2025年10月19日 星期日

馬爾他的 Battos 巴圖斯 虞和芳 20.10.25.發佈

馬爾他的 Battos 巴圖斯 虞和芳 20.10.25.發佈 馬爾他的 Battos 巴圖斯 在希臘羅馬神話中,Battos∕Battus 巴圖斯(古希臘 語:Βάττος)是一位半傳奇的馬耳他國王,為 Vergil∕ Virgil's《Aeneid 埃涅阿斯紀》中迦太基創始人 Dido 狄多 的妹妹Anna Perenna提供庇護。Battus在Ovid's Fasti《Fasti ✧第十二章|希臘神話的影響✧ .351. 法斯蒂齋戒》中短暫扮演 Anna Perenna 安娜‧佩倫娜的 保護者。 Ovid 的《Fasti 齋戒》中的場景:「逃往巴圖斯── Anna Perenna 安娜被趕出家門,在離開姐姐的城市時哭 泣,在向姐姐致敬之後。散落的骨灰飲下混合著淚水的香 水,並接受她剪下的頭髮作為祭品:她三次說:『再見!』 三次舉起,並將骨灰貼在唇上,看到姊姊就在那裡。她找 到一艘船和同伴,滑翔而去,回望著那座她姊姊的傑作。 在貧瘠的,Cosyra 科西拉附近,有一座肥沃的島嶼,Melite 梅利特,被 Libyan 利比亞海的波濤拍打著。她相信國王 昔日的熱情好客,前往那裡。Battus 是那裡的國王,也是 一位富有的主人。當他得知兩姊妹的命運後,他說:『這 片土地,無論多小,都是你們的。』他會熱情好客到最後, 只是他懼怕 Pygmalion 皮格馬利翁的強大力量。穀物被拿 去第三次脫粒,新酒也第三次倒入空酒桶。太陽繞黃道帶 轉了兩圈,第三年 Ana 不得不尋找新的流放地時發生了 什麼事?她的哥哥來尋找。國王憎惡武器,說:『我們是 愛好和平的,為了你自己的安全,快逃吧!』她遵從國王 的命令逃走了,把船交給了風浪:她的哥哥比任何海洋都 更殘忍。──奧維德,(《法斯蒂》,第三卷,3 月 15 日)。 Dido 慘 死 後 , Ana 安 娜 在 馬 耳 他 島 尋 求 哥 哥 Pygmalion 皮格馬利翁的庇護,並在那裡找到了島王 Battus 巴圖斯和一位富有的主人。科西拉附近「肥沃的島 嶼,Melite 梅利特島熱情款待了 Anna,Battus 曾說過: 「這片土地,無論多小,都是你的。」巴圖斯本應繼續為 安娜和她的同伴提供庇護,但在她流亡的第三年,Anna .352. 的兄弟追趕她而來。國王憎恨戰爭,因為這座島嶼是和平 的避難所,他要求 Anna 安娜為了自己的安全而逃走。 Anna 遵照他的命令逃走了,Battus 給了她一艘船。 在爭議方面,根據 Frazer 的說法,Ovid 奧維德是馬 耳他有一位名叫 Battus 的國王的唯一來源。然而,Dougall 道格爾記錄了在馬耳他的一座墳墓上發現了一塊布匿銘 文,上面刻有 Battus 國王的名字。事實上,Dougall 提到, 1761 年在馬耳他島南部的「khasam ta byn Hysae」(即 Bengħisa 本吉薩)發現了一座地下墓穴。墓穴上有一塊銘 文,由四行四十七個字母組成。大部分字符都無法辨認, 但最後一行約定俗成地寫著「hal byn bat malek」,署名 是「獻給巴特之子,國王」。同樣的銘文也記錄在 Mikiel Anton Vassalli 於 1796 年出版的《馬耳他語詞彙》中。 Anna Perenna 與馬耳他之間的聯繫只在 Ovid 及其衍 生作品中出現。另一位史詩詩人 Silius Italicus 則迴避了 Anna 抵達馬耳他的事件,將她安置在北非 Greek colony of Cyrene 希臘殖民地 Cyrene 昔蘭尼的 Battus 國王那裡避 難。在兩個故事中,Anna 都躲進了 Battus 的王國,兩個 版本都提到國王因為 Pygmalion 而建議 Anna 逃往另一個 避難所。在兩個故事中,Battus 都被描繪成一位富有而好 客的國王。此外,Battus 是歷史上第一位在 Cyrene 建立 殖民地的希臘國王的名字,至少還有三位國王同名。 馬耳他國王 Battus 的存在,或至少是腓尼基國王在 馬耳他統治的先前傳說,是馬耳他古典文學中重大爭議 的根源。Battus 與馬耳他的聯繫通常被忽略,人們普遍認 為他統治了 Cyrene。根據 Anthony Bonano 在其著作《馬 耳他:腓尼基人、布匿人和羅馬人》中的說法,這位國王 ✧第十二章|希臘神話的影響✧ .353. 的真名是 Aristoteles 亞里斯多德(虞和芳註明:這跟古希 臘三大哲學家,Socrates、Plato 和 Aristoteles 不是同一位 大哲學家),在成為殖民地國王後才開始被稱為「Battus 巴圖斯」,因為根據 Herodotus 的描述,「Battus 巴」在 北非當地語中是「國王」的意思。Busuttil 布蘇蒂爾(1970) 指出,這個故事與 Italicus 伊塔利庫斯故事的相似之處, 證明 Ovid 將 Battus 國王置於馬耳他純粹是出於文學目 的。Busuttil 隨後關注 Ovid 的跡象,在他同時代的馬耳他 繁榮昌盛,農業肥沃。根據 Busuttil 的說法,馬耳他與 Battus 王國的任何聯繫都可能是由於馬耳他借鑒了 Cyrene 的圖像,尤其是其硬幣。

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