後代對Damon 和Phintias友誼不同的看法和作品 虞和芳 25.2.25.發佈

後代對Damon 和Phintias友誼不同的看法和作品 虞和芳 25.2.25.發佈 有兩位教父， Lactantius 和 Ambrosius von Mailand都提到了Damon 和Phintias的友誼故事。 在中世紀晚期，這個故事重新引起了人們的興趣。Jacobus de Voragine 遵循 Ambrosius 的記述，將其納入他的《 Legenda aurea 金傳說》 中。Jacobus de Cessolis) 在他的關於國際象棋遊戲的寓言和道德詮釋的書中重現了這一點，遵循了Valerius Maximus 的版本。 Vinzenz von Beauvais 也在他的百科全書《Speculum maius.大鏡子》中沿襲了這個版本。 Gesta Romanorum《羅馬人的事蹟》的作者把Damon 和 Phintias 描繪成兩個強盜和殺人犯，其中一個被抓獲。被公正地定罪；另一個人為他擔保，最後他被赦免了。 英國作家 Richard Edwards 於1564年創作了悲喜劇《Damon 和 Phintias達蒙與皮西亞斯》，此劇於1571年出版。Friedrich Schiller在 1798 年創作的民謠《 Die Bürgschaft 擔保 》 中沿用了《 Genealogiae 家譜》的版本，在情節中加入了更多戲劇元素。在他的案例中，由於名字混淆，Damon就是刺客。 此外，這個故事在 18 世紀被David Laroche 《Damon und Pythias達蒙和皮西亞斯》，一部獨幕悲劇、 Heinrich Wilhelm Lawätz 《Damon und Phintias達蒙和菲提亞斯，或das Muster der Freundschaft, 友誼的典範》，一部獨幕劇。Gottlieb Konrad Pfeffel 《Damon und Pythia達蒙和皮西亞斯》, 獨幕劇 Einakter Damon, oder die wahre Freundschaft 和）獨幕喜劇。 Gotthold Ephraim Lessings的獨幕劇《 Damon, oder die wahre Freundschaft達蒙，或真正的友誼》也涉及了友誼的主題，但是採用了浪漫喜劇的形式，並且採用了全新的角色，並且沒有任何人試圖謀殺任何人的情節。 可參考的文學 Ernst Gegenschatz: Die ‚pythagoreische Bürgschaft‘ – zur Geschichte eines Motivs von Aristoxenos bis Schiller. In: Peter Neukam (Hrsg.): Begegnungen mit Neuem und Altem. Bayerischer Schulbuch-Verlag, München 1981, ISBN 3-7627-8136-2, S. 90–154. Damon, oder die wahre Freundschaft 沙茨：「畢達哥拉斯的保證」－從阿里斯托克塞諾到席勒的主題歷史。引自：Peter Neukam（編輯）：新與舊的邂逅。巴伐利亞書社，慕尼黑 1981 年，ISBN 3-7627-8136-2，第 90-154 頁。 Constantinos Macris: Phintias de Syracuse. In: Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes antiques. Bd. 5, Teil 1, CNRS Éditions, Paris 2012, ISBN 978-2-271-07335-8, S. 578–580. Constantinos Macris： Phintias de Syracuse.錫拉庫扎的芬提亞斯。收錄於：Richard Goulet（編）：古代哲學家辭典。第 5 卷，第 1 部分，CNRS 出版社，巴黎 2012 年，ISBN 978-2-271-07335-8，第 578–580 頁。