余虞對話 3.8.24 神話宗教有神在 虞和芳 3.8.24.發佈

余虞對話 3.8.24 神話宗教有神在 余處長：感謝大作詩八首分享，回敬數語致意。 神話宗教有神在 神人生子問題來 希臘神話可解析 神人之子令人哀 或為英雄或國王 為人除害上疆場 開拓王朝除災害 災害很多神做害 中國歷史五千年 一再改朝又換代 皇帝視為天之子 興盛長短不一樣 中國出了秦始皇 擬建秦代萬世王 秦代子嬰三代亡 建國十四年滅亡 俄國末代皇帝哀 父母子女全遭害 可點擊俄皇的第四位女兒Anastasia Nikolajewna Romanowa ... 杜牧《阿房宮賦》述 秦人治國缺乏愛，一人之心千萬心，秦人不哀，後人哀。 後人哀之而不鑑 亦使後人而復哀 治國掌權施以愛 可歷萬世而不衰 請見 下《阿房宮賦》 敬祝 安康 虞和芳上，Malta，晚7點20 —————- Chung yu 靜 觀 其 變   中  共  全  會  決  議   改  革  全  面  深  化   任  憑  風  吹  雨  打   它  自  威  然  不  怕   中  國  正  在  蛻  變   舉  國  体  制  稱  霸 Chung yu 偶 成 剌  敵  之  矛   抗  敵  之  盾   何  重  何  輕   兼  俱  方  成 Chung yu 防 晒 歌   老  人  排  汗  速  度  慢   四  招  預  防  熱  傷  害   一  要  補  充  夠  水  份   二  要  保  持  室  清  涼   三  要  穿  著  透  氣  衣   四  要  做  好  防  久  晒 Chung yu 雞 犬 升 天   賴  清  德  當  上  元  首   派  九  十  八  歲  舅  舅   當  上  總  統  府  資  政   柯  文  哲  一  聲  唉  呦   不  知  道  究  是  何  意   請  高  明  說  個  清  楚 Chung yu 中 元 日   八  月  三  日  夜   俗  稱  鬼  門  開   台  灣  鬼  憧  憧   不  就  民  進  党   一  旦  旭  日  升   鬼  魅  就  哀  哉 Chung yu 大 選 罵 陣 文 明 何 在   美  國  現  大  選  在  即   賀  錦  麗  民  調  領  先   老  川  普  心  急  如  焚   近  竟  然  口  不  擇  言   罵  對  手  擁  貓  孤  婆   蔡  英  文  也  被  牽  連 Chung yu 天 人 清 濁 分 無 計   ' 黃  河 之  水  天  上  來     奔  流  到  海  不 復  回' (註)     雨  水  來  自  天  雲  霓     一  到  人  間  渾  難  悔       註：借 李  白 "將 進 酒" 句 Chung yu 用 人 唯 親     用  人  豪  不  避  嫌     國  家  就  是  賴  家     內  舉  全  不  避  親     國  家  名  噐  笑  話 ————- 《阿房宮賦》是晚唐詩人杜牧的作品，杜牧所處的年代時局紛亂，藩鎮跋扈，吐蕃（西藏）、南詔（雲南）、回鶻（河西）軍等外軍入侵。杜牧在《上知己文章啟》中說：「寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」 《阿房宮賦》原文： 六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鈎心鬬角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜絃，爲秦宮人。明星熒熒，開粧鏡也。緑雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，有不得見者，三十六年。 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫。架梁之椽，多於機上之工女。釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。