘另外一輛車，我以為他因為得了手指的病，由他的妻子開車來。B說那是他的僱員，他要開車來時，汽車發動不起來，為了準時來，就要他的助手開車送他來。 建築師有鑰匙，於是我們走向古堡的門，卻沒有看見S。他到了哪裡？剛才分明在古堡門前要開門進去，鑰匙不對，他設法在旁邊的門尋找工人用的鑰匙，怎麼他人不見了？ 這個水古堡到處是水，莫不是他掉進裏面了？我很著急，就跟Beltz設法找S。 這時Beltz看到S從古堡外面的草原走來。S什麼時候出了護城河？我怎麼沒有看見他？很是奇怪，還好他這時來到，否則又變成相互尋找不到了。 我們進了古堡後，三人進入二樓的工作室，天暗暗的，我要開燈，燈不亮。S說二樓沒有電。S說我可以聽他們的談論，我說這也對。 於是我打開華為手機，那裡的備忘錄可以說話和照相。 我離開會談室，到走廊上要先準備好在備忘錄上說幾句話，然後才能給他們照相和錄影他們的談話。 這樣我做了，也給他們照下相片來，但是沒有錄影，因為華為的電源不很充足。 我在走廊上，看到停了一輛汽車，我以為是鄉長的汽車，我們試著昨天打電話給他，沒有打通，不過給建築師打通了。知道昨天下午Landrat改了會面時間，也看到他秘書轉寄過來給S的信件，但因為S的信箱打不開，是秘書轉寄到我的信箱來。這件事，已記載在我昨天的blog上。S說我不能把這些人物的名字隨意寫入blog上，因此我沒有把這些名字用全名。 這樣昨天沒有跟鄉長連絡上，所以我下去看鄉長要跟他講此事。 但是看見的是Kloid在牽著他的狗散步，我把昨天的事，和蓋帳篷的事，兩人談了一會。原來那是Kloid的汽車。他知道我在找鄉長，打電話給他，他說兩分鐘就到。 果然鄉長很快開車來了。 跟鄉長談了一段時間，他有事，說他離開，等會再來談，如何的打電話給我們，因為幾次他來電話，總機不轉接，說這是安全起見，不能轉接。 我又回到二樓辦公室，從那裡可以看到在後面的草原上搭蓋的帳篷。 後來那裡有兩個人出入，我想，要去看那個大帳篷，本來義勇消防隊要在我們的一個偏房如幾年前那樣慶祝，但是有專人說，那裡的房頂幾年來受到風雨吹襲，不安全，不能夠在內慶祝，於是Kloid說，那麼就只有搭蓋帳棚，但是義勇消防隊的經費有限，出不起這個租金，S說，那麼由我們贊助，大約五千歐元。 我就要到那裡看個究竟，因為天氣之故，後面草原比較寬敞，若是下雨，就在前面的廣場。這幾天的天氣預報，多半到週末都不大好，下雨。但是昨天他們還是搭蓋在草原上。 我下樓時，看到有一對男女，很是 關切的在看古堡，我以為是鄉民，就過去打招呼，原來他們是從荷蘭來度假的，住在Nisan，聽說古堡在附近，就特地開車來觀賞，他們明天就要返國。 我祝福他們一切安好。 走向帳篷那，碰到K的妻子，帶著動過手術的狗過來，兩人談論一些時候，她很擔心天氣不好在後面草原上不適合，但是既然已經蓋上了，就不好又換地方，所以看，不知如何辦才好。 我說一定能夠就在後面也可慶祝，人生就在各種變化中，找出解決的辦法。 我到了帳篷那裡，帳篷下面是木板，這樣就沒有什麼關係，坐在內部腳不會弄濕，只有一小段的草原，可以鋪上一些踮腳的石頭走過就解決問題了。 看到一位六十多歲的人站在帳篷前，以為他是搭蓋帳棚的啤酒店工人，他說他是Schweckhausen的居民D，來幫忙搭蓋此帳篷。我感到不好意思，認錯了人，於是給他照相，也給我們兩人一起照了相。 D自動講述他的疾病，得了腎病，一個腎臟割除，洗腎8年，後來另外一個腎臟也必須割除，他沒有腎臟，這時他等到可以移植手術得到一個腎臟移植，這手術移植很成功，已一年半，是安裝在前面的腹部，不是在背部腎臟的地方。幾年來的疫病，他注射5次疫病疫苗，但是還是感染病毒，現在總算安全度過。 我說德國總統Steinmeier把他的一個腎臟移植給他的妻子。這位D先生說，他的妻子也要給他一個腎臟，但是測試不相合，於是得要等待一個合適的腎臟。 不過D的臉色精神和聲音都很不錯，看出他經過這麼多年的折騰受罪，還能幾乎與正常人的身體差不多，很是難得。這樣感謝德國的醫療制度很好，想他不是私人保險公司，而是德國的公家保險公司，它的制度很好，德國的腎臟，由一個總部處理，不允許販賣腎臟，腎臟移植不能指定送給誰，除非親屬可以贈送，對方不必等待。 D說若是在美國得到這種病，就要靠錢，沒有錢，一切行不通。 我沒有講哥哥得腎臟的經過。 今天就這麼在古堡的幾個小時內，就遇到這麼多的沒有預料的事，遇到不同，弄錯對方，認錯對方的事。 中午12點後，我們送建築師返家，去中國飯店午餐，兩人都很累，就決定返回旅館，睡個午覺。雖然返回旅館，已經下午三點。 休息了一些時候。 現在一下就已晚上10點半了。我還要寫余虞對話。 時間太不經用，真要好好把握。

藝術家的作品 虞和芳 24.7.24. 發佈

藝術家的作品 虞和芳 24.7.24. 發佈 不少的藝術家作家，都受到生活拮据的苦悶。我認識一位藝術家，他跟一位百萬富翁的女孩結婚，她因為他是藝術家，以為他將來會有成就，就不顧父母的反對跟他結婚，父母雖然如此，還送給他們一個公寓生活。但是他們結婚後，她生了一個女兒，當女兒三歲時，他妻子帶女兒自殺。可是當他談到這事時，他不但不傷心，還罵妻子的殘忍，岳父的有錢不管女兒的經濟拮据。這樣我對他的人格起了問號。有這種經驗，我認為即使藝術家，也應該有人格，人格的缺陷，會對他的作品影響。 我們的一位鄰居，也是藝術家R。她是一位比利時人，當時跟一位義大利的建築師P結婚，他的一位德國電影明星的妻子，剛好過世。她就利用對方的缺點，要年輕的妻子，於是他們很快的結婚。R就搬進大她三十歲丈夫P的隔壁房子。將P的大房子的頂層，改變成畫廊，然後在那裡開畫展。 他們的這件事，我寫了一個短篇小說「樓梯」來記載， 還透過芙蓉，跟一位台大外文系的學妹認識。這位多方面的藝術家為Grace，她很有細心觀察一草一木，也很喜歡寫生。她能從各種生物素描中，看出各種各樣生物的美妙，這正是一花一世界。使我想起受到柏楊譽為《中國原子能之父》的孫觀漢教授，說過一句話「有心的地方就有愛，有愛的地方就有美」，從她的作品中，看出她的對自然，對生物的愛心，呈現出美的作品。 Grace有自己的blog，有很好朋友圈子；生活在富裕的美國，經濟一點不成問題，又出版一本畫冊《尋常小日子》，封面上就印有“美的事物即永恆的歡愉。 這是有正面對藝術，對藝術有欣賞力的藝術家，最好的發展往藝術方面，發揮她的潛力。 有心欣賞美的藝術家，會有相得益彰的相互理解和影響。但是若是沒有這種熱愛的心，只為了虛榮心來沽名釣譽的人，不管是藝術家或是科技家，都會步入歧途。 一位女億萬富翁，Elizabeth Anne Holmes ，她的結局，很是淒慘，陷入困境，現在在美國被判刑入獄11年。錄下wiki的一段記載“Elizabeth Anne Holmes (born February 3, 1984) is an American biotechnology entrepreneur who was convicted of fraud in connection to her blood-testing company, Theranos.[2] The company's valuation soared after it claimed to have revolutionized blood testing by developing methods that needed only very small volumes of blood, such as from a fingerprick. In 2015, Forbes had named Holmes the youngest and wealthiest self-made female billionaire in the United States on the basis of a $9-billion valuation of her company.[5] In the following year, as revelations of potential fraud about Theranos's claims began to surface, Forbes revised its estimate of Holmes's net worth to zero, and Fortune named her in its feature article on "The World's 19 Most Disappointing Leaders". Holmes被判刑11年。 不管作為藝術家，作家，有審美觀念，有愛心、道德水準的人，不會有這樣的情況發生。在寫作方面Grace求教於葉嘉瑩教授，她還創立矽谷電影研究社團，是矽谷華人中，極具色彩的組織。 這完全是另外一種創作生涯。藝術家筆下的生物，人物，不管是一個小蟲，一顆植物，一朵花都能透過藝術家的表達，進入到不朽的地步。如梵谷畫一朵向日葵，這一幅畫，就賣好幾百萬美金。他當時並沒有這樣的成就，但是他熱衷創作，發展出個人創作的風格，使他不朽。 荷馬傳說中是位瞎子，但是他的兩部史詩Iliad和Odyssey，使得他不朽。 可是虛榮心和自大心，沒有人格道德，以欺騙手段來達到目的的，不管在任何地方，屬於任何行業，最後都會被揭破假面具，受到上天的懲罰。 天網恢恢，疏而不漏。10.1.24. 去到古堡遇到不同的人 虞和芳 24.7.24.發佈 今天上午9點跟建築師Beltz有約。 我一大早不到5點，就起身，雖然又上床睡覺，人還感覺很累。可是躺下不久，他的手機六點就鬧，兩人就起身，開始一天的工作。 我打開電腦，看到余處長來了不少的詩作，我把它們影印下來，打算在到古堡後，可以在電腦上工作。這樣至少返回旅館有網路將三個blog和余虞對話發佈出去。 我把電腦帶上插座，兩個手機，和它們的充電器，一起帶在身上，因為華為手機昨晚沒有充電，只把Sansum手機充到100%的電。 因為S打著今天一天在古堡工作，中午去Warburg的中國飯店午餐，我們有四年半沒有到那裡午餐了。 然後我們打著下午在古堡繼續工作，所以我這樣的“全幅武裝”的打著在古堡工作一天。 這樣一切準備妥當，S拿了從馬爾他帶來古堡的鑰匙，我們先去旅館餐廳早餐。 8點一刻，出發到Schweckhausen的古堡。 昨天的Umleitung的標記已除掉，改成另外一邊改道。 抵達古堡時，是8點三刻。 我把Kloid給的鑰匙，前天遇到他，還給他了。 我們拿了S帶來的鑰匙，要開古堡的門，但是打不開。可能在這一年內，他們換了鑰匙，沒有告訴我們。 S設法去找尋那把給工人們用的鑰匙，我就又打算要回到汽車內，把很重的一大堆包袱，放在汽車上等待建築師來。 這時看到Beltz來了，他是搭乘另外一輛車，我以為他因為得了手指的病，由他的妻子開車來。B說那是他的僱員，他要開車來時，汽車發動不起來，為了準時來，就要他的助手開車送他來。 建築師有鑰匙，於是我們走向古堡的門，卻沒有看見S。他到了哪裡？剛才分明在古堡門前要開門進去，鑰匙不對，他設法在旁邊的門尋找工人用的鑰匙，怎麼他人不見了？ 這個水古堡到處是水，莫不是他掉進裏面了？我很著急，就跟Beltz設法找S。 這時Beltz看到S從古堡外面的草原走來。S什麼時候出了護城河？我怎麼沒有看見他？很是奇怪，還好他這時來到，否則又變成相互尋找不到了。 我們進了古堡後，三人進入二樓的工作室，天暗暗的，我要開燈，燈不亮。S說二樓沒有電。S說我可以聽他們的談論，我說這也對。 於是我打開華為手機，那裡的備忘錄可以說話和照相。 我離開會談室，到走廊上要先準備好在備忘錄上說幾句話，然後才能給他們照相和錄影他們的談話。 這樣我做了，也給他們照下相片來，但是沒有錄影，因為華為的電源不很充足。 我在走廊上，看到停了一輛汽車，我以為是鄉長的汽車，我們試著昨天打電話給他，沒有打通，不過給建築師打通了。知道昨天下午Landrat改了會面時間，也看到他秘書轉寄過來給S的信件，但因為S的信箱打不開，是秘書轉寄到我的信箱來。這件事，已記載在我昨天的blog上。S說我不能把這些人物的名字隨意寫入blog上，因此我沒有把這些名字用全名。 這樣昨天沒有跟鄉長連絡上，所以我下去看鄉長要跟他講此事。 但是看見的是Kloid在牽著他的狗散步，我把昨天的事，和蓋帳篷的事，兩人談了一會。原來那是Kloid的汽車。他知道我在找鄉長，打電話給他，他說兩分鐘就到。 果然鄉長很快開車來了。 跟鄉長談了一段時間，他有事，說他離開，等會再來談，如何的打電話給我們，因為幾次他來電話，總機不轉接，說這是安全起見，不能轉接。 我又回到二樓辦公室，從那裡可以看到在後面的草原上搭蓋的帳篷。 後來那裡有兩個人出入，我想，要去看那個大帳篷，本來義勇消防隊要在我們的一個偏房如幾年前那樣慶祝，但是有專人說，那裡的房頂幾年來受到風雨吹襲，不安全，不能夠在內慶祝，於是Kloid說，那麼就只有搭蓋帳棚，但是義勇消防隊的經費有限，出不起這個租金，S說，那麼由我們贊助，大約五千歐元。 我就要到那裡看個究竟，因為天氣之故，後面草原比較寬敞，若是下雨，就在前面的廣場。這幾天的天氣預報，多半到週末都不大好，下雨。但是昨天他們還是搭蓋在草原上。 我下樓時，看到有一對男女，很是 關切的在看古堡，我以為是鄉民，就過去打招呼，原來他們是從荷蘭來度假的，住在Nisan，聽說古堡在附近，就特地開車來觀賞，他們明天就要返國。 我祝福他們一切安好。 走向帳篷那，碰到K的妻子，帶著動過手術的狗過來，兩人談論一些時候，她很擔心天氣不好在後面草原上不適合，但是既然已經蓋上了，就不好又換地方，所以看，不知如何辦才好。 我說一定能夠就在後面也可慶祝，人生就在各種變化中，找出解決的辦法。 我到了帳篷那裡，帳篷下面是木板，這樣就沒有什麼關係，坐在內部腳不會弄濕，只有一小段的草原，可以鋪上一些踮腳的石頭走過就解決問題了。 看到一位六十多歲的人站在帳篷前，以為他是搭蓋帳棚的啤酒店工人，他說他是Schweckhausen的居民D，來幫忙搭蓋此帳篷。我感到不好意思，認錯了人，於是給他照相，也給我們兩人一起照了相。 D自動講述他的疾病，得了腎病，一個腎臟割除，洗腎8年，後來另外一個腎臟也必須割除，他沒有腎臟，這時他等到可以移植手術得到一個腎臟移植，這手術移植很成功，已一年半，是安裝在前面的腹部，不是在背部腎臟的地方。幾年來的疫病，他注射5次疫病疫苗，但是還是感染病毒，現在總算安全度過。 我說德國總統Steinmeier把他的一個腎臟移植給他的妻子。這位D先生說，他的妻子也要給他一個腎臟，但是測試不相合，於是得要等待一個合適的腎臟。 不過D的臉色精神和聲音都很不錯，看出他經過這麼多年的折騰受罪，還能幾乎與正常人的身體差不多，很是難得。這樣感謝德國的醫療制度很好，想他不是私人保險公司，而是德國的公家保險公司，它的制度很好，德國的腎臟，由一個總部處理，不允許販賣腎臟，腎臟移植不能指定送給誰，除非親屬可以贈送，對方不必等待。 D說若是在美國得到這種病，就要靠錢，沒有錢，一切行不通。 我沒有講哥哥得腎臟的經過。 今天就這麼在古堡的幾個小時內，就遇到這麼多的沒有預料的事，遇到不同，弄錯對方，認錯對方的事。 中午12點後，我們送建築師返家，去中國飯店午餐，兩人都很累，就決定返回旅館，睡個午覺。雖然返回旅館，已經下午三點。 休息了一些時候。 現在一下就已晚上10點半了。我還要寫余虞對話。 時間太不經用，真要好好把握。

Lukian von Samosatensis 虞和芳 24.7.24.發佈

Lukian von Samosatensis 虞和芳 24.7.24.發佈 Lukian von Samosata（古希臘語Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς Lukianós hó Samosateús，拉丁語Lucianus Samosatensis；中文稱琉善，出生於約120 年；† 於亞歷山大，可能在180 年）是希臘古代最重要的諷刺作家。 Samosata的故鄉為 Euphrat， 位於幼發拉底河上游，此城在Lukian生前就曾是Kommagene 科馬根王國的首都，後來併入羅馬的敘利亞行省。 它的廢墟現在位於土耳其東南部的 Samsat市附近。 Lukian本人將自己描述為敘利亞人，但根據當時的理解，這並不意味著他不能同時是希臘人和羅馬人： Lukian （Lucianus）是一個常見的羅馬名字。 生活 Lukian 出身於一個完全希臘化的東敘利亞血統家庭，最初跟隨他的叔叔（一位成功的雕塑家）當學徒。不久之後他就放棄這一行，以便在 Ionien愛奧尼亞（小亞細亞西部）接受希臘文學和修辭學的指導。他以宮廷發言人謀生，後來又成為自由作家。 他一生多次前往地中海世界（他長期居住的雅典、奧林匹亞、羅馬和高盧，他在那裡任教）。 他的母語是希臘語，但他也會說拉丁語。 當他年紀較大時，他接受羅馬埃及總督在 Alexandria亞歷山大 (praefectus Aegypti)的職位，他在那裡去世，而根據其它報道，據說他死於雅典。 他的主要創作時期和生命的最後幾年在羅馬皇帝Marcus Aurelius（161-180 年）統治時期，他一定經歷過這位皇帝的去世，因為他提到了這位統治者死後的神化。 他是否仍在 Commodus （180-192）和Septimius Severus (193–211)手下工作是有爭議的，因為沒有明確的證據。 作品 Lukian 是一位多產的作家。 他名下列出 80 件作品，其中大約 70 件是真跡。 它們也是他生活的主要來源。 正如第二個詭辯中常見的那樣， Lukian 完全用阿提卡希臘語寫作，就像公元前五世紀和四世紀的情況一樣。 當時使用的是 Atticism，而不是他那個時代的通用語言。 最初，他寫的對話涉及日常生活。 討論社會、哲學和神學主題，其中也表達Lukian 對宗教的根本批評（θεῶν διάλογοι TheonDialogoi - 與眾神的對話；Νεκρικοὶ διάλογοι NekrikoiDialogoi - 與死者的對話）。 他嚴厲譴責富人的浪費行為（Τίμων ἢ Μισάνθρωπος Timon eh Misanthropos - 厭世者 Timon丁滿；Περὶ τοῦ παρασì ikoiDialogoi - 求愛對話。。。 這些對話中夾雜著嘲諷，準確地反映出當時羅馬帝國的社會狀況。 在這些作品中，他展示他的修辭天賦，保留諷刺的風格。 在他的晚年，他以 Menippos的風格撰寫嚴厲的報告和對話，其中攻擊了當時的歷史人物。 他批評哲學生意，出售生命，它早已不再是它看起來的樣子。 Lukian 所寫的作品涉及基本問題，通常很難確定其中有多少諷刺（對於理解古代史學尤其重要的是 Πῶς δεῖ ἱστορίαν συγγράφειν Pos dei Historical syngraphein - 一個人應該如何寫作歷史的早期先驅。（Ἰκαρομένιππος Ikaromenippos - 空中之旅；Ἀληθεῖς Ἱστορίαι Aletheis Historiai - 真實故事，對繪畫、雕像、建築物（例如Pharos von Alexandria亞歷山大燈塔，）進行了描述，這是說出他知道自己的看法。保護自己免受他所攻擊人的憤怒。 雖然 Lukian如今僅為專家所知，但他是對歐洲文化產生重大影響的古代作家之一。Erasmus von Rotterdam 是一位偉大的崇拜者，他與Thomas More於1506 年出版一本新的作品集Luciani opuscula，在他的諷刺作品中“大量提及Lukian”改編自《愚人禮贊》。 1513 年，Melchior Lotter 在萊比錫出版這些對話錄。 它們主要由語言學家 Veit Werler 編輯。 後來，Christoph Martin Wieland將Lukian的全部著作翻譯成德文，Johann Wolfgang von Goethe和Friedrich Schiller）都受到他的啟發。 根據Lukian的描述，啟發繪畫、建築、戲劇、音樂的創作。 漢譯 周作人是漢譯Lukian ／琉善作品的第一人，他從英文譯本轉譯題名《冥界旅行》的《信史》這篇作品（True Story）。 1962年到1965年間，周作人，受到中國邀請共譯出琉善作品20部，包括從原文新譯的長篇小說《真實的故事》和《蒼蠅贊》、《宙斯唱悲劇》、《妓女對話》、《諸神對話》等名篇。 1980年，奧地利作曲家 Hartmut Schmidt根據Lukian的《Ikaromenippus》或《空中之旅》創作歌劇《Menippus》（Werner Thuswaldner作詞）。 這部六幕歌劇於1990年在Salzburger Landestheater劇院首演。 月球隕石坑Lukian以他的名字命名。 22.1.24.

余虞對話 23.7.24.人生這詞大也哉 虞和芳 23.7.24.發佈

余虞對話 23.7.24.人生這詞大也哉 余處長：感謝大作詩8首分享，回敬數語致意。 人生這詞大也哉 包羅萬象好歹災 人字介於天地間 頭上通天足下地 頂天立地成偉人 天之大德是為生 其古字形像幼苗伸 本指生育指生命 說來論去講不清 忘我沈默是為金 敬祝安康 虞和芳上 Bad Driburg 晚9點半 —————- Chung yu 唐 伯 虎 點 秋 香   世  人  笑  我  太  瘋  癲   我  笑  世  人  看  不  穿 (註)   若  巳  看  穿  就  無  趣   青  燈  木  魚  度  殘  年     註：電  影 點 秋 香 句 Chung yu 弧 家 寡 人   蔡  英  文  不  近  男  色   床  第  間  孤  身  人  單   誰  知  道  她  擁  密  友   每  夜  抱  想  想  阿  才     註：想想與阿才為她愛貓 Chung yu 譯 事 非 易     美  前  總  統 D.  Trump     台  灣  譯  為  川  普     中  譯  成  特  朗  甫     那  個  譯  名  被  許     就  此  請  教  高  明     請  作  公  正  評  估 Chung yu     人  生  多  憾  事     欲  訴  訴  不  盡     欲  逃  逃  無  地     欲  避  避  少  門     坦  然  面  對  它     這  就  是  人  生 Chung yu 信 筆   台  灣  瘴  疫  地   逍  遙  遊  客  心   晏  居  不  逾  距   往  事  已  前  塵 Chung yu 村 愚 進 城   曰  昨  赴  台  北   原  是  舊  遊  地   而  今  巳  陌  生   不  復  辨  東  西   狀  似  一  村  愚   感  慨  真  無  比 Chung yu 終 將 見 真 章   賴  皇  巳  登  基   欲  與  中  國  談   此  中  有  何  計   想  判  並  非  難   不  過  緩  兵  策   富  貴  可  暫  享

不同文化對靈魂出竅的傳統 虞和芳 23.7.24.發佈

不同文化對靈魂出竅的傳統 虞和芳 23.7.24.發佈 1979年對50多個文化地區的比較研究表明，大多數文化地區都有精神或靈魂可以離開身體的觀念。 這與以下觀察結果有關：世界範圍內的靈魂出竅體驗的表現也很相似。 然而，對這些經驗的解釋在很大程度上取決於各自的宗教環境。這種身體和靈魂的分離也導致宗教研究和民族學中自由靈魂的概念。 由於方法論的原因，很難區分 AKE 體驗報告中的想法。 「AKE 觀點」的歷史 （依照 Immanuel Kant康德的觀點） 從古代到現代 埃及亡靈書中 Ba-Vogels 巴鳥形式的自由靈魂 希臘哲學家柏拉圖（* 428/427 BC † 348/347 BC）在他的著作《國家》第十本書中記載了一個顯然在戰鬥中陣亡的人在屍體被燒毀之前復活的故事。 他談到了與靈魂出竅經驗相對應的經驗。 Abraham Abulafia，（1240–1291/92)，神秘主義者、哲學家和預言 Kabbala的創始人，描述了據說可以帶來靈魂出竅體驗的冥想技巧。在埃及神話、 Pythagoras畢達哥拉斯 、 Plato柏拉圖、 Neuplatonismus 新柏拉圖主義以及 Plinius dem Älteren老普林尼中、靈魂出竅體驗現象為靈魂之旅或自由靈魂的概念，在各種信仰運動中得到體現。觸發因素包括有關來自非文字文化的 Schamanen薩滿和其他死靈法師的出體體驗的報導。 但最重要的是，人們對 esoterischem Okkultismus深奧神秘主義的興趣，即特殊媒介與「超自然生物」（例如死者在降神會中的來世或自己進行靈魂之旅）建立聯繫，繼續激發了人們對該主題的興趣。 以「星體投射」或「星體幻象」的名義，獲取想像的世界記憶，即 Akasha-Chronik 阿卡西記錄，自近代以來一直是神智學會及其環境。Hermetic Order of the Golden Dawn（黃金黎明赫爾墨斯教團）深奧教義的熱門主題。十九世紀。 英國神智學家Annie Besant在她1896 年的作品《人與他的身體》中提出一個微妙的以太體，作為身體的一部分，在睡眠期間與身體分離。 靈魂離開身體（插圖，1808） Die Seele verlässt den Körper (Illustration, 1808) Sterbender (Holzschnitt 15. Jahrhundert) 垂死之人（15 世紀木刻） 在古代和宗教幻象文獻中，出現大量關於天堂和來世之旅的報告或幻象，其中出現了“來世看到的地方”，例如天堂或進入另一個空間或穿越時空的狂喜。 。通往天堂的梯子或雅各的梯子：《創世記》28.11 EU 中的聖經故事描述雅各在地球和天堂之間上升和下降的夢境。 。保羅啟示錄（NHC）：它講述使徒保羅透過天堂各個領域的升天。 。先知穆罕默德描述了升天的過程，據說穆罕默德在此期間遇到了早期的先知，看到了天堂和地獄。 。Visio Thurkilli：為單純的農民 Thurkill 提供來世保護者的願景； 這將Thurkill的靈魂與他的身體分開，身體仍然僵硬（另見睡眠麻痺），但繼續呼吸並與他一起前往來世。 。Visio Tnugdali：騎士 Tnugdalus 的靈魂被天使引導穿越地獄和天堂的幻象。 。Visio Godeschalci：農民 Gottschalk 漫遊到來世並返回塵世的願景。” 1960年代和1970年代「AKE觀點」的代表 。Robert A. Monroe und Charles Tart 1971年，美國人羅伯特·A·門羅（Robert A. Monroe）出版了他的第一本書《Journeys Out Of The Body》（德文版，書名為《有兩種生命的人- 體外之旅》）。 在其中，他描述了一個信仰上帝但非宗派的人，他的 OBE 經歷以及他對人為實現這些經歷的研究。 他與他的研究同事Charles Tart一起在 20 世紀 60 年代普及了“靈魂出竅”一詞，因為他們發現歷史術語“星體投射”過於神秘和不科學。根據他的說法，人類或動物的“第二個身體”在快速動眼睡眠期間與身體分離，在更高的意識水平上“學習”，可以無限地在空間和時間中旅行並返回睡眠的身體，只有透過文化保護機制（恐懼）來記住它。 Monroe 在他創立的「 Monroe 研究所 (TMI)」中開發、傳播所謂的半同步方法，他承諾為每個人提供深度放鬆和難忘的 OBE 體驗。 缺乏這種影響的科學證據。 TMI被國際「超個人心理學協會」列入。 他的研究被美國軍方以「STARGATE」計畫進行。 Raymond Moody 美國醫生Raymond Moody於1975 年出版的《Life After Life》一書也引發了關於OBE 的討論，書中收錄來自患者的大量報告，並呼籲廣泛傳播這種現象。 專家對這本書的反應大多持懷疑態度。 Elisabeth Kübler-Ross 精神病學家兼死亡研究員Elisabeth Kübler-Ross發表大量關於OBE 主題的文章，特別是（但不僅限於）以瀕死體驗的形式，她在她的眾多著作中都談到了這一點。 1975年後，她因聲稱可以科學證明死後生命而引發激烈爭議。 Carlos Castaneda 美國人類學家兼作家Carlos Castaneda在他的著作《唐璜的教義：雅基人的知識之路》中描述使用精神活性植物和蘑菇（例如仙人掌）來獲得非尋常的、薩滿解釋的現實增益。 然而，他的書最初作為論文發表，後來不再得到民族學界的任何支持；批評者稱該書為偽造品。後來，Carlos Castaneda明確表示不再使用精神藥物，因為這些藥物會對他的肝臟造成不可挽回的傷害。 在後來的書籍中，例如 《夢的藝術》，他報告清醒夢和靈魂出竅的經歷。 其他 新宗教 Eckankar 於 1965 年由 Paul Twitchell 在美國創立，稱為“靈魂之旅的科學”，其中包括作為宗教實踐一部分的出體體驗練習。 巴西醫生兼作家Waldo Vieira宣稱意識科學，其中新發現將使用人工誘導的體外體驗作為一種方法進行研究。 他認為意識有三種表現：物質層面的物質身體、非物質層面的心身（星光體）和精神層面的心身（心智體）。 9.1.24.

一天的天氣變化多端 虞和芳 23.7.24.發佈

一天的天氣變化多端 虞和芳 23.7.24.發佈 昨天晚上10點，看到建築師Beltz的mail，說鄉長要我們立即去電話，因為那時已晚，S說不要去吵鄉長，次日他會來處理此事。 早上起身後，他寫一封信給Frau Pönnin-,有關跟Landrat 今天下午不能夠來的事。 S打電話給建築師，請他週四上午9點到古堡相會。 後來接到Beltz的來電話，說週四他10點才能來古堡，周三他9點能來，這樣我們把相會的時間改到週三明天，7月24日到古堡的約會。 我問B，他如何能夠跟我們打通電話，他說按照我們給他手機上的電話，給的回電。那麼鄉長沒有我們的直撥電話號碼，所以櫃台不肯把他的來電轉接。 我們早餐時，S的手機沒有帶到餐廳，因為要充電。我帶了華為，在這手機上我可以用備忘錄講中文紀事，可以立即以中文打字下來，和在上面照相，可以貼在備忘錄內，成為日誌的形式。我也帶了Samsun手機，它能夠看到gmail信件。 我們8點半去早餐時，太陽暖暖的照射。 可是昨晚半夜下雨，今早雖然出太陽，我還是感覺涼颼颼的，我們留在餐廳早餐廳內早餐。 照常吃了早餐，到10點時候，外面下雨，在室外吃早餐的旅館顧客，匆忙跑進室內，S去幫忙一位餐館女招待把一張桌子抬進餐室內。 我把這個景緻也拍攝在華為手機內，但是它不在備忘錄內，還不知道到了什麼地方。 我在Samsun手機上，看到Pönnin-的回信，附上Landrat的一封回函。因為今天是他的結婚紀念日，他到Bad Driburg參加一個會議後就要離開。 可是這個Pönnin-的回函，附上的那封信，在S看了內容後，不再出現在手機的收信夾內。 我擔心遺失掉了，拿手機看時，S要我別動，說此信會被我刪除掉了。 我就沒有再去碰這個手機，擔心怎麼這封信會遺失，它是否會在電腦中也遺失？ 這樣我們吃完早餐後，外面天氣又改善，我們在園中走了一圈。 回到房間，S見還是沒有人來打掃，就很生氣。 我回答，沒有關係，她會來的。我們要休息，就換上浴衣，那人隨時都可以進來。 若是她來，就要她先打掃我們不在的房間。 我打開電腦上的mail，看到Pönnin-的信，附上的那封回函。 S說他要來勘查。我就讓他專心的在我電腦做這件事。我先上浴室洗澡。 然後做瑜伽。 在這期間清掃來整理房間。 S辦完他要在我的gmail複製的那個信件後，我一看已經下午一點一刻。 我們就上床休息。 兩點半我起身，寫我的回函。 天氣一下又出大太陽。 我們談到古堡帳篷的在哪裡搭蓋比較好，天氣那麼的不定，週六天氣預報會更不好，那麼最好就在古堡前面的石磚庭院搭蓋，這樣下雨無妨，不會在潮濕的草地上，不舒服。 四點的時候我們吃了一些食品。 時間過得好快。 現在已是晚上8點。 我還沒有寫余虞對話，也沒有弄完今天的blog。

大學同學的一段回憶 虞和芳 23.7.24.發佈

大學同學的一段回憶 虞和芳 23.7.24.發佈 Dear Grace： 感謝轉寄 風簷雅敍 : 郭松棻, 李渝 妳提起郭松棻和李渝，他們的情影又在腦中浮現。 李渝是我們的同班同學，她魅力迷人的樣子令人難忘。 郭松棻是比我們高年級，是外文系的助教，有時代教授來上課。他很有學問，所以迷住了李渝的放心。 後來聽說他們結婚了。 幾年前接到信息，郭松棻過世了，不久李渝自殺。我得到這消息後，很難想像，以前樂觀笑容可掬的李渝為什麼會自殺？那時管外文系圖書館的孟先生也自殺了。 他們都是很瀟灑自如的人，為什麼自殺？很是難以想像。這是我們外文系發生的一些事情。 祝福 平安康健 和芳，Bad Driburg 22.7.24.半夜12點

兩日余虞對話 虞和芳 22.7.24.發佈

余虞對話 21.7.24. 方得消息拜登病 余虞對話 21.7.24. 方得消息拜登病 余處長：感謝大作詩5首分享，回敬數語致意。 方得消息拜登病 他染疫病不再拼 退出競選讓他人 他居高位不為名 
 拜登一生秉仁愛 盡心盡力破障礙 為民為國不顧身 不管體弱入老邁 
 油燈耗盡仍不畏 憂思如何能有為 這種精神令人仰 遙遙盼望好休養 平安健康壽域享 敬祝安康 虞和芳上，21.7.24. Bad Driburg，晚10點一刻 ——————— Chung yu 讚 無 人 機 
   人  在  家  中  坐   物  資  天  上  來   低  空  經  濟  旺   商  民  同  快  哉 
 
 Chung yu 唯 錢 是 賴 
   川  普  被  媒  體  訪  問   台  灣  受  美  國  保  護   好  一  幅  奸  商  嘴  臉   "應  該  付  安  全  費  用" (註)     註：川 普 說 Chung yu                                                             ' 湠 開 
   番  薯  不  怕  落  土  爛   只  求  枝  葉  代  代  湠   土  豆  源  自  其  它  國   落  地  生  根  已  湠  開 余虞對話：22.7.24. 世界每天都在變 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意。世界每天都在變 目標宗旨不需變 心有成竹順天理 能以不變應萬變 長江後浪推前浪 春夏秋冬宇燦爛 生命循環幼至老 浪子回頭金不換 三代同堂老少歡 敬祝平安又健康 虞和芳上，Bad Driburg 22.7.24.晚11點 ============ Chung yu 俗 諺   尺  有  所  短   寸  有  所  長   一  枝  在  手   前  途  有  望 Chung yu 言 不 符 真   民  進  亂  党    全  會  主  張   "守  護  台  灣    第  一  品  牌   團  結  向  前    民  主  台  灣" (註)   說  得  輕  鬆    做  得  特  爛     註：該 党 全 代 會 宣  言 Chung yu 鄉 思   江  西  簡  稱  贑   湖  北  被  稱  鄂   一  江  之  隔  也   人  文  薈  萃  若 Chung yu 大 限 近 听 天   "縱  浪  大  化  中     不  喜  亦  不  懼" (註)     生  命  已  了  然     靜  待  大  限  至     註：出陶淵明'神釋' Chung yu 後 浪 推 前 浪 前 浪 死 灘 上   政  治  很  現  實   權  力  更  殘  酷   蔡  英  文  拜  拜   賴  清  德  唬  唬

上午匆匆早餐後去到古堡 虞和芳 22.7.24.發佈

上午匆匆早餐後去到古堡 虞和芳 22.7.24.發佈 一夜不安的沒有睡好，兩人早上談到美國總統拜登聲明，得到疫病和要退出競選總統，Trump很可能當選總統，會造成世界進一步的不安，之後兩人繼續睡，似乎剛睡著，我們今早被S的手機鬧鐘6點叫醒。 他關上鬧鐘繼續睡，我即起身。 打開電腦，看到楊小姐的來信，收到我昨天寄去的19個檔案，能夠全部打開。我即回函謝謝她。 讀到余處長的三個新檔案，Al Paul的塔上觀察，李家同寄來他在聯合報刊登對教育部的期望，可是此檔案不能夠打開。 早上7點他起床，我們7點三刻去早餐，半個小時，匆匆的吃完早飯，他去取車，我到櫃台取出S昨晚用我的電腦可以訂購7月31日上午到Kassel車站，搭乘火車去慕尼黑的火車票。當晚還要在機場訂旅館過夜，以便次日搭乘飛機返回馬爾他。 S在停車場弄好了navigation的目的地Schweckhausen古堡，可是剛開車出門，就遇到Umleitung更換路途的標記，這個標記並未連上navigation的指示，因此不能夠按照navigation的指示行駛。 還好S按照記憶開行，後來navigation又按照我們行駛的路，加以進入指示，來到Schweckhausen古堡，我們第一位先到，之後是建築師Beltz，鄉長Schmitt也開車來到。 S跟Beltz離開進入古堡，我跟Schmitt談話。外面有些寒冷，我進入鄉長的汽車，跟他聊天。鄉長在等待幫手來到，陪同鄉長去接受按摩治療。這時Kloide來到，跟我們打招呼。 鄉長說他遇到的事情，他為了一件附近鄉民的路邊十字架要被拆除的事情，跟別的有關部門聯繫，要反對此事。因為曾經在這樣建築的十字架，一塊磚頭掉下來，砸死了在下面遊玩人的一個小孩。鄉長遇到Dr H，H說可以把這些十字架作為文化遺產，由LWL來管理。這個意見鄉長不大贊成。 不久鄉長的陪同人來了。他說他也要去看醫生，因為他安裝了Herzschritt-Mache，他曾是運動員，心跳減慢，每秒35脈搏，但是他運動時，脈搏增到每秒60下時，他就感到不適，因此要請醫生調節此心跳儀器。 我要進入古堡內部時，Kloide又騎車過來，我問他妻子如何，他說很好。問她的狗，手術復原的情況，他說好。談到他的來函有關消防隊人員慶祝的帳篷的費用，他回答以對我們最方便的方法來執行。 我把他的那串鑰匙還給他。那是一周前在古堡我們跟建築師，和Sibert，Blasche會面看房子內部，我以為遺失的鑰匙，當天每人都很關切此事。它已被遺忘，但是我沒有忘記，今天就交還給Kloide，我說明天Spicker議員下午5點半會來。K回答，明天消防隊人員要搭蓋帳篷，古堡都是開著的。 我即進入古堡內，看到S跟建築師在看那間房子的頂部要用新的方法來維持支持，而不是用在一樓幾個支架夾住天花板，因為它有些地方破損。 至於地板的降低，不用執行，有別的方法能夠解決。 上到二樓，許多書籍都在，蔡輝振教授的新書也在內。但是那本Carbiinet的法文翻譯的書籍不見了。而且那個燒熱水器也不在了。可是那兩個白色的塑膠盤子在那裡。 S跟Beltz談話很和諧，他們談到德國二戰前後的情況，B也知道的很多。 上週S不舒服，我們把所有上週的約會去除，這樣是對的。 中午建築師離開，我們返回的路上，到達Bad Driburg，他說很餓，我們在McDonald店那裡叫了兩份menue，S為Big mac，我為Fish mac，價格一共為19歐元。 可是那裡沒有什麼客人，工作人員至少六位，客人跟工作人一樣的多。這樣怎麼能夠賺錢？生意不好做。 回到旅館的房間，剛好兩點，我們都好睏，兩人上床躺下午睡。很快就聽到他入睡的打呼聲，我也很快的入睡。 下午四點，我醒來起床，他還在深睡中。 我起來工作，吃了一個蘋果。 到晚上六點，我燒了茶，六點半，看到他醒了。我過去跟他半開玩笑的說：早安，這是熱茶給你準備的。 他問：幾點了？ 我回答：6點多了。 他聽了後說：我睡得好熟。 我回答：是的，你需要好好的休息。你跟建築師談了好久，花了不少心神，是要好好的休息睡覺。 他一直是以為這已是次日的清晨6點。 後來我笑著說：是晚上6點多，天還亮的。 他說：真的？那麼我贏了一天，我以為是次日早上。 這時他起來，把電腦拿到床上，看電腦。 到晚上8點，我建議起身看電視新聞。 一邊看，他一邊吃麵包夾香腸和肉。 電視的大主題，是Biden的新總統候選人，那是他的副總統。 電視的內容，幾乎全是有關她的競選，歐洲的反應，美國的反應。Trump一直批評Biden為老人，而現在民主黨的新競選人很年輕，Trump變成是個老人了。 世界變化好大，一周前，Trump遇刺，Trump立即受到關注，對他的競選得勝機會增大。現在民主黨以Harris為競爭對手。這又是一個新的變化。電視中播放，她有黑人血統，她需要一個很能幹的白人作為她副總統的提名人。

夢到古堡和許多相關的事 虞和芳 22.7.24.發佈

夢到古堡和許多相關的事 虞和芳 22.7.24.發佈 晚上兩人躺在床上睡不著。 我們沒有說話，但是都知道對方也睡不好。 可能到早上5點的時候，我夢到一個相互連結的夢境。 那是古堡跟許多一大堆相互的有關的事情出現，基金會，銀行，翻修，建築師。 當夢到建築師時，我醒來，我想起身記載這件事，但是我沒有做，因為還很累，只上浴室小解，又回到床上要繼續睡，這時看見他把被子踢開。 早上天很冷，他似乎已醒了，我輕輕的把他的被子蓋上。不一會他說，一夜沒有睡好，心裏想東想西。 他說拜登近來腦筋把許多事情弄混，把Selenski跟Putin弄混。但是比Trump好多了。Trump說他保衛台灣，卻要台灣出錢。這使我們聯想到跟美國幫助收復被佔領的Kuwai，當時是Schwarzkopf當將軍，但是沙地阿拉伯人出錢。 1990年8月2日伊拉克對科威特的入侵和占領遭到世界主要國家的一致譴責。隨着伊拉克-科威特戰爭的爆發，大約一半科威特的人口逃離了科威特，其中包括40萬科威特公民以及數千外國人逃離。那時我們在柏林，經歷了德國當時的大中小學學生們的遊行“kein Blut fuer Oil。不要為石油流一滴血” 北約成員國對伊拉克的入侵行為採取尤為嚴厲的態度。 在主要國家與伊拉克的一系列協商失敗之後，1991年一月中旬，由美國領導的聯盟向伊拉克以及駐紮在科威特的伊拉克軍隊發動一系列大規模的軍事打擊。截至1月16日，聯盟空軍摧毀伊拉克空軍，瞄準了幾處伊拉克軍事目標。1991年3月15日，科威特酋長在被驅逐超過8個月後回國。在伊拉克占領期間，超過1000名科威特公民被殺，並有超過30萬公民逃離科威特。 超過600口科威特油田被撤退的伊拉克軍隊縱火燒毀，對科威特造成了極大的環境和經濟損失。 戰爭一爆發，造成好多的傷亡和損失。 世界情況在今年還是穩定不安，尤其三年疫病，俄國兩年多向烏克蘭出兵，佔領不少烏克蘭的領土。德國和歐盟贊成支援烏克蘭，烏克蘭的大批難民逃入德國、波蘭，歐洲陷入可能戰爭擴大的威脅。 台海兩岸在2024年5月20日，賴清德總統在就職典禮上发表演说，重申“根据中华民国宪法，中华民国主权属于国民全体，有中华民国国籍者为中华民国国民，由此可见，中华民国与中华人民共和国互不隶属。”這樣導致兩岸衝突更加劇烈。 昨晚聽到Biden總統得到疫病，要退出與Trump的競選總統。Trump當了總統，世界更為不安，我們的心境都受到影響。 以致兩人一夜不安。 而我的夢境是因為我們今天上午9點跟建築師Beltz有約，談論Schweckhausen古堡內部的翻修。它經歷四年的爭取，得到准許翻修，有好多工作有待我們去商討。

Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 21.7.24.發佈

Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 21.7.24.發佈 Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 21.7.24.發佈 Polyxo（古希臘文 Πολυxiώ Polyxṓ）是希臘神話中來自阿爾戈斯的美麗海倫娜的親戚，最初也是她的朋友。 但Polyxo的丈夫、Heracles的兒子 Tlepolemos在特洛伊戰爭中被殺後，Polyxo後來讓逃到羅德島的海倫娜被裝扮成 Erinyen僕人吊死在樹上， 這是羅德島Helena Dendritis 崇拜的理由。 根據 Polyainos ，海倫娜被 Menelaos救出， 而Menelaos 救出的是一名偽裝成海倫娜的奴隸，而不是她。6.4.24.

Jesus Sirach為舊約晚期著作之一 虞和芳 21.7.24.發佈

Jesus Sirach為舊約晚期著作之一 虞和芳 21.7.24.發佈 Jesus Sirach（或Ben Sira本·西拉、《西拉西德》、《西拉赫書》，舊約晚期著作之一。 這本書以其作者的名字命名，作者生活在公元前 190/180 年左右。 西元前 200 年在耶路撒冷寫下希伯來原文版本。 作者生活在一個以希臘文化為特徵的世界，經營一座仿照希臘哲學學校的猶太「學習之家」。 他的寫作可能源自於這些課程，因此可以說是一本教科書。 Ben Sira提出當時的以色列宗教傳統的總體草案；他試圖將寺廟崇拜、托拉和智慧結合起來。 儘管沒有其他聖經作者像Ben Sira那樣詳細地討論婚姻、家庭和友誼的主題，但實用的建議佔據很大的篇幅。 他也賦予學生一定的世界主義精神。 約西元前 130/120 年 公元前 200 年，Ben Sira的孫子（本人仍匿名）在亞歷山大將其翻譯成希臘語。 這開始希伯來語和希臘語版本的《西拉赫之書》的更新歷史。 這些本質上是擴展的新版本，是透過橫向瀏覽不同語言版本而創建。 《西拉赫希臘書》被納入《七十士譯本》的廣泛傳統之中。 另一方面，《西拉赫希伯來書》並沒有進入猶太聖典正典，也沒有在古代晚期進一步流傳。 隨後，它又在中世紀的猶太社區中流通，可能是由於古代文本的發現。 然後它再次消失，自 1896 年起以碎片形式重新出現在開羅 Geniza，後來又出現在庫姆蘭和馬薩達，儘管不完整。 《西拉赫之書》跨越宗教和教派之間的界限：儘管它從未被視為猶太教的神聖經典，但在《塔木德》中，本·西拉被視為拉比。 本·西拉（Ben Sira）賦予女性智慧以埃及神Isis的特徵。 她被認為是瑪麗，在天主教虔誠中稱為“美麗之愛之母”。 在同樣的背景下，有些植物取自西拉赫文本，作為瑪麗的象徵。 馬丁路德將《西拉赫書》從舊約聖經中刪除，將其歸類為偽經； 但在路德教中，它在 16 世紀和 17 世紀被廣泛閱讀，並啟發了教堂音樂。 在古代晚期和近代早期，西拉赫書是基督教的一種諮商文獻。6.1.24.

談到鳥和老鼠—-人和自然同分享 虞和芳 21.7.24.發佈

談到鳥和老鼠—-人和自然同分享 虞和芳 21.7.24.發佈 人和自然不可分，大自然是供所有生物生存的空間和時間，因為只有生物受到時間空間的限制，互相關聯，易經的天地人，說明的很清楚。疫病三年，困居住在馬爾他的家中，很少出門。家居中，在前後陽台上，除了每天觀察到地中海的浮雲船隻來往，最常遇到的來訪的動物是老鼠和鳥。 對老鼠我們起初是對牠既來之則安之讓牠居住屋內，每天餵食。後來發覺，不管餵多少，次日都吃光，發現來了一隻公老鼠，牠會在我們面前進出。當牠走出前面陽台時，把牠關到門外，要牠回自己的家。 但是牠們的行動 特別快，有時進來出去，我們都沒有發現。牠們發現廚房有吃的，就把通往廚房的木門啃出一個大洞，經歷到龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞的這句諺語。 有次發現一大群老鼠跑來吃發臭的豆腐，乖乖一大群老鼠在頂樓開闢成為儲藏室的電梯那裡，成了牠們的窩，那裡把我們的皮鞋等都咬壞。想到老鼠會傳染疾病，不能等閒視之，就把頂樓的儲藏室清理好後，關上，牠們進出不得。不願意毒死牠們，或用大鼠機打死牠們，這樣太殘忍，就用封鎖牠們偷食物之法來讓牠們自行離開，這是在慕尼黑消滅蟑螂的方法，果然生效。 後來發現麻雀在前陽台覓食，吃我們在餐桌上掉在地上的食品。牠們很怕人，一看到人，就飛之夭夭，至少牠們自行覓食，就開始把吃的放在陽台上。麻雀和合群，一隻來了後，不久就出現好多隻一起來。牠們互通音訊。想起在法國Montlaurent居住時，每天傍晚一大群麻雀在樹上聚合竊竊私語，當我們走過時，立即飛跑鳥散。今年冬天，麻雀覓食不便，就時常來到前陽台上覓食。麻雀跟鴿子不一樣，驚覺度很強，馬爾他的餐館內，時常聚集許多的鴿子，在桌子，頭上，地上，幾乎跟人一塊來吃，很不衛生。麻雀一有人在，不會飛來擾人，而是飛走，這樣不妨礙人們吃食，是受到歡迎的。每種動物，每個人有其天性，只要相互尊重，理解，就能和平共處共存。生物有其自生自滅，和變種求生存的本領。雖然江山易改本性難移，但是「知過能改，善莫大焉」。這是一句很好的鼓勵人，勉勵人的句子。宇宙生物都有其性，只有人類運用其自由意志選擇能夠改變向上。31.1.24. 17.3.24.

一位叛亂的王子小居魯士Kyros的生平 虞和芳 21.7.24發佈

一位叛亂的王子小居魯士Kyros的生平 虞和芳 21.7.24發佈 Kyros ／Cyrus小居魯士（希臘語 Κῦρος、波斯語 רש Koreš，拉丁語Cyrus,）；公元前 423 年他父親即位後不久出生† 公元前 401 年過世）。Kyros ／Cyrus來自古代波斯 Achämeniden王朝的王子。 Kyros 小居魯士是偉大的國王大流士二世和 Parysatis的第二個長子。 希臘資料來源稱他為“年輕的”，以區別於居魯士二世。 根據 Persika des Ktesias von Knidos波斯人記載，小居魯士的母親在生下兒子時就已經是王后了。 顯然，她喜歡Kyros 勝於其他孩子，特別是因為他是第一個「紫色出生」的兒子，即 出生時居魯士的父親大流士已經是國王。 西元前 408 年到西元前400 年， Kyros 成為小亞細亞總督、Satrap von Lydien呂底亞、 Großphrygien 大弗里吉亞和Kappadokien 卡帕多西亞的總督，透過統治這三個省份，成為「在 Kastolos平原作戰的軍隊的指揮官」。 在雅典與斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰爭中，年幼的小居魯士在小亞細亞擔任 Karanos卡拉諾斯（一種指揮官）。 在此期間，他向斯巴達將軍 Lysander萊山德提供補貼，做出了貢獻，導致公元前 404 年雅典的失敗。 Kyros 不僅是一位傑出的將軍，而且還是一位園丁。 Lysander很欣賞他在Sardes種植樹木的規律性，這些樹是王子親自種植的。 西元前 405/404 年冬天 Dareios大流士去世。 Parysatis 先前曾試圖說服他讓Kyros 居魯士繼承王位，但沒有成功。 Kyros 居魯士的哥哥Arsakes繼位，成為 Artaxerxes II. 二世。 據說 Kyros 曾計劃暗殺Artaxerxes ，但受到總督Satrapen Tissaphernes背叛。 Parysatis說服 Artaxerxes 不僅原諒Kyros 的這一行為，而且還恢復他在小亞細亞的指揮官地位。 Kyros 回到他的住所 Sardes，Kyros策劃針對Artaxerxes 的叛亂。 在他的希臘客人底比斯的 Klearchos,Proxenus of Boeotia  和為他服務的Xenias von Parrhasia 招募了數千名希臘僱傭兵。 斯巴達派遣戰略家 Cheirisophos 帶著700名重裝步兵前往Kyros ，可能是因為他在伯羅奔尼撒戰爭中提供了幫助，還提供了船隻。 Kyros 宣布對叛亂分子發動進攻，於西元前 401 年春天出發在東部有一支龐大的軍隊。 西元前 401 年秋天，離開Sardes 薩迪斯 180 天後。 在 Kunaxa， Kyros 的軍隊與與警告的Artaxerxes, 的Tissaphernes軍隊相遇。當Kyros 對Artaxerxes中心發動大膽攻擊時， Kyros 的希臘軍隊似乎已經戰勝了波斯軍隊。 Kyros試圖殺死他的兄弟Artaxerxes，但被長矛擊中，不久就過世。 10.1.24.。 24.2.24.

余虞對話 20.7.24. 心情決定何處安 虞和芳 20.7.24.發佈

余虞對話 20.7.24. 心情決定何處安 虞和芳 20.7.24.發佈 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意 心情決定何處安 能安處處是故鄉 余老德國十三載 羊稠山畔有余宅 能文能武經驗豐 為國為民立下功 識古知今揮筆暢 一字褒貶正氣揚 有緣在德能識荊 海角天涯可通信 余虞對話有四載 每日三首詩詞享 遙祝平安天降祥 虞和芳，Bad Driburg，20.7.24. 下午5點55 ———————- Chung yu 他 鄉 亦 故   羊  稠  山  畔  有  余  宅   朝  沐  晨  曦  暮  夕  陽   莫  嘆  有  家  歸  不  得   此  心  安  處  即  故  鄉 Chung yu 故 國 維 新     中  國  低  空  經  濟     無  人  駕  駛  飛  機     豐  富  應  用  場  境     將  佔  全  球  第  一 Chung yu 科 研 競 逐   微  型  無  人  機   太  陽  能  動  力   具  有  高  電  壓   超  輕  變  換  噐   中  巳  研  發  成   迄  今  無  人  比 Chung yu 禮 義 之 邦 是 徃 昔   你  花  錢  就  是  上  帝   不  花  錢  就  是  狗  屁   陸  導  遊  太  過  無  禮   眾  遊  客  一  肚  閉  氣 Chung yu 留 慕 十 三 載 往 事 豈 能 忘   青  島  啤  酒  節   堪  比  慕  尼  黑   東  西  相  輝  映   痛  飲  真  怏  哉   兩  地  我  都  熟   慣  常  入  夢  來

麥西尼亞的運動員Polychares為兒子報仇 虞和芳 20.7.24.發佈

麥西尼亞的運動員Polychares為兒子報仇 虞和芳 20.7.24.發佈 麥西尼亞的Polychares（古希臘語：Πολυχάρης）是一位來自麥西尼亞的運動員，他在公元前 764 年第四屆古代奧運會的體育場比賽中獲勝。體育場賽（約180公尺）是前13屆奧運會中唯一的比賽項目。 根據Pausanias 的說法，在一名斯巴達人偷了他的財產並殺死了他的兒子後，他捲入了第一次麥西尼亞戰爭的爆發。當斯巴達王拒絕懲罰罪魁禍首時，他決定親自報仇，引發了雙方期待已久的戰爭。 參考 ^ 尤西比烏斯.Chronicon（拉丁文英文翻譯，希臘原文已失）Attalus.org 分類： 西元前 8 世紀的希臘人古代麥西尼亞人古代奧林匹克運動員 Polychares（古希臘文 Πολυχάρnς Polychárēs）是一位生活在西元前 764 年的Messenia 人。在第四屆奧運會期間贏得了體育場賽冠軍。據說這是第一次麥西尼亞戰爭爆發的原因。 根據保薩尼亞斯的說法， Polychares 將他的牛群交給了斯巴達人 Euaiphnos 放牧。他背叛了他，賣掉了牛，聲稱牠們被偷了。當真相大白後， Euaiphnos殺死了 Polychares的兒子，後者想從他那裡得到賣牛的錢。Polychares對斯巴達人沒有回應他的指控感到憤怒，殺死了幾名斯巴達人，要求將他引渡到斯巴達。 麥西尼亞人意見不一，召開了一次會議，其中國王 Androkles 贊成引渡，但他的弟弟 Antiochos 反對，並指出斯巴達人並沒有引渡Euaiphnes。發生了暴力衝突， Androkles 被殺， Antiochos 的支持者佔了上風，這就是Polychares 沒有被引渡的原因。這些事件，以及早些時候斯巴達國王 Teleklos 在Heiligtum der Artemis Limnatis 阿耳忒彌斯·利姆納提斯聖所被謀殺，被保薩尼亞斯視為第一次麥西尼亞戰爭的起因。 研究中對文學中修飾的事件的歷史性進行了不同的評估。 來源 Pausanias 4,4,5–4,5,2; 4,5,6保薩尼亞斯 4.4.5–4.5.2； 4,5,6 Diodor, Siculus 8,7狄奧多洛斯，西庫勒斯 8.7 Eusebius, Chronikon zu den 4. Olympischen Spielen 尤西比烏斯，第四屆奧運編年史 文學 Nino Luraghi: The Ancient Messenians: Constructions of Ethnicity and Memory. 古代麥西尼亞人：種族和記憶的建構。Cambridge University Press, Cambridge 2008, ISBN 978-0-521-85587-7, S. 81 f. 95 f.劍橋大學出版社，劍橋 2008 年，ISBN 978-0-521-85587-7，第 81 頁第 95 頁。 Mischa Meier: Aristokraten und Mischa Meier: Aristokraten und Damoden. Untersuchungen zur inneren Entwicklung Spartas im 7. Jahrhundert v. Chr. und zur politischen Funktion der Dichtung des Tyrtaios. 貴族和Damoden達摩德。考察西元前7世紀斯巴達的內部發展。西元前以及提爾泰奧斯詩的政治功能。施泰納，斯圖加特 1998 年，ISBN 3-515-07430-9，第 86-87 頁。Steiner, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07430-9, S. 86–87. Konrat Ziegler: Polychares.In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XXI,2, Stuttgart 1952, Sp. 1596. 請參閱：保利的真正古典古代百科全書 (RE)。第 XXI.2 卷，斯圖加特，1952 年，第 1596 欄。

Euphaes (Aipytide) 虞和芳 20.7.24.發佈

Euphaes (Aipytide) 虞和芳 20.7.24.發佈 根據保薩尼亞斯記載，Euphaes （古希臘語 Εὐφάης Eupháēs）是公元前 745 年至前 732 年的一位 messenischer 國王。公元前，他屬於Aipytide家族。他是父親 Antiochos的繼承人。第一次麥西尼亞戰爭在Euphaes 的統治下爆發。 西元前 743 年西元，Teleklos泰勒庫斯之子Alkamenes國王領導下的斯巴達人佔領了與斯巴達邊境的麥西尼亞山城 Ampheia 安菲亞，並屠殺了那裡的居民。斯巴達人在這座堅固的城市紮根，並從這裡向麥西尼亞平原發動攻擊。作為回報，麥西尼亞人洗劫了沿海的斯巴達城市。隨後，Euphaes於西元前 739 年做好了戰爭準備。麥西尼亞和斯巴達之間的第一次戰爭發生在西元前4世紀。 儘管一年後，Euphaes擊敗了斯巴達人，但他還是將那些不受保護的小鎮撤離，並將居民安置在 Ithome伊托梅，那裡已經有一個城鎮，他還擴建了城牆。西元前 732 年，斯巴達國王 Theopompos襲擊了 Ithome要塞， Euphaes 陣亡。由於他沒有兒子， Aipytide Aristodemos被選為他的繼承人。 研究中對文獻中修飾的事件的歷史性進行了嚴格的評估，Pausanias 給出的日期是不正確的，應該設定在 40 年後左右。 ————————- 來源 Pausanias, Reisen in Griechenland 4,5,8–4,10,5 保薩尼亞斯，希臘之旅 4,5,8–4,10,5 Literatur文獻 Nino Luraghi: The Ancient Messenians: Constructions of Ethnicity and Memory. Cambridge University Press, Cambridge / New York 2008, ISBN 978-0-521-85587-7. S. 96f. 尼諾·盧拉吉（Nino Luraghi）：古代麥西尼亞人：種族和記憶的建構。劍橋大學出版社，劍橋/紐約，2008 年，ISBN 978-0-521-85587-7。第 96 頁。

Antiochos（Phintas之子） 虞和芳 20.7.24.發佈

Antiochos（Phintas之子） 虞和芳 20.7.24.發佈 根據 Pausanias 保薩尼亞斯的說法，Antiochos（古希臘語Ἀντίοχος Antiochos; † 公元前 745 年）是來自 Aipytid 家族的Messenien梅塞尼國王Phintas 的兒子。父親去世後，他與弟弟 Androkles 一起接管了麥西尼亞。 西元前 746 年，麥西尼亞人和斯巴達關係相當緊張，斯巴達要求引渡麥西尼亞殺人犯 Polychares 。 Polychares 為了他被殺的兒子報仇，殺死了他遇到的每一個斯巴達人。麥西尼派召開了一次民眾集會。 Antiochos 反對引渡兇手，但他的兄弟卻主張這麼做。在審判期間， Antiochos 的追隨者攻擊了他們的對手，殺死了 Androkles 。幾個月後 Antiochos 本人去世，由他的兒子 Euphaes繼位。 研究中對文獻中修飾的事件的歷史性進行了嚴格的評估，Pausanias 給出的日期是不正確的，應該設定在 40 年後左右。 來源 保薩尼亞斯，《希臘遊記》4.4 f。 文學 尼諾·盧拉吉（Nino Luraghi）：古代麥西尼亞人：種族和記憶的建構。劍橋大學出版社，劍橋/紐約，2008 年，ISBN 978-0-521-85587-7，第 95f 頁。

試著寫中文給這邊的一位工作者看 虞和芳 20.7.24.發佈

試著寫中文給這邊的一位工作者看 虞和芳 20.7.24.發佈 我們住在Bad Driburg的Gräfliche Park 旅館，這是一位貴族家庭設立的旅館。他們得天獨厚，在他們的園地內，有地下水，源源不斷，此園地相當的大，有好幾家療養院在這個大園地內。 這「Gräflicher伯爵公園健康與平衡度假村」坐落在德國最美麗的英式景觀公園之一的充滿活力的大自然中，Gräfliche Park 伯爵公園佔地 64 公頃（1 公頃為一萬平方公尺），是一座擁有古樹的大型景觀公園 - 這是一個適合各種心情、每個年齡層和每個季節的地方。代表身體和靈魂的健康、傳統醫學和現代醫學以及健康的美味佳餚。它有六家獨立賓館的 135 間客房和套房均反映了伯爵的風格。屢獲殊榮的水療中心。 此旅館以健康養生和地下礦泉水有名，尤其有一位詩人，Friedrich Hölderlin，長期來此居住。以他為招牌「任何來到Gräflichen Park的人都會像詩人Friedrich Hölderlin一樣找到靈感和活力，之後還有許多著名的藝術家和運動員。」，我們住的賓館，就叫Hölderlin賓館。還有Hölderlin大噴水池的噴泉。 有自然鹿園，不少的鹿在特定的園地內追逐遊玩。 有好多古樹和不同的花園。每一個花園，種植各種各樣的花，不同的玫瑰花，喇叭花，指甲花，各種的奇花異草，如一個美麗的植物園。 它有露天游泳池，有室內游泳池，還有兒童游泳池。在這個游泳大樓的底樓，室內和室外的座椅，躺椅可供應旅館客人，坐和躺的休息。一樓有很大不同的房間，可以休閒和請人按摩，有供應茶水、水果處，或幾人聊天閒坐或工作處。 我因為每天要發佈三篇文，和余虞對話，又在校正希臘神話文，就到一樓可以工作處工作。 這時有一位櫃檯小姐走過來，好奇的看我在做什麼。看到我在電腦上寫中文，就問我電腦如何寫中文。我寫了幾個字『妳好嗎。很高興認識妳。』，她說，她有一個表哥，跟一位中國小姐結婚，她是來自香港，他們兩人是數學家。 我想，天下怎麼這樣的小？處處聽到有中國人。她很忙，我沒有跟她多聊天。我們個自忙著做各自的事。

余虞對話，19.7.24. 網路突然生事故 虞和芳 19.7.24.發佈

余虞對話，19.7.24. 網路突然生事故 虞和芳 19.7.24.發佈 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意。網路突然生事故 英美著急忙照顧 歐洲組織新同盟 三十國家在英會 英王招待與會國 親切握手有其威 英國國強民主國 國王象徵一國威 君主立憲選宰相 人民自由參政事 每人可以自由言 發表政見在公園 政黨組織由人選 相互鬥爭王不與 選出議員需發誓 對國效忠亦對王 國王是國家象徵 不再參與政治爭 網路爭論鬧翻天 發生問題又怨天 科技雖好不如古 古人名言今猶存 古人不與今人爭。 敬祝 安康 虞和芳上，19.7.24，Bad Driburg下午4點20 —————- Chung yu 人 不 自 知     拜  登  重  申  選  到  底     不  識  時  務  老  番  癲   " 我  只  比  他  大  三  歲"(註)     終  被  民  棄  別  怨  天       註：拜 登 近 喊 Chung yu 天下 何人 不 欽 君   潘  明  筆  名  吉  㑑  特   台  大  高  材  英  文  系   出  駐  德  國  漢  堡  市   著  書  立  說  傳  後  世   此  君  素  為  我  所  佩   得  附  驥  尾  真  萬  幸 Chung yu 美 狂 人     川  普  要  保  護  錢     自  由  絕  非  免  費     和  平  仍  可  期  待     何  須  看  他  臉  色 Chung yu 老 不 更 事     拜  登  拒  絕  退  選     民  間  學  者  分  析     縱  然  明  知  無  望     仍  要  參  選  到  底     最  近  党  內  逼  宮     似  乎 已  有  轉  機 Chung yu 進 步 科 技   中  國  低  空  經  濟   物  流  無  人  機  噐   流  配  就  更  便  利   輸  送  當  可  應  急

Medon,為Oileus的兒子殺人逃亡 虞和芳 19.7.24.發佈

Medon,為Oileus的兒子殺人逃亡 虞和芳 19.7.24.發佈 Medon (古希臘文Μέδων Médōn)在希臘神話中為  Oileus 的私生子，因此是lokrischen 的Aias.同父異母兄弟 Medon 殺死Oileus以後的妻子 Eriopis的親戚, 逃到 Phylake.在Trojanischen Krieg 特洛伊戰爭中，是Phthier的領導人. 在戰爭中被 Aineas殺死。 虞和芳 9.12.23.發佈

Medea Syndrome 綜合症 虞和芳 19.7.24.發佈

Medea Syndrome 綜合症 虞和芳 19.7.24.發佈 Medea 是希臘神話中一再談及得一位女公主，她會魔術 妖法，丈夫變心，她為此懷恨在心，殺了小孩，是位狠毒的希 臘神話的女性。 「Medea Syndrome 綜合症」是代表，為丈夫變心，殺死 子女的現象。在現代的歐洲層出不窮。歐洲幾乎每隔一陣子， 就有這樣一個例子。在德國發生的兇殺案:一位母親，殺死兩 個小孩，她走到森林中自殺未遂。她殺死小孩的原因，是丈夫 跟同一棟房子的另一個公寓的女子同居，遺棄她不顧。她絕 望痛恨之餘，殺死跟他的兩個小孩，自己然後自殺。另一件是 在比利時發生的兇殺案，一位母親，用刀子殺死她的五個小 孩。原因也是類似，丈夫變心，不管她和子女。 現代的人類，有太多的自由，對婚姻不再重視，沒有責任 感。當丈夫離開時，有一大套的理由:「我有我的自由，跟妳 結婚又沒有賣給妳。」「我不愛妳了，妳不能強迫我永遠跟妳 生活在一起。」「我有追求幸福的權利。」...... 現代一些歐洲人，沒有宗教的約束，沒有責任道德的觀 念，男女都是如此，許多女子，明明知道對方有妻子，還去介 入其間，使得對方的家庭破裂。那些變心的男子，有時年輕， 有時為中年，有時甚至為老年。他們要一輩子過「羅密歐與茱 麗葉」的戀愛生活。戀愛是一回事，組織家庭又是另外一回 事。 以前歐洲的社會是受到宗教和保守社會的模式所左右， 不允許離婚，在新教的國家，雖然准許離婚，可是不為一般人 所接受，而時代進入到 20 世紀 50 年代後，宗教失去約束人 們的道德，家庭的規範，人們自由的無度，對「幸福」的錯誤 觀念，以為它只建築在「食」和「色」中，沒有一點高度的理 想。只顧發揮自我的低級樂趣中，沒有家庭道德倫理觀念。這 樣導致無窮的家庭的悲劇。老夫幼妻的「羅密歐與茱麗葉」的 戀愛生活，或是沒有年齡界線，限制的「羅密歐與茱麗葉」的 戀愛生活。「Medea Syndrome 綜合症」的模型，也就是因為 這種家庭破裂產生的一種悲劇。它道出婦女們對無情丈夫舉 止的痛恨和絕望，才種下這種可怕的報復手段。可憐的那些 受到犧牲的小孩子們。還有更多的家庭，雖然沒有造成血淋 淋的兇殺，但是因為家庭父母間的不和，分手，家庭內鬧得天 翻地覆，使許多的小孩們蒙受到心靈的創傷。不只是小孩們， 當父母的也會受到許多的折磨。 3 blog 試著寫中文給這邊的一位工作者 虞和芳 19.7.24.發佈 Dear Miss 妳好嗎。很高興認識妳。

余虞對話 許多事情很好玩 虞和芳 18.7.24. 發佈

余虞對話 許多事情很好玩 虞和芳 18.7.24. 發佈下午5點20分 余處長：感謝大作時7首分享，回敬數語致意。 許多事情很好玩 要從哪個角度看 裝聾作啞不著聲 宰相肚內船能撐 旁觀者清未必清 當事者明不必明 同樣一事有人讚 另外一人大聲嘆 月兒彎彎照九州 幾家歡樂幾家愁 少年不知何謂愁 為賦新詞強說愁 老年識得愁滋味 卻道天涼好個秋 請見辛棄疾〈醜奴兒〉  青春與衰老呼應 辛棄疾與霍去病 兩人名字也相應 棄疾去病人所願 祝福平安身康健 虞和芳上，Bad Driburg，下午三點三刻 〈醜奴兒〉 ~ 辛棄疾 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。 =================== Chung yu 美 合 法 持 槍 人人 陷 險 境   川  普  耳  朵    阿  扁  肚  子 (註)   俱  蒙  槍  傷    深  慶  未  死   拿  來  相  比    忝  不  知  恥     註：阿 扁 笑 川 普 槍 傷 Chung yu 諷　古　人   邱  吉  爾  曾  有  名  言   酒  店  閉  門  我  就  走 (註)   心  存  戀  棧  不  想  說   竟  被  世  人  讚  高  手     註：I LEAVE WHENＴＨＥ PUB ＣＬＯＳＥＳ． Chung yu 信 筆   大  夢  誰  先  覺   平  生  我  自  知 (註)   本  來  無  一  物   何  須  永  堅  持     註：出羅貫中"三國演義" Chung yu 官 大 學 問   中  正  紀  念  堂  禮  兵   被  命  令  移  到  外  厛   就  出  現  平  衡  不  穩   節  拍  也  大  為  失  準   官  大  學  問  就  燮  大   輕  侮  國  軍  令  人  恨 Chung yu 深 偽   人  見  難  為  憑   因  現  有  深  偽   未  來  將  如  何   只  有  仰  問  天 Chung yu 逐 浪 行   逐  波  破  浪  歷  艱  辛   斬  將  搴  旗  傲  不  群   看  盡  古  今  多  少  事   且  歌  且  唱  且  行  吟 Chung yu 解惑   罵  人  不  是  東  西   為  何  不  說  南  北   在  此  請  教  高  明   對  我  清  楚  解  說

Gorgophone公主的生平和連帶關係 虞和芳 18.7.24.發佈

Gorgophone公主的生平和連帶關係 虞和芳 18.7.24.發佈 Gorgophone（古希臘文 οργοφόνη），她是 Andromeda 和  Perseus的女兒，她的名字來自於Perseus對 Gorgo Medusa 戈爾貢美杜莎的勝利。Gorgophone與麥西尼亞國王 Perieres結婚，育有四個兒子，分別為Aphareus, Leukippos, Tyndareos 和Ikarios. Perieres過世後，她嫁給了斯巴達國王 Oibalos。Pausanias 報告說，她是丈夫去世後第一位再婚的女性。 Tyndareos 稱為Oibalos 的兒子。 根據保薩尼亞斯的說法，她的墳墓位於阿爾戈斯的一座小山附近，那裡埋葬著她父親Perseus砍下的Medusa 的頭顱。 可參考的文獻 Heinrich Wilhelm Stoll: Gorgophone 2). In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,2, Leipzig 1890, Sp. 1727 (Digitalisat).Heinrich Wilhelm Stoll海因里希‧威廉‧斯托爾：《 Gorgophone戈爾戈風》2。請參閱：Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細字典。第 1.2 卷，萊比錫，1890 年，第 1727 欄（數位副本）。 Otto Waser: Gorgophone 2). In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII,2, Stuttgart 1912, Sp. 1657. Otto Waser：Gorgophone 2)。請參閱：保利的真正古典古代百科全書 (RE)。第七卷，2，斯圖加特，1912 年，第 1657 欄。

斯巴達國王Perieres 虞和芳 18.7.24.發佈

斯巴達國王Perieres 虞和芳 18.7.24.發佈 Perieres （古希臘語 Περιήρης ）是希臘神話中斯巴達國王 Kynortas的兒子。他繼承了父親的斯巴達王位。他的兒子 Oibalos. 繼任。 他經常與Aiolos 的兒子 Perieres混淆或等同。這又是Gorgophone的第一任丈夫，她以寡婦的身份嫁給了Oibalos。 來源 Bibliotheke des Apollodor 3,117; 3,123 阿波羅多洛斯圖書館 3.117； 3,123 Quellen Bibliotheke des Apollodor 3,117; 3,123 Kategorie: Mythologischer König (Sparta)

Oibalos國王 虞和芳 18.7.24.發佈

Oibalos國王 虞和芳 18.7.24.發佈 Oibalos／Oibalius（古希臘語 Οἴβαλος）是斯巴達的一位國王，根據不同的資料來源，他在斯巴達國王順序中的地位有很大不同。 家庭 根據 Apollodor 的一種說法，Oibalos是 Perieres的兒子，而根據其他說法，他是“ „Hundeerweckers狗覺醒者” Kynortas的兒子。還有人稱他為 Argalos的兒子。 Oibalos為 Gorgophone公主的第二任丈夫，Gorgophone身為Perseus的女兒， Gorgophone是第一個與Perieres 結婚後第二次結婚的寡婦，他們生下了Arene, Tyndareos 和Ikarios（後來Odysseus的岳父）。根據其他信息，Oibalos與仙女Bateia生下了這些和 Hippokoon 。 Peirene也被 Pausanias 保薩尼亞斯稱為他的女兒。 也是英雄Perseus的女婿。 Oibalos與Gorgophone或與Naiad Bateia 一起， 生下Tyndareus、 Icarius 和Hippocoon，以及一個女兒Arene，她嫁給了她同父異母的兄弟Aphareus。Nymph Pirene和 Hyacinth 也分別被稱為 Oebalius 的女兒和兒子。Oibalius的孫子 Dioscuri 通常也稱為 Oibalids或 Oebalidae。 Oibalos 經常與Gorgophone的第一任丈夫 Perieres  （風神Aiolos 的兒子）混淆。他們是不同的人，通常沒有關係，儘管有時據說Oibalos是Perieres 的兒子。 Oibalos 過世後， Hippokoon 繼承了王位。斯巴達為他建造了一座 Heroon。他的後裔被稱為Oibaliden奧巴利德人，斯巴達人有時也統稱此人。他就是Oibalia（今天的 Tarents塔蘭托）的同名者。 來源 Bibliotheke des Apollodor 3,117; 3,123 Dictys Cretensis, Ephemeris belli Troiani 1,9 Hesiod, Eoien 199,8 Hyginus Mythographus, Fabulae 14,78 Lykophron, Alexandra 3,1122 Ovid, Heroides 16,127 Pausanias, Reisen in Griechenland 2,2,3; 2,21,7; 3,1,3; 3,15,10; 4,2,4 阿波羅多洛斯圖書館 3.117； 3,123 Dictys Cretensis，貝利特羅伊尼星曆 1.9 赫西俄德，伊奧安 199.8 Hyginus Mythographus，Fabulae 14.78 利科弗倫，亞歷珊卓 3.1122 奧維德，英雄 16.127 Pausanias，希臘之旅 2,2,3； 2.21.7； 3,1,3； 3、15、10； 4,2,4  在希臘神話中，Oebalus，也拼寫為 Oibalus 或 Oibalius，（/ˈɛbələs/；古希臘語：Οἴβαλος，）是斯巴達的國王。 家庭 Oibalius是Cynortas 或Argalus的兒子。Oibalius為 Gorgophone公主的第二任丈夫，也是英雄Perseus的女婿。與Gorgophone或與Naiad Bateia 一起， Oibalos 生下Tyndareus、 Icarius 和Hippocoon，以及一個女兒Arene，她嫁給了她同父異母的兄弟Aphareus。Nymph Pirene和 Hyacinth 也分別被稱為 Oebalius 的女兒和兒子。Oibalius的孫子 Dioscuri 通常也稱為 Oibalids或 Oebalidae。 Oibalos 經常與Gorgophone的第一任丈夫 Perieres  （風神Aiolos 的兒子）混淆。他們是不同的人，通常沒有關係，儘管有時據說Oibalos是Perieres 的兒子。

Laelaps為一條獵物無法逃脫的不朽獵犬 虞和芳 17.7.24.發佈

Laelaps為一條獵物無法逃脫的不朽獵犬 虞和芳 17.7.24.發佈 Laelaps（希臘語：Λαῖλαψ，gen.：Λαίλαπος，意為“颶風”）、Lalaps、Lailaps）是希臘神話中的一隻狗。牠是宙斯送給Europa的新娘禮物。牠是一條獵物無法逃脫的不朽獵犬 。 這個神話得到此狗的Procris ，導致她的死亡Laelaps 在她的右邊。 Procris曾有情人，被 Cephalus 識破 Procris曾帶來兩件神奇的禮物，一隻從不失手的無誤標槍，以及一隻總能抓住獵物的獵犬 Laelaps。  Procris懷疑丈夫有外遇，就去視察。 Cephalus聽到有聲音，就用 Procris 從不失手的無誤標槍，不料射中的是妻子 Procris。     愛情帶來的悲劇——Cephalus和妻子Procris        這個故事涉及愛情不專的悲劇，裡面雙方曾經不忠後，還是愛著對方，但是Cephalus在意外中殺死妻子Procris。 在Laelaps起源故事的一個版本中，這是宙斯送給Europa的禮物。這只獵犬傳給了Minos國王，Minos將牠作為獎勵送給了雅典公主Procris。在她故事​​的另一個版本中，她從Artemis女神那裡收到了這動物作為禮物。 Procris 的丈夫 Cephalus 決定用獵犬獵殺 Teumessian 狐狸，這是一種永遠無法捕捉到的狐狸。這是一個悖論：總是捕捉獵物的狗與永遠無法捕捉的狐狸。追逐一直持續到宙斯，對他們矛盾的命運感到困惑，把他們變成石頭，把他們扔到天上的星座上，成為大犬座Canis Major (Laelaps) 和小犬座 Canis Minor ( Teumessian狐狸)。Laelaps為一條獵物無法逃脫的不朽獵犬 虞和芳 15.1.22.發佈 Laelaps（希臘語：Λαῖλαψ，gen.：Λαίλαπος，意為“颶風”）、Lalaps、Lailaps）是希臘神話中的一隻狗。牠是宙斯送給Europa的新娘禮物。牠是一條獵物無法逃脫的不朽獵犬 。 這個神話得到此狗的Procris ，導致她的死亡Laelaps 在她的右邊。 Procris曾有情人，被 Cephalus 識破 Procris曾帶來兩件神奇的禮物，一隻從不失手的無誤標槍，以及一隻總能抓住獵物的獵犬 Laelaps。  Procris懷疑丈夫有外遇，就去視察。 Cephalus聽到有聲音，就用 Procris 從不失手的無誤標槍，不料射中的是妻子 Procris。     愛情帶來的悲劇——Cephalus和妻子Procris        這個故事涉及愛情不專的悲劇，裡面雙方曾經不忠後，還是愛著對方，但是Cephalus在意外中殺死妻子Procris。 在Laelaps起源故事的一個版本中，這是宙斯送給Europa的禮物。這只獵犬傳給了Minos國王，Minos將牠作為獎勵送給了雅典公主Procris。在她故事​​的另一個版本中，她從Artemis女神那裡收到了這動物作為禮物。 Procris 的丈夫 Cephalus 決定用獵犬獵殺 Teumessian 狐狸，這是一種永遠無法捕捉到的狐狸。這是一個悖論：總是捕捉獵物的狗與永遠無法捕捉的狐狸。追逐一直持續到宙斯，對他們矛盾的命運感到困惑，把他們變成石頭，把他們扔到天上的星座上，成為大犬座Canis Major (Laelaps) 和小犬座 Canis Minor ( Teumessian狐狸)。

余虞對話 17.7.24. 人生處世和為貴 虞和芳 17.7.24.發佈

余虞對話 17.7.24. 人生處世和為貴 虞和芳 17.7.24.發佈 余處長：感qiwen謝大作詩6首分享，回敬數語致意。 人生處世和為貴 時間有限莫浪費 中文造字非常妙 男女等立是為好 男兒志氣在四方 家中有女才能安 陰陽天性本不同 相生相剋又相通 貴在調和生變化 東西南北定四方 日月輪轉生變化 易經中國古文化 易經易字日月轉 一明一暗生變化 東西文化不相同 各有其長要溝通 春夏秋冬有其序 耕地播種後收穫 一分耕耘一分獲 有了收穫與人享 知足常樂笑呵呵 敬祝安康 虞和芳上 Bad Driburg 上午8點一刻 ——————— Chung yu 余虞對話  17.7.24. 人生處世和為貴 川 普 被 刺     美  國  號  稱  世  第  一     歷  史  總  統  九  被  剌     四  死  五  傷  陷  危  險     真  是  人  間  大  悲  劇 Chung yu 前 路 多 艱 和 為 貴     駐  美  俞  大  㵢     近  被  屬  下  訐     雷  大  罵  聲  噪     何  不  棄  前  嫌 Chung yu 閨 中老 婦 嘆 無 郎     蔡  想  想    蔡  阿  才 (註)     蔡  英  文    閨  無  郎     常  抱  撫    目  呆  呆     往  日  事    真  堪  哀     註： 蔡 貓  名 Chung yu 就 教   骨  力  食  栗   貧  惰  吞  瀾   欲  食  毋  討  賺   好  額  嘛  會  窮   我  不  識  台  語   究  竟  說  什  麼 Chung yu 勉 青 年   勇  往  直  前   劈  波  破  浪   男  兒  志  氣   志  在  四  方   別  戀  家  園   功  成  還  鄉 Chung yu 致 謝   電  腦  有  問  題   常  請  她  處  理   社  區  好  秘  書   助  人  如  助  己

Crete在希臘神話中的所指 虞和芳 17.7.24.發佈

Crete在希臘神話中的所指 虞和芳 17.7.24.發佈 Crete（古希臘語：Κρήτη） 克里特島 Minos國王與幾個名叫Crete克里特島的女性有關。一個是他的王后，另一個是他的孫女。 在希臘神話中，這個名字可能指代幾個人物，所有這些人物都與同名的克里特島有關，跟它的同名： Crete，Hesperus的女兒，為 Hesperides 中的一位，也是克里特島的另一個可能同名。 Crete克里特島Curetes之一的女兒，嫁給Ammon。據說她實際上將她的名字給了克里特島，它以前稱為Idaea Crete可能為 Pasiphaë的母親（與Helios）。 Crete為Asterion (Asterius) 的女兒，與 Minos 結婚，在一個版本中。在這方面，Crete為 Acacallis、Ariadne、Androgeus、Deucalion、Phaedra、Glaucus、Catreus 和 Xenodice 的母親。 Crete，Deucalion的女兒，Deucalion為Minos的兒子。Crete是Idomeneus 的姐妹 ，也是Molus.同父異母的姐妹。 23.1.22.

想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 虞和芳 17.7.24.發佈

想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 虞和芳 17.7.24.發佈 中國在過去，尤其在17世紀以來，跟西方學者的交往，非常受到西方的讚美尊重和學習。如大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz - 讀到中國的易經，讚揚中國的文化，說他。他的數學成就，至今仍然受到海內外學者的敬仰。 Leibniz 是一位想當中國人的大智者。 Leibniz 全名為Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1646年7月1日生於德國萊比錫Leipzig，1716年11月14日去世於德國Hannover）。 Leibniz 是德國有名的哲學家、數學家、形上學家、科學家。他是歷史上少見的通才，他和牛頓先後獨立發明了微積分。 Leibniz 對Newton牛頓的評價非常的高，1701年，在柏林宮廷的一次宴會上，普魯士國王詢問Leibniz 對牛頓的看法， Leibniz 說道：在從世界開始到牛頓生活的時代的全部數學中，牛頓的工作超過了一半。 Leibniz 涉及的領域還廣及法學、力學、被譽為十七世紀的Aristotle。 Leibniz 最大的貢獻不是發明微積分，而是微積分中使用的數學符號。 Leibniz 在數學方面的成就，受到中國易經很大的影響。 Leibniz 是第一位接觸中華文化的德國人，法國耶穌會傳教士Joachim Bouvet，中文名字白晉，向他推薦《周易》和八卦的系統。他讀後，大為讚嘆，Claudia von Collani在她的《東方和西方哲學》書中說明Leibniz和Bouvet在1697-1703年間聯繫中，易經對Leibniz哲學和數學思想所發生的影響。易經所談的陰陽五行，是中國的哲理模型。對中國的易經做深入的探索研究，啟發他「對數的科學，從極限於某部分的，促進至完全的領域，他看到易圖，驚喜雀躍...他說易經是包藏不可思議「道」的神秘的書...，我的新的不可思議的發現...應該讓我做一個中國人。」。 Leibniz認出「陰」與「陽」二進位乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言。在德國著名的Gotha王宮圖書館（Schlossbiliothek zu Gotha）內仍保存一份萊氏的手稿，標題寫著「1與0，一切數字的神奇淵源。這是造物的秘密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」 「Leibniz第一個重要的數學發現是二進位制，他用數0表示空位，數1表示實位。這樣一來，所有的自然數都可以用這兩個數來表示。他本人後來確認，中國人在三千年前的《易經》64卦就藏匿了這個奧妙。與此同時，Leibniz也研製成機械電腦，他改進法國Pascal's calculator的加法器，以便用來計算乘法、除法和開方，而當時一般人都還不大會乘法運算。其中一台他帶到倫敦，另一台由Hannover漢諾威圖書館收藏，還有一台用作俄羅斯的彼得大帝送給中國皇帝的禮物（這件禮物似乎下落不明）。值得一提的是，Leibniz並沒有把自己創立的二進位制用於他研製的電腦， Leibniz的計算機Rechenmaschine 。 Leibniz不但是一位出眾的天才數學家，還創歐洲理性主義哲學的高峰。他認為世界，是由不依他物存在和不依他物而被認知的自足實體構成。此自足實體是無窮盡的。實體有四個特徵︰不可分割性、封閉性、統有性和道德性。 他描寫諧和的宇宙，由無盡數的力量單元，即單子合成（Monadentheorie德文，單子論），透過神，諧和的組成。神是無始無終，由神所創造的萬物是善的，「眾多可能的世界之中最好的一個。」「世界上的邪惡是來自自然界的有限之體」，但世界這種不完善的部分邪惡是必需，以便整個世界發揮其最高的潛在力，和諧的共存。這是Leibniz的諧和論，是他哲學很重要的一項。 他的結論為宇宙的有秩有序。他舉例「數字」的有規律，不會改變。 就是因為這可能的世界是最好的，是至善的，要完全理解這神的至善意志，是不可能的，但人能朝這一個方向邁進。作為特殊的單子人的心靈，是有記憶的，可以基於過去，策劃未來，這是人類分享神性，即道德的可能性。人可以透過開放可能性，了解這個神創造的世界，而了解如何成為一個道德的人。 這一種世界的道德觀，可以視為康德的先驅。 Leibniz對神的絕對無邊無極的認知，跟中國的「道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼」有類似的看法。 他的單子論，符號思維，跟易理的陰陽「夫陰陽者，有名無形，故數之可十，離之則可百，散者可千，推者可萬，此之謂也。」「天之大德曰生」有類似的思維，可以看到易經對他的影響。 Leibniz認為，人類推理可以歸約為某類運算，而這種運算可以解決看法上的差異。 在德國不時可看到利用這種符號邏輯，以易經理論來推算命運，給人算命的演算方法。 從上所述的幾點，可以看出Leibniz受到中國的哲學，易理的影響，怪不得他想做一個中國人。 Leibniz對中國文化的景仰，使得他成為一位親華的大人物，他稱讚當時的中國康熙皇帝：「精通中華民族的學問」，又從傳教士身上「接觸歐洲的科學」，「求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國文武百官頂禮膜拜的君主，竟可以同傳教士一天三四個小時地關在房間，如同師生一般的相處，熟悉精密儀器，共同鑽研書籍。」「能理解歐幾里得幾何學證明、三角函數計算，並且可以用數字來表達天文現象。」 Leibniz曾在德國Hannover生活和工作過十多年。並且在那去世。為了紀念他和他的學術成就，2006年7月1日，也就是他誕生360周年的紀念日，德國將這座著名的Hannover大學正式改名為Hannover Gottfried Wilhelm Leibniz 大學。 在Hannover的Gottfried Wilhelm Leibniz 圖書館，收藏他跟1100人的15000封信和四種特殊方法的計算機 Vier-Spezies-Rechenmaschine。 德國在2006年向聯合國UNESCO-Programm申請作為「世界記憶財產」Memory of the World。 Leibniz是一位罕見的多才多藝的法學、哲學、力學、數學家。 他對中國人的讚揚，對易經的讚嘆，讓我們引以為榮。 本文談及的人物 Aristotle Joachim Bouvet Claudia von Collani Gotha Leibniz Monadentheorie德文單子論 Newton Pascal 易經 Leibniz的諧和論—-和諧的共存 25.12.21.

馬爾他、德奧兩國，今年夏天天氣變化多端 虞和芳 17.7.24. 發佈

馬爾他、德奧兩國，今年夏天天氣變化多端 虞和芳 17.7.24. 發佈 今年歐洲的德國、奧地利，即使馬爾他地中海的天氣，晴雨氣溫變化多端，難以想像。我們六月初從馬爾他來到歐洲慕尼黑，之後到奧地利和又返回德國，已經6個星期多。西歐洲各處氣候變遷類似。每一個城市，幾乎救護車的聲音，不絕於耳。可見疫病後，世界變化多端，突然人們身體健康受損，加上旅遊業因為疫病幾乎關閉，開放後，擴張，歐洲有名的大城市，以前歡迎旅遊，現在反對旅遊。奧地利對旅遊徵特別稅。我們在Salzburg住了4個星期，那裡不但城市美，又是Mozart的出生地，遊客絡繹不絕，餐館物價上漲，當地居民，不願意這種發展，處處報紙批評政府。 德國在Merkel執政時，對各國的逃亡人物開放大門，百萬人長驅而入，以逃難為名，德國政府全部接受，導致相反結果，AfD極右派，和極左派興起，反對外國人，反對支援烏克蘭，傾向俄國，這是跟Merkel的作風相反，她推行人道主義，跟納粹主義相反的作風，結果極左極、極右派大為興起。不少德國人說，他們的家鄉被外國人移民佔據。他們等於失去自己的家鄉。 聽說台灣氣溫悶熱難當，請上年紀的人，特別要注意。其實每個人都應該注意身體健康。有了健康身體。等於“留得青山在，不怕沒材燒。

旅歐一些經驗 世界是一體，息息相關 虞和芳 16.7.24.發佈

旅歐一些經驗 世界是一體，息息相關 虞和芳 16.7.24.發佈 在我1966年赴歐洲求學，到目前為止，有55年的時間，即使在南華大學任教的8年，家還是住在歐洲，每年寒暑假都會回到歐洲，我們為南華大學邀請參加國際研討會和客座的外國學者講學，都是來自歐洲。從求學深造，成家立業，到目前為止，跟西方接觸居住的時間，比在中國還久。但是我生長的祖國，祖國文化深根蒂固的影響我，我是中華的兒女。 雖然一生大半時間都在西方，接觸到，吸取到西方文化。也正是這樣處在似乎不同的世界，但是卻相通，它造就我的一生，看出人同此心，心同此理。 雖然東西方文化不同，看法有異，但是人的七情六慾卻是相通，人和人之間的相愛，友情，同情，憤恨，不平，報仇，都是大同小異，人跟人，都會得到相同類似的疾病，心理病，生理病。不管中醫西醫，都是在治療人們的疾病。這次Covid-19的冠性病毒，侵襲全球，不管人種，都有被感染的可能。我們人類進入21世紀，人類可以登上月球，發射人造衛星，醫學那麼的發達，但是卻被肉眼看不到的病毒，它不分國界，人種，四處流竄，竄來闖去，不管什麼武器，核子，手槍子彈，機關槍，都沒有用武之地，都擋不住它。它的侵襲有如世界的一個大戰，死亡百萬，病菌還在一波又一波的變異，人類幾乎難以招架擋架。 這使我們看出，人的生老病死，都是每人必經之路，不管人類在天涯海角的任何地方，都共享宇宙的太陽，月亮，星球，空氣，水源。 生死是人生的大事。人類在疾病死亡面前，每人平等。不同的是，生死之間，人們的作為和對待周圍的人們，和人生的目標目的各有不同。病菌不理人類創造出的國界，法律。只有大家相互合作，共同的協助，尊敬大自然的規律，那是大自然的生生不息，大自然的和諧共處。這種極微小的病菌，肆掠一時，最後會變成一般的病毒，消失它的威風。但是在它盛行時，我們要護衛，要打疫苗，以免染病，這是利己利人。 世界宇宙是一體，不能分開。這是Leibnis的宇宙觀，跟中國的易經的和諧共處相通。世界是一體，息息相關。 本文分為五段敘述 1.想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 2. 盛行歐洲的中國風 Chinoiserie 3. John Rabe 挽救超過 20 萬中國人的生命 4. Alexander von Falkenhausen將軍跟中國人的關係 5. 德國大學對待外國學生平等友善的影響 想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 中國在過去，尤其在17世紀以來，跟西方學者的交往，非常受到西方的讚美尊重和學習。如大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz - 讀到中國的易經，讚揚中國的文化，說他。他的數學成就，至今仍然受到海內外學者的敬仰。 Leibniz 是一位想當中國人的大智者。 Leibniz 全名為Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1646年7月1日生於德國萊比錫Leipzig，1716年11月14日去世於德國Hannover）。 Leibniz 是德國有名的哲學家、數學家、形上學家、科學家。他是歷史上少見的通才，他和牛頓先後獨立發明了微積分。 Leibniz 對Newton牛頓的評價非常的高，1701年，在柏林宮廷的一次宴會上，普魯士國王詢問Leibniz 對牛頓的看法， Leibniz 說道：在從世界開始到牛頓生活的時代的全部數學中，牛頓的工作超過了一半。 Leibniz 涉及的領域還廣及法學、力學、被譽為十七世紀的Aristotle。 Leibniz 最大的貢獻不是發明微積分，而是微積分中使用的數學符號。 Leibniz 在數學方面的成就，受到中國易經很大的影響。 Leibniz 是第一位接觸中華文化的德國人，法國耶穌會傳教士Joachim Bouvet，中文名字白晉，向他推薦《周易》和八卦的系統。他讀後，大為讚嘆，Claudia von Collani在她的《東方和西方哲學》書中說明Leibniz和Bouvet在1697-1703年間聯繫中，易經對Leibniz哲學和數學思想所發生的影響。易經所談的陰陽五行，是中國的哲理模型。對中國的易經做深入的探索研究，啟發他「對數的科學，從極限於某部分的，促進至完全的領域，他看到易圖，驚喜雀躍...他說易經是包藏不可思議「道」的神秘的書...，我的新的不可思議的發現...應該讓我做一個中國人。」。 Leibniz認出「陰」與「陽」二進位乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言。在德國著名的Gotha王宮圖書館（Schlossbiliothek zu Gotha）內仍保存一份萊氏的手稿，標題寫著「1與0，一切數字的神奇淵源。這是造物的秘密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」 「Leibniz第一個重要的數學發現是二進位制，他用數0表示空位，數1表示實位。這樣一來，所有的自然數都可以用這兩個數來表示。他本人後來確認，中國人在三千年前的《易經》64卦就藏匿了這個奧妙。與此同時，Leibniz也研製成機械電腦，他改進法國Pascal's calculator的加法器，以便用來計算乘法、除法和開方，而當時一般人都還不大會乘法運算。其中一台他帶到倫敦，另一台由Hannover漢諾威圖書館收藏，還有一台用作俄羅斯的彼得大帝送給中國皇帝的禮物（這件禮物似乎下落不明）。值得一提的是，Leibniz並沒有把自己創立的二進位制用於他研製的電腦， Leibniz的計算機Rechenmaschine 。 Leibniz不但是一位出眾的天才數學家，還創歐洲理性主義哲學的高峰。他認為世界，是由不依他物存在和不依他物而被認知的自足實體構成。此自足實體是無窮盡的。實體有四個特徵︰不可分割性、封閉性、統有性和道德性。 他描寫諧和的宇宙，由無盡數的力量單元，即單子合成（Monadentheorie德文，單子論），透過神，諧和的組成。神是無始無終，由神所創造的萬物是善的，「眾多可能的世界之中最好的一個。」「世界上的邪惡是來自自然界的有限之體」，但世界這種不完善的部分邪惡是必需，以便整個世界發揮其最高的潛在力，和諧的共存。這是Leibniz的諧和論，是他哲學很重要的一項。 他的結論為宇宙的有秩有序。他舉例「數字」的有規律，不會改變。 就是因為這可能的世界是最好的，是至善的，要完全理解這神的至善意志，是不可能的，但人能朝這一個方向邁進。作為特殊的單子人的心靈，是有記憶的，可以基於過去，策劃未來，這是人類分享神性，即道德的可能性。人可以透過開放可能性，了解這個神創造的世界，而了解如何成為一個道德的人。 這一種世界的道德觀，可以視為康德的先驅。 Leibniz對神的絕對無邊無極的認知，跟中國的「道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼」有類似的看法。 他的單子論，符號思維，跟易理的陰陽「夫陰陽者，有名無形，故數之可十，離之則可百，散者可千，推者可萬，此之謂也。」「天之大德曰生」有類似的思維，可以看到易經對他的影響。 Leibniz認為，人類推理可以歸約為某類運算，而這種運算可以解決看法上的差異。 在德國不時可看到利用這種符號邏輯，以易經理論來推算命運，給人算命的演算方法。 從上所述的幾點，可以看出Leibniz受到中國的哲學，易理的影響，怪不得他想做一個中國人。 Leibniz對中國文化的景仰，使得他成為一位親華的大人物，他稱讚當時的中國康熙皇帝：「精通中華民族的學問」，又從傳教士身上「接觸歐洲的科學」，「求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國文武百官頂禮膜拜的君主，竟可以同傳教士一天三四個小時地關在房間，如同師生一般的相處，熟悉精密儀器，共同鑽研書籍。」「能理解歐幾里得幾何學證明、三角函數計算，並且可以用數字來表達天文現象。」 Leibniz曾在德國Hannover生活和工作過十多年。並且在那去世。為了紀念他和他的學術成就，2006年7月1日，也就是他誕生360周年的紀念日，德國將這座著名的Hannover大學正式改名為Hannover Gottfried Wilhelm Leibniz 大學。 在Hannover的Gottfried Wilhelm Leibniz 圖書館，收藏他跟1100人的15000封信和四種特殊方法的計算機 Vier-Spezies-Rechenmaschine。 德國在2006年向聯合國UNESCO-Programm申請作為「世界記憶財產」Memory of the World。 Leibniz是一位罕見的多才多藝的法學、哲學、力學、數學家。 他對中國人的讚揚，對易經的讚嘆，讓我們引以為榮。 本文談及的人物 Aristotle Joachim Bouvet Claudia von Collani Gotha Leibniz Monadentheorie德文單子論 Newton Pascal 易經 Leibniz的諧和論—-和諧的共存 25.12.21.

余虞對話：16.7.24. 政治鬥爭很殘酷 虞和芳 16.7.24.發佈

余虞對話：16.7.24. 政治鬥爭很殘酷 虞和芳 16.7.24.發佈 余處長： 感謝大作三首分享，回敬數語致意。 政治鬥爭很殘酷 希臘神話有明訴 祖宗三代被殺亡 如大英雄Heracles後裔 改朝換代民心惶 人生歷來憾事多 不測風雲難以躲 小人當政喚奈何 屈原自殺汨羅江 寫了離騷投江亡 納粹當政猶太人 被迫受害六百萬 多少無辜逼上樑 無妄之災難想像 這種暴政幸滅亡 正義伸張正氣揚。 敬祝 安康 虞和芳上，Bad Driburg，下午點20分 —————————- Chung yu 文 化 祖 傳   青  龍  白  虎   朱  雀  玄  武   神  獸  裝  置   中  國  傳  統   妥  善  保  存   別  負  祖  宗 Chung yu 且 罷   人  生  多  憾  事   欲  訴  訴  不  盡   欲  告  告  無  門   只  能  待  來  生 ————— Chung yu 清 德 清   大  阿  哥    鄭  文  燦   長  公  主    蘇  巧  慧   俱  將  成    俎  上  肉   賴  清  德    掌  一  切

Euphaes (Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈

Euphaes (Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈 根據保薩尼亞斯記載， Euphaes（古希臘語 Εὐφάης Eupháēs）是公元前 745 年至前 732 年的一位墨西尼亞國王。他來自Aipytide家族。他是他父親 Antiochos的繼承人。第一次麥西尼亞戰爭在 Euphaes的統治下爆發。 西元前 743 年，Teleklos之子 Alkamenes國王領導下的斯巴達人佔領了與斯巴達邊境的麥西尼亞山城 Ampheia 安菲亞，並屠殺那裡的居民。斯巴達人在這座堅固的城市紮根，並從這裡向麥西尼亞平原發動攻擊。作為回報，麥西尼亞人洗劫了沿海的斯巴達城市。隨後， Euphaes 於西元前 739 年做好了戰爭準備。麥西尼亞和斯巴達之間的第一次戰爭發生在西元前4世紀。 儘管一年後， Euphaes 擊敗了斯巴達人，但他還是將那些不受保護的小鎮撤離，並將居民安置在 Ithome伊托梅，那裡已經有一個城鎮，他還擴建了城牆。西元前 732 年斯巴達國王 Theopompos襲擊了 Ithome要塞， Euphaes 陣亡。由於他沒有兒子， Aipytide家族的 Aristodemos被選為他的繼承人。 研究中對文獻中修飾的事件的歷史性進行了嚴格的評估，Pausanias 給出的日期被認為是不正確的，應該設定在 40 年後左右。 來源保薩尼亞斯，希臘之旅 4,5,8–4,10,5 文學 Nino Luraghi尼諾·盧拉吉（Nino Luraghi）：古代麥西尼亞人：種族和記憶的建構。劍橋大學出版社

獻出女兒自殺的Aristodemos(Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈

獻出女兒自殺的Aristodemos(Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈 Aristodemos（古希臘語 Ἀριστόδημος Aristódēmos）根據保薩尼亞斯的說法是公元前 732 年至公元前 724 年。 公元前 Messene 麥西尼亞國王。 他屬於 Aipytid 家族，是 Euphaes 的繼承人。 Damis是他的繼承人。 第一次麥西尼亞戰爭期間，當麥西尼亞國王 Euphaes 清理不受保護的麥西尼亞小鎮，並將他們的居民安置在 Ithome 上時，神諭要求將 Aipytid 家族的處女獻祭給眾神。 選擇落在了 Lyciscos 的女兒身上，他和女兒一起逃到斯巴達。 隨後Aristodemos 自願獻出了自己的女兒。 她的未婚夫反對說她已經懷孕，因此不再是處女。 盛怒之下，Aristodemos 切開了女兒的肚子，當他們看到她沒有懷孕時，儘管先知Epebolos反對，他們還是認為神諭已經應驗了。 公元前 732 年之後 當 Euphaes 在沒有男性王位繼承人的情況下與斯巴達人作戰時過世，Aristodemos 被選為 Messenia 的新國王。 他能夠擊退斯巴達人並在公元前 727 年加入他們。 在Ithome遭遇慘敗。 公元前 724 年 一位神諭說，那些首先將一百個三腳架獻給宙斯伊索馬塔斯的人將攻陷麥西尼亞，後者的聖殿位於麥西尼亞堡壘內。 斯巴達 Oibalos 然後用粘土製作了一百個三腳架，在不被注意的情況下進入城市並將其獻祭。 進一步的預兆使麥西尼亞人氣餒。 此外，他犧牲的女兒在夢中出現在的夢中，她的肚子被剖開，拿走了他的武器，取而代之的是一位美塞尼亞貴族的徽章。Aristodemos 隨後在他女兒的墓前自殺。 然後Damis被選為美塞尼亞將軍。 文學修飾事件的歷史真實性在研究中受到批判性評估，Pausanias 給出的日期認為是不正確的，應該設定在大約 40 年後。 11.4.23.

Aipytos (為 Kresphontes)之子 虞和芳 16.7.24.發佈

Aipytos (為 Kresphontes)之子 虞和芳 16.7.24.發佈 Aipytos（古希臘語 Aἴπυτος Aípytos）是希臘神話中麥西尼亞的國王。 Aipytos是麥西尼亞第一位 Heraklidenkönigs赫拉克利德國王Cresphontes和Kypselus的女兒Merope的兒子。這使他成為同名Arcadia阿卡迪亞國王的曾孫。在一次騷亂中，他的父親和兄弟喪生，而他得以免難。後來他成功接管他父親的帝國麥西尼亞。 神話的版本 根據 Pausanias 保薩尼亞斯的說法， Kresphontes 為人民的朋友，與他的幾乎所有兒子一起被麥西尼亞人殺害。只有還是個孩子的 Aipytos倖存下來，他被帶到他長大的祖父Kypselos 那裡。成年後，他在Merope,兄弟 Holaias領導的Argos 和Sparta 斯巴達的Herakliden 赫拉克利德家族的幫助下，重新征服麥西尼亞。他懲罰了殺害父親的兇手，贏得貴族的尊重，以禮物贏得人民的支持。透過他英明的政府，他獲得很高的聲譽，以至於他的後代不再稱為Herakliden,，而稱為Aipytiden 。他的兒子 Glaukos 繼承王位。  Nikolaos von Damaskus的倖存片段講述Merope 在Trapezus 探望父親時生下了她的兒子 Aipytos。 Kresphontes 被消滅後，他的兇手將Aipytos的兄弟引誘出 Kypselos殺死了他們。Aipytos逃脫了這種命運，因為他和Kypselos在一起。後來他懲罰了兇手，但與保薩尼亞斯不同的是，他並不是一個受歡迎的國王。  Euripides在他失落的悲劇《 Kresphontes,》中談到Aipytos的回歸，但沒有將Merope的兒子命名為Aipytos,，而是以Kresphontes.的父親的名字命名。後來的神話傳統，特別是Bibliotheke des Apollodor 和 Hyginus Mythographus神話傳說，使用 Euripides的戲劇作為主要來源。 根據Apollodor 的資料，在短暫的統治後， Kresphontes 和他的兩個兒子一起被暗殺，之後由 Heraklide Polyphontes繼位。他違背Merope的意願與她結婚，但後來被她的第三個兒子 Aipytos 殺死， Aipytos 與Merope的父親一起長大，接管了統治。 Hyginus 解釋說， Polyphontes, 謀殺了Kresphontes ，強迫他的遺孀Merope嫁給他後，他又跟蹤了她的小兒子， Hyginus 稱他為Telephontes ，他被ätolischen 埃托利亞盟友帶到了安全地帶，並懸賞黃金獎勵他的殺戮。在成長過程中， Telephontes並未被Polyphontes, 認出，他聲稱殺死了Merope的兒子，並要求為此提供報酬。他在睡夢中差點被Merope用斧頭砍死，Merope認為他是殺害她兒子的兇手，但一位老人及時認出了他。Merope顯然與Polyphontes 和解，然後幫助她的兒子在感恩節祭祀中謀殺了 Polyphontes 。 可參考文獻 Georg Wentzel: Aipytos 4). In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 1045 f. Georg Wentzel：Aipytos 4)。請參閱：保利的真正古典古代百科全書 (RE)。第一卷，1，斯圖加特，1893 年，第 1045 頁。

Euphaes (Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈

Euphaes (Aipytide)國王 虞和芳 16.7.24.發佈 根據保薩尼亞斯記載， Euphaes（古希臘語 Εὐφάης Eupháēs）是公元前 745 年至前 732 年的一位墨西尼亞國王。他來自Aipytide家族。他是他父親 Antiochos的繼承人。第一次麥西尼亞戰爭在 Euphaes的統治下爆發。 西元前 743 年，Teleklos之子 Alkamenes國王領導下的斯巴達人佔領了與斯巴達邊境的麥西尼亞山城 Ampheia 安菲亞，並屠殺那裡的居民。斯巴達人在這座堅固的城市紮根，並從這裡向麥西尼亞平原發動攻擊。作為回報，麥西尼亞人洗劫了沿海的斯巴達城市。隨後， Euphaes 於西元前 739 年做好了戰爭準備。麥西尼亞和斯巴達之間的第一次戰爭發生在西元前4世紀。 儘管一年後， Euphaes 擊敗了斯巴達人，但他還是將那些不受保護的小鎮撤離，並將居民安置在 Ithome伊托梅，那裡已經有一個城鎮，他還擴建了城牆。西元前 732 年斯巴達國王 Theopompos襲擊了 Ithome要塞， Euphaes 陣亡。由於他沒有兒子， Aipytide家族的 Aristodemos被選為他的繼承人。 研究中對文獻中修飾的事件的歷史性進行了嚴格的評估，Pausanias 給出的日期被認為是不正確的，應該設定在 40 年後左右。 來源保薩尼亞斯，希臘之旅 4,5,8–4,10,5 文學 Nino Luraghi尼諾·盧拉吉（Nino Luraghi）：古代麥西尼亞人：種族和記憶的建構。劍橋大學出版社

余虞對話 忘 史 即 忘 恥 虞和芳 15.7.24.發佈

余虞對話：15.7.24. 忘 史 即 忘 恥  余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。忘史即忘恥 尤其祖國史 建樹不能忘 恥為耳與心 忘為心上亡 身體內外互為通 心靈身體為一統 五臟六腑連五官 五官端正無病歡 每人有祖宗 血脈可追溯 遺傳基因學  複雜而不亂 天上地下和人間 相互影響都相連 微觀世界宏觀見 宏觀宇宙微觀現 一根青絲一白髮 似乎渺小不足道 牽一髮而動全身 這句成語隱大道 宇宙變化好微妙 變和化字宇奧妙 天道地道和人道 立天之道陰與陽 立地之道柔與剛， 立人之道仁與義 三道一體互相通 不需遠求在己心 倫理宗教揚仁愛 精誠所至金石開 敬祝 安康 虞和芳上，15.7.24. Bad Driburg下午4點一刻 ————————————— Chung yu 隨 筆   千 年  一  瞬   一  瞬  千  古   古  道  路  遙   遙  寄  祝  福 Chung yu 忘 史 即 忘 恥    若  非  蔣  介  石   台  灣  早  淪  陷   那  來  蔡  英  文   遑  論  賴  清  德

Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog

Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog 色薩利國王 Erysichthon 為 Triopas 的兒子。Erysichthon 有一個女兒 Mestra。Poseidon 曾經跟孫女 Mestra 發生關係， 然後讓她具備有變形特性，Poseidon 給她蛻變的本領作為 物。Erysichthon 有次忽然起了一個念頭，非要把 Demeter 或 Ceres 聖橡樹之一砍伐掉，不聽橡樹仙女的求情。於是，生育 女神 Demeter 用永不滿足的飢餓懲罰他。為了得到足夠的錢， 購買滿足他無底洞的饑餓，Erysichthon 要女兒 Mestra 變成母 馬、鳥、牛和母鹿，將她賣了出去。買主花錢買了後，Mestra 變形，跑掉失蹤，買主受到矇騙，非常的憤怒。同樣的， Erysichthon 把女兒許諾嫁出去，當他得到好多的彩 後，女 兒又搖身一變的回家。如 Sisyphus 為兒子 Glaucus 跟 Erysichthon 的女兒訂婚，送了很多彩 ，而此事未成，因此 Sisyphus 和 Erysichthon 之間結怨。直到她父親最終把自己吃 掉。Mestra 是 Autolycus 的妻子。Autolycus 是當時最有名的 小偷，他的兒子是有名的智囊 Odysseus。 這個希臘故事跟變形，欺騙，亂倫，結怨，處分有關。從 這個故事，想到食色性也的極端發展可怕。 上天給我們食色的喜悅。在羅馬富強的時代，吃了大餐， 然後用鵝毛入喉嚨，將食品吐出，再來享受大餐。這是違背上 天給我們飲食的樂趣，拿它當作人生的享樂目的。它的結果， 羅馬滅亡。上天給我們性慾，性慾的快感。以前性慾產生小 孩，這是性慾給我們帶來的「生生不息」的結果，帶給我們享樂跟責任有關的人生義務。而人類發展出避孕墮胎，不要子 女，嫌生孩子，教養小孩的責任累贅，但是只是去尋求性的歡 樂，不要它產生的責任和任務。其結果年輕時，縱慾無窮，各 種性的發展出現，同性戀，手術變性，沒有家庭的樂趣，追求 性的喜樂。不少染上性病，即使沒有得病，在交換異性朋友， 同性朋友中，受到情感的折磨，時常會痛苦不堪，而老年孤 獨，當時的喜樂轉眼即逝去，等後悔時，悔之已晚。人生不是 遊戲，一生很快的就會過去。該喜樂的時候，我們應該盡情的 喜樂，尤其當它是自己辛苦賺來的樂趣。每餐要高興的進餐， 要珍惜飲食的珍貴，細細品嚐。找到伴侶要好好對待枕邊人， 這樣才能夠享受天倫之樂。若是把食色當作人生的目的，終會發展出事與願違的後果。 Erysichthon 國王和講述他故事的經典名著 虞和芳 16.7.24.發佈 Erysichthon 意思為大地撕裂者。Erysichthon 為 Triopas 的 兒子，他砍伐農業女神 Demeter 神聖樹林中的樹木，因此受 到 Demeter 可怕飢餓的懲罰。有關 Triopas 和 Erysichthon 的傳統可能屬於農業宗教，同時，指地府。有關 Erysichthon 的 經典文學名言記載，Erysichthon 受到的處分，十分有名，有 許多神話作家，歷史家們生動的描述他的經歷。 Cllimachus, Hymn 6 to Demeter 65 ff (trans. Mair) (Greek poet C3rd B.C.);Callimachus，讚美詩 6 至 Demeter65 ff(翻 譯 Mair)(希臘詩人公元前三世紀):告訴-警告人們避免犯 罪-她(Demeter)如何使得 Triopas 的兒子 Erichthonius 雖然 還沒有到 Knidos(Cnidus)的土地上，但 Pelasgians 人仍然居 住在神聖的土地上，他們為自己建造了一片美麗的樹林，裡 面長滿了松樹，長滿了茂密的榆樹，以及茂密的樹林。」女神Demeter 瘋狂地愛著這個地方，就像對 Eleusis，對 Triopion 在 Karia(Caria)和對 Enna 在 Sicily，那樣的熱愛。 但是，當他們的幸運之神對 Triopidai(Triopas 的兒子) 發怒時，Erysikhthon 就採取了更糟糕的策略，他帶著二十名 隨從趕去，他們全都是壯年，所有的巨人都能夠舉起整座城市，他們都拿著雙斧和斧頭，無恥地衝進 Demeter 的樹林。 有一棵白楊樹，一棵高聳入雲的大樹，Nymphs 習慣在中午玩 耍。這棵楊樹先被擊倒，向其他楊樹發出淒慘的叫聲。Demeter 注意到她的聖樹正處於痛苦之中，她憤怒地說:「誰砍倒了我 的樅樹?」她的手抓住魚片和罌粟花，肩上掛著鑰匙。她對這 個邪惡無恥的男人，說:「我的孩子，你砍倒了獻給神的樹木， 留下來，我的孩子，你父母的孩子，停止並返回。她的侍從， Nikippe(Nicippe)，生氣了，你把她的聖地變成荒場。最可怕 的是他說:『向後退，我的大斧子砍進你的肉裡!』這些樹木 將成為我的住所，在那裡我將永遠為我的同伴舉辦愉快 的宴會。」Demeter 則激怒了，變成了女神的模樣。她的腳步觸碰到了大地，但她的頭卻伸向奧林匹斯山。而那些半死不 活的人，看到神女的時候，突然就四散，把銅斧留在樹上。她 留下了其他人──因為他們在主人的手下受到約束──但她回答了他們憤怒的國王:「是的，是的，建造你的房子，狗， 狗，你就是這樣，你將在其中舉行節慶，因為今後你將經常舉 行宴會。」她立即給他帶來了一種殘酷而邪惡的飢餓。這是一 種灼熱的飢餓和一種強烈的飢餓——他受到了一種嚴重疾病 的折磨。可憐的人，不管他吃多少，他又想要多少。二十人為 他擺設筵席，十二人斟酒。 凡是 Demeter 煩惱的事情，Dionysos 也會煩惱;因為 Dionysos 和 Demeter 有著同樣的憤怒。他的父母羞愧地不送他去參加普通的宴會，想出了各種藉口。Ormenus 的兒子們 前來邀請他觀看 Athene Itonia 的比賽。然後他的母親拒絕了 這個要求:「他不在家:因為昨天他去 Crannon 要一百頭牛。 Actorion 的母親 Polyxo 來了──因為她正在準備一頭牛。但 這位女士心情沉重，含著淚回答道:「Triopas 會來，但 Erysikhthon 是在 Pindos(Pindus)美麗的峽谷中受傷，他已經 躺在床上九天了，還不知道嗎?其中一個正在舉辦宴會: 『Erysikhthon』在國外。一個正在帶一位新娘回家: 『Erysikhthon』被一個環撞了」，或者「他從車上摔下來了」， 或者他正在 Othrys 數羊群。但他那邪惡的肚子卻比他吃的還要猛烈地跳動，所有的食物都徒勞地、吃力不討好地倒了下 去，就像倒進了大海的深處一樣。甚至就像 Mimas 上的雪， 就像陽光下的蠟娃娃，是的，甚至比這些他都浪費到了筋骨 上:這個可憐的人只剩下筋骨和骨頭了。他的母親哭了，非常 偉大他的兩個姊妹、以及他的乳房和十個使女一遍又一遍地 哺育著他。Erysikhthon 把手放在他的白髮上，呼喚 Poseidon， 但 Poseidon 沒有理會，他說了這樣的話:「 父親，看看這是 你兒子的第三代──如果我是你 Aiolos(Aeolus)的女兒和 Kanake(Canace)的兒子。巴不得被 Apollo 迷住，而我的雙手把他埋葬了!但現在他在我眼前成了一個該死的貪食者。 要嘛你把他那殘酷的疾病從他身上除掉，要嘛你親自帶他去 餵養他;因為我的桌子區域已經用完了。我的羊圈荒涼，我的 牛欄裡的四足獸也空了;因為廚師們已經告訴我「不。」但 是，即使是他們從大車上放出來的騾子，他也吃得比他母親 為 Hestia 餵的更熱，還有賽馬和戰馬，還有那隻小貓。只要 Triopas 的家裡還有物資，只有房子裡的房間知道這件邪惡的 事。但當他的牙齒把富人的房子弄乾時，國王的兒子坐在十 字路口乞討麵包皮，被驅逐的人拒絕了盛宴。哦，Demeter， 那個對你可恨的人永遠不會成為我的朋友，也永遠不會與我 分享聚會的牆;我憎惡邪惡的鄰居。 Aelian，《歷史雜記》1.27(Wilson 譯)(公元 2 世紀到公 元 3 世紀的希臘修辭學家):他們說以下這些人是貪食者:⋯ Erysichthon，Myrmidon 的兒子，因此稱為 Aithon(火熱)。 註:Callimachus 也使用了 aithon「火熱」這個字。 Pseudo-Hyginus, Astronomica 2.14(翻譯 Grant)(羅馬神 話學家 C2nd A.D.-3 世紀):蛇夫座，蛇持有者。也有人說他 是色薩利人國王 Triopas，當他試圖為自己的房子蓋上屋頂時， 他打開了古人建造的穀神 Demeter 的神廟而死亡，在穀神的 意志下安置在群星之中，盤繞在他身上的蛇似乎仍然施加應 有的、永久的懲罰。(註:「Triopas」可能應理解為「Triopas 的 兒子。」) Ovid，《變形記》8.739 ff(Melville 譯)(公元前一世紀至 公元一世紀的羅馬史詩):有些人具有以多種形式改變和再次 改變的天賦⋯⋯Erysichthon 的女兒 Mestra 也有這種改變形狀 的天賦。她的父親是一個蔑視諸神的人，他的斧頭曾經侵犯 過穀物女神 Ceres-Demeter 的樹林，他的劍褻瀆了她不斷增長 的力量的古老聖樹，而它本身就是一個花環。足有五十英尺 高，高聳在林地樹木之上，就像它們在草地之上一樣。那棵神 聖的橡樹，當他看到他們慢慢地服從時，他親自抓起斧頭， 道:「這就是女神所愛的樹，這就是女神」「今天，它的枝葉繁 茂的樹冠就會觸地」，並準備好他的斧頭，準備砍出一個傾斜 的切口。聖樹顫抖著，呻吟著，每一片葉子和橡子都變得蒼 白，蒼白蔓延在每根長枝上。當他那威風凜凜的一擊打傷了樹幹時，鮮血從被割斷的樹皮中流淌出來，就像一頭強大的 公牛在祭壇前被獻祭一樣，鮮血從他撕裂的脖子中流淌出來。 所有人都驚呆了，但有一個人勇敢地阻止了犯罪，阻止了鋼 鐵。然後 Triopeius(Triopas 的兒子)怒視著他:「把這當作虔 誠的想法吧。」他 道，然後把斧頭轉向那人，砍下了那人的 頭，然後一擊又一擊，再次攻擊橡樹。然後，從 Deoia （Demeter) 樹的中心深處傳來了一個聲音:「我，Nympha，Ceres 穀神」 Demeter 的仙女，穀神最喜愛的 Nympha，居住在這棵橡樹上， 臨終時，預言黑夜將懲罰你的所作所為，但他仍繼續犯罪，直 到被繩索拖倒，最終那棵巨大的橡樹倒塌了，它的重量壓低 了周圍的樹木。她的妹妹 Dryades 因失去她們而傷心欲絕─ ─也失去了小樹林，身著黑色喪服，前往 Ceres 穀神，祈求 Erysichthon 受到懲罰。那位最可愛的女神同意了，豐收的田 野在她的點頭下顫抖。如果他的死沒有使憐憫喪失的話，她 計劃的懲罰是最可憐的-飢餓地折磨和撕裂他;由於 Ceres (Demeter)和 Fames 名望和 Hunger 飢餓，Limos 可能永遠 不會見面，她委託山神 Numinis Montes 和 Oreas(Oread)來 傳達她的資訊⋯⋯她駕駛戰車;Oreas 乘風破浪到達 Scythia。 在人們稱為高加索的花崗岩山峰上，她擺脫了蛇的枷鎖，出發去尋找 Fames 名譽(飢餓)，在一塊頑固的石地裡找到了 她⋯⋯Nympha 遠遠地看著她，不敢走近，她給了她女神的命 ，幾乎沒有等待，雖然距離很遠，雖然剛剛到達，但她感 到，或者似乎感覺到，飢餓，抓住了韁繩，她駕馭著 Dracones (Dragon-Serpents)高高飛翔到達 Haemonia。名聲(飢餓) 遵照穀神的命 ，儘管他們的目標總是相反，並順著風飄到 了國王的宮殿，立即進入了惡棍 Erysichthon 的房間，在他熟 睡時，將他抱在懷裡，向他吹氣，用她自己填滿他的嘴、喉嚨 和肺，透過他空洞的血管輸送她渴望的空虛。然後，她完成了 職責，離開了肥沃的土地，回到了她荒涼的家，她的飢餓的洞 穴。仍然溫柔的睡眠 Hypnos 在平靜的翅膀上安撫了 Erysichthon。在睡夢中，他夢想著食物和盛宴，什麼也沒有咀 嚼，牙齒咬著牙齒，塞進他受騙的想像中的食道，當然，當然 吞噬了空虛的空氣。但當他醒來時，平靜已經消失，強烈的食慾佔據他飢餓的喉嚨和燃燒的腹部。他立即要求任何海洋、 陸地或空氣，當它們呻吟時，他抱怨自己快餓死了;當他大吃 大喝時，他要求更多點菜;他越是塞滿肚子，就越渴望。正如 河流從每一個陸地流淌，注入永無止境的大海;或者就像火 從不拒絕燃料一樣，它貪婪地燃燒著無數的木頭，它得到的 越多，它想要的就越多，並且，怨恨地，在貪婪中成長;如此 邪惡的 Erysichthon 的胃口被無數的盛宴所激發──還有星 星;食物迫使食物;吃使人空虛。現在，飢餓和腹中的深淵耗 盡了他祖傳的財富，但飢餓仍未耗盡，貪婪的火焰仍未平息， 直到 Erysichthon，他的財富沉沒被吞噬，最後留下了他的女 兒 Mestra。他也賣掉了她;但她，一個出身高貴的女孩，不 會成為主人的奴隸，她向附近的大海伸出雙手， 道:「救我 脫離奴隸制，你偷走了我的童貞!」那位偷 者是海神 Neptunus∕Poseidon 並沒有拒絕她的祈禱，改變了她的形狀─ ─她是一個男人，穿著像漁夫一樣⋯⋯並以這種方式逃脫了 她的俘虜。當她的父親看到他的女兒有這種善變性時，他經 常把她賣掉，她以一匹母馬、一頭牛、一隻鳥、一頭鹿被出 售，這樣為她貪吃的父親帶來了不公平的食物。然而，當他邪 惡的瘋狂耗盡了所有的食物，並且由於可怕的疾病供應失敗 時，這個倒霉的可憐蟲開始啃咬自己，隨著他自己的肉滿足 了他的胃口，他一口一口地縮小了 Sudas s.v. Aithon(Suda On Line 翻譯)(拜占庭希臘語字 典，公元 10 世紀):「Aithon(Aethon，熾熱):暴力飢餓。[ 所謂的]來自 Helios(太陽)的某個兒子 Aithon，他砍倒了 Demeter 的神聖樹林並受到了應有的懲罰，因此而聞名。註: Aithon 是 Erysikthhon。

Eumolpos和Eleusis 神秘宗教的世襲 虞和芳 15.7.24.發佈

Eumolpos和Eleusis 神秘宗教的世襲 虞和芳 15.7.24.發佈 Eumolpos（古希臘語Εὔμολπος Eúmolpos，意思為「歌聲優美的人」）是希臘神話中移居 Eleusis的 Thrace色雷斯國王，為海神Poseidon和Chione之子。他為傑出的戰士、 Demeter的祭司和歌手。 神話故事 當Chione懷上跟Poseidon的身孕時，她向父親Boreas隱瞞此事，秘密生下Eumolpos，將他扔進海裡。Eumolpos受到父親Poseidon救出， 將他帶到衣索比亞交給他的女兒 Benthesikyme，由她撫養長大。 Eumolpos娶衣索比亞國王的女兒為妻。 但因為他毆打妻子的妹妹，受到流放。 於是，他帶著兒子 Immarados（在阿波羅多洛斯圖書館中稱為Ismaros ）回到了家鄉色雷斯。 IImmarados ／Ismaros娶了色雷斯國王 Tegyrios的女兒。 由於Immarados 或 Eumolpos,想推翻 Tegyrios，所以有不同的傳統，兩人都被驅逐出境，最後流落到Eleusis。 Eumolpos如何登上色雷斯王位，也有不同的說法：或是Immarados 死了，Eumolpos得以返回，並從Tegyrios 手中繼承了王位，或是Tegyrios在臨終前原諒了Eumolpos，將統治權交給了他。 當Eleusis和雅典之間爆發戰爭時， Eumolpos援助Eleusis，但與Immarados和他的盟友 Phorbas一起被Erechtheus 殺死。 根據另一個傳統，只有他的兒子Immarados被殺，Eumolpos本人與雅典人達成和解，根據此協議， Erechtheus 取得雅典統治為國王，但Eumolpos與 Keleos的女兒們Diogeneia, Pammerope 和 Saisara 一起在Eleusis侍奉Demeter。因此， Eumolpos成為介紹Eleusis神秘宗教秘儀之人，以他的名義撰寫相關著作。 Keryx，或是Eumolpos 的小兒子，或是 Aglauros的兒子，據說繼承了祭司職位。 在Eumolpus的後裔Eumolpids和Keryx的後裔Keryci中，聖職者的尊嚴在Eleusis成為世襲制。 根據亞歷山大詩人的說法，Eumolpus也是Heracles在音樂和神秘學方面的老師。 Heracles對這些神秘事物特別感興趣，以便能夠到達Hades從那裡找到地獄 Kerberos犬。根據 Hyginus Mythographus神話記載，他在Pelias 的葬禮比賽中贏得歌唱獎（奧林匹斯山的長笛演奏）。 28.1.24. Alpheus 奇怪的變形 虞和芳 115.7.24.發佈 Alpheus 是河神，也是 河流指的是 Syracuse 的奠 基神話。Alpheus 或 Alpheios ( 古 希 臘 語 : Ἀλφειός，意為「發白」)， 在希臘神話中是一條河流 (現代的 Alfeios 河)和河 神。 像大多數河神一樣，
他是泰坦 Oceanus 和他的
姐妹妻子 Tethys 的兒子。Pharis 的女兒 Telegone 生下了他的 兒子，Orsilochus 國王。通過他，Alpheus 成為 Diocles 的祖 父，以及一對勇士 Crethon 和 Orsilochus 的曾祖父，他們在特 洛伊戰爭期間被 Aeneas 殺死。河神也為 Melantheia 的父親， Melantheia 跟 Poseidon 生 Eirene。在後來的記載中，Alpheus (Alphionis)是 Phoenissa 的父親，Phoenissa 可能跟宙斯生下 Endymion。 神話:根據 Pausanias 的說法，Alpheus 是一位熱情的獵 手，他愛上 Nymph 仙女 Arethusa，但她從他身邊逃到 Syracuse 附近的 Ortygia 島，化身為一口井，之後 Alpheus 變成了一條 河流，從伯羅奔尼撒半島流出在海底到 Ortygia，那裡的水與 Arethusa 井的水匯合。Arethusa 之井是 Syracuse 的象徵。 Bernard Picart 的版畫描繪 Ovid 的 Metamorphoses《變形記》中 的一個場景 其中 Alpheus 試圖 捕捉 nymph Arethusa 羅馬作家 Ovid 對這個故事的敘述略有不同:美麗的仙女 Arethusa 曾在 Arcadia 的 Alpheus 河中沐浴，被河神驚奇追 捕;但女神 Artemis 憐憫她，將她變成一口井，從地下流到 Ortygia 島。Alpheus 以水的形式跳入溪流，但地球裂開，溪流 向地下流動，出現在 Syracuse 附近的一個海灣，靠近 Ortygia 島，這是 Artemis 的聖地。 根據其他傳統，Artemis 本人是 Alpheus 的愛人。據說有 一次，當她被他追趕時，她逃到了 Elis 的 Letrini，在這裡她 用泥土遮住自己和她的同伴(Nymph)的臉，這樣 Alpheus 就 無法發現或辨認出她，於是不得不返回。這導致在 Letrini 建 造了一座 Artemis Alphaea 神廟。根據另一個版本，女神逃到 Ortygia，在那裡她同樣擁有一座名為 Alphaea 的神廟。Alpheius 對 Artemis 之愛的暗示也包含在奧林匹亞的兩個神靈共有一 個祭壇的事實中。在這些記述中，兩個或多個不同的故事似 乎 雜在一起，但它們可能起源於一種流行的信念，即 Alpheios 河和 Arethusa 井之間存在自然的地下交流。人們相 信，扔進 Alpheius 的杯子會在 Ortygia 的 Arethusa 井中重新 出現。 Plutarch 給出一個與上述那些完全無關的描述。根據他的 說法，Alpheius 是 Helios 的兒子，在一場比賽中殺死他的兄 弟 Cercaphus。在絕望和在復仇之神 Erinyes 的困擾下，他跳 進 Nyctimus 河，這條河後來被命名為 Alpheius。Alpheus 也 是 Heracles 在他的第五次勞動中改道的河流，以便在一天內 清理 Augean Stables 馬厩的污物，這是一項被認為是不可能完成的任務。羅馬參考文獻經常與羅馬皇帝 Hadrian 哈德良 的情人 Antinous 聯繫在一起。Antinous 是一位溺死在尼羅河 中的希臘青年。在他被神化之後，那個時期的硬幣把他描繪 成 Alpheios 或 Hadrian 跟 Alpheios。Sarasvati River-Vedas 吠 陀經和古印度史詩中提到的河流，是印度教看不見的或地下 的神秘河流。

讀帥化民將軍的生平的一段回憶 虞和芳 15.7.24.發佈

讀帥化民將軍的生平的一段回憶 虞和芳 15.7.24.發佈 今天在清理電腦的檔案時，讀到寄給慶平先生有關帥化民將軍的一封信，他是一位了不起的將軍，引起我一些過去的回憶。 15.7.24. 慶平先生： 感謝轉寄Fwd: (1)【九三軍人節 - 帥化民 將軍 : 談 - 軍人 精神】(5:30)。(2)【林克承 : 閒 談 - 美 軍 顧 問 團（MAAG)】文。 人世間的許多事情都難預料，帥化民 將軍得了胃癌，胃部全部割除，活到今日，他說是憑精神力量。 他不信鬼神，談到的一件殺案的情況，難以想像。 這使我不由得想到我姨媽有先見之明的本領。 帥化民 將軍 跟我同年，他在2016年11月3日，在兩岸和平發展論壇當中，帥化民表示：「（中國）大陸已成世界第二大國，中國夢一旦成功，或者稍見端倪，兩岸和平統一一定會達到的」。 這句話使我想起Von Falkenhausen將軍在二戰時，離開中國前，蔣總統設宴送行，他勉勵在座的來賓，中國一定會戰勝日本。 Falkenhausen將軍被希特勒逼迫，召回德國，調到比利時，成為那裡德軍佔領比利時的軍事首長，這又是另外一個新的使命，但是他受到錢秀玲博士，我們稱為錢姑媽的要求，釋放比利時年輕被判死刑的地下炸毀鐵軌的英雄。我1966年在比利時魯汶大學求學時，認識在那裡的大錢小錢學物理的兩兄弟，得知他們姑媽錢秀玲女士的義舉。此事被拍為電影。可點擊 虞和芳談天說地: 2021 Blogger http://yuhefang.blogspot.com › ... 31.12.2021 — 西門子老闆Roland Busch警告Baerbock 虞和芳31.12.21.發佈 ... Alexander von Falkenhausen將軍跟中國人的關係 5. 德國大學對待外國學生平等友善的 ... 國防部陸軍總司令部 · 2019 · Reference ... Von falkenhausen )擔任顧問的消息,然因魯、法兩人的身份較為敏感而難以成行。 ... 虞和芳,〈兩次世界大戰期間一中、德關係: 1919 到 1941/1945 〉《歐洲國際論壇 ... 飛天過海 familysky.com.tw https://www.familysky.com.tw › ... 當地居民又懇求錢秀玲設法救人。錢秀玲拖著5個月的身孕，冒險趕往比京布魯塞爾再次找到von Falkenhausen，向他求情。起初von Falkenhausen猶疑，因這樣做是違背他的職責 作者： 虞和芳. 出版社：天空. 出版日期：2018/10/1 ... Hans-Georg von der Marwitz的特殊人格 105 ... 跟中國站在一邊的德國顧問von Falkenhausen 113. 兩次世界大戰之間－中德關係： 1919 到1941/1945 nhu.edu.tw http://nhuir.nhu.edu.tw › retrieve 虞和芳*. 摘要. 本研究為對德國和中國關係的歷史做一探討，它是歐洲. 馬爾它Dolphin Foundation 科學 ... 陸軍中將。von Seeckt 不是納粹，von Falkenhausen 反納粹。 25 Seiten

余虞對話 好事多磨惹人愁 余虞對話 14.7.24.發佈

余虞對話 好事多磨惹人愁 余虞對話 14.7.24.發佈 余處長：感謝大作詩5首分享，回敬數語致意。 不如意事常八九 世界難尋安樂土 無論到哪都依舊 好事多磨惹人愁 借酒消愁愁更愁 多恨多怨使人醜 多憂多慮白了頭 知足常樂樂心頭 幸福喜樂在心頭 耕耘收穫與人享 贈人玫瑰手留香 長久行之散芬芳 敬祝快樂和安詳 虞和芳上，Bad Driburg 晚7點 —————— Chung yu 袵 蓆   少  時  也  曾  立  志   暢  遊  五  湖  四  海   置  民  袵  蓆  之  上   救  世  救  民  救  國   回  首  往  事  前  塵   原  來  大  夢  一  場 Chung yu 閑 雲 野 鶴 真 堪 慕   百  勝  將  軍  畏  白  頭   粉  墨  登  場  終  落  幕   別  嗟  人  生  太  苦  短   獨  坐  松  下  听  子  落 Chung yu 狼 子 野 心 漸   日  涼  月  戰  艦   入  中  國  領  海   稱  無  害  通  過   合  國  際  法  則   日  翅  膀  慚  硬   應  澈  底  擊  潰 Chung yu 輟 句   劇  憐  高  處  多  風  雨   莫  到  瓊  樓  最  上  層 (註一)   人  生  自  古  誰  無  死   留  取  丹  心  照  汗  青 (註二)     註一：袁 世 凱 子 袁 克 文 勸 父句     詮二： 文 天 祥 "正 氣 歌" 句 Chung yu 迷 霧   九  五  翁  遊  九  五  峰   沿  徑  青  翠  色  蔥  蔥   竟  然  不  識  來  時  路   恐  將  長  處  雲  霧  中

怪獸 Echidna 虞和芳 14.7.24.發佈

怪獸 Echidna 虞和芳 14.7.24.發佈 Echidna 是成為眾多怪物的母親。她的祖先有不同的說 法。如她是海老人 Phorkys 和海怪 Keto 的女兒，或是 Perseus 斬首 Medusa 時，Kallirrhoë 和 Chrysaor 從她身體內冒出來， 或 Gaia 和 Uranus 的女兒。 Echidna 是「一個無法言說的怪物，半個女子，具有漂亮 的眼睛，半個可怕的蛇，巨大，身體佈滿彩色斑點，貪婪的傢伙」(Hesiod，Theogony 295-332)。她顯然不僅是一個可怕的 而且還是一個肥沃多生育的怪物。 她跟 Typhon(Gaia 跟 Tartarus 結合)生的小孩，是對宙 斯的報仇，如果是同一隻怪獸，那 可能會跟兄弟締結婚 -她生出兩頭的 Orthos，三頭的地獄獵犬 Kerberos 和 hydra， 它也稱為「Lernaean Snake」。如 Typhon 還與她一起育有 Chimaira，Sphinx 獅身人面像，Nemean 獅子和 Phaia，以及一 隻巨大的雄鷹 Aithon。 大英雄 Heracles 跟她生 Herodot、Gelonos、Agathyrsos 和 Scythes。英文 Ameisenigel 以 Echidna 為名。

自然氣體變化產生出許多的怪物，如 Chimaira 怪獸 虞和芳 14.7.24.發佈

自然氣體變化產生出許多的怪物，如 Chimaira 怪獸 虞和芳 14.7.24.發佈 Chimaira 是怪獸 Echidna 和 Typhon 的女兒，她的兄弟姐 妹是 Hydra 九頭蛇，Kerberos 多頭狗，Sphinx 獅身人面像和 Orthos 狗雙頭。她住在 Olympos 附近，威脅人類和動物。自 史前時代以來，從石質表面出現點燃的氣體，這是一種罕見 的自然現象。荷馬形容 Chimaira 是一種噴火的 合體怪物， 其前部像獅子，中間像山羊，後部像蛇或龍。據 Hesiod 說， 她除此之外，為三個頭的動物。Bellerophon 殺死了怪物 Chimaira。Iobates 國王委託 Bellerophon 殺死 Chimaira。 Poseidon 以飛馬 Pegasus 來幫忙他。Bellerophon 從空中往下， Bellerophon 能夠成功地對抗 Chimaira。在矛尖上的鉛塊的幫 助下，他大膽地將鉛塊插入 Chimaira 的喉嚨中，鉛融化，堵 塞怪物的呼吸道，而導致其死亡。如果按照今天的科學知識 來解釋，此怪物的呼吸應該至少為 327.5°C，因為這代表鉛的 熔點。

Ceto 女神和不少的妖怪 虞和芳 14.7.24.發佈

Ceto 女神和不少的妖怪 虞和芳 14.7.24.發佈 希臘神話 Ceto 是 Oceanus 和 Gaea 的女兒，跟她的哥哥 Phorcys 生出很多奇怪的妖怪後代。1)三個 Graeae。2)三個 Gorgons。3)三個 Sirens，半鳥半女人的妖怪。4)三個 Hesperides 三個看守 Hesperides 果園的女仙。5)Scylla，一位被害變成大 岩石的海仙。6)Ladon，看守 Hesperides 果園的兇猛大龍。 7)Echidna。

歐洲的命名來自希臘神話中天神宙斯變成一頭白色的公 牛 虞和芳 14.7.24.發佈

歐洲的命名來自希臘神話中天神宙斯變成一頭白色的公 牛 虞和芳 14.7.24.發佈 Europa 是腓尼基國王 Agenor 的一位女兒公主。天神 Zeus 宙斯愛上她。宙斯的太太很會吃醋，宙斯為要逃過她的眼界， 變成一頭白色的公牛，降到 Europa 遊玩的海邊上。Europa 看 到這頭可愛的牛，撫摸著牠，自願爬上他的背。宙斯變成的公 牛，背著 Europa 在背上，把她帶到 Crete 克里特島。這時宙 斯顯示給她，使她知道自己為神，與她生了三個兒子 Minos 米 諾斯、Rhadamanthys 拉達曼迪斯、Sarpedon 薩珀冬。以後歐 洲就以這位美麗的公主 Europa 來命名。 這個神話象徵出文化由克里特島帶到歐洲的途徑。克里 特島是位在地中海的南部一個小島。它為亞洲文化傳播到歐 洲的一個橋樑。 歐洲一字字源，「歐洲」一字字源來自閃米語族的「黑暗」 字。Semitish=Erebdunkel=Abendland「土地的黑暗」或「夕陽」。 在亞述或伊比利亞紀念碑書面差異:「初升的太陽」的土地， 或「下降的太陽」。這取決於一個人的觀看角度的不同，而有 區別。Ereba-eureba-euroba-europa 此外，希伯來文的「ereb」 的意思是「暗」或「黑暗的國度」。希臘在 2002 年製造的 2 歐 元幣，這是傳承希臘神話 Europa 騎在公牛宙斯的背上的神話 傳說來製成的歐元銅幣。希臘神話中，有好多有趣的故事，如 孔雀翅膀上的圓色的紋，是 Zeus 宙斯太太派去看守丈夫的眼 睛。跟神話相關的字 chronos 時間之神，演變成為 chronology， 年代學，年表。Psyche 的神話故事，演變成 pschycology 心理 學。從希臘神話延伸成為心理學的 Oedipus complex 為戀母情 結，希臘神話大英雄 Achilles 的腳跟，母親要使他刀槍不入， 卻抓住他的腳跟，沁入神水中，但她抓住腳跟處，沒有沾到 水，以致 Achilles heel，代表弱點，給怪物 Minotaurus 建造的 Labyrinth，成為迷宮之字歐洲的建築，雕刻，石雕，都受到希 臘文化的影響;哲學，數學，政治民主共和宗教也受影響。宗 教，一神教來自猶太教，它進入歐洲後，受到希臘羅馬文化的 影響。成為一夫一妻制度 Monogramy。歐洲有共通的來源， 但是每個國家還有它的特色和跟其他國家不同之處。許多專 門術語，來自希臘字或拉丁，如醫學，生物學，法律政治。 respuplica(公共的事情)，Democraty 來自希臘文。 天上的星座，地下的法官，在希臘神話中為人神不朽轉 變的象徵。 希臘神話中半人半馬的創造和成為天上的半人馬座 虞和芳 14.7.24.發佈 半人馬通常是由 Ixion 和 Nephele 所生，正如故事所說， Nephele 是一朵讓 Hera 喜歡的雲彩，目的是誘使 Ixion 向宙斯 透露他對 Hera 的慾望。Ixion 引誘 Nephele，從這種關係中創 造出半人馬。因此，半人馬為不受控制和好色的民族。然而， 另一個版本他們是 Centaurus 半人馬座的孩子，半人馬座是一 個與 Magnesian 母馬交配的人。Centaurus 或是 Ixion 和 Nephele 的兒子，或者是 Apollo 和仙女 Stilbe 的兒子。在故事的後一 個版本中，半人馬座的孿生兄弟是 Lapithes，他是 Lapithes 的 祖先。

余虞對話，13.7.24. 身不由已嘆奈何 虞和芳 13.7.24.發佈

余虞對話，13.7.24. 身不由已嘆奈何 虞和芳 13.7.24.發佈 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。 身不由已嘆奈何 老伴抱怨值得賀 人有老伴是福氣 尤其老伴是夫妻f 相伴到老仍能持 對方脾氣都已識 不必裝模來作樣 贏得對方暫傾向 婚後雙方現真相 離異成為普現象 子女成群更難辦 家庭爭執很難判 不做中保和媒人 免得受牽樹敵人 這是中文成語斷 不做中，不做保，不做媒人萬事好 老伴理解相互融 勝過所有戰和榮 世界爭執現兵戎 不時起自私人訟 希臘神話全說明 各種各樣戰爭情 尤其男女之間情 喜劇悲劇全闡明 前人種樹後人涼 前人築路後人享 每人都兼前後人 透過時間改變人 生老病死每人命 享受壽域有老伴 這是自己修好命 能到老年有老伴 老伴識己能相伴 雙方了解不離異 共同赴老相扶持 這是年老大福氣 老伴抱怨值得賀 這是雙方共同榮 相互理解不分手 互相扶持分享壽 敬祝安康享天壽 虞和芳上，Bad Driburg，13.7.24.下午3點12分 ———————- Chung yu 目 中 無 人   拜  登  峰  會  太  晚  到   義  國  總  理  翻  白  眼   國  際  大  會  不  守  時   目  中  無  人  惹  人  嫌 Chung yu 問 天   老  仍  不  更  事   愧  對  昔  眾  師   生  㓉  靠  老  伴   生  命  幾  多  時 Chung yu 無 奈   睡  沉  齁  聲  如  雷   老  妻  常  被  吵  醒   即  使  抱  怨  連  連   怎  耐  身  不  由  己 ———————

去旅館的餐廳晚餐 虞和芳 13.7.24.發佈

去旅館的餐廳晚餐 虞和芳 13.7.24.發佈 昨天去古堡看消防人員的演習後，回到旅館，近晚上9點。S忙碌一天，除了早餐外，沒有吃午餐和下午茶。在赴古堡前，我在房間內，安排了小吃的，包括夾帶小豬肉丸的麵包和蛋糕。他沒有吃，他打著在消防隊演習後，在古堡有吃請客，Bratwurst，烤香腸。我不喜歡吃烤香腸，就一人吃了我準備好的兩人小吃。 在看完消防隊的演出後，已經晚上8點多，再跟他們吃烤香腸的話，會弄到11點才返回旅館，於是S藉口我累了，我們就先離開，雖然這演習和請客是我們出資。 等回到旅館後，已很晚，旅館有兩個餐館仍然開著；一家有buffet，他不喜歡那裡的菜餚， 我們選擇那家有不同菜餚，古色古香的馬房改成餐館的一個大飯店。 他挑選靠廚房的比較高的地方的座位。 菜單上有不少的菜餚。他挑選了一盤炒肉和麵，這是一盤晚上的正餐，28歐元。我挑選一個兒童餐的魚，帶洋山芋泥，和蔬菜。14歐元。 女跑堂說，我不是小孩，不准訂這個小孩的菜，要訂正式的大人餐，它的魚肉一樣的大，可以有多的蔬菜和洋山芋，它要貴一倍，28歐元。 我說我並不餓，我人比較小，購買衣服，也購買小兒衣物，都可以，為什麼不能夠叫小孩的菜，她不肯接受我的訂菜，雖然在點菜單內，有小孩兩道菜，一個是雞肉，15歐元，另外一個是魚，14歐元。 我說，那麼我挑選另外一個大人菜餚，若吃不完的話，要打包（因為S不喜歡吃魚。所以我得要點別的菜餚，這樣兩人可互相嚐對方的菜餚，即使吃不完的話，還可以打包。魚不適合冷吃打包。而我並不餓，只是陪著S進餐廳。） 這時她說，她去問廚師，准不准我訂魚。 過一會她回來了，說，廚師說沒有問題，我可以訂。 S就問她：小孩可以訂成人的菜單？她回答可以。 —————— 我們住過德國旅館，一些為顧客著想的餐廳，一般有份量較小的訂菜，寫：為小孩或胃口較小的顧客，如在德國Augsburg的Drei Moren旅社。這是幾年在疫病前的命名，現在改名為Maxmillian旅館，那是德國皇帝的名字，因為Drei Moren三個黑人的名字，受到綠黨的攻擊，說這是輕視黑人，其實當時此名，根本沒有輕視的意義存在。但是經不住假仁慈的人們的攻擊，改變名字，這是幾年來的趨勢，這些旅館受到攻擊後，不得不改名字。

去古堡看消防隊的演習 虞和芳 13.7.24.發佈

去古堡看消防隊的演習 虞和芳 13.7.24.發佈 這是昨天晚上的一個活動，由建築師安排好的演習表演。 這個節目也是在今年7月28、29的消防隊在古堡舉行的消防隊活動，上次我們參加此消防隊在古堡聚合是在2019年在古堡的對面馬房的慶祝，那個偏房很大，可以容下百多來參加的人，選出一對夫妻為當年的王子公主，他們要負責籌劃下次的義勇消防隊的安排。那晚大家跳舞吃飯，喝酒慶祝，非常的熱鬧。這是一對教員夫婦Kloidt當選為下屆的王子公主夫婦，負責下次在古堡的慶祝。這對K夫婦，起初也是安排在古堡同樣的那棟馬房慶祝，可是在這期間，這棟建築物的屋頂損壞，不夠安全，一時不能翻修完畢，於是這活動就決定在古堡前的庭園中租一個啤酒廠的大帳篷來慶祝，它需要5千歐元的租金。消防隊員請我們協助，我們答應負責此款。而建築師的內部翻修計畫需要一個火災時，消防人員能夠從窗子內，透過雲梯進入搶救內部人們的設備，這是由縣政府的文化遺產部門來經過審查後的決定。這要建築師的當場看過消防隊的表演的申請來決定。昨天就是這場表演。 它是在Schweckhausen晚上7點鐘開始表演，之後有一個宴請吃烤香腸和飲啤酒的活動。 我們當然義不容辭要參加。 建築師帶他的孫兒來到古堡。 孫兒長大不小，進入小學三年級，上次見到他時，還未入學。建築師，說這孫兒數學特別的棒，是一位天才。他只有這麼一位孫子，和一位孫女。他的另外的一位兒子夫婦，沒有小孩。 村裡面的人們也來紛紛相聚看此活動。來了好多的人們，很是熱鬧，我照下不少的照片。 我們晚上六點三刻到，近9點才離開，沒有參加此活動的烤香腸，這樣會弄到很晚。 跟一些村民談話，得知她們的一些近況進展。一位農夫Ungel。他們賣掉了牛，不再當農夫，因為兩位女兒不能繼續父親的農夫職業，兩位嫁到國外，在西班牙生根。母親說幸好她能夠繼續保持銀行工作，雖然她工作的分部銀行已關門大吉，她調到總部，有時在Warburg的分行工作。疫病前，去那裡購物，恰巧去銀行，遇到她。這家的Ungel兩兄弟，另外一對妻子叫Ritta，她在Warburg有一個花店，放棄不做，改為照顧老人的服務人員，每月得600歐元，她轉到Bad Driburg的醫院照顧老人的服務人員，管夜班，晚上到次日下午兩點工作，可得每月薪水1200歐元，加上丈夫的退休金這樣才夠他們一家的開銷。他們兒子生了兩個小孩，正開camping汽車度假。 她給我看他們的渡假汽車。 我聽說她在Bad Driburg醫院工作，就邀請她7月21日星期日工作後，下午三點來我們的旅館喝個茶。她說她兩點下班後，去接丈夫，來我們這，三點喝咖啡茶點。 沒有想到德國的人們家家戶戶的生活不易。 昨晚我們看完了表演，就返回旅館。 S一天除了早餐外，還沒有吃晚飯，等到古堡的消防隊烤了香腸，邀請大家喝啤酒後，會太晚，我們就先返回旅館。

Tartaros 指的地獄是什麼 虞和芳 12.7.24.發佈

Tartaros 指的地獄是什麼 虞和芳 12.7.24.發佈 Tartaros 為希臘神話中冥界的一個化身神明，為地獄的代 名詞。Tartaros 是懲罰惡人進入陰間的監獄，透過冥河與人間 世界連通，同時也是一種原始的力量或神。根據 Hesiod， Tartaros 是從 沌 Chaos 中產生出來的一個神祗，他的兄弟姐 妹為 Gaia、Eros、Erebos 和 Nyx。在希臘神話中，宙斯革命， 囚禁父親萬神之王 Cronus 到位於 Hades 冥神最深的 Tartaros 地區。 血統和後裔 根據 Hesiod 的說法，Tartaros 從 沌中崛起，為最早的 神靈之一。他的兄弟姐妹是 Gaia，愛神 Eros，Erebos 和 Nyx; 根據 Hyginus 稱，Gaia 與 Aither 一起生了 Tartaros。Tartaros 和 Gaia 的後代，根據 Hesiod 為 Typhon，根據 Apollodor， Typhon 和 Echidna。根據 Hyginus 的說法，他是 Typhon 和 Giants 巨人的父親。根據 Bakchylides 的說法，他跟 Nemesis 為 Telchinen 之父。

在希臘神話中，神祗在相互爭鬥中，就變化 虞和芳 12.7.24.發佈

在希臘神話中，神祗在相互爭鬥中，就變化 虞和芳 12.7.24.發佈 希臘神話中的從最早的神祗就生變化  希臘神話中的 Saturnus∕Cronus 泰坦神的形象化 Saturnus∕Cronus 希臘神話中的 Titan 泰坦神，也是羅馬 最古老的神之一，但從前 3 世紀開始，他與希臘神話中的Cronus 同。關於 Cronus 的一些神話，如吞食親生子女等等， 被加到有關 Saturnus 的神話裡。Saturnus 的兒子就是羅馬神 話中的主神 Jupiter。神話描寫 Saturnus 在被 Jupiter 推翻後逃 到了 Latium 拉丁姆，並教會了那裡的人民耕種土地;這就是 羅馬農業的由來。紀念 Saturnus 的節日叫 Saturnalia，時間在 每年的 12 月 17 日到 12 月 23 日，在這七天之中，也是當時 奴隸階級唯一可以能夠獲得部分自由參與慶祝的節日。土星 和星期六的拉丁名得自於 Saturnus。另有一傳說，Cronus 為 時間之神。Cronus 被宙斯推翻後，被關到最底層的地獄 Tartaros 中。

世界隨時都在變化 虞和芳 12.7.24.發佈

世界隨時都在變化 虞和芳 12.7.24.發佈 中國的易經為算命的書，來自日月兩字上下重疊成為 「易」──日月輪換交替，代表宇宙的循環變化，就是在講 「變」，指導人要通變，才能致久。 我們 1980 年初去北京開針灸研討會，那時國內沒有觀光 客，只有得到邀請函，才能申請簽證。只能住外國人住的旅 社，用只供給外國人用的人民幣。我們住在北京飯店，裡面有 友誼商店，購買東西，都在飯店內的友誼商店購買，比在北京 的居民購買同樣的品質價格要高多了。街道上，好多的自行 車。上海的情況類似。所有飯店，10 點休息，所有的活動停 止，即使聖誕節也只開到晚上 10 點。那時的治安很好，相機 貴重的東西，都不怕被偷。飯店跑堂不准拿小費。 那時中國婦女幾乎沒有擦口紅的，幾乎看不到花花綠綠 嬌豔的女子。 可是後來情況改變。我哥哥到天津開電池工廠，我們去 看他時。北京已是高樓大廈，完全不認得。路上小包車，汽車 川流不息。到處都是商店，自由進出。好多大百貨店，每樣東 西齊全，比歐洲，比台灣的百貨店東西更多。在台灣的銀行， 以 500 歐元換台幣，都有問題，而在北京，連換一千歐元都 可在銀行兌換，絲毫沒有問題。 2018 年 11 月，我們又去北京，照樣住北京飯店，這個飯 店分為三個不同的飯店。早上的 buffet 中西餐都具備，應有 盡有，還有大廚子，隨時可以叫菜炒菜。簡直是世外桃源。有老劇院，上演京戲。看出中國在三十年內，完全改觀。1980 年 代，中國進口的照相機，沒法跟歐洲比。2018 年 11 月在北京 購買華為手機，功能很強。勝過日本產品。中國進步的驚人。 馬爾他為歐盟之一員，2003 年從馬幣改為歐元。不過水 費和郵件還是比歐洲美國台灣貴多了，因為馬爾他沒有一條 河。水是靠井水，雨水，或是海水轉淡水，或是進口的礦泉 水。 真是世界都一直在變化，尤其科技網路電腦方面，日新 月異，變得好快，不去跟著學習，就會落伍。可是每天的時間 有限，只能選擇性的學習和利用時間。 時間從不會停頓 一切都在變化 變化是宇宙的一個很重要的現象，中國的千變萬化成語， 以變和化相連。生物科技都在變。人從精子卵子一結合，就立 即生變化，每天在變，這種變化，有一定的原則，受精卵逐漸 成形，尾巴消失，這是變形，是生物進化的一個個步驟。人出 生後，逐漸長大，由嬰兒，小孩，成長，少年、中年，老年， 最後離開塵世，返回自然。一年四季，花開花落，結實成果， 都是變化，變色蟲，細菌、病菌、都會轉變變化，蝴蝶的羽 化，多 的神妙。