Arion的頌歌和其影響 虞和芳 12.2.25.發佈

Arion的頌歌和其影響 虞和芳 12.2.25.發佈 一位音樂家Arion正在演奏kitharode琴並騎著海豚。讓·拉昂 (Jean Raon) 的雕塑（圓頂樹林 [fr]，凡爾賽花園） Arion, playing his kithara and riding dolphins. Sculpture by Jean Raon (Grove of the Domes [fr], Gardens of Versailles)  Herodotus希羅多德講述的這個故事被其他文學作品所引用。 Lucian of Samosata 薩莫薩塔的盧西安風趣地想像了Poseidon與生下Arion的海豚的對話 Augustine of Hippo希波的奧古斯丁 斷言異教徒“相信他們從自己的書中讀到的內容”，認為Arion是一個歷史人物。根據Eunice Burr Stebbins 的說法，“這個故事沒有歷史性”，Irad Malkin則將Arion和海豚作為“與Apollo特別相關的民俗主題”的一個例子。 Erasmus伊拉斯謨認為Arion是傳統詩人的主題之一，聽起來更像是歷史（historia）而不是寓言（fabulae），儘管他記錯了， Augustine奧古斯丁把Arion的故事當成了歷史。 神話中的相似之處 海盜情節可以看作是 Melicertes命運的雙重體現，跳入海中是他母親Ino的命運。化身為「白色女神」 Leucothea； Melicertes 被抬到岸邊，半死不活，人們在那裡舉行了地峽運動會來紀念他，他被變成了英雄Palaimon帕萊蒙，人們用夜間的冥府儀式安撫了Palaimon，而比賽的獲勝者則被戴上一個荒蕪的花環。 類似的故事講述了Taras在大希臘Magna Graecia（今義大利, Apulia大區Taranto塔蘭托）的建立。Poseidon的兒子Taras在海難中遇難，他的父親派了一隻海豚救了他，他騎著海豚從Taenarum海角橫渡大海到達義大利南部。Taras上岸後，建立了同名城市。根據保薩尼亞斯的說法，人們視他為一位英雄，並以自己的名字命名了這座城市和這條河「Taras」。 另一個相似之處是《荷馬讚美詩》中所述的Dionysus和水手們的神話： Tyrrhenian 海盜試圖把神綁在桅杆上，但木頭本身開始發芽，桅杆上纏繞著常春藤（就像神的酒神杖）；水手們跳入海中，變成了海豚。這尤其有趣，因為Arion被認為是dithyramb, 酒神頌歌（一種 dionysiac狄俄尼索斯歌曲形式）的發明者。 學術解釋 鑑於上述相似之處，Walter Burkert將這個故事解讀為Dionysus崇拜史上的重大發展：「擺脫了這種陰鬱的背景，公元六世紀歡快而自由的傳說在復興的Dionysus崇拜的色彩下，進一步發展了海豚騎士的形象。」[19C. M. Bowra將這個神話與貴族 Bacchiadae被驅逐出科林斯之後的時期聯繫起來，這些人追溯了Dionysus的後裔：「對神的崇拜必需發展出新的、更民主的形式。」 Stewart Flory認為Herodotus在歷史背景下對這一情節的典型運用是Flory所說的「勇敢姿態」的一個例子，一個面臨死亡的人以冷靜的尊嚴做出了一些勇敢但不必要的姿態，表現出對危險的蔑視。 倖存碎片 一首讚頌Poseidon波塞冬的讚美詩的片段倖存了下來，該片段由 Aelian引用，他歸於Arion，收錄在 Bergk的《Poetae Lyrici Graeci希臘抒情詩人》中。英國校長Herbert Kynaston對其詩意的翻譯。較直白的散文翻譯如下： 諸神之首，手持黃金三叉戟的海王Poseidon波塞冬，海水洶湧，撼動大地的王者，遊動的野獸在你周圍翩翩起舞，它們的鰭片輕盈地跳躍著，腳下是鬃毛豎起的短鼻獵犬，繆斯的海豚愛好者， Nereus涅柔斯與Amphitrite所生的女神女兒所生的海獸，在Sicilian 海到Taenarum岸的野獸背上著Nereus田野上人跡罕至的犁溝，而狡猾的人們卻把我從空心的波浪船中拋入海紫色的波濤中。