有關畢達哥拉斯Pythagoreer學派的研究問題 虞和芳 24.2.25.發佈

有關畢達哥拉斯Pythagoreer學派的研究問題 虞和芳 24.2.25.發佈 Pythagoras 的真實著作沒有留存下來，只有一些歸於他的詩句可能是真的。即使在古代，對於哪些是Pythagoras 的教義實際上源自 Pythagoras ，也存在著不同的看法。 早期 Pythagoras思想與後期 Pythagoras思想之間的區別仍然是古代哲學史上最困難和最具爭議的問題之一。研究人員甚至爭論Pythagora的教義實際上是哲學和科學探索還是純粹的神話宗教宇宙學。早期複雜奢華的傳奇故事的出現加劇了這些困難。 Pythagoras學派 此學派的政治歷史直至公元前 5 世紀消亡。 它的輪廓已為人所知。然而，歷史學家對其目的、工作方法和組織的看法卻大相逕庭。 學校政治史 Pythagoras來自希臘的Samos薩摩斯島。他於公元前 532 年至公元前 529 年間移民。他來到了當時居住著希臘人的義大利南部地區，首先定居在Kroton （現為Kalabrien卡拉布里亞的 Crotone克羅託內）。他在那裡創辦了一所學校，從一開始，這所學校除了追求學術目標外，還追求政治目標。 Pythagoras學派積極參與了Kroton 與同樣是希臘城邦的 Sybaris錫巴里斯之間的戰爭，這場戰爭始於Sybaris，戰鬥極其殘酷。Kroton軍隊的指揮官、著名運動員Athlet Milon,米洛就是畢達哥拉斯學派的信徒 義大利南部的古希臘城市 在戰勝了被征服和掠奪的Sybaris (510) 之後， Pythagoreer學派捲入了Kroton公民內部的激烈爭論。討論涉及征服土地的分配和憲法修正案。由於這些動亂， Pythagoras將他的住所遷至Metapontion（現為 Basilikata的 Metaponto ）。他在那裡繼續傳教，而在Kroton，他的追隨者們遭遇失敗，不得不暫時離開這座城市。反對派的領袖是一位名叫Kylon凱隆的貴族公民（因此稱為「„kylonische Unruhen“凱隆騷亂」），也是一位受歡迎的演說家名叫Ninon尼農 的人煽動反對Pythagoreer學派。然而，個別消息來源稱當時已經發生了血腥迫害，這似乎是由於與後來發生的事件相混淆。 由於該學派影響力巨大，Pythagoreer學派也在義大利南部的其他希臘城市中形成，他們可能也介入了那裡的政治。然而，Pythagoreer學派在Kroton 、 Metapontion或其他地方並沒有建立起制度化的統治，而只是對相應的市議會和公民議會產生了或多或少成功的影響。根據多個資料報道， Pythagoreismus 畢達哥拉斯主義也在非希臘人口中傳播。其中包括： Lukanier 盧卡尼亞人和Messapier梅薩皮人部落。 Pythagoras 過世於6世紀末或5世紀初。他去世後，他的學生們繼續在城市活動。然而，此學派可能不再受到中央控制，因為Pythagoras顯然沒有繼任者作為公認的學派領袖。 Pythagoreer 學派在政治上持保守態度，這與他們注重和諧與穩定的整體世界觀一致。這使得他們成為傳統上主導市議會的性別的盟友。然而，正如Kylon的例子所示，他們也遭遇了權貴家族的反對。他們的天敵是各地那些鼓吹推翻政權、推行民主、並且只有透過這種方式才能獲得權力的煽動者。 大約在西元 5 世紀中葉或更晚的時候，具有民主思想的民眾演說家在許多城市掌權。他們按照當時的慣例，對失敗方的支持者採取了極為嚴厲的措施。這導致了對 Pythagoreer 學派的血腥迫害，他們要不是被殺害，就是必須逃離城市。政治動盪顯然持續了一段時間。 Pythagoreer 學派一度再次佔上風。然而，最終他們在除 Tarent之外的所有地方都被擊敗，但在 Tarent塔蘭托，他們一直保持著強勢，直到 4 世紀中葉。他們中的許多人移居到了希臘。該學校作為一個組織已不復存在。