另外一些有關Semiramis的描述 虞和芳 10.8.25.發佈

另外一些有關Semiramis的描述 虞和芳 10.8.25.發佈 Athenaios 描述了一位名叫 Semirami 的宮女的生活， 她透過陰謀奪取了巴比倫的權力，但統治十分公正。雅典 的 Legatio pro Christianis 將 Derketo 女神的女兒 Semiramis 描述為「一個好色而沾滿鮮血的女人」，她與敘利亞女神 等同。Quintus Curtius Rufus(Alexandergeschichte V 1,24 《亞歷山大使徒行傳》第五卷，第一章，二十四節)強調， 是 Semiramis 建立了巴比倫，而不是像人們常說的那樣， 是 Belos 貝魯斯建立了巴比倫。Justinus 賈斯汀(Epitome der Philippischen Geschichte I 2, 1-10《腓立比歷史概要》 第一卷，第二章，一至十節)也知道 Semiramis 是巴比倫 的創始人。丈夫 Ninos 去世後，她代替未成年兒子 Ninias 尼尼亞斯繼承了統治，但最初她假裝是 Ninos 的兒子，偽 裝成公主。直到後來，作為一位公認的成功統治者，她將 Äthiopien 埃塞俄比亞納入了她的帝國，她才顯露出自己 的女性身份。掌權 42 年後，她對 Ninias 進行了性跟踪， 被他謀殺(「cum concubitum filii petisset」)。根據 Libanius 利巴尼烏斯，314 年至 394 年後記載，Semiramis 在 Antiochia am Orontes 奧龍特斯河畔安提阿附近的 Meroe 麥羅埃為女神 Artemis 建造了一座神殿。Taṣyürek 想要將 Hatay 哈塔伊省 Karabur 的岩石浮雕與這座寺廟進行鑑 定。Hyginus 許癸努斯稱 Derketo 女神的女兒 Semiramis 是巴比倫的創始人、巴比倫城牆的建造者和 Ninos 尼努 斯的兇手，她最終在失去馬匹後自殺。 「Shammuramat」這個名字出現在亞述-巴比倫王名 單中。Šammuramat(公元前 810-782 年)是沙姆希阿達 德五世(Šamši-Adad V，公元前 823-810 年)的妻子。她 是否對未成年兒子阿達德尼拉里三世(Adad-nīrārī III， 791-782)在位的時間負責。尚有爭議-這一假設是基於 Inschrift der Stele von Saba’a 薩巴阿石碑上的銘文提到了 阿達德尼拉里三世(Adad-nirari III)的第五年。但這並不 一定意味著生命的第五年，也可以是統治的第五年。 在拉比傳統中，Semiramis 是 Nimrods 的妻子，因她 出生於雷霆之中而得名。她與以色列的 Isebel 耶洗別和 Atalja 亞他利雅以及波斯的 Waschti 一起，是統治世界的 四位女性之一。根據猶太傳說，她是 Nebukadnezar 尼布 甲尼撒(605-562)的妻子。 根據 Trierer 特里爾的史書記載，Semiramis 迫害她的 繼子 Trebeta，導致他逃往歐洲。據說他在 Mosel 河畔建 立了 Trier 特里爾城。 Literarische Umsetzungen Semiramis 與 Ištar 相同的理論可以追溯到 François Lenormant。George Rawlinson 以及隨後的 Gilmore 和 Smith(1887)想將 Semiramis 與亞述女王 Šammuramat 聯 繫起來。Sayce 塞斯試圖將 Semiramis 這個名字追溯到 lydische 呂底亞人的來源，假設一個原本來自 Hierapolis 希拉波利斯的敘利亞神話在波斯時期傳到了巴比倫。 Nagel 試圖將 Semiramis 的原型追溯到波斯和 Skythen 斯 基泰的來源，但結果並不十分令人信服，他把 Ariaspes 阿 里亞斯佩斯的女兒 Atossa 視為的原型之一。 Weinfeld 從 smm rmm 或 šamīm ramīm(高天堂 (Excelsis)衍生出 Semiramis 這個名字，將她視為 Atiratu (Aschera)Ashera 的一個面向，與歷史人物 Zakutu 扎庫 圖，是 aramäischen Asarhaddons 和 Šammuramat 沙穆拉馬 特(Adad-nīrārī III)的母親融合在一起。他指出，這與波 斯時代先知 Propheten Jona 的故事有相似之處。他的名字 意思是 Taube 鴿子，被魚吞下後在 Ninive 尼尼微產生影 響。