今天我們去到St James醫院檢查我的手臂下肢發癢 虞和芳 30.6.25.發佈

今天我們去到St James醫院檢查我的手臂下肢發癢 虞和芳 30.6.25.發佈 這幾天來，手臂和大腿發癢，幾天來，癢的幾夜睡不好，用力去抓後，流汁液，然後結疤，去抓的時候，皮膚結痂處脫落，但是整個皮膚看出是發紅，發炎。至少幾來如此，這兩年來如此，天涼的時候消失，因而我也沒有在意。 今年在德國時，天氣氣溫不高，6月16日晚上我們搭乘飛機抵達馬爾他，下飛機，搭乘飛機場的大型汽車，開到機場，在機場內，要走好長一段的路，然後在機場走了好長的一段路，才到取行李處，拿到行李後，就在機場內的計程車處，排隊付款20歐元，上了計程車，開到馬爾他的家，我們累的就在一樓的臥房睡覺。次日來到頂樓睡覺，天氣很悶熱，就生痱子癢得很，這次很擾人，我幾夜沒有睡好，他建議要去St James醫院檢查。我們決定今天去。他陪我一塊去到那裡，計程車是7個歐元。 下車處，不在入口，而是在出口，幸虧S知道如何走到入口處。 在登記處，有6個人等待就醫。護士問我，以前有沒有來過，那是2003年我耳鳴時去過。醫院多半沒有我的紀錄，我就重新登記。 我的ID卡為004292A， Hospitalnumber602799。 是由醫生Dr Klemen Lipovsek Reg 為4994。 他聽懂我們講的一些德文話。 他看了我的左右手臂和大腿，這是對熱所發的反應。他說馬爾他不少外國人得到此症狀，說這是因為太熱的反應。他開了兩個塗抹藥，一個是可第松，我們拒絕用它，因此只開一種Cerave Moisturising，而醫院藥房只有cream，沒有gel。我們就拿了cream， 14歐元。就診費為35歐元。 這位醫生說他來自Kosov，我說我們去過那裡，S就說，是的，是Jubilien，Lybiza我們去過那裡騎馬。這位醫生一聽，好高興，我們知道他的家鄉。他高興的合不上嘴。這裡看出這位醫生有“他鄉遇故知”似的愉快感。 這是今天最引我們注意到的事。晚10點一刻

一元論 Monismus 在哲學上的起源和發展 虞和芳 30.6.25發佈

一元論 Monismus 在哲學上的起源和發展 虞和芳 30.6.25發佈 一元論（源自古希臘文 μόνος mónos – 「單獨」、「唯一」、「唯一」）是一種哲學或形上學表明的立場。 它的主要論點是世界上的所有現象都可以追溯到一個基本原則。 一元論的對立立場是二元論和多元論，它們假定兩個或多個基本原則。 在哲學史上 Monismus一元論有幾種學說。 然而，「一元論」的術語直到 19 世紀末才正式創造出來。 除了其哲學含義外，此術語現在還用於政治學、法律和宗教研究。 在哲學上 在哲學中，經常談論的是構成世界的„Substanzen“,「物質」。 哲學二元論通常假設有兩種實體──心靈和物質，而一元論則假設只存在一種實體。 一元論可分為三個主要方向： 。Materialismus 或Physikalismus, 唯物主義或物理主義，根據它，一切都是物質，只有物理或物質的物體效果才是真實的。 這是迄今為止最受歡迎的一元論形式。 然而，今天，「一元論」一詞往往只是物理主義者用來定義其觀點的口號，而具體思想則更多是屬性二元論。 Idealismus 或 Phänomenalismus唯心論或現象論，認為一切都是心靈，只有心理過程才是真實的。 例如， George Berkeley提出了這種觀點的變體。 如今，「理想主義」形式的一元論已經很少見了。 。Neutraler Monismus中性一元論，根據此理論，第三個獨立的原則是身體和心理過程的基礎。 這三個主要方向中的每一個都假設所有已知的過程都可以追溯到所提到的基本原理。 常使用還原論原理。 一元論的具體形式： 1.  Funktionalismus 功能主義從根本上來說是一種物理學一元論。 此外，心理現象認為可以簡化為獨立於底層材料的功能機制。 從這個意義上說，即使沒有人腦的神經元，機器也可以像人類一樣思考。 人工智慧和認知科學接近功能主義。 2. Der eliminative Materialismus 消除唯物論假定純粹物質的基本原則，但不使用還原論來證明「慾望」、「恐懼」或「信仰」等心理過程的合理性。 根據這個理論，這些最終都是不科學的，並且像其他過時的想法一樣，也將從科學討論中消失。 取消唯物主義的一個特殊例子是 Burrhus Frederic Skinners 的激進行為主義。 3.反常一元論 anomale Monismus 由Donald Davidson各種非還原唯物論，拒絕所有還原建議。Donald Davidson 的反常一元論就是一個例子。 有時談論附帶性：精神狀態伴隨著身體狀態，但無法追溯到它們。 「隨之」描述了一種依賴關係：如果身體沒有改變，精神就無法改變。 4. „idealistischen Monismus“「唯心一元論」的一種特殊形式是唯我論，根據它，不僅一切都是心，而且一切都完全是個人自己的心——在自己的感受和思想之外沒有任何世界。 古希臘 古代一些的自然哲學家是一元論者，他們都相信已經認識到一種基本物質。 Anaximander – Apeiron （例如：無限、不可理解、無限） Nicht-Eingrenzbare, Unfassbare, Unendlichkeit) Anaximenes – Luft空氣 Demokritos (~ 460–370 v. Chr.) 已經假設整個世界，包括任何神，都僅由微小部分（原子）的無常聚集體組成。 Heraklit – Feuer火 Parmenides – das Sein存在 Thales – Wasser水 歐洲近代早期 唯物論一元論的著名代表是Thomas Hobbes，（1588-1679）、 Paul Henri Thiry d’Holbach（1723-1789）和Julien Offray de La Mettrie，（1709-1751），他們將所有心理過程都建立在物質成分相互作用的基礎上。 對Hobbes，來說，物質與精神、靈魂與身體之間並不存在二元論；相反，特別是在他的著作《自然系統或世界物理與道德世界的法則》（1770）中，他代表一種一貫的一元論。 他就是這樣看待他們的人性作為物質固有的運動原理和 Determinismus決定論的表達的知識、思想或感覺。 Baruch de Spinoza，（1632-1677）有時與唯心主義一元論聯繫在一起，因為他認為只有一種實體（上帝），而事物以及人類的心理過程都只是這一種實體的模式； 但請參閱中立一元論。19.2.24.

余虞對話：歷史長河多少事，全靠代代互相傳 虞和芳 30.6.25. 發佈

余虞對話：30.6.25. 歷史長河多少事，全靠代代互相傳 今天收到瑞明函 寄來他的回憶錄 提到2017致信他 我曾鼓勵寫經歷 接到他的第一冊 使英三年憶往 呈現他與英國緣 他與首相柴契爾 相互交往生結果 瑞明促進兩岸交 經驗豐富貢獻高 好漢不提當年勇 但是經驗要傳承 歷史長河多少事 全靠代代互相傳 牛頓騎在巨人身 是指前人經驗存 科學歷史知識傳 世界興亡匹夫責 文明全靠代代傳 前人搭橋後人享 經驗互通傳思想 有苦同擔樂同享 敬祝愉快與平安 虞和芳上，30.6.25.晚9點上
——————— Chung yu 中 巳 崛 起 誰 曾 料 及   世  界  皆  談      中  國  崛  起   巳  聽  不  到      中  國  崩  頹   台  灣  如  果      仍  不  自  覺   結  果  將  被      歷  史  拋  棄 Chung yu 痴 翁 測 勢   中  國  領  袖  世  界   趨  勢  曰  漸  明  朗   美  已  江  河  日  下   似  將  曰  薄  西  山   痴  翁  胡  說  亂  道   諸  君  且  走  且  看 Chung yu 倚 窗 沐 晚 風   好  漢  不  提  當  年  勇   痴  翁  已  忘  昔  時  書   冷  齋  獨  坐  似  失  憶   揮  汗  倚  窗  沐  晚  風

余虞對話29.6.25 虞和芳 青年守則助人樂30.6.25.發佈

余虞對話29.6.25.青年守則助人樂 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 青年守則助人樂 錢能使鬼來推磨 跟鬼交往失靈魂 富甲天下成亡魂 乾隆寵臣為和珅 精明能幹貪污富 乾隆過世被抄家 刺死上吊遭世罵 乾隆寵臣名傅恆 忠勇廉潔不受賄 年輕過世永受敬 個性造就人命運 川普巨富受世侮 教宗雖貧實大富 人生喜樂在分享 前人種樹後人涼 贈人玫瑰手留香 敬祝平安與健康 虞和芳上，29.6.25.半夜1點。 ------------- Chung yu 川 普 遂 巨 富 備 受 世 人 侮   教  宗  方  濟  各   不  久  前  過  世   留  下  錢  百  元   雖  貧  實  大  富 
 Chung yu 中 巳 崛 起 誰 曾 料 及   世  界  皆  談      中  國  崛  起   巳  聽  不  到      中  國  崩  頹   台  灣  如  果      仍  不  自  覺   結  果  將  被      歷  史  拋  棄

談到血壓的變化和拙作《歐洲自然醫學溯源——兼談養生和減肥》 虞和芳 29.6.25.發佈。

談到血壓的變化和拙作《歐洲自然醫學溯源——兼談養生和減肥》 虞和芳 29.6.25.發佈。 這是給南華大學同事的信中所談到的事。 感謝來函，您這一週在日本有好好休息，也吃的很清淡簡單，每天步行一萬五千步左右，天氣很熱，也流了很多汗，晚上回旅館就泡澡，生活規律作息正常。 想您可能有測量每天步行一萬五千步左右的手錶。去年2024年我表妹8月中帶她聯合報的同事們和一位台灣立法委員王鴻薇跟她先生陶允正來馬爾他訪問度假，他們好像都有這些手錶的測量設備。每天可以測量運動的大小量，這樣對身體健康輔以關懷是非常好。 外子Stefan從十個月來的雙手臂疼痛，醫生誤診為痛風為此後，開始注意飲食，但是起初以為是痛風，飲食改變錯誤。今年5月29日赴德國到6月16日夜晚返回馬爾他。這次是為參加在古堡舉行的一百週年紀念碑一戰Schweckhausen戰亡的鄉民大慶典。 兩週來這次從德國返回馬爾他後，他開始正式注意身體健康。不但安排diet的飲食節食，還要減肥，上週三我們還一整天去Hilton旅館游泳，他的血壓從瀕近高血壓（165/95，脈搏75，突然變成三天來低血壓115/65，脈搏只有60左右。）這是很大不正常的轉變，原因可能是流汗太多而飲料減少，身體變成營養不良。減肥要逐漸的依情況來看，不可操之過急，在減肥時，身體同時釋放體內的毒素，一定要有一定程序的進展，才不至於過猶不及的反效果。德國在我診所內拍攝一部針灸減肥的健康影片，請您若是運動流汗的話，一定要多補充飲水，和吃有多蛋白質的食品，否則身體在夏天會失水，過分，會造成身體的相反後果。 附上《歐洲自然醫學溯源——兼談養生和減肥》 《歐洲自然醫學溯源——兼談養生和減肥》和魚籃文化 精選 2023.02.14   陳美華｜博士、「魚籃文化」創辦人 刊載於專欄 好文   「魚籃文化」之所以有緣出版《歐洲自然醫學溯源——兼談養生和減肥》這一本書，要追溯到2008年我接受南華大學宗教學研究所的專任聘請。在2009年2月到嘉義大林專職上任後，跟當時已經在歐洲研究所任教的虞和芳教授為同校同事，而我們是在什麼瞬間、不經意或有安排之下認識了，其實現在已難清楚追憶。是因為我2010年8月至2012年7月擔任宗教所所長期間，由於課程和跨領域研究之需要，而認識有自然醫學專長的虞教授；還是先在某個時間點，不期而遇的就在走廊或是課室間認識了呢？我用腦波掃描一遍我的腦海，一時間尋它不著，就留待日後再訪尋了。在我們認識之後，也在2013年8月「魚籃文化」創立之後，虞和芳教授就如她所應允的將其所編著的書稿，交付給魚籃編排，付梓出版。 書籍簡介這是一本追溯歐洲自然醫學發展與兼論減肥和養生知識的書。內容淺顯易懂，能畫龍點睛地帶領讀者去深入了解遙長的歐洲自然醫學發展史與養生觀，即使沒有相關背景與基礎知識，也適合每一位讀者閱讀。全書共12章，前10章敘述歐洲自然醫學溯源，最後兩章則簡介減肥與養生知識。  內文先從自然醫學字源開始追溯，再進入希臘神話、古典文學人物來追溯醫學發展根源。之後透過歷史脈絡敘述醫學在歐洲的發展史，依序從每個時代來敘述對醫學發展有重要影響的事跡與人物，其中包含十字軍東征、文藝復興、哲學家培根與笛卡爾的思想等等，以及分析其對醫學發展所產生的影響。到了18、19世紀，科學蓬勃發展，醫學開始精細化，分成不同領域如藥學、解剖學等進行研究與發展階段，進入西醫與自然醫學分野時期。最後，敘述醫學從19世紀到21世紀的轉變與發展，作為整個自然醫學發展史介紹的結尾。第11章透過德國巴發里亞電視台的減肥紀錄影片，來討論歐洲自然醫學對肥胖問題的治療方式。最後一章則敘述正確的減肥與養生觀念和做法，幫助讀者達到健康生活的品質與身體。 現代人追求健康及養身的觀念，在食衣住行方面都非常講究，尤其為了外表看起來苗條與纖細，很多人不僅常常把「減肥」這兩個字掛在嘴邊，並且為了減肥不擇手段，吃素、節食樣樣都來，到最後反而減出病來。在本書中（再次強調）作者用淺顯易懂的方式道出歐洲自然醫學的發展史，從古希臘神話傳說、西方先哲思想到中世紀現代歐洲的醫學考察，其中我們可以看到許多專家學者的研究及證實，提供讀者吃的安心又瘦的安心的養身減肥方法。書中也提及各種最自然治癒人類疾病的方法，「用心去治療，而不是用藥物治療疾病。」這是一位叫做希波克拉底學者提出的，他說：「能夠治癒你的人不是別人，就是自己，最有效的天然藥方，就是你的自體免疫力。」至於要如何提升自體的免疫力呢？那就留給讀者閱讀後自己去發現吧！ 作者虞和芳，畢業於國立台灣大學外文系，在德國馬堡大學取得哲學博士，並於德國以自然醫學行醫20年，自幼對文學極有興趣。1979年於星光出版社出版《虞和芳選集》。而後，德國巴發里亞公立電視台邀請作者於其診所舉辦健康講座，並拍攝6部45分鐘的醫學電視節目，以德文出版5本關於針灸的中醫書籍。1985年於德國舉辦「中國醫學週」。2006年起受邀南華大學，於跨歐洲文學以及自然醫學領域教學。中文著述共有15本，如《盛行歐洲的自然醫學》、《時間的影子》、《走往幸福的路上》、《陌生客》、《狐狸的洞》、《夢》、《無限思戀》。 若是南華大學圖書館沒有此書，我可以請出版社轉寄此書贈送。 虞和芳上，29.6.25.中午12點半

katasterismos是指什麼？ 虞和芳 29.6.25.發佈

katasterismos是指什麼？ 虞和芳 29.6.25.發佈 katasterismos（希臘語 καταστερισμός，至 ἀστήρ aster“星”）是一種文學文本，用於解釋或推測星座是如何產生和得名的。 katasterismos地籍是古典和亞歷山大希臘化的典型特徵，但也出現在其他文化中。 希臘地籍的重要性和文學傳統中，星座傳說不是宗教結構的一部分；神明的作用大多僅限於對目標轉成星辰。就 katasterismos 而言，星座通常理解為對神話人物或物體的描繪，而不是魔法轉變或變形的結果。 Eratosthenes提供了 44 個星座（包括行星和銀河系）的地籍目錄。荷馬、赫西奧德、雅典的 Pherekydes、Soloi 的 Aratos 和 Cyrene 的 Callimachus 可以視為 Eratosthenic 地籍的先驅。 Callisto 的大熊地籍也可以在 Metamorphosen Ovids的變形記第二本書中找到。19.5.22；19.2.24. 標籤： 名詞起源， 文化

Catasterismi 的意思 虞和芳 29.6.25.發佈

Catasterismi 的意思 虞和芳 29.6.25.發佈 Catasterismi 或 Catasterisms（希臘語 Καταστερισμο意思為“星座”或“星辰間的位置”）是一部失傳的作品，屬於Eratosthenes of Cyrene的作品。它是一個綜合性的星體神話綱要，包括星星和星座的起源神話。只有原始作品的摘要倖存下來，稱為 Epitome Catasterismorum，作者有時稱為偽 Eratosthenes。 Epitome縮影記錄一個漫長過程的成熟和最終發展：希臘人對美索不達米亞十二生肖的同化，通過波斯口譯員傳播，與希臘神話中的已知術語進行翻譯和協調。此翻譯的一個基本努力是應用希臘神話命名法來指定單個恆星，包括Pleiades昴宿星團和Hyades畢星團等星群，以及星座。在古典希臘，“流浪的星星”和指導它們的諸神是獨立的實體。在希臘文化中，此關聯成為不可分割的標識，因此Apollo不再是太陽主導regent of the Sun，實際上是 Helios(Seznec 1981, pp 37-40)。 Epitome 的第 1-42 章論述Ptolemy 托勒密（公元 2 世紀）已知的 48 個星座中的 43 個（包括Pleiades昴宿星團）；第 43 至 44 章討論五顆行星和銀河系。

余虞對話： Hypocrates誓言 虞和芳 28.6.25.發佈

余虞對話： Hypocrates誓言 虞和芳 28.6.25.發佈 感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 理論辯論沒有用 每人心中有個秤 公說有理婆說錯 喜愛不同誰對錯？ 科學定律是標準 地心引力是定論 換了星球會有變 漲潮退潮影響人 尤其女人生產時 一位病人為老師 住在德國北海島 漲潮退潮很分明 退潮時無人生產 待產醫生都明曉 手術預後月圓缺 影響病情醫生曉 歐洲名醫有名言 Hypocrates 不懂天文不懂醫 Hypocrates誓言 歐美醫生明瞭曉 天上人間有公理 公理在人是天良 敬祝愉快和健康 虞和芳上，28.6.25.晚10點55. ————————— Chung yu 歷 史 難 評 斷 公 說 公 有 理 婆 稱 婆 無 奈 留 待 後 人 裁

Naturali Organic Malta有S想要的Quark 虞和芳 28.6.25.發佈

Naturali Organic Malta有S想要的Quark 虞和芳 28.6.25.發佈 今天上午11點，一家專賣特殊健康飲食的食品店舖Naturali Organic Malta送來我們的訂貨。 這家商店在S找尋好久後，終於下決心訂購食品，他們送貨的時間是週三和週六。 S說在他上幼稚園的時候，住在Berlin的Zellandorf，他上的幼稚園，中午常有Quark和Leim油，非常好吃。說，有營養，又能減肥，就在這家店鋪購買兩週的Quark。買了洋芋，帶皮，說皮有營養，我說那麼要洗乾淨，湯中有營養，不可丟棄。但他不肯，要把湯丟掉，不懂這是什麼心理。 他中午煮了洋芋，把一盒250公克的Quark放在碗內，中間挖了一層孔，放Leim油，像雞蛋，很美觀，他吃得很舒服。只要他喜歡就好。他說這家送的豬排有一層油，他要退回。我說，食品購買後，要當場退回，還是冰凍的。就算了。但是他不肯。 總之，一切都是按照他來做。

Autoskopie是指什麼？ 虞和芳28.6.25.發佈

Autoskopie是指什麼？ 虞和芳28.6.25.發佈 Autoskopie是自視，在心理學中，自視指的是看到自己的各種現象。此字源自古希臘文autós (αὐτός, "self"自己) and skopós (σκοπός, "watcher"觀察). 近代之意，在錄音中聽到自己或在視頻錄音中看到自己，可以從外部觀察到自己的行為、肢體語言、與他人的互動（通常非常令人驚訝）自我感知為一個真實的人看法。 描述和區分 此術語還指其它的現象： 一、分身體驗：是各種精神疾病的症狀，其中感知者將分身體驗為幻覺。 在鏡像幻覺（heautoscopy）中，一個人對自己身體的感知發生在自己的外部，由此此人充當第二個相同的人，同時幻覺圖像的運動和動作在自己的身體上感受到。 幻覺人物，即使看起來不同，也為幻覺者體驗的本質。 第二人稱可以體驗為同伴、鏡像或整個場景的部分外觀。 二、 出體體驗-靈魂出竅 在體外感知中，感知發生在第二個身體中，此身體看到靜止的實際身體。 這是指走出自己的身體並俯視自己，即出體體驗或看到自己的身體在面前的印象。 那些臨床上死亡但後來又復活的人，經常報告自視經歷。 迄今為止，對這一現象的科學研究還很少。 屍檢還可以證明： 已被證明與癲癇發作和血管性腦損傷有關。 Blanke 等人。 2004 年，描述了 6 名患者的自視症狀的現象學、神經學和神經解剖學相關性，以便首次提出關於潛在神經機制的可檢驗假設。29.9.23.5.9.24. 標籤： 名詞起源， 文化

Hybris一字的解釋 虞和芳 28.6.25.發佈

Hybris一字的解釋 虞和芳 28.6.25.發佈 傲慢 [ˈhyːbʀɪs]（古希臘語 ὕβρις hýbris ‘驕傲’、‘傲慢’）指的是一種極端的高估自己或傲慢的形式。傲慢常常與一個人失去現實以及高估自己的能力、成就或能力有關，尤其是當權者。 描述 在古希臘悲劇中，狂妄自大用來作許多主角失敗的催化劑，他們傲慢地無視眾神的命令和法律。人類的傲慢常常會受到 Nemesis涅墨西斯的神聖懲罰，這往往最終導致主角的墮落和死亡。  Walter Kaufmann認為，傲慢既不應該理解為對自己的成就或價值感到自豪，也不應該理解為強調自己的優點（自我慶幸）。傲慢並不是一種讓人覺得驕傲的東西。相反，它總是與動作相關。希臘文動詞 ὑβρίzeειν (hybrízein) 在荷馬史詩中的意思是“瘋狂”或“發洩”，也適用於河流、雜草叢生的植物和吃得過多、尖叫和跺腳的驢子。因此，「傲慢」的意思是「肆意的暴力」和「無禮」（例如，在《Odyssey奧德賽》中對Penelope的追求者使用的意思）。它也意味著“貪婪”和“慾望”。傲慢意味著犯罪、強姦、搶劫，在法律上包括對神靈或人所做的一切嚴重不公正的行為。 在科學領域，心理學、醫學以及組織和管理研究也對傲慢態度進行檢驗和解決。在今天的語言中，「傲慢」用作一個教育術語，指的是自以為是，這會導致很壞的結局。例如：「狂妄自大讓我們試圖實現人間天堂，卻引誘我們把美好的地球變成地獄。」(Karl Popper）9.12.24.

從半夜三更到今早7點 虞和芳 28.6.25.發佈

從半夜三更到今早7點 虞和芳 28.6.25.發佈 現在是半夜三更，清晨3點15分，我晚上10點就上床睡覺。他大約半小時後上床，他很快就入睡了；可是我因為手臂上好癢，跟長痱子類似，抓了後發炎，已經從德國返回後，有三、四天，這種情況兩年前就開始，到天涼後，自動停止。 可是這次居然沒法入睡，就想東想西的更不能入睡，該怎麼辦？ 我老躺在床上，手抓右手臂的癢處，越抓越不對敬，感覺抓破後，流出液體之物，開始疼痛，真是越抓越痛。於是抹黑的起身，找出了宏謨以前送的善居堂國術館的（藥洗膏），適用症：外用消腫止痛，燙傷，蚊蟲咬傷止癢，神經痛筋骨痠痛扭傷，頭暈。 我塗抹後，局部癢痛減輕。 這時心裡仍想很多事，S寄來的照片，要我寫Schweckhausen6月9日的紀念碑成立一百週年紀念日的活動。我以「余虞對話」的詩句要寄給親友們。S見了，不贊成，說這是報導文，不宜以詩的形式來給別人看，要以報導文的文題散文才適合。 我說報導文，最好把已經登載的媒體文加入，我將它翻譯成為中文，對S給我寄來的圖片加以解釋。 這樣比較適合。 但是報導文我們只購買了6月11日的媒體報導，有兩文。我請他把其中一篇照相下來，請他來撰寫文，將它連同其它的照片，一齊寫出，我將它翻譯成英文和中文，以三種文字分發給親友們分享。於是昨晚我們把媒體報導的一篇文找出來，但是它如何連上他的電腦？似乎連線後，還沒有顯出此文，他試了一下還沒有辦成。只有等有時間後，再來辦理。

夜半的謀殺 虞和芳 27.6.25發佈

夜半的謀殺 虞和芳 27.6.25發佈 她原先是一位護士。他住院開刀攝護腺時，她正在醫院值班，照顧他。 他對她一見鍾情，他喜歡她的做事麻利能幹，他有錢，他要娶她為妻。 他們倆相情願，不久他們結婚。那時他六十五歲，她三十歲。 她辭去醫院職位，做起他的專門護士，照顧他。 他們生活五年後，他對她起信任，將他銀行的帳號，掛上她的名字。 她終於達到她跟他結婚的目的，竊喜能取得他的存款，她能一勞永逸的，不用愁吃穿。 這樣又過半年，她嫌他慢慢的老了。 她跟他每天仍舊睡在同一張床上。 　　　　***　 這一天，她看到他打呼，睡的很香，很熟。 她認為時機成熟，她小心警慎起身，躡手躡足的走進廚房，取出一把長長的刀，返回臥室，毫不猶疑的，猛猛的朝他胸上一刺。 他「唉」的叫了一聲。從窗外射進的月光，她看到一股血滲出他的胸膛，他睜開雙眼，瞪向她，吐出一個字「妳．．．」他掙紮一會，他不再動彈，他一命嗚呼。 當她看到鮮紅的血，從他胸膛往外流，似乎驚奇一下，但是她並沒有什麼特別緊張和驚慌害怕。 她曾當過醫院手術室內的護士。血，對於一個這種特別護士來說，是最平常的事。病人被剖腹割胸，她更司空見慣。 在她的腦子裡，似乎方才發生的這件謀殺，只是手術室內的一個手術；只是一場夢；或只是她看了一場謀殺的電影。 開胸剖腹的事，她習以為常；類似謀殺電影，她司空見慣；這種情況，也曾出現在她的夢境。它們對她來說，如過眼煙雲，沒有留下什麼特別的印象，和刻下任何不安的痕跡。 　　　　　*** 她是一位很有智慧、情感豐富、觀察敏銳的人。任何事，她都能加入她的意見，說出她過人的見解和中肯的批評。她能很快的理解別人的用意和動機。 她讀過很多的書，記憶力驚人，可是在她的腦子裡的一個部分，她缺少一片吸收和反應的能力。換言之，在她的腦子裡，有一個間隙是空白，那是對她不願意接受和回憶的事，跟良知相悖逆的事，它們都不會留下記憶的痕跡。 凡是她不願意吸收和接受的事，她都能將它拋置腦後，似乎它根本不曾發生，她不曾經歷過一樣。 這正是她特異的自衛本領，或說是她的特殊的疾病所在。 　　　　*** 在她殺死他後，她再躺入床內，她沒有什麼不安。跟平常一樣的，她先仰頭躺著，過一會，她翻一個身，慢慢的入睡。 次日清晨她醒來後，她如日常一樣起身。她弄好早點，回到臥房去叫他吃早點。 這時她發現他死了。 「噢！」她自言自語的吐出這個字。似乎她理解這是怎麼一回事，是的，她曾這麼期望過，她似乎曾經這樣安排過，或說，她有過這樣的一個夢境。 可是這些情景，又消失在她的空白部分的腦內，她沒有什麼特殊的反應。她像是看一場偵探片的電影似的，此事對她不癢不痛。 她又回到廚房，一人吃完早點。她似乎已忘記所有發生過的事情。她對他的存在與否，並不關心，雖然他們兩人共同一起生活五年半。 之後，她回到臥房，看著他的死屍，她想著如何去料理它。 她把他分屍，切成一段段，放入三個木箱內。她把他的屍體，在入夜以後，埋葬在後花園內。 這些智慧她都具備，她知道如何來分屍，如何埋葬他，如何她才不被人懷疑，如何不被人發現他的屍體，如何她能逃之夭夭，不受法律的制裁。 但是她對於她的謀殺犯罪，他的逝世，絲毫不動情。 　　　　*** 在她的內心深處，對於不同的事件，她有著不同的反應。她有一種自衛的本領，那是對於她不願意看，不願意接受的事，她能夠以毫不動情的態度淡淡的待之，像是它跟她絲毫不相干，她只是看了一場電影而已。 這是她的特殊本領。 她不需要立即取出銀行的款，因為它現在完全屬於她。 她有一種很精靈的智慧，她知道，她若立即取出所有他的存款的話，會引起銀行工作人員的懷疑，這樣對她不利。 她的疾病正是，她不願意想的事，不論它如何發生，她都絲毫不在乎，她都會全部忘卻。 其他一切別的，她跟正常人一樣。 　　　　*** 一週後，她去提取一筆不大不小的存款，兩千美元。 「妳要去旅行？ 」銀行的辦事員問她。 「是的。」她回答。 「擬去那裡？」 「突尼西亞」 銀行的辦事員又問她： 「你丈夫好吧？」 「很好。」 「他不一塊去旅行？」 「他已經先去度假，我去會他。」 「祝妳旅途愉快。」 「謝謝。」 她乘飛機去突尼西亞度假。她把他早就置之腦外。這是她的特殊本領。 她所不願意想的，在她腦內如一張空白的紙。 這樣，在她的腦內，她認為自己永遠是一位聖潔的白衣天使。16.4.21.

張達透的靈感 虞和芳 27.6.25.發佈

張達透的靈感 虞和芳 27.6.25.發佈 這個神秘小說是我在24.7.17.一 寄給蔡元奮教授，跟他的討論，請教於他的。 蔡元奮教授回覆我，他對這個神秘小說的意見，並提出一些他的疑問，和修正此文中的摩斯為摩西，已在此文加以修正。這部分為第二段發表。 第三段是我對他提出問題的答覆。 接到蔡元奮教授今年10月7日驟然間過世的消息。我非常的震驚。悲痛之餘，著手編輯一本“種瓜得瓜”的書籍，紀念蔡元奮教授。在我10月24日赴台灣參加雲林科大漢學研究所的國際研討會前寄出。這本書，是以我們兩人通信為主軸編輯的，並請蔡輝振教授寫序。 我11月6日到18日在北京。19日返回馬爾他後，看到此書已經編排排版，需要我來校正。今天校正時，又讀到元奮教授對這篇“張達透的靈感”，發表的意見。元奮教授是學醫學，留德的博士，任教於台大醫學院，是一位腳踏實地的科學家。他對神秘莫測的領域，並不拒絕，他的意見對我很有價值。因此將這三封信，連續的發表，希望能跟有緣人共享。（虞和芳24.11.18.） ******** 張達透的靈感 虞和芳 張達透是一位學哲學的藝人，他相信最新的名詞「時間空洞」和「時間機器」。他認爲「時間機器」能夠把人拉回到古代 去--現代的人能夠回到古代，將古代和現代一起出現呈現。尤其 相信第四、五、六、道空間，甚至到更遠的空間。 一天他夢到一個很奇特的夢。 在夢中，他進入到一片大林木中，他很好奇的進入內部觀看。 忽然間，他看到一顆樹在起火，他擔心會引起整片森林起 火。好奇心指引他還是入內觀看。他發現了一個奇跡，那團起火 的樹，並沒有蔓延火勢，反而轉變成爲一個木牌，他很覺得奇怪 的走進去看，上面竟然印著十誡。 那是摩西發現的十誡經過。 醒後他得出了一個時間機器倒流的理論: 這種十誡是他的經歷，是摩西在兩千多年前盜取了他現在的經歷。換言之，透過時間機器的變化，一個後人的發明，前人會 把他的靈感盜取過去，而成爲前人的發明。 他認爲這一個新的啓示，證實了他的聰明絕頂，證實了他是上帝的選民，要讓他來成爲一個先知，來向世人宣導，可是不幸得很，「時間機器」的往前轉，這是對未來預測的另一種「時間機器」的性能，使得他的這種發現，卻被時間機器往前流轉，先讓摩斯偷走了他的經歷，以致摩斯成爲先知，他卻變成了後知。 在他腦內時間的機器，給了他的這個新啓發後，他漫遊、神 遊在時間和宇宙世界的時空之間，隨時可以呼風喚雨的招來「時間機器」，作爲他的想像中的太空之旅。 他認爲他證實了時間機器的存在，也證實了前人的建樹，是偷取了後人的靈感。在「時間機器」的大前提下，古今是一個混合體，時間空間都是一個小分子的大結合，任何一個小分子都可 以洞視整個時間和空間的奧秘。這是 micro 和 macro 的交互更遞替換的影響。 這是對墻十年靜坐，可以忽然頓悟的道理，他得到了證實。 他認爲他能夠洞曉宇宙的大道理，能夠通解世界各地的語言，他有著這種神通廣大的本領。這是靈，這是悟，這是頓悟，這是古 人說的足不出戶，能夠知道天下事。他大爲心悅，認爲這是大 悟，他能夠透悟整個世界。這是死亡與再生的奧妙，這是神和人 的溝通管道。 整個宇宙時間，神、人的區別就在這裏。 於是他離開父母妻子家庭到一個偏靜之處，要進一步的以頓悟，在大自然內，去探討世界的奧秘，探討時間機器的神界。 十年後，有人發現一具骷髏在一顆大樹下。 調查的結果，那是張達透在十年前餓死的死屍所留下的骷髏。 於是傳揚出來不同的傳説。 人們對張達透有兩種不同的看法。 一方面他成爲人們私自竊笑的對象，稱他爲張大頭，衹是頭大，卻沒有一個實際的生存必要的本領，他衹是生存在天馬飛翔，天馬行空 的幻想世界，缺乏實際應有的生活經驗，這是他餓死的原因。 另外一群人，把他視爲先知，神人，而爲他建築寺廟，稱他 爲張仙人。24.7.17.一 標籤： 神秘小說

余虞對話：過去歷史不消失 虞和芳 27.6.25. 發佈

余虞對話27.6.25. 過去歷史不消失 余處長：感謝大作詩3首分享，回敬數語致意。 過去歷史不消失 六月9 日 赴德國 鄉民一戰百年祭 墓碑洽在古堡旁 一株大樹倒其上 請建築師快修理 終於趕在聖靈節 完成修建大家慶 這是一百年前碑 寄上那天祭祀情 神父做祭典聖事 合念天主聖父詞 一共有十一士兵 碑銘刻在石板上 永遠為鄉民紀念 之後市長發表說 Landrat在場發言 音樂家吹奏喇叭 這是有名的歌唱 我有一位好夥伴 無人可有更好伴 戰鼓響起在身邊 我們步伐相互伴 一顆子彈飛過來 這是對我或對你 他躺在我的腳邊， 如我一部分一樣 他要遞給我他手 我正在裝載子彈 繼續不懈在奮戰 不能相互遞交換 你卻進入了永生 我的好戰場同伴 ——————- 樂聲震撼在場人 消防隊員獻花圈 媒體對我們拍照 典禮過後入古堡 大家合飲和午餐 聚在一起如一家 十年翻修一晃過 外部翻修已完成 內部翻修受阻礙 四年申請才下來 去年開始換水電 門窗棟樑也換新 古堡日後為交流 佔地六萬公尺廣 每一時代過度代 前人種樹後人涼 我們算是幸運代 年過七十古來希 未經世界一二戰 古堡十六世紀建 歷史悠久遇滄桑 三百年前清水源 堵塞不通土堆積 上長草木橋堵塞 輝煌一時後荒蕪 數度換主史蹟存 古堡廢棄如孤兒 古堡出售去觀看 村長見到忙過來 請求我們來拯救 內有一間中國房 雕梁畫棟來呼喚 於是接手來翻新 兩棟工坊快倒塌 趕快扶持煥然新 作為鼓勵得到獎 古堡翻修工程大 終於外部也完成 愚公移山靠毅力 我們努力為公益 能做多少算多少 我們享受前人路 建橋築路並種樹 我們繼續前人工 寄上照片互分享 敬祝平安與健康 虞和芳上，27.6.25.下午3點50分 ————— Chung yu 潯 陽 即 九 江   每  讀  歷  史  多  感  慨   潯  陽  江  頭  夜  送  客 (註)   古  今  多  少  英  雄  漢   而  今  有  誰  被  記  得   註 :白 居 易 " 琵 琶 行“句 Chung yu 心 舟   人  生  多  煩  憂   青  春  瞬  白  頭   茫  茫  人  海  中   何  處  繫  心  舟

余虞對話：四維八德三達德 虞和芳 26.6.25. 發佈

余虞對話：四維八德三達德 26.6.25. 虞和芳 余處長：感謝大作詩二首分享，回敬數語致意： 四月四日兒童節， 兒童未來主人翁 兒童節時我們頌 青年守則十二條 註釋1 早朝會中要讀誦 四維八德三達德 口唸心念施予行 禮運大同世界安 祝福愉快與安康 虞和芳上，26.6.25.Malta中午12點 ——————— 註釋1錄下維基所在記載 青年守則是由蔣中正提出、過去中華民國國民政府給予國內青少年的道德教育規範，共十二條，又稱青年十二守則。 歷史 1935年（民國二十四年）9月，時任國民政府軍事委員會委員長的蔣中正主持峨嵋軍官訓練團，認為若需教育幹部及民眾，必須從青少年做起；特手訂「中國童子軍守則」十二條作為今後中國童子軍修養之標準，內容包括四維八德與三達德：即第一至五條為忠孝仁愛信義和平，第六至九條為禮義廉恥，第十至十二條為智仁勇。中國童子軍總會副會長戴季陶，曾與蔣中正函電商榷；蔣易稿五、六次，始成定案。1935年11月12日國父誕辰紀念日，中國國民黨第五次全國代表大會開幕，蔣中正手書「中國童子軍守則」十二條，指示中國國民黨黨員亦當誦習並終身實踐；同月18日，中國國民黨第五次全國代表大會決議，通過經戴季陶加撰前文、由主席團提出之「中國國民黨黨員守則案」。1938年，當時的中華民國教育部部長陳立夫認為，「中國國民黨黨員守則」應適用於所有青年，通令全國學校一致遵行，規定要在朝會中宣讀，切實實施。隨後教育部頒「青年訓練大綱」，將「中國國民黨黨員守則」改稱「青年守則」（十二條），與「中華民國軍人讀訓」（十條）同列為德行方面之實施要點。[1] 內容[編輯] “ 一、忠勇為愛國之本 二、孝順為齊家之本 三、仁愛為接物之本 四、信義為立業之本 五、和平為處世之本 六、禮節為治事之本 七、服從為負責之本 八、勤儉為服務之本 九、整潔為強身之本 十、助人為快樂之本 十一、學問為濟世之本 十二、有恆為成功之本 ” 參考資料 ———————- Chung yu 寄 望 青 年 習 大 致 信 學 校 希 望 廣 大 青 年 厚 植 家 國 情 懷 貢 獻 青 春 力 量 練 就 過 硬 本 領 發 奮 永 著 先 鞭 Chung yu 問 天 人 生 太 匆 匆 一 世 若 飄 篷 昔 日 風 流 客 今 已 白 頭 翁 何 時 歸 仙 去 仰 首 問 蒼 穹

Phineus出身另外的傳說和影響 虞和芳 26.6.25發佈

Phineus出身另外的傳說和影響 虞和芳 26.6.25發佈 古代文獻中對Phineus的出身有幾種不同的版本。根據 Apollonius of Rhodes,  的說法，他是Agenor的兒子，但 Bibliotheca圖書館說其他作者將他的父親命名為Poseidon（他是 Agenor的父親）。 另一方面， Hesiodic Catalogue of Women《赫西俄德婦女目錄》報導Phineus 為Phoenix 和 Cassiopeia的兒子 他的第一任妻子是Cleopatra，為Boreas和Oreithyia的女兒，他們生了一對兒子，名為Plexippus 和Pandion或Gerymbas和Aspondus，或Polydectus和Polydorus，或Parthenius和 Crambis，或 Oryithus （Oarthus）和 Crambis。他的第二任妻子Idaea， Scythian 國王Dardanus的女兒（不太常見的是迪亞(Dia)，Eidothea，Cadmus的妹妹，或Eurytia，欺騙他，使這些兒子失明，這是Phineus 的命運，他自己也會受苦。 Phineus 與他的第二任妻子或一位妾，生了另外兩個兒子，Mariandynus 和Thynus.。根據一些消息來源，他還有兩個女兒，Eraseia 和 Harpyreia，而另一個女兒  Olizone為 Dardanus的妻子， Dardanus是宙斯和 Electra的兒子，成為 Erichthonius的母親。 神話 據說Apollo賦予 Phineus預言的天賦，但 Phineus自己的失明有多種原因。歸咎於對他兒子們的憤怒；他給 Phrixus指明他的旅程， 或者因為他選擇寧可眼變瞎，而要擁有一個長的生命，或者，正如 Argonautica《阿爾戈航行》（是最著名的版本）中所報導的那樣，向人類揭示了未來。基於這個原因，他也受到鷹身女妖的折磨，鷹身女妖偷走或玷污了他手頭的任何食物，或者根據《 Catalogue of Women,婦女目錄》，將Phineus趕到了世界的各個角落。 根據《  Odyssey的 scholia,》說法，當宙斯問他是否願意死亡或失去視力作為他的兒子被繼母殺死的懲罰時，Phineus選擇了後者，說他寧願永遠看不到太陽，因此這是被嘲笑的 Helios太陽神派 Harpies鷹身女妖來攻擊他。在另一個版本中，他應兒子Aeëtes的要求弄瞎了Phineus的眼睛，Aeëtes要求他這樣做，因為Phineus向Aeëtes的敵人提供幫助。 或者，懲罰的代理人是Poseidon。然而，鷹身女妖困擾著他，擺脫這個詛咒促使Phineus參與阿爾戈號的航行。那些據說Phineus弄瞎了他的兒子們眼睛的記載還說，風神Boreas的兒子們或Asclepius使他們恢復了視力。 當船從色雷斯的Phineus家著陸時， Phineus向船員們描述他所遭受的折磨，並告訴他們，他的妹夫，翼足 Boreads，都是阿爾戈英雄，注定要把他從鷹身女妖手中救出。 Zetes 提出異議，擔心如果眾神的憤怒將Phineus從神聖的懲罰中解救出來，但這位古老的預言家向他保證，他和他的兄弟Calais 不會面臨任何懲罰。 陷阱被設置了：Phineus坐下來吃飯， Boreads 們站崗，他一接觸到他的食物，就被鷹身女妖掃倒，吞噬了食物飛走。 Boreads追擊鷹身女妖，一直追至“浮島”，然後Iris阻止了他們，不要違背眾神的意願殺死了鷹身女妖。她向冥河發誓，鷹身女妖將不再騷擾Phineus，然後 Boreads返回阿爾戈英雄身邊。正是由於這個原因，根據Apollonius的說法，「浮動島嶼」稱為  Strophades／Stropades，即「旋轉群島」。Phineus隨後向阿爾戈英雄們透露他們的旅程將採取的路徑，告訴他們如何安全地通過 Symplegades，從而部分地填補了Jason在 Odyssey《奧德賽》中Circe為Odysseus所做的相同角色。 影響 一部關於Phineus的戲劇《Phineus菲紐斯》現已失傳，由 Aeschylus撰寫，是包括《 The Persians波斯人》在內的三部曲中的第一部戲劇，製作於公元前472 年最終，由於某種不明確的侮辱， Helios 將Phineus變成了一隻鼴鼠，一種盲目的生物。 Sophocles的《Antigone安提戈涅》中簡要地提到Phineus 和Cleopatra 的故事 Phineus這個名字在流行文化中偶爾會 24.9.24.

雙胞胎兄弟Kalaïs和Zetes 虞和芳 26.6.25.發佈

雙胞胎兄弟Kalaïs和Zetes 虞和芳 26.6.25.發佈 在希臘神話中Kalaïs (古希臘文 Κάλαϊς) 和Zetes (Ζήτης ) 他們的父母是Boreas 和 Oreithyia. 兩人都有紫色的翅膀，這些翅膀或是隨著他們的第一根鬍鬚一起長出來的，或是他們父親送給的禮物，為他們與阿爾戈英雄的旅程提供適當的裝備。 他們驅逐騷擾國王 Phineus的鷹身女妖。他們借助翅膀追擊怪物。但由於沒有人親眼目睹這場迫害，所以關於其結果有許多版本。 神諭告訴他們，如果他們未能實現目標，他們就會死去。因此，他們有可能墜毀。或者他們在Iris的要求下停止狩獵怪物。然後他們撤退到 Telos 島。他們在那裡被Heracles殺死。這是當初他們迫使阿爾戈英雄繼續旅程受到Heracles的報復，那是Heracles離開阿爾戈去尋找Hylas，而阿爾戈英雄沒有等Heracles回船就離開，繼續航行。Heracles隨後將他們埋葬在島上，在他們的墳墓上立了一根紀念的柱子。當他們的父親Boreas為他們哀悼時，這根柱子在北風中搖晃。24.9.24.

Megara是英雄Heracles的妻子 虞和芳 26.6.25. 發佈

Megara是英雄Heracles的妻子 虞和芳 26.6.25. 發佈 作為大英雄的妻子不容易。 Megara在Heracles發瘋時，眼看到他殺死他們的兒子，無能為力，這是多麼可怕的遭遇情境。 在希臘神話中，Megara（古希臘語：Μεγάρα）是底比斯公主和英雄Heracles的第一任妻子。 家族 Megara是底比斯國王Creon的長女，Creon是Jocasta的兄弟 和Oedipus的舅舅。Megara的母親是Eurydice，她是Menoeceus (Megareus), Lycomedes, Haemon和Pyrrha. 的妹妹。 Megara和Heracles的孩子的姓名和數量（二至八位）因神話作者而異。根據神話學家 Apollodorus的說法，Megara是Heracles三個兒子的母親，他們的名字分別是 Therimachus、Creontiades 和 Deicoon。Dinias the Argive 包括了 Apollodorus 命名的三個孩子，然而，他還添加了第四個名為 Deion。底比斯詩人Pindar說Megara為Heracles生了八個兒子。羅馬神話學家 Hyginus 提到他們兒子的名字為 Therimachus 和 Ophites。 神話 Heracles殺死了他的兒子，而Megara則站在一邊。 Megara被她的父親許給Heracles，是為對這位英雄的酬報，因為Heracles在 Orchomenus 帶領底比斯保衛底比斯對抗 Minyans，這對夫婦有幾個兒子。Hera對Heracles的仇恨，讓Heracles陷入暫時的瘋狂。在他的瘋狂中，Heracles用箭射死他們的孩子。Megara是否也因這次襲擊而死亡取決於作者。在一些資料中，在Heracles完成了他的十二個勞動之後，把他的妻子Megara送給侄子Iolaus為妻。她生了一位女兒Leipephilene。 Heracles為這場瘋狂贖罪，成為他堂哥Eurystheus 的奴隸，執行十二項苦工。 Euripides 在他的悲劇《 Heracles》中呈現另一種事件順序，因為第十二次勞動苦工（從Hades取回Cerberus）的完成開始了另外的痛苦。此劇開始於Megara、她的孩子和Amphitryon 在祭壇上的祈求者，他們在Heracles在冥界時對威脅他們的暴君 Lykos 尋求庇護。Heracles回來拯救他的家人，但Iris和瘋狂的靈魂Lyssa讓他發瘋，殺死了Megara和他們的孩子，因為他相信他正在攻擊 Lykos。在冥界時，Odysseus看到了Megara，但沒有詳細說明她的神話，只是說她是 Creon的女兒和Heracles的前妻Megara。 獻給Heracles後裔的地方文化信仰 Heracles的兒子們納入了底比斯的Herakleia（Heracles英雄後裔）崇拜，他們在Herakleia 的節日中慶祝，準備一場盛宴，以紀念Heracles，做出犧牲獻祭。13.9.21.

張達透的靈感 虞和芳 26.6.25.發佈

張達透的靈感 虞和芳 26.6.25.發佈 這個神秘小說是我在24.7.17.一 寄給蔡元奮教授，跟他的討論，請教於他的。 蔡元奮教授回覆我，他對這個神秘小說的意見，並提出一些他的疑問，和修正此文中的摩斯為摩西，已在此文加以修正。這部分為第二段發表。 第三段是我對他提出問題的答覆。 接到蔡元奮教授今年10月7日驟然間過世的消息。我非常的震驚。悲痛之餘，著手編輯一本“種瓜得瓜”的書籍，紀念蔡元奮教授。在我10月24日赴台灣參加雲林科大漢學研究所的國際研討會前寄出。這本書，是以我們兩人通信為主軸編輯的，並請蔡輝振教授寫序。 我11月6日到18日在北京。19日返回馬爾他後，看到此書已經編排排版，需要我來校正。今天校正時，又讀到元奮教授對這篇“張達透的靈感”，發表的意見。元奮教授是學醫學，留德的博士，任教於台大醫學院，是一位腳踏實地的科學家。他對神秘莫測的領域，並不拒絕，他的意見對我很有價值。因此將這三封信，連續的發表，希望能跟有緣人共享。（虞和芳24.11.18.） ******** 張達透的靈感 虞和芳 張達透是一位學哲學的藝人，他相信最新的名詞「時間空 洞」和「時間機器」。他認爲「時間機器」能夠把人拉回到古代 去--現代的人能夠回到古代，將古代和現代一起出現呈現。尤其 相信第四、五、六、道空間，甚至到更遠的空間。 一天他夢到一個很奇特的夢。 在夢中，他進入到一片大林木中，他很好奇的進入內部觀看。 忽然間，他看到一顆樹在起火，他擔心會引起整片森林起 火。好奇心指引他還是入內觀看。他發現了一個奇跡，那團起火 的樹，並沒有蔓延火勢，反而轉變成爲一個木牌，他很覺得奇怪 的走進去看，上面竟然印著十誡。 那是摩西發現的十誡經過。 醒後他得出了一個時間機器倒流的理論: 這種十誡是他的經歷，是摩西在兩千多年前盜取了他現在的經歷。換言之，透過時間機器的變化，一個後人的發明，前人會 把他的靈感盜取過去，而成爲前人的發明。 他認爲這一個新的啓示，證實了他的聰明絕頂，證實了他是上帝的選民，要讓他來成爲一個先知，來向世人宣導，可是不幸得很，「時間機器」的往前轉，這是對未來預測的另一種「時間機器」的性能，使得他的這種發現，卻被時間機器往前流轉，先讓摩斯偷走了他的經歷，以致摩斯成爲先知，他卻變成了後知。 在他腦內時間的機器，給了他的這個新啓發後，他漫遊、神 遊在時間和宇宙世界的時空之間，隨時可以呼風喚雨的招來「時間機器」，作爲他的想像中的太空之旅。 他認爲他證實了時間機器的存在，也證實了前人的建樹，是偷取了後人的靈感。在「時間機器」的大前提下，古今是一個混合體，時間空間都是一個小分子的大結合，任何一個小分子都可 以洞視整個時間和空間的奧秘。這是 micro 和 macro 的交互更遞替換的影響。 這是對墻十年靜坐，可以忽然頓悟的道理，他得到了證實。 他認爲他能夠洞曉宇宙的大道理，能夠通解世界各地的語言，他有著這種神通廣大的本領。這是靈，這是悟，這是頓悟，這是古 人說的足不出戶，能夠知道天下事。他大爲心悅，認爲這是大 悟，他能夠透悟整個世界。這是死亡與再生的奧妙，這是神和人 的溝通管道。 整個宇宙時間，神、人的區別就在這裏。 於是他離開父母妻子家庭到一個偏靜之處，要進一步的以頓悟，在大自然內，去探討世界的奧秘，探討時間機器的神界。 十年後，有人發現一具骷髏在一顆大樹下。 調查的結果，那是張達透在十年前餓死的死屍所留下的骷髏。 於是傳揚出來不同的傳説。 人們對張達透有兩種不同的看法。 一方面他成爲人們私自竊笑的對象，稱他爲張大頭，衹是頭大，卻沒有一個實際的生存必要的本領，他衹是生存在天馬飛翔，天馬行空 的幻想世界，缺乏實際應有的生活經驗，這是他餓死的原因。 另外一群人，把他視爲先知，神人，而爲他建築寺廟，稱他 爲張仙人。24.7.17.一

兩款余虞對話，24.6.25.小恙正是提醒人，25.6.25.一滴水生一個泡

余虞對話：24.6.25. 小恙正是提醒人 余處長：感謝大作四首分享，回敬數語致意。 昔日奔馳球戰場 余老臥病在榻上 心中猶念原故鄉 淚灑它鄉變故鄉 余老一生重感情 寫詩作詞動人心 病榻仍然詩作勤 盼能多加愛顧心 小恙正是提醒人 要多照顧自已身 溫習觀看以前文 談及一篇YouTube文 點擊它來重發佈 小病不補大病苦 能夠協助生病人 愛惜關切自己身    讀到一篇治療耳鳴的妙訣 虞和芳 24.6.25.發佈 影片值得一再看 正面積極保安康 敬祝愉快和健康 虞和芳上，24.6.25.Malta晚9點 
 ——————— Chung yu 追 憶 
   弘  一  法  師  圓  寂   留  下 ' 法  喜  加  聚'   誰  能  識  此  中  趣   哲  人  其  萎  追  憶 Chung yu 它 鄉 變 故 鄉 
   昔  日  奔  馳  球  場  戰  場   今  朝  躺  臥  病  房  病  床   明  天  登  高  遙  望  細  望   不  禁  淚  洒  它  鄉  故  鄉 Chung yu 
 十 講 盡 謊 
   中  批  賴  神  十  講   歷  史  不  容  篡  改   事  實  不  可  否  認   是  非  豈  能  顛  倒 Chung yu 
 斯 人 斯 言 應 稱 允 當 
     英  國  前  首  相     布  萊  爾  近  說     注  定  不  成  功     想  孤  立  中  國     仍  有  明  眼  人     曾  領  導  世  界 余虞對話：25.6.25.一滴水生一個泡 余虞對話：25.6.25.一滴水生一個泡 余處長：感謝大作詩一首分享，回敬數語致意。 上天有眼疏不漏 為非作歹受報復 不是不報時未到 有因有果因果報 一滴水生一個泡 一報還一報 仇恨何時了 愛與關懷散芬芳 遙祝快樂與安康 虞和芳上，25.6.25.晚9點半 ————— Chung yu 論 時   川  普  得  意  洋  洋   下  令  轟  炸  伊  朗   未  經  國  會  同  意   態  度  專  橫  囂  張   老  天  終  䆒  有  眼   豈  容  永  久  逞  強

希臘神話中人頭鳥身的Harpyie 虞和芳 25.6.25.發佈

希臘神話中人頭鳥身的Harpyie 虞和芳 25.6.25.發佈 在希臘神話中，風暴惡魔以鳥的形式出現，有一個女人的頭。 Harpyie哈比（古希臘語Ἅρπυια，複數：Ἅρπυιαι，字面意思為「強盜，賊」；來自希臘語單詞ἅρπαξ，意為「搶奪」），Harpyie是希臘神話中的一種怪物。 Harpyie有不同的含義， [1]動物學，鳥類學：生活在中美洲和南美洲熱帶雨林中的大型猛禽。 [2]神話：Harpyie (Mythologie)。 神話中的Harpyie 為暴風，是海洋泰坦Thaumas和大洋洲Elektra的女兒。她們的數量不確定，但一次只能命名兩個Harpyie 。 這裡要提出的是Harpyie和她的姊妹Iris。 Harpyie 的姐妹是虹膜的女神Iris，她也指鳶尾花，她西風的妻子。 在希臘神話的早期記載中，她們為具有捲髮和鳥翅膀的美麗女人，後來又稱為醜陋的淺色妖魔她們生活在Creta克里特島的一個山洞中。她們的任務履行宙斯的要求，將亡者的靈魂帶入Tartarus塔爾塔羅斯，即地獄，或殺死激怒他的人。Harpyie 能像風一樣快的飛行，且無懈可擊。 在荷馬史詩中，他們要對Odysseus奧德修斯的失踪和Pandarostöchter和熊貓人女兒的迅速死亡負責。在Argonauts的傳說中， 她們扮演重要的角色：偷走預言家Phineus餐桌上的食物，而在桌上拉下糞便，使他無法食用，從而折磨盲人Phineus，他是北方風 Boreas 的兒子，Zetes 和Kalais也是北風的兒子，為Argonauten阿爾貢人的同伴。Zetes和Kalais來幫忙，終於趕走了Harpyies 另一方面，羅馬詩人Virgil在Aeneid中將這場戰鬥描述為逃離被毀的特洛伊Troy的Aeneas冒險：Aeneas在第六本書的地下世界的前庭裡也遇到了這些Harpyie，在那裡他們生活在 Gorgonen 和Kentauren 半人馬座附近。Ovid在他的《變形記》中只簡單地提到了Argonauts傳奇的飛鳥集中的“處女鳥”，並概括Aeneas的冒險經歷，即有翼的Aello（ales Aello）從Strophaden 中趕走特洛伊人。15.12.2020

虹膜和虹膜診斷法的出處 虞和芳 25.6.25.發佈

虹膜和虹膜診斷法的出處 虞和芳 25.6.25.發佈 虹膜在英文為Iris，Iris是希臘神話的一位女神，為彩虹女神。 在自然醫學中有Iris Diagnostic，虹膜診斷法。 虹膜診斷法和虹膜識別Iris recognition technology是不一樣的。虹膜診斷不應與虹膜識別相混淆，虹膜識別以類似於指紋的方式用於個人識別，為對個人識別的ID。虹膜診斷法為對疾病的診斷方法。 大凡有Iris為起頭的字，都導源於希臘彩虹女神Iris。 在虹膜診斷中，虹膜可以用放大鏡觀察或拍照。 虹膜的顏色取決於眼睛中膜層的色素含量。 可以根據眼睛的顏色得出有關人的體質結論，也可以觀察出不同的疾病。 虹膜病學 虹膜病學（也稱為虹膜分析，虹膜診斷或眼部診斷）是自然醫學的一種診斷方法，認為可以通過分析虹膜的組織結構來確定人們的疾病。虹膜病學特別是，它確定可能表明生物體可能弱點的基本特徵。它用作診斷工具，通常還通過其他方法進行補充。 歷史 虹膜診斷的基礎在1665年由Philip Meyen von Coburg在著名的Chiromatica Medica中明確描述。在19世紀中葉，匈牙利醫生Ignaz von Peczely研究這種方法-他稱其為眼部診斷。從那時起，自然療法者，和順勢療法者，試圖利用虹膜病學來發現與其相關的症狀和潛在的疾病原因。 Emanuel Felke是德國最早對虹膜診斷的治療師，他通常被稱為黏土牧師。 Emanuel Felke以眼睛診斷而聞名。 這一診斷法，從一開始就引起爭議，由於缺乏經驗證據。他的水療法，和虹膜診斷法，受到攻擊。 Felke在總共16項審判中被指控犯有身體傷害罪，甚至被指控犯有故意殺人罪，但始終無罪釋放。 在1909年進行的最後一次試驗中，Fekel在包括外科醫師卡爾·加雷（CarlGarrè）在內的許多有時傑出的醫學專業人士的監督下，僅使用銥離子即可診斷20例患者。 理論基礎 虹膜異色症在一隻眼睛中虹膜的某一部分是不同的顏色，這在普通大眾中很常見。今天，大多數科學家認為虹膜的顏色是表觀遺傳，即主要是遺傳性的。自1943年以來，最初的遺傳研究一直由德國研究基金會（DFG）資助。虹膜學家認為虹膜在生命過程中以及通過疾病而發生顯著變化。 虹膜診斷程序假設虹膜受到物質，“信息”和心理環境影響，食物，生活方式，疾病，其治療方法等的影響，通過嵌入彩色顏料或局部壓縮其纖維來改變生活。 虹膜診斷專家評估眼睛的基本顏色（藍色，棕色或混合形式），虹膜組織的亮度差異，虹膜纖維的結構和圖案（鬆弛，壓縮，張力，強度和方向），片狀，雲霧狀和類似霧的沉積物和沈積物，色素斑和-區域，鞏膜（眼睛的白色）和結膜血管（血管的數量，充盈，纏繞）的顏色變化。圓形和扇形，它們的陳述相互鏈接。可以用四到五倍的放大鏡來收集所謂的重要基本信息。但是，通常使用放大倍數為10到40倍的雙目特殊顯微鏡（裂隙燈），有時還配有照相機。 1954年進行的這項研究據說虹膜診斷具有很高的準確性。 14.12.2020

失智症的研究歸納和避免的方法 虞和芳 25.6.25.發佈

失智症的研究歸納和避免的方法                    虞和芳             25.6.25.發佈 現代的人，活到90歲以上，不再是一種“人生70古來稀”的稀有現象。可是隨著人們的生存年紀增長，失智症的情況似乎逐漸的增加。 美國肯塔基大學研究678位修女，多位能活到九十多歲甚至上百歲，且腦部沒有退化…… 失智症整合照護專家——伊佳奇教授，為你分享研究歸納出３個避免退化的重要因素。感謝Daniel的轉寄分享，請您也一塊分享，如何避免發生失智症或延遲失智症，或是即使腦部顯示失智症，但卻不出現失智症的症狀。  https://youtu.be/CpDl0tCSpFE 30.7.18.

讀到一篇治療耳鳴的妙訣 虞和芳 24.6.25.發佈

讀到一篇治療耳鳴的妙訣 虞和芳 24.6.25.發佈 耳鳴是許多人的困擾。我從2003年起，就犯耳鳴。那時是因為心中著急，外子生病之故。我去請教醫生，醫生量我耳部，是右耳在發出耳鳴。醫師開了藥，說服用後，耳鳴就會停止。我沒有多考慮，立即服用，可是服用後，一點沒有效果。當我再去醫院去看此耳鼻喉科時，他說：我再給妳重開此藥，若還沒有好的話，再來找我。當我返家後，一讀此藥物說明書，它的成份為可體松，又稱皮質醇Cortisol。我就停止服用。此後不管用什麼方法治療耳鳴——針灸，按摩理療，服用中藥、都沒有治癒。這是應了我的針灸房老師的話，服用可體松的藥物，有時可能會有抗藥性，抗病源的反作用，不管怎樣，我的耳鳴都治療不好。不過我右耳一直耳鳴，二十年來，沒有使得左耳也耳鳴，耳鳴的聲音，二十多年來也沒有加大。 讀到下面的一個檔案https://www.youtube.com/watch?v=_fZeOs5dJWg 不管管不管用，做這樣的方法，按照醫生解釋，留意注意事項，不會有害處。 下面本人請聽此YouTube，很快聽取一些內容，記載如下：醫生寫此文德起源：醫生病人打噴嚏，居然耳鳴好了。 此影片中醫生談到耳朵跟肺經和腎經有關。方法有四個。 一。三十秒奇蹟靜音法可在沙發或床邊，深深吸一口氣，可以調劑耳朵平衡 1.蓄氣 深深吸一口氣，肺部充滿空氣 2.鼻翼，按住鼻翼兩側閉上嘴唇 3. 保持封閉狀況，空氣流水，感到 壓力感 4.釋放當感覺到 可以早上，下午，或晚上9點以後。 傳導性耳鳴，95%可以治癒 神經性耳鳴 二、魔法發聲術 發出烏的聲音，內耳擴張，早晨刷牙時做，耳咽管與耳鳴有關。 三、按摩師，神奇手療法，經絡理論，淋巴引流技術。 雙手擦熱，耳朵周圍溫度不同，直到手心發熱 用雙手按壓耳朵，輕輕按壓十秒鐘然後快速放開會聽到波的一聲，這是耳朵找到平衡。重複5次 用拇指和食指螺旋按摩耳垂按摩。從耳垂開始往上摸，用心去感受。 洗澡後最好。改善頭部血流。 四、音波震盪術，從原住民祭祀師學來的。閉著嘴巴，聲音發出嗯的聲音，在頭腔內聲音震動，可以按摩耳朵第一輪後，能夠按摩內耳的纖維細胞，發出噓的聲音，這個音頻可以震盪音波給耳朵特定的音波傳入受損的細胞，做在腦中配合呼吸。對治療耳鳴有效 此外蜂蜜療法，小秘訣，這個方法可以每天最初使用。 21天方法：組合使用，第一週，喝蜂蜜水，第二週魔法發聲術 第三週手療法。心情放輕鬆最好。 ——————— 耳朵只是累了，給自己一點時間。給身體一點耐心，一點關愛。 請仔細觀看聽取這個影片的敘說 https://www.youtube.com/watch?v=_fZeOs5dJWg

這一對夫妻的和諧相處之道 虞和芳 24.6.25發佈

這一對夫妻的和諧相處之道 虞和芳 24.6.25發佈 曉玲是一位可愛又客觀的妻子。 她有一位很聰明的丈夫陵賢。 他們之間有許多小衝突；但是曉玲在兩人相處四十年後，終於搞通了丈夫陵賢的脾氣。 他們會辯論，但是曉玲看出陵賢的男人自大脾氣，雖然起先不讓步，但是後來她還是自我打退堂鼓。 他們這天辯論許久，有關人死後，智慧意識會不會消滅，或是到了另外的一個地方。 陵賢說不可能，相信這種理論的人，都是笨蛋 。曉玲說，對這件事，只能夠回答“我不知道”。 他說講這種理論的人，都是在籠絡人，或是要透過這樣的理論，從中獲益。 曉玲說：“我不知道的事情，只能夠說，我不知道，我不能夠給人一個不可能，或是他們都是笨蛋或騙子的來下這種評語。” 這句話帶有諷刺陵賢的味道，他就堅持他的理論，堅持的說：“誰相信這種事情的人，就給虛無縹緲的事情，怪誕無稽的事情，網開一面，這種人，就會受到別人亂說的無稽之談的影響，進入他們的圈套內，信上了這種胡說八道的事情之後，就會走火入魔，被別人牽著鼻子走。” 曉玲說：“我只是對這方面感到興趣，而且想要探討出一個究竟。” 陵賢說：“這就是妳有危機的地方，會受到別人的拐騙。我一再說，一再這樣提醒妳，是一番好意。” 曉玲心中想，這是陵賢的一種擔心，同時他不願意她有別的想法。他有時見她反駁，不臣服於他，心中就對她不滿，而找出她的毛病來批評她，來抵制她，他要她成為他的應聲蟲，附屬品，而不願意她有別的獨立思想，或是贊同別人的想法。換言之，他要統治她，下意識是害怕她比他強。這是不少男人對妻子的心理。 曉玲沒有跟他辯別什麼，這不是三言兩語可以說清楚的事情，因為陵賢不會看出他自己的出發點是什麼，他也不會承認，她的話，有時也會有道理。這種男人的自傲心，會自我蒙蔽，卻來怪別人。陵賢不願意看出，曉玲在某些地方比他強，這樣有損他的自尊心、自信心、自傲心，因此這種真相是弄不清楚的，它也沒有必要弄清，這會有損他對自己的形象，自信心和對兩人的相處有害無益。 既然他這樣想，就隨他去想。她管不了他，也點不醒他。即使他知道了，她有理，對他、對曉玲都沒有好處。那麼就讓他去說去想，他要想的事情，跟他辯論都是浪費時間，徒勞無功。 他們各自有太多要做的事情，來為了這件事花時間，傷和氣，是太划不來，不但沒有一點用處，也是毫無意義。 曉玲這樣想後，就不再跟陵賢辯論，曉玲這麼一想就泰然了。這是他們兩人間維持和睦的妙招。 27.2.18.10.10.18發佈 心靈小說

夢到請人來修理馬爾他的房間 虞和芳 24.6.25.發佈

夢到請人來修理馬爾他的房間 虞和芳 24.6.25.發佈 夢中起初是給一個人針灸戒菸。 房間牆上有一些剝落的地方很不雅觀。 夢中還有人要來這邊聚會，於是請人來翻修房子，準備這些聚會的飲食餐點。 這時S也很熱心的協助。 房子一處處在做翻修，要做的事可真不少。 水電是當務之急。一些地方，如底樓的廁所冒水，浴室的廁所水關上了即時水源關上，不能使用，可是那裡還在滲水，廁所地上都是濕濕的。 頂樓廚房的燈插座壞了，得要換一個插座。前陽台的遮欄布需要徹底的改裝，以便能夠阻止雨水的進入客廳。 夢中來修理的人，好像是一個印度人，也在修理牆壁。 這個夢是幾件事情混雜：德國古堡的翻修，尤其一株樹被暴風雨吹倒在紀念碑的牆上，它出現一個牆壁的大洞損害，需要修理。6月9日的紀念一戰戰亡的鄉民紀念碑成立一百週年紀念，來了神父，他跟我們談論一些話，在典禮時祝詞，市長，議員Stickel，發言致詞，他們都讚美這個翻修工程的翻修完善，不但典禮慎重的舉行，還有消防隊員獻花圈，樂隊吹喇叭。相當的嚴肅莊重。至少有六十多位參與者。老的警察Gorgle，修理公司的老闆Siebert一家人和建築師夫婦，媒體一位女記者，她寫了兩篇很長的報導。消防隊員，居民等都參與，之後大家在古堡前面的園地午餐。我們不但負擔一切翻修費用，也負責出資請客。 S在我們返回馬爾他之後寫了幾封信，Klodt昨天回函，寄來飲食帳單，一千多歐元，並不算貴。 馬爾他這邊首都昨天響著起重機的建築聲音，對面的起重機好大，申入到我們的前陽台上。 S在鄭重其事地修正他的飲食習慣，發現很多健康食品的各種新鮮的果菜。他要購買室內自行車，練習膝蓋運動和減肥等等。 心怡來函身體撐不住了，又談到台海兩岸會有戰爭，她非常的不安，我也去信要她一家來馬爾他度假養生。這些不同的因素紡織成昨晚的夢境。

余虞對話 看破紅塵很達觀 虞和芳 23.6.25.發佈

余虞對話23.6.25.看破紅塵很達觀 余處長：感謝大作詩四首分享，回敬數語致意。 看破紅塵很達觀 死生同待無悲歡 看似超人等聖賢 一生虛度心似仙。 宗教信仰人倫定 不致浪蕩如浮萍 說來容易行之難 遇到侵凌要抵抗 已力不足靠聯盟 俄烏戰爭烏克蘭 奮勇抵抗歐盟幫 烏亡歐唇亡齒寒 歐洲畏懼俄核彈 只有美國能抵抗 川普朝三暮四策 歐難信任唯自強 美國出動新式機 消滅伊朗軍事營 冷戰進入熱戰硬 無人知曉未來情 世界各地衝突頻 誰勝誰敗或雙亡？ 小民每日網路觀 殷殷期待親友安 每日盡心盡力行 溫馨待人盼平安 敬祝愉快與健康 虞和芳上，23.6.25.，Malta上午10點半 ————————- Chung yu 妄 言   清  德  公  巡  迴  全  台   發  表  團  結  台  十  講   要  人  民  俯  首  豎  耳   聆  聽  其  妄  言  胡  說 Chung yu 看 破 生 與 死 短 暫 亦 快 哉   有  生  必  有  死   此  事  巧  安  排   地  球  彈  丸  大   難  容  永  不  亡 Chung yu 歸 難 留 亦 難   窩  居  南  崁  市   終  日  望  藍  天   何  時  乘  歸  舟   只  嘆  卻  無  言 Chung yu 江 河 已 日 下 晃 然 不 自知   美  國  總  統  川  普  問   伊  朗  政  府  做  不  好  "我  們  為  何  不  能  換"   一  幅  霸  權  醜  嘴  臉   自  認  世  界  大  天  王

三個人的對話 虞和芳 23.6.25.發佈

三個人的對話 虞和芳 23.6.25.發佈 從Münster文化資產保護部門來了兩位專家Dr H和T，加上S，三個人討論Schweckhausen的翻修問題。 他們談論了很久，翻修古堡老牆壁要用的材料，和顏色。每人對色彩都有個人的意見。 S主張採用白色，舉出Neuhausen古堡是塗上白色。其他兩位反對。 T說Neuhausen古堡，塗上白色的顏料，難看死了。 S說：你嫌它難看，要是把它送給你怎麼樣？ T回答：要是送給我的話，就另當別論，我當然接受。 這時Dr H對S說：你把你們的Schweckhausen古堡送給我的話，我當然也接受。 S回答：Schweckhausen古堡可不送你，Neuhausen古堡可以送給你。 S的這句話，是慷他人之慨，引申為，為別人的東西說話做決定容易，可是對自己的東西就不能夠說空話，要慎重負責任。 這時大家對S的這句話都笑笑，置之一笑。而讓他來做決定，不加以干涉。 Dr H反而說，在他任職的期間，從來沒有看到過一個古堡從底部的護城河，挖掘泥沙到頂部的重建煙囪這樣徹底的來翻修，不但地區的人士感激，Höxter管轄區域感激，Münster遺產保留部門也感激我們對這個古堡的翻修，促進這些地區的改進。 S這時說，我們對他們每次遠道而來觀察，視察和給予意見也相當的感激。13.4.19

Schweckhausen古堡翻修的進展 虞和芳 23.6.25.發佈

Schweckhausen古堡翻修的進展 虞和芳 23.6.25.發佈 今早我7點鐘起床時，他不久也就上到頂樓，看到Beltz寄來的Schweckhausen翻修牆的照片，我們對Beltz照顧Schweckhausen的進展，Siebert的三位工人工作的努力，都非常的滿意。雖然我們要付一筆相當高的翻修費，但是做了一件沒有別人肯做，願意做的事。 一般人，雖然可能有心來做此事，可是沒有能力來負擔這項工作。有錢有能力的人，又不願意不肯做這件事。我們是第一位，事隔300年後，清理護城河的泥沙。21.3.19. 到現在已經是一個星期的翻修牆的工作時間過去了，在這期間，每天建築師寄來公司派遣的三位專家來翻修Schweckhausen的房子的照片。 護城河的水和泥沙已經清除，工作人員站在原來埋在水中的古堡基地上，不少剝離壞掉的石頭去除，換上另外的石頭。這個工作相當的吃力。我們說，女人們不能夠勝任這種體力的工作。上週五就出現一位女性，她的工作是填補石頭中間的空隙。分工合作是最好的合作方法。 上週德國的天氣不錯，出太陽，而馬爾他的天氣不大好，陰陰鬱鬱，不時下雨，海風很大。今天週一，馬爾他的天氣轉好。希望德國的天氣也不錯。但是天氣的事情，誰都把握不住，隨時會變天。古時人們靠天吃飯。現在還是有不少人們仍然靠著天氣。可是天氣還是靠不住。以為會晴天，卻是下雨。 昨天媒體報導，挪威的一艘遊艇遇到暴風，又有一部機器壞掉。大遊艇在海浪中顛覆搖動，人們站立不穩，桌椅板凳不是固定，到處滑來滑去。天花板的木塊掉下來，情況危險，發出緊急信號。直升飛機來搶救，但是因為大風，也有危險，直升機只好停止救援工作。大船來救援，幸好沒有死亡的人，但是經過這場大風暴，遊艇公司損失不少。 人們想知道未來，但是未來難測，有太多的天時地利，人為的因素在內。 怪不得易經的既濟之卦後，又是未濟。 我們所能夠做的事，就是一切做最好的準備，做最大的努力，來對待可能的變化。25.3.19.

Schweckhausen有不少的地下水來源 虞和芳 23.6.25.發佈

Schweckhausen有不少的地下水來源 虞和芳 23.6.25.發佈 Schweckhausen的護城河泥沙大部分清理掉了，主要的水源引導出去到一條溪流中，注入到 Ugge河流，它流入到Weser河。這樣古堡的基層出現，它是厚厚的牆，但是一些石頭經年累月在水中，上次的清洗是三百年前。 這次是第二次清理。發現古堡護城河的水源，是來自古堡本身，它有不少的泉源。 在這層底層，一些破損的石頭不能夠擋住外面護城河的水，以致古堡的底層內部滲入不少的水。它應該又疏導出去。 護城河的泥沙和主要水源的水清除出去後，第一步工作就是把最底層的牆修補出來。 在這段兩個月的時間，發現，除了那個主要的水源疏導出去外，從一些旁邊不同的地方，又冒出新的水源。他們無時無刻在冒出水源，有些自成一格，形成細細的水源，有些就往旁邊彌散出去，造成底層那裡被水又弄濕，妨礙還沒有修復底部的石磚的修復，有兩處出現很大的洞。 我們發現另外四處有水源滲出。 這是地下的自然資源泉水，清澈可以立即引用。我在想，是否可以把一部分的水，導入到外面，提供古堡的用水來源，還可供給想要飲用泉水的人們飲用。這些泉水含有特殊的礦物質，可以治病。 這是德國幾處有名傳統的療養院的所在地。大凡德國地名有Bad在前面的字，都有泉水的冒出，都有療養院。如Bad Driburg，裡面出來的泉水，有醫生開藥方喝的人，去那裡汲水，都是免費。此外那裡還有礦泉水在市場瓶裝出售。 無論如何這個地下水源的發現，是一件很特殊的事，得知，Schweckhausen古堡的護城河的水源，來自不同那裡冒出的地下泉水。 地球上充滿了不少奇蹟，如礦產，如泉水，如土地中生產的農產品，供自古到今生物的食品。 日光，空氣，水，宇宙享用不完全的三件寶貝，就是生命的泉源，就是上天/神賜予的奇蹟。15.5.19. 標籤： ，Schweckhausen, 大自然的變化

西地中海勢力範圍 西元前 509 年比照神話進入歷史 虞和芳 23.6.25.發佈

西地中海勢力範圍 西元前 509 年比照神話進入歷史 虞和芳 23.6.25.發佈 西元前 510/509 年：根據傳統，傳說中最後一位  etruskische伊特魯裡亞國王Lucius Tarquinius Superbus盧修斯·塔克文·蘇佩布斯在戰爭中被擊敗，而且受到驅逐出羅馬的後果。這標誌出羅馬皇室時期的結束。根據傳說，新羅馬共和國的第一位執政官是 Lucius Iunius Brutus盧修斯·尤尼烏斯·布魯圖斯 和Lucius Tarquinius Collatinus. 盧修斯·塔奎尼烏斯·科拉蒂努斯。然而，Brutus布魯圖斯很快就在戰鬥中陣亡，而Collatinus則因與受到廢黜國王的關係而被流放。緊隨其後的是Spurius Lucretius Tricipitinus斯普利烏斯·盧克萊修·特里西皮提努斯 和Publius Valerius Poplicola普布利烏斯·瓦萊裡烏斯·波普利科拉 ，擔任執政官。當Tricipitinus 特里西皮提努斯也去世後， Marcus Horatius Pulvillus馬庫斯·霍雷修斯·普羅維登斯成為他的繼任者。 在雅典， Lysagoras 萊薩戈拉斯於夏季被選為執政官 (Archon eponymos)。 文化與宗教 9 月 13 日：根據傳統，傳奇執政官Marcus Horatius Pulvillus馬庫斯·霍拉提烏斯·普爾維盧斯 在羅馬揭幕了第一座 Kapitolinischen Tempel卡比托利歐神廟。 去世 Lucius Iunius Brutus盧修斯·尤尼烏斯·布魯圖斯，傳奇羅馬執政官 網路連結 Commons: 509 v. Chr. – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Kategorien: Jahr (6. Jahrhundert v. Chr.)509 v. Chr. 下議院：公元前 509 年 Chr。 – 收集影像、視訊和音訊文件 類別：年份（西元前 6 世紀）西元前 509 年 Chr。 Schweckhausen有不少的地下水來源 虞和芳 23.6.25.發佈 Schweckhausen的護城河泥沙大部分清理掉了，主要的水源引導出去到一條溪流中，注入到 Ugge河流，它流入到Weser河。這樣古堡的基層出現，它是厚厚的牆，但是一些石頭經年累月在水中，上次的清洗是三百年前。 這次是第二次清理。發現古堡護城河的水源，是來自古堡本身，它有不少的泉源。 在這層底層，一些破損的石頭不能夠擋住外面護城河的水，以致古堡的底層內部滲入不少的水。它應該又疏導出去。 護城河的泥沙和主要水源的水清除出去後，第一步工作就是把最底層的牆修補出來。 在這段兩個月的時間，發現，除了那個主要的水源疏導出去外，從一些旁邊不同的地方，又冒出新的水源。他們無時無刻在冒出水源，有些自成一格，形成細細的水源，有些就往旁邊彌散出去，造成底層那裡被水又弄濕，妨礙還沒有修復底部的石磚的修復，有兩處出現很大的洞。 我們發現另外四處有水源滲出。 這是地下的自然資源泉水，清澈可以立即引用。我在想，是否可以把一部分的水，導入到外面，提供古堡的用水來源，還可供給想要飲用泉水的人們飲用。這些泉水含有特殊的礦物質，可以治病。 這是德國幾處有名傳統的療養院的所在地。大凡德國地名有Bad在前面的字，都有泉水的冒出，都有療養院。如Bad Driburg，裡面出來的泉水，有醫生開藥方喝的人，去那裡汲水，都是免費。此外那裡還有礦泉水在市場瓶裝出售。 無論如何這個地下水源的發現，是一件很特殊的事，得知，Schweckhausen古堡的護城河的水源，來自不同那裡冒出的地下泉水。 地球上充滿了不少奇蹟，如礦產，如泉水，如土地中生產的農產品，供自古到今生物的食品。 日光，空氣，水，宇宙享用不完全的三件寶貝，就是生命的泉源，就是上天/神賜予的奇蹟。15.5.19. 標籤： ，Schweckhausen, 大自然的變化 2019年4月16日 星期二 2019年4月13日 星期六 三個人的對話 虞和芳 13.4.19.發佈 三個人的對話 虞和芳 23.6.25.發佈 從Münster文化資產保護部門來了兩位專家Dr H和T，加上S，三個人討論Schweckhausen的翻修問題。 他們談論了很久，翻修古堡老牆壁要用的材料，和顏色。每人對色彩都有個人的意見。 S主張採用白色，舉出Neuhausen古堡是塗上白色。其他兩位反對。 T說Neuhausen古堡，塗上白色的顏料，難看死了。 S說：你嫌它難看，要是把它送給你怎麼樣？ T回答：要是送給我的話，就另當別論，我當然接受。 這時Dr H對S說：你把你們的Schweckhausen古堡送給我的話，我當然也接受。 S回答：Schweckhausen古堡可不送你，Neuhausen古堡可以送給你。 S的這句話，是慷他人之慨，引申為，為別人的東西說話做決定容易，可是對自己的東西就不能夠說空話，要慎重負責任。 這時大家對S的這句話都笑笑，置之一笑。而讓他來做決定，不加以干涉。 Dr H反而說，在他任職的期間，從來沒有看到過一個古堡從底部的護城河，挖掘泥沙到頂部的重建煙囪這樣徹底的來翻修，不但地區的人士感激，Höxter管轄區域感激，Münster遺產保留部門也感激我們對這個古堡的翻修，促進這些地區的改進。 S這時說，我們對他們每次遠道而來觀察，視察和給予意見也相當的感激。13.4.19 標籤： ，Schweckhausen 2019年4月12日 星期五 標籤： ，Schweckhausen

Schweckhausen的一篇記載 虞和芳 22.6.25.發佈

Schweckhausen的一篇記載 虞和芳 22.6.25.發佈 市長的邀請 虞和芳 16.4.19.發佈 這是2018年的事，一晃又是7年過去了。今年5月29日我們去到德國，因為6月9日是在Schweckhausen有一個一百年的鄉人戰亡紀念碑的成立大慶典。此紀念碑建築在古堡闌珊外的一排草地上，它仍然是屬於古堡的領域。今年古堡一株樹受到暴風雨的侵襲，倒在此紀念碑的地牆上，我們得知立即請建築師去修復它，才能夠即時完成古堡旁建築的一百年的鄉人戰亡紀念碑的成立大慶典。在前主人Croy出租古堡給開騎馬場的Man的時候，他禁止鄉人去那裡紀念鄉民祖宗的一戰戰亡親屬。這是鄉長Schmitt告訴我們的。我們購買此古堡，是為了作為文化交流和學術交流的基地，設立基金會，繼續為發揚中國文化與歐洲交流的管道使用。翻修完成的兩個Pavillon工坊，完全作為公益使用，不收房租，就跟在馬爾他的Dolphin Foundation所用。為此我們獲得兩個德國政府的獎——家鄉獎，和兩個工坊的2017年的8月模範獎。 今年一百年慶祝大典，很盛大，各方面參與，媒體報導。 下面錄下一篇2018年5月7日的記載文，它在16.4.19年發佈的文。 市長的邀請 虞和芳 16.4.19.發佈 市長的邀請 虞和芳 16.4.19.發佈 今天讀到一年前寫的“市長的邀請”，是因為大風車要在古堡前設立233公尺高的大風車。 一年快過去了，至少古堡前面的三個233公尺的大風車，多半是取消建築。我們今年積極的開始翻修，把300年來沒有挖掘出的護城河泥沙的工作做了。現在正在做翻修老牆的工作。 ****** 明天週一下午兩點，市長邀請我們商談有關大風機的事情。我們已經擬好了那封我們的申言。我們大舉翻修古堡的施行，只有在大風機受到限制下，按照德國文化遺產的部門給市長建議的指示下，才能夠進一步的執行，積極的翻修工作。 事實上，大風機因為德國軍事飛行安全，已經被擱置三年，但是建築大風機的公司，不肯罷休，要按照歐盟的法則，來對抗德國軍事部門的決定。而建築9個233公尺的大風機，就在古堡旁邊，這也觸犯德國文化遺產保護的規章。這是我們抗議申明的原因。期望市長給予一個正式的回覆，何時我們能夠知道，至少在古堡最旁邊的三個大風機，正式撤除，目前只是說，很可能廢除，卻沒有明確的答覆。同時其它的遠一點的233公尺高的大風機，也得要減低高度。 這個會談的經過，我們邀請鄉民代表，明天週一晚上7點半來Gehrden旅館晚餐，告知跟市長會談的經過。至於它的結果，還得要經過市議會的正式再開會討論，才能夠知曉。 鄉民跟我們一起，共同抗議大風車的建造。三年來，這項措施一直在擱置延緩，沒有一個結果。我們在這期間，先翻修要倒塌的兩座工坊，還有其它必要的翻修工作。整個古堡的具體翻修工作，要等到至少那三個在古堡前面的大風機取消後，才要進行。而我們不能夠一直拖延基金會和古堡的翻修。這是這次來德國主要的目的。 這次是鄉長特地訂下今天的Schweckhausen的慶祝日，來祝福整個村莊和那兩個我們翻修好的工坊。我們這次來德國，除了安排鐘樓的翻修，和園地繼續的整修，特地延長在Schweckhausen的停留，參加此慶典。明天週一跟市長會面，和跟Schweckhausen鄉民再相聚，週二赴法蘭克福機場，週三搭乘飛機返回馬爾他。 只有跟鄉民共襄盛舉，一起為Schweckhausen鄉村的福利努力，才是我們基金會要達到的保護維護文化遺產的目的。等翻修好了古堡後，即能在古堡內，做文化交流的目的。 27.5.18.

Schweckhausen古堡的歷史和今日 虞和芳 22.6.25.發佈

Schweckhausen古堡的歷史和今日           虞和芳     22.6.25.發佈 Schweckhausen古堡是由von Spiegel 家族建造。Spiegel家族的祖先，在 1224 年的文獻中已經提到過。自1250年以來，這個家族居住城堡就位於距離 Schweckhausen 大約 12 公里的 Desenberg 城堡。這座城堡現在只是一個廢墟，仍然繼續的保存下來，這座山仍然是此家族所有。這座山是一個平坦景觀的火山錐，它是一個死火山。每次我們去Warburg或Paderborn時，都會遙遙的看到這座廢墟高高的在原野山坡上。 Schloss Schweckhausen 古堡，是德國歷史悠久的建築 ，我們在 2015 年從Croy克魯公爵，為我們的基金會所購買。此基金會是以歷史和維護歷史文化遺產為宗旨，並將此城堡翻新後作為此基金會的會址所在地。   這座城堡已有 500 年歷史，它的建築是歐洲建築史演進的一個例子。以這座城堡爲例，可看出歐洲的建築歷史，特別是城堡和城堡建築。此城堡爲貴族所建，這些古堡不同堡主的歷史，它同時正反映出德國和歐洲這個時段的歷史。這座城堡也是農村大規模的農業和統治的中心。從此古堡，可以透視歐洲城堡的作用和那時歷史宗教社會的結構。     Schloss Schweckhausen古堡四周有護城河。 古堡建築座落在四周護城河的內部，如一個小島，它的周圍爲水域，東部和西部有橋樑跟園地相通。護城河由天然資源供應。它起到防禦敵人的安全作用，同時也是景觀設計的一部分。   直到18世紀初，歐洲城堡或建在山上，所謂的山丘堡壘，或由護城河包圍，所謂的低城堡。這種類型的建築，整個歐洲都可以看到，特別是在北歐。只有在戰爭的現代化之後，厚的牆壁和溝渠沒有多大保護作用，因而在18世紀才開始建造，不含這種城堡或水渠保護的宮殿建築。 16世紀的城堡，如 Schweckhausen，是從中世紀城堡建築通向現代宮殿建築過渡的典型例子。 這座城堡是一個貴族統治中心和農業的中心。 自1472 年以來，中世紀就有一位貴族地主 von Spiegel 建造村莊和農業。這個貴族家庭在這個時候，不居住在此地，而是在一座不遠處的小山城堡上。 在16世紀， von Spiegel在這座古老的核心建築擴展為一座城堡，貴族家庭就定居在此。主翼在 1580 年左右完工。庭院樓梯的入口上方刻有1581年。1613 年，下一代在城堡島的南側修建一座小教堂。幾個世紀以來，有過幾次改建和現代化改造。在花園一側的門戶上方刻有 1761 年。到1846 年，建成花園一側的最後一個組成部分。 晚歌特式和 Weser 文藝復興 Spät-Gotik und Weser-Renaissance 建築最古老的部分展現出哥特式風格。  建於 1613 年的教堂建築的屋頂以 Weser 地區文藝復興 Renaissance 的典型風格建造了山牆。這是文藝復興時期的風格，因為它在德國北部很常見，特別是在Weser威悉河地區。 天花板上的粉刷浮雕裝飾Stuckdecken 在18世紀，重新設計室內樣式，部分房間有 Stuckdecken 浮雕天花板（術語 Stuckdecken從簡單的立面設計到飛簷，到大型塑料牆和天花板設計，以華麗，雕刻形式的巴洛克／巴洛可可式來做裝飾。）。在花園的房間裡，通往花園橋的中間房間，可以看到植物，葡萄藤和面具的裝飾品。   在另一個房間裡，所謂的中國內閣，可以在天花板上看到中國風潮式的圖案，正如18世紀歐洲風潮設想的中國式樣那樣。 這種時尚稱為中國化，在整個歐洲廣泛流行。這個時代是基於歐洲對中國文化的崇拜。 
Geschichte der Erbauer und Besitzer von Schloss Schweckhausen  城堡主人的歷史 在整個歷史中，Schloss Schweckhausen 由不同的德國貴族家庭所擁有。 這座城堡由 Spiegel 家族建造，他的紋章在Paderborn的大教堂等處都可見到。 紅色背景上的三個銀鏡。這是來自統轄附近的騎士貴族階級的後代，後來升為男爵。自中世紀以來，他們擁有 Schweckhausen 近 500 年的時間。只有在 19 世紀，此地區包括古堡的所有權起到一些變化，由騷亂不安所引發，所出現的攻擊和拿破崙進攻德國的影響，產生的更換堡主的變化。Bocholtz 伯爵在 1811 年收購這個城堡，在那裡有他的紋章。他是拿破崙委任他的弟弟 Jerome 佔領的德國地區為國王時的部長。此 Bocholtz 在1826年將此古堡賣給的男爵 Bülow ，這裡是 Bülow 家族的紋章，隨後 Bülow 於1847年出售給  Croy, 公爵，此公爵家族的紋章，此家族為古堡的主人，超過 160 年。我們在 2015 年購買到這座城堡。 從2015年開始，我們最先翻修快要倒坍的兩個18世紀的工坊—做馬蹄鐵片的工坊和做車輪的工坊。前主人放棄它，申請拆除，因為沒有利用價值。 這時我們購買下古堡和它的園地，園地中很可惜已經被原堡主拆除一棟很大的農業建築。 Schweckhausen的鄉長Schmitt遊說我們，希望我們撤銷此兩棟拆除工坊的申請，並翻修它，因為這是鄉民祖先們工作的地方，他們要保存下來作為教授鍊冶工坊和展覽室。 看到這兩座工坊如一對棄兒，它們的屋頂形式如中國式的形式，它們又是鄉村人民的懷念祖宗，並且為Schweckhausen的標記，於是我們決定先來翻修它，因為它在倒塌的邊緣。 它的翻修要按照古式建築，不能夠用釘子，要用木頭製的材料來翻修。 它翻修後，恢復昔日的光彩，在2017年贏得Westfalen州，8月的文化遺產月的獎勵。 也因為如此，本來要在古堡前面建築的223公尺高的大風車，在附近居民共同反對下，地區政府取消它的建築。 2018年1月，我們在前古堡主人拆除的那棟大農業建築的地方，種植21株，十多年大的菩提樹。去年德國鬧旱災，草原地，游泳池，不准許用水，但是這些新移植的菩提樹，卻得到特許，准予灌溉。今年2、3月做300年來不曾清理護城河中的泥沙。 現在正在做翻修老牆的工作。它要打著半年的時間。12.4.19.

余虞對話 歷史長河生為人 虞和芳 22.6.25.發佈

余虞對話22.6.25.歷史長河生為人 余處長，感謝大作三首分享，回敬數語致意。 歷史長河生為人 能思能想負責任 己欲立而能立人 己欲達而能達人 歷史公平不負人 年過七十古來稀 寫詩作賦不停筆 天行健自強不息 順行天理抗暴戾 扶助弱小行正義 邪不勝正揚正氣 青年守則助人樂 祝福康健與快樂 虞和芳上，22.6.25.上午9點三刻 ——————— Chung yu 不 負 古 人 北  京  理  工  大  學  教  授   胡  星  斗  對  蔣  公  評  論   是  他  領  導  抗  日  戰  爭   稱  其  為  抗  曰  戰  英  雄   此  論  堪  稱  公  允  有  理   歷  史  終  究  不  負  古  人 Chung yu 同 種 同利 害 星  加  坡  總  理   黃  循  財  近  說  "永  不  要  押  注   中  國  會  衰  敗"   續  前  緣  重  臨   近  再  訪  中  國 Chung yu 三 字 經 正 流 行   中  文  已  經  大  流  行   俄  國  總  統  普  丁  稱   其  女  早  就  起  始  學   川  普  外  孫  習  中  文

余虞對話：21.6.25.有錢能使鬼推磨

余虞對話：21.6.25.有錢能使鬼推磨 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 有錢能使鬼推磨 此語值得多琢磨 神鬼一體後分離 陰陽正邪來分離 祭祀鬼神信則靈 自然醫學身心靈 魂魄喜怒哀樂現 超越時空能成仙 理智情感都在內 疾病健康來分類 相生相剋互影響 形成五行來循環 過與不及失平衡 各種疾病怨恨生 人的個性是明證 有如一個照妖鏡 影響成敗與健康 邪不勝正持正氣 本持良心與仁愛 驅除邪氣與障礙 慎言慎行節飲食 知足常樂又健康 敬祝愉快與平安 虞和芳上，21.6.25.晨8點 ————— Chung yu 金 錢 萬 能     三  人  同  行     其  中  一  人     必  為  我  師     師  道  為  尊     而  今  丕  變     錢  多  方  成 Chung yu 美 漸 日暮   澳  政  策  評  論  文  章   与  亞  洲  建  立  橋  樑   必  須  走  出  自  己  路   美  是  靠  不  住  盟  邦

審判 虞和芳 21.6.25.發佈

審判 虞和芳 21.6.25.發佈 黃橫進入陰間，被架入審判廳。 判官： 「你當外科醫生四十年，你被打入第十八層地獄。 」 「什麼？我救人救世，多少人稱讚我的妙手回春。我應該要進入極樂世界的天堂，哪有被打入地獄之理！ 」 「你誤害多少蒼生！ 」 「我誤害蒼生？不可能的事。 」 「吳坤，你出來。 」 判官說完，來了一名瘦瘦小個子中年男人，脖子上繫一根麻繩。 「這是幹什麼的？ 」黃橫不解的問。 「他是你弄死的病人。 」 「我弄死的病人？不可能。我從來沒有用繩子梆死過人。 」 「吳坤，你現在可以控訴黃大夫。 」 「我在生時，得三叉神經痛，黃大夫說，可以藉著開刀割除神經，來治癒我的三叉神經痛。黃大夫診斷的是，我的第一支三叉神經，使得我疼痛難忍。他建議我割除它。黃大夫斷言，我開刀後，我的三叉神經痛，就能夠一勞永逸。我被三叉神經痛，弄得晝夜不安。聽到黃大夫的話，真是喜出望外，我立即跟他預約開刀。 」 「你的疼痛不是就止住了？！ 」黃大夫問。 「疼痛止住了？你說的倒是好聽。它不但沒有止住，還變本加厲。 」 「這怎麼可能？！ 」 「當我向你訴說，手術後的情況，你也是用同樣的這一句話，‘這怎麼可能？！’來反問我。」 「你的疼痛開刀後，沒止的話，那一定有別的不能事先預料的原因。 」黃大夫辯論。 「是的，你當初也是這麼的說。然後你要我張口閉嘴來看我的情形。我每張一次口，痛得我大叫不止。這樣我聽話的做了幾次，痛得我眼淚都流出來。你看到這情形說，現在是第二支三叉神經發炎，它們必須儘快的割除，否則後患無窮。你給我三天後的週一之預約，再去動手術。我因為受不了三叉神經痛發作的痛苦，你還給我開了重劑的止痛藥。 以前我從不願意吃止痛藥，我寧可忍住痛，可是開刀後，疼痛的時間和痛度加強，我沒法再忍受它們，我只好吞食重劑止痛藥。沒有料到，它們太烈，把我的胃弄壞，我翻胃嘔吐不已。這樣藥物可能嘔吐出來，沒有止痛的效果，我度過三天跟地獄一般痛苦的日子。 」 「那個週一我給你開刀後，不是好了！ 」黃大夫說。 「好了？那也不過只有一個月的時間，然後疼痛又再發作。我再去找你。你又來給我檢查。你要我搖頭，又要我張口伸舌頭，我又痛的大叫不已。然後你說，那是第三支三叉神經在作祟，沒有他法，只能夠再把第三支三叉神經割除。我因為疼痛難當，只有完全聽命一法。又進入你的醫院，割除第三支三叉神經。 」 「那該要一勞永逸了。 」黃大夫說。 「哼！ 一勞永逸個屁！ 」 「這怎麼可能？！ 」黃大夫又反問。 「你又是’這怎麼可能？！’那句話。當我向你訴苦的說，我的三叉神經痛，仍然疼痛不已時。你回答：‘不可能，我把三叉神經的上中下三根神經全部割除，你不可能再犯三叉神經痛。 ‚ ‘可是我還是痛。’我向你哭訴。 你卻回答’沒有那些神經，何來疼痛之法？你是在胡說。‘ 我痛得沒法仍受。我向你一再說明，我所說非妄，我的三叉神經仍然在作痛，而且比以前痛得還更利害。 」 「黃大夫怎麼回答你的？ 」判官問。 「黃大夫說，現在的這種痛，不是三叉神經痛，因為我的三根三叉神經，全被拔除。現在的痛，醫學上稱之為幻痛。我得的是一種幻痛，就跟割除手腳的人，有時還會感覺手腳在發痛，雖然手腳已不再存在。 我問黃大夫有什麼辦法能夠止住這種幻痛？」吳坤說時，環顧周圍。 在審判廳的觀眾，都很驚奇的看他，等待他繼續的訴說。 吳坤瞟了黃橫一眼，繼續說： 「黃大夫板起臉對我說：你只能忍受。我回答，我忍受不了。黃大夫於是對我吼的說：‘你忍受不了的話，回家拿一根吊繩上吊，這是唯一的止痛之法！’我絕望傷心的返家，我沒法再忍受那種鑽心似的疼痛。我只好乖乖聽話的，拿根繩子上吊！ 」 滿廳的觀眾聽了後，譁然的議論。 判官對黃大夫說： 「你聽到吳坤的控訴，你怎麼反辯？ 」 「三叉神經痛是世界上最疼痛的一種神經痛，除了吃止痛藥外，開刀割除，是唯一最妥善的方法。但是我沒有想到吳坤後來患了神經幻痛。這跟我的醫術絲毫不相干。人都會有倒楣的時候。有人在槍林彈雨的戰場上，絲毫沒有受傷，有人第一天上戰場，就中彈而死。吳坤後來患上神經幻痛，受不了自殺，是種未能事先知曉的事。他不能把罪過推到我的身上。 」 「你當醫生，是在解決病人苦痛，怎麼能叫他去上吊！ 」判官質問。 「那只是說說而已。你沒有當過醫生，你不知道醫生每天遇到的都是愁眉苦臉，抱怨來抱怨去的病人。他們得病，不是我的錯，跟我毫不相干，但是他們的病治不好的話，就都推到我的身上。醫生也是人，不是神，哪裏能夠把所有病人的病全治好？醫生長期在病人的抱怨下，也會有受不了的時候，有時免不了，跟病人咆哮幾句。那天吳坤一定對我的態度特別的壞，把一切罪狀全歸罪於我。事實上，他即使不開刀的話，他的疾病照樣會惡化。我給他開刀第二次後，他至少有一個月的安樂時日。這些他不知感激歸功於我，他只知把他的病痛，歸罪於我，這是多麼的不公平！我被吳坤埋怨的受不了，才會口出不遜之言。我怎麼會想到吳坤真的就去上吊！ 世界上自殺的人多得是，除了患憂鬱症的人外，不少是因為得了痛症或絕症而自殺。他們走上自殺的路，不能責怪醫生。吳坤不能夠把罪過都推到我的身上來。」 「你說的雖然有點道理，還是不能洗清你的罪名。固然當醫生這行不容易，但是既然你選擇這行，就要盡心盡力，不能遇到困難，或辣手的病，就把責任推的一乾二淨。我再叫另一個受你害的病人來。 」 說完，判官叫另一名李信的病人出來。他坐在輪椅上， 出現在黃橫的眼前。他對著黃橫大罵： 「你這個庸醫，把我的兩條腿鋸斷，把我害慘了一輩子。 」 黃橫不解的問： 「你說什麼？我不認識你。我跟你的斷腿絲毫不相干。」 「黃大夫，你的記憶到哪裡去了？我叫李信，我三十多年前，雙腿被凍壞，你就把它們鋸斷。 」 「噢，我想起來了。那是好早好早以前的事了。那時有一個冬天，氣溫降到零下近四十度，不少人雙足被凍僵。當你前來向我求救時，我不得不鋸斷它們，不鋸斷的話，你的性命難保。你應該感激我救了你的一條性命。 」 判官對著黃橫質問： 「你倒是會為自己辯護。你當初下的診斷，可是正確？ 」 「當然正確。」 判官叫另外一個高高瘦瘦的人進場。 那人瞄了黃橫一眼說： 「黃大夫，我叫尤林，也是你三十多年前的病人，我的雙腿被凍壞，你下診斷，要把它們鋸斷。我堅決不肯。你說我不鋸斷腿的話，我的性命難保。我不是醫生，但是我不相信，凡是患了凍傷的人，都得鋸斷腿。我拒絕你的開刀，感謝主，不但我沒有喪生，還保全了我的雙腿。 」 判官： 「黃橫，你記得此事了？ 」 「我不記得，他不是好好的，根本沒有斷腿，他怎麼會曾經來到過我所開的醫院治療 ？」 判官： 「這是你不打自招，凡是受到凍僵雙足，有求於你的，你都要他們斷肢斷腿。 」 「判官，別忘了，我是外科醫生，經過我的診斷，認為有開刀必要的人，我只有以開刀來解決他們的痛苦，挽救他們的生命。 至於這位尤林先生所說，我一點不能記得，我想是這位先生故意在造謠誣賴我。」 「故意在誣賴你？請你翻翻你當日對尤林的診斷書。 」判官說完，叫人把那份黃橫三十年前所寫的診斷書，遞給黃大夫。 「判官， 判官，你聽我解釋，尤林只是運氣好，沒有斃命。要是他因為雙腿凍僵，血液流通不暢，皮膚壞死，因而斃命的話，我不是反而成了一名誤診的殺人犯？我只能夠從當時我的學識和經驗，做最妥善的判斷和治療。 」 判官： 「每個誤診的醫生，都是說，他當時依照他的學識和經驗，做最妥善的判斷。 」 「 判官，別忘了，我那時還年輕，我的經驗不夠。」 「你的經驗不夠，不能洗清你的罪名。 醫生最起碼的醫德，是為病人著想，按照良心做事。你亂給病人割斷雙腿，病人可要受苦一輩子。你的經驗不夠，就該勸告病人，另請高明，不可以拿起你的刀子，就割斷病人的手腳。 我現在要叫另一個你的病人出來。」 判官說完後，招呼另一個病人推著輪椅進場。 黃大夫嚇了一跳，以為又是另一個因為凍傷割斷腿的病人出現。 判官一眼看出黃大夫的窘態，說： 「你自己心裡有數，在你一生中，鋸斷多少凍傷病人的腿。現在來的病人，不是凍傷。 」 「那他為什麼斷腿？ 」 「錢先生，請你述說你的雙足大腳趾發麻，黃大夫誤診的經過。 」 「我得了糖尿病，我去請教黃大夫， 呃！ 」錢起打了一個呃。 他向觀眾道歉，他說，這是他病情惡化後的打呃狀況，請觀眾原諒，他不能夠一口氣說話到底。 錢起繼續說： 「黃大夫說，我的雙腳的大腳趾發麻的話， 呃！這就證明它的神經已經受損， 呃！若不及早割除的話，會影響到整個足。呃！我對疾病的發展是外行，心想只好忍痛的割掉大腳趾，呃！好來拯救我的足。 」 判官： 「很顯然的， 割掉你的大腳趾後，沒有能夠拯救你的足。 」 錢起說： 「情況更糟糕。大趾割掉後，呃！它周圍不能夠收口。開始潰爛。呃！我又去找黃大夫。他見了後，呃！他說他早就預料到這一招，現在只能夠杜漸防微，呃！才能夠制止住我腳部的潰爛。呃！於是黃大夫把我的兩個腳都鋸掉。但是傷口處還是不能夠封口。呃！就這樣又往上鋸斷一節，一共開刀動過五次手術，呃！雙腿鋸斷到膝蓋上面，才止住潰爛。呃！這是我的糖尿病被割斷雙腿殘忍的手術經過，這比古代的宮刑還可怕。呃！這還不止，我受了那麼多次的麻醉，刀俎之苦後，呃！我得了嚴重的打嗝症，每隔一會，就打呃一次不止。呃！ 」 判官： 「黃大夫，你怎麼為自己辯論？ 」 黃橫不敢再賴帳，怕判官又拿出錢起的診斷書。 黃橫回答： 「錢起得的是糖尿病，他手術開刀後，不容易合口，才會演變成這種狀況。 」 判官： 「你知道糖尿病，手術開刀後，不容易合口，為什麼你還要那麼輕易的給他開刀？ 「我沒有想到他的情況會是那麼的惡化。」 「可是你已經看到割除大趾後，傷口不能恢復，為什麼還繼續的往下開刀下去？ 」 「我以為再往上割斷一段後，那樣才能夠收口。 」 「‘我以為，我以為’，我想，你以為給病人多開刀，你能夠多賺病人的錢，所以你不在惜病人的狀況，只要你自己的錢包滿戴，你就什麼都不在乎！像你這樣的庸醫，真是比任何別行職業的人都糟糕。病人有著病痛，唯一的希望就是建築在醫生的手上。他們只盼望，葯到病除。若是非開刀不可的話，開刀後能夠一了百了他們的苦痛煩惱。而像你們這群庸醫，利用病人的信任，沒有能力，沒有醫德，只是一心要賺病人的錢。這種庸醫只能打入第十八層地獄！ 」 判官說完他的審判，來了一群守衛，要把黃橫推入第十八層地獄，讓他來嚐嚐他給病人加諸的苦痛。 「判官，且慢，且慢。請聽我的解釋。你們審判我，拉來的都是一些特殊不幸的例子。在我的一生中，我不知解決過多少病人的疼痛和痛苦，甚至救過不少病人的生命。你們不能只抓來三個人，就把我的一生的善行抹殺。 」 「你能夠把那些你曾經救過的人，將他們稱名道姓說出來？ 」 「讓我想想，他們中的不少人，還活在陽間，這是我幫忙拯救他們性命的結果。 」 「陽間是另一個世界，它不屬於我審判的範疇。 」 「噢，我能夠提出一個婦人的名字，她叫嚴珊。她是我朋友的母親，我知道，她十五年前過世。她二十年前，來我醫院時，右臀股磨損，行動艱難，痛苦異常，我給她手術，安裝一個義臀股，自此她沒有痛苦的活了好幾年。 」 「這是你們醫生的職業，它算不了什麼。我問你，你曾經救過任何人的一命？ 」 「我曾經給一個小孩開盲腸。它發炎的很厲害，已經快潰爛轉成腹膜炎。我當時立即給他開刀，才拯救出他的性命。 」 「這是你醫生的職業，是你的義務。這就跟牙醫給人拔牙，解決病人的蛀牙齒痛。木匠給顧客安裝門窗，解決顧客的門窗問題一樣。 」 「這那裡算是公平的審判，我解決病人的苦痛，是應該。萬一病人的病，發生病變，就全成了我的過錯。 」 「這是醫生特別要有能力和醫德的原因。一個庸醫是比沒有醫生還糟糕。 」 「我不是庸醫。我不懂你說的其中道理。 」 「拿吳坤來說。你當初沒給他開刀，說不定他還活著，沒有上吊。錢起的大趾不割掉的話，也不會生病變，他在第五次開刀後，沒多久就死了。 」 「可是我不是庸醫。錢起的身體得了糖尿病就差得很，他的過世，跟我不相干。他沒有死在我給他開刀的病床上。 」 「他的身體已經弱了，你還給他接連的開刀，割除他的腳，腿，讓他受罪，使他已經瘦弱的身體，更招架不住。你對他疾病的判斷，治療，預後都弄錯，這就是典型的庸醫。 」 「我並不願意給他開五次刀，那是不得已的事。他的傷口不能痊癒，繼續潰爛，更危及到他的生命。 」 「那三位控告你的病人，都說出，你的醫德和能力不夠。才會使你的病人，受那麼多不必要的苦痛。你還沒有回答完我的問題：在你一生中，你曾經救過一個人的生命？！ 」 「我想起來了，有次我們鄰居失火，隔壁住著一位老太太。我進入她的門，把她搶救出來。她叫趙蘭。 」 判官翻出名冊，果然有這麼一個人。 判官把她提出，問明是否有這件事情。 黃橫心中砰碰作跳，他不知道，趙蘭還記不記得這件事情，因為她後來得了老年癡呆症。 「提我幹嘛？ 」趙蘭問。 「妳認不認得黃橫先生？ 」 「他是誰？ 」她問。 「我是黃橫，是妳三年前的鄰居，妳不記得了？」 「噢，黃大夫， 黃大夫，我現在想起來了，你在那次大火中，還救過我一命。 」 黃橫一聽，心中鬆了好大一口氣的說： 「妳是我的好鄰居，我現在還在想著妳。我高興在陰間又能夠跟妳會一面。」 判官一聽，遣趙蘭離開，對黃橫說： 「救人一命，勝過七級浮屠。好，黃大夫，你可以免掉 十八層地獄的苦煉煎熬。 」19。J。04。26.12.23.

醫德的重要 虞和芳 21.6.25發佈

醫德的重要 虞和芳 21.6.25發佈 醫生也是人，免不了患病，尤其接觸的都是病人，除了傳染病，會有可能傳給醫生外，在診所/醫院治病的醫生們，病人得病，會放射出多多少少的負面情緒。一般不同職業的平均壽命，醫生的平均壽命年齡， 要比許多職業的平均壽命短。 病人會遇到出言不遜，沒有耐心的醫生，這是可以想像。 在我從醫以後，所接觸的醫生，他們一般對我都以同仁對待，除了 有些性格高傲的醫生為例外。 當了醫生後，更看出醫德的重要，不可以為了錢，敲病人的竹槓， 這些多半是庸醫。 對醫學有興趣，出於愛心，為病人治療疾病，愛護病人的醫生，多半是好的醫生。這可從歐洲醫學之父的 Hippocrates 看出。他的醫醫者誓言，至今仍為醫生的圭臬。 Hippocrates醫師誓詞 我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務; 我要給我的師長應有的崇敬及感戴; 我要憑我的良心和尊嚴從事醫業; 病人的健康應為我的首要的顧念; 我要尊重所寄託給我的秘密; 我要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統; 我的同業應視為我的手足; 我不容許有任何宗教，國籍，種族，政見或地位的考慮介於我的職責和病人間; 我要盡可能地維護人的生命，自從受胎時起; 即使在威脅之下，我不運用我的醫學知識去違反人道。 我鄭重地， 自主地並且以我的人格宣誓以上的約定。 日內瓦宣言──世界醫學協會一九四八年日內瓦大會採用。 美國醫生協會也以此奉為圭臬。德國的一位醫生 Sauerbruch，就是 一位具有這種美德的典型醫生。 這章後面錄下一篇小說「審判」，那是不同病人訴苦的情況，以一位 外科醫生進入地獄受到審問為題。13.12.2020

強化喉嚨肌肉群的按摩方法 虞和芳 20.6.25.發佈

強化喉嚨肌肉群的按摩方法 虞和芳 20.6.25.發佈 人一到老年，會有不同的身體功能的退化，尤其在中風後，很可能會醫院會用GT tube,輸送營養，可能餘生都會帶著， 因為喉嚨的肌肉不靈，吃喝也許會嗆入氣管或肺，很危險，可能每年更換一條新tube。 這樣很受苦受罪。 最好在未雨綢繆。 下面有自我按摩的方法。 穴位： 按摩人中，地倉，承漿，廉泉以及頰車的穴位。 人中穴在上嘴唇和鼻子溝中間，地倉穴位是在嘴角兩旁。承漿在下嘴唇和下巴之間的穴位，頰車在咬紧腮帮子，咬肌隆起的最高点，有一凹處，為此穴。廉泉在结喉上方。 可以分別按摩或是左右兩手食指在人中和承漿穴位左右來回，以相反的方向摩擦。地倉穴可左右兩食指上下摩擦；頰車，廉泉處，可抬頭，左右兩手掌從脖子中間，拖住腮幫，往耳朵下摩擦，或是抬頭，手掌根處，往上摩擦。 自我按摩，不管擦，揉，按摩都可。 此外兩個方法，可以 強化吞嚥能力：這是任何年紀都該做的「練喉嚨」 1. 嚥下額頭體操 把「手根部」貼放在額頭上，手與額頭相互推擠。頭部的動作是以看著肚臍的姿態用力往下壓，手根部的動作是用力往上推，以不輸給頭部的力量把額頭推回去。手掌無法使出全力，所以原則是靠手根部相互推擠；維持相互推擠的狀態5秒鐘。重複這個動作5到10次。 2. 下巴抬舉體操 把雙手拇指貼放在下巴上，相互推擠。頭部的動作是收下巴，把臉朝下往下使力。手部的動作是靠拇指使力，把下巴往上推回去；維持相互推擠的狀態5秒鐘，重複做5到10次。訣竅是在強力相互推擠時，力量要落在喉結周邊。 此方法可以點擊 強化吞嚥能力：任何年紀都該做的「練喉嚨」2招｜健康2.0 https://health.tvbs.com.tw › 養生 4.5.21.13.11.24. 標籤： 中醫，養生 左耳後的晶狀物 虞和芳 12.2.18 發佈左耳後的晶狀物          虞和芳          12.2.18 發佈     左耳後的晶狀物 虞和芳 20.6.25發佈.    早上在做耳朵的按摩時，發覺左耳後有幾粒很細的晶狀物出現。 它有點像味精/細糖似的，硬硬的，半透明。 它是體內分泌出來的東西？ 應該是的，因為我沒有吃糖和味精，手上沒有沾過這些東西。 它是我塗抹棕櫚油在身上，所起的作用？ 在我幾年前開始使用棕櫚油時，許多處，臉上，耳朵後，頸後也曾有過一些這類晶狀體的分泌物。 若是這樣的原因的話，說明這是用棕櫚油後，把體內的一些有害物質給提出到體外，這是一個好的現象。 痛風等症，就是體內的廢物不能分泌出來，聚集在腳大拇指那，所引起的疼痛。 其實人體內，每日接受到很多有害物質，空氣中，食品內，飲料內；它們得要排泄出來，若是不能從體內引導這些有害的毒物至體外，身體內就會聚集許多的渣澤，人就會生各種疾病，如痛風，關節炎，支氣管炎，MS等等。 排泄的方法有很多種，尿液，汗液，糞便，痰，呼氣出的二氧化碳，眼屎，耳屎，長膓，長疱，化膿，嘔吐，瀉肚。心靈感覺的渣澤毒素也得要排泄出來，如淚水，哭泣，歌唱，連罵人也是一種心靈的發洩。。。若是它不能分泌出來，或是藉著心靈的其它方式，得到代償，如藉著工作成果，藉著娛樂，發脾氣，化解掉的話，會影響身體的健康。 這樣人就會生病。 生病自己身體不能復原時，如頭痛，胃腸病，高血壓，糖尿病，腎病，肝病。。。需要藉著醫生的幫忙：吃藥，打針，按摩，針灸，放血，開刀。。。激發身體內部的自癒機能，來對抗疾病，以便獲得健康。 我想今天在左耳後面出現的晶狀物，也是體內分泌的排泄物。 有時人體內，除了眼、耳、口、鼻、汗腺、肛門、肚臍眼，還會有一個小小的出口洞，來分泌體內有毒的物質。 我在背後，有這樣的一個小洞，每隔一陣子，就會有一種小小的，硬硬的黑色「沈澱」物出現。 我的哥哥在耳門上也有這樣一個針孔大小的洞。 人的身體實在是太奧妙了，自然醫學這行很有意思，也很重要，即使一般人，也應該要有一般的這種知識，幫助自己維持，或恢復健康。1.5.2011.日

中醫的十問歌 虞和芳 20.6.25.發佈

中醫的十問歌 虞和芳 20.6.25.發佈 今天一大早，聽到他在床上打噴嚏，有鼻涕，我立即拿衛生紙，要他擤鼻涕，還聽到他咳嗽，感覺他有痰，要他吐痰。 我想到以前有一陣子，我們在法國時，我在夏天，心跳不止，不出汗，即使大熱天，在園中要拔草工作，要來催汗，不但無力，卻不出汗。 那是在1989年，我們在法國古堡Mont-Laurent的時間。 那時沒有診所忙碌外在的壓力，可是為什麼身體健康變成那麼的糟糕？ 我檢查原因，除了冬天在火爐旁邊烤火，煙囪通風不暢，每天吸入一些二氧化碳，和喫太多的胡蘿蔔外，還有一個很大的原因，是我強制不要吐痰。這樣身體廢物排泄不暢，導致身體這樣的現象。這使我想到中醫很重要的十問中的流汗，吐痰，排泄的問題。 中醫診斷，觀其外而知其內，其主要的內容有四診、八綱。證候分類與診法分類。四診：望聞問切；八綱指表、裏、寒、熱、虛、實、陰、陽八個辨證的綱領。 中醫的十問歌： 一問寒熱二問汗，三問頭身四問便， 五問飲食六問胸， 七聾八渴俱當辨， 九問舊病十問因，再兼服藥參機變。 而十問中，陰陽是總綱，它可以概括其他六綱，即陰證包括裏、虛、寒證，陽證包括表、實、熱證。 八綱中：表裏，觀察病位；寒熱，觀察病性；陰陽，觀察病類。

中醫是個寶 —舌的養生方法 虞和芳 20.6.25.發佈

中醫是個寶 —舌的養生方法             虞和芳           20.6.25.發佈 心開竅於舌的養生方法  中醫的五竅:心開竅於舌。  這裡竅不是孔，洞的意思，而是指心跟舌有連帶關係。  舌為心之苗，心氣散，則舌出不收。  高血壓中風，舌僵硬，語言受阻。針灸治療舌強，取舌下面的金津 玉液兩穴，針刺出血。  金津玉液，經外奇穴名。出自《針灸大成》。別名廉泉，舌下穴。位 於舌下兩側，夾舌兩邊，正位於舌側緣，左為金津，右為玉液，計 2 穴。 布有面神經鼓索、三叉神經第三分支、舌神經舌下神經分支。主治舌尖 糜爛，口腔潰瘍，口瘡，重舌，舌腫，洩瀉，失語，扁桃腺炎，口眼歪 斜，流涎症，口乾，喉痹，消渴，漏經等。點刺出血;禁灸。可看出此 兩個穴位的功效。  心跟小腸相表裡，當味覺遲鈍，伴隨而來的是心悸、夢多、失眠等 症狀。  這就意味心臟功能受到了損害。這是操勞過度所致。當口中乾澀， 舌苔厚重，尤其要警惕，防止心臟發生病變。  中國的「活」字非常的妙，左邊是三點水，右邊是舌。而舌字分析 開來，這是千口水。這個活字告訴我們，津液的重要。  據云皇甫隆，一百多歲仍耳聰目明，精力充沛。曹操請教他長生之 法。皇甫隆僅僅寫一個「活」字。曹操一看就明白，原來長壽的秘密就 是「千口水」  口水即唾液，是人類和動物口腔中產生的一種液體，是一種無色且 稀薄的液體，在古代也稱為「金津玉液」。  《黃帝內經》曰:「脾歸涎，腎歸唾」。古代導引家認為「咽唾養津 法」有補養腎精的作用。自古以來，道家修煉者就把口水津液視為人身 體的至寶，稱之以「金津玉液」、「瓊漿玉泉」，認為它能「潤五官、悅肌 膚、固牙齒、強筋骨、通氣血、延壽命」。  陶弘景就說:「食玉泉者，能使人延年，除百病。」 俗諺「口咽唾液三百口，保你活到九十九。」  唾液含有豐富的水分、酵素、維他命 B、蛋白質、10 多種酶、近 10 種維生素、多種礦物質以及有機酸和激素等多種有益人體的成分，具有 消炎、解毒、養顏、美容和幫助消化的作用。  口水裡面還含有天然的抗癌因子，可以對癌細胞造成威脅甚至殺滅。 美國喬治亞大學醫學專家研究結果顯示，致癌的黃麴黴素、亞硝酸鹽若與唾液接觸，三十秒後即會稀釋抑制。可見唾液有很強的防癌效果。  我們可以不求人的從自己的口舌中生成唾液。  唾液養生法據說是西漢蒯京所創。該法是在清晨起床後，起身端坐， 或仰臥、站立，先凝神息慮片刻，輕輕吐氣三口，再閉氣咬牙，口內如 含食物，用兩腮和舌做漱口動作 30 次，漱口時口內將生唾液，待唾液 滿口時，用意念分三次將唾液送入丹田。如此三次，稱為三度九咽，名 為「食玉泉」。初練時可能唾液不多，久練後便會自增。每天早晚各練一 次，就會收到很好的養生效果，能使面部潤澤，精力充沛，體格健壯。 蒯京因「食玉泉」而膚色紅潤，牙齒堅固，享年一百二十多歲。  十二段錦:閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙。 左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，鼓漱三十六，神 水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此 一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀 足頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩 響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段，子後午前行。 勤行無間斷，萬疾化為塵。  按照 12 段錦的赤龍攪水津的方法: 一、閉目冥心，舌尖輕舔上齶，調和氣息，舌端唾液頻生。當津液滿口 後，分 3 次咽下，咽時要汩汩有聲，直送丹田。如此便五臟邪火不 生，氣血流暢，百脈調勻。  二、赤龍攪海。舌在口腔內舔摩內側齒齦，由左至右、由上至下為序劃 兩個 9 圈;然後，舌以同一順序舔摩外側齒齦兩個 9 圈;共計 36 圈。此法固齒，健脾胃，輕身，祛病。  養心要做到心靜。成語:心靜自然涼。  此文錄自2020年10月6日新出版之書 虞和芳：身心靈整體的自然醫學 11.10.2020，12.10.24.

余虞對話： 兒時無憂盼長大 虞和芳 20.6.25.發佈

余虞對話：20.6.25. 兒時無憂盼長大 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。兒時無憂盼長大 老師父母權威大 母慈父嚴下成長 父親面前不時抗 老師所言不能抗 來跟父親起抬槓 觸怒父親反擊抗 老師放屁都是香 父母相親互尊重 可言其相敬如賓 父親大學學化工 發明數種新科技 任溶劑廠工程師 屬於中國石油公司 曾得台灣發明獎 受邀到美國參訪 從美購一白地毯 禁止客廳嗑瓜子 當我反問母親呢？ 母親是唯一例外 因為母親施仁愛 教育學生春風化 這是父親的回答。 我們這一代小孩 在台接受小中學 進入大學能學成 在台那時無機會 沒有大學得博士 因此我們哥姊妹 都到海外去留學 我們都是幸運人 二戰還小未知苦 來到台灣享安平 求學升學要競爭 出到國外靠打拼 受到傳統儒教化 並非屬於草莓族 歷經時代在變化 每有其經歷閱歷 雖然人生如沙粒 即使一沙一宇宙 更況人享神心靈 軀體腐化精神升 物質不滅有定律 可參考維基質量守恆定律 軀體也只質量變 牛頓力學質量恆 化學領域守恆同 精神循環宇宙遊 生死最後都相通 天地悠悠有其道 道可道為非常道 天地人各有其道 陰陽五行循環道 天理酬勤仁愛平 日月光明生物享 敬祝平安與健康 虞和芳上，20.6.25.上午11點50分 ———————- Chung yu 憶 兒 時   每  憶  昔  兒  時   鄉  居  遍  桃  花   村  童  互  追  逐   只  盼  快  長  大 Chung yu 然 否     美  防  長  赫  塞  斯  近  曾  說     將  川shen  普  与  李  光  耀  並  提     已  引  起  星  國  民  眾  不  滿     李  擁  有  重  大  歷  史  意  義     川  普  則  表  現  歇  斯  底  里

耳朵與人體的關係和保健法 虞和芳 20.6.25.發佈

耳朵與人體的關係和保健法                 虞和芳           20.6.25.發佈 耳朵是人體的縮影，幾乎所有臟器的變化都能表現在耳朵上，其中 關係最密切的就是腎。在德國有次在講解耳針時，有一位學生說他的腎 臟動過手術，一看，果然在他耳朵相對應的腎臟區，有一個疤痕。看到 這現象的學生們，都大為驚奇。  這是說明耳朵是人體的縮影，雖然這現象歐洲最早由法國醫生 Paul Nogier 在 1957 年提出的耳針反射區的原理(法語:Auriculothérapie)治 療方法，認為耳朵類似於嬰兒胚胎形狀，因此耳朵的每個部位，都對應 到特定的身體區域。因此，只要在特定的區域，以針刺激，就能達到治 療的效果。  中醫學者認為這個理論是受到中國針灸的影響，很快就採用了這個 技術，並且建立耳部穴道理論。  Paul Nogier 在 1957 年在《德國針術雜誌》發表〈形如胚胎倒影式 的耳穴分布圖譜〉，正式建立耳針療法，很快就在德國針灸界流傳開來。 他之後又發表了《耳療法》(Treatise of Auriculotherapy)。  下面簡單五招可捏出健康: 提拉耳尖法:用雙手拇、食指捏住耳朵上部，先揉捏此處，直至該 處感到發熱為止，然後再往上提揪 15~20 次。此處主要有神門、交 感、盆腔、內外生殖器、足部、腿、膝、胯關節的反射區以及肝陽等 穴。
 上下按摩耳輪，並向外拉:以拇、食二指沿耳輪上下來回按壓和揉 捏 36 次，然後再向外拉耳朵 15~20 次。耳輪處主要有頸椎、腰椎、 胸椎、腰骶椎、肩、肘等部位的反射區。  四肢疼痛揉耳輪。 耳廓的外周耳輪相當於軀幹四肢，頸肩腰腿痛等軀體疼痛患者宜多 按壓耳輪。  下拉耳垂法:先將耳垂揉捏、搓熱 36 下，然後再向下拉耳垂 15-20 次，使之發熱發燙。耳垂處的穴位主要對應頭、額、眼、舌、牙、面 頰等處。牙齦腫痛按耳垂。 耳垂相當於面部，當因「上火」導致牙齒、牙齦腫痛，或臉上長小疙 瘩時，可以用拇指和食指揉捏耳垂，經常按捏耳垂還能美容養顏。
 按壓耳窩:先按壓外耳道開口邊的凹陷處 36 下，此部位有心、肺、 氣管、三焦等穴，按壓至此處明顯的發熱、發燙。此處主要有脾、 胃、肝、膽、大腸、小腸、腎、膀胱等部位的反射區。經常刺激耳甲 腔部位，俗稱下耳窩，對血液和循環系統有保健作用。下耳窩相當 於胸腔內臟器官。上耳窩，即耳甲腔上方的耳甲艇，相當於人的腹 腔，按摩此處有助於消化，並有強腎健脾之功。打嗝，中醫稱為呃 逆，就是由於脾胃處虛弱，以及生吃不良食物、暴飲暴食引起的胃 氣上逆。 失眠上下耳窩都要按。失眠，中醫稱「不寐」，它是由心、脾虛弱造 成，可按揉下耳窩中的「心」、及其上方上耳窩中的「脾」兩穴位。 可將食指放到耳孔處，拇指放到耳的背面捏揉即可。 心絞痛時的立即急救法，首先要保持鎮定，不要驚慌，臥床休息， 最好抬高上身，然後可對下耳窩進行按壓。方法是，將食指放到耳 孔處，拇指放到耳的背面捏揉。這是最簡便有效的急救方法，可以 迅速緩解心絞痛，度過危險期，等待醫生進一步的處理。  摩擦上下耳根:中指放耳前，食指放耳後，沿著下耳根向上耳根推， 要用勁摩擦 36 此次，推後不但耳部發熱，面部、頭部都會有明顯的 發熱感覺，這對頭痛、頭昏、神經衰弱、耳鳴等病都有非常好的療 效，而且還有明顯的美容效果。
之後雙手雙手擦熱，雙手摩擦面部 36 下。 這一套按摩揉擦操，最多 10 分鐘的時間，能使面部血液循環明顯改 善。每日堅持這種按摩耳朵和顏面，能使面部光澤、彈性十足。
 做完這套操後，再用十指梳頭 100 次，可以刺激頭部的經絡，增加 腦部的血液循環，降低血壓，有效的治療和預防腦動脈硬化、腦血 栓的發生。 這套簡單的耳部按摩操，可以在睡覺前和起床後各做一次。除了上 述好處，它還能起到強壯內臟的效果，特別是堅持下去可以以補腎、 固腎及治療氣虛，對腎虛、尿頻、夜尿多、前列腺炎及陽痿的人有 明顯的效果。18.8.2020，  12.10.24. 

余虞對話：19.6.25. 知己知彼百戰勝

余虞對話：19.6.25. 知己知彼百戰勝 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。 兵家有言如何勝 知己知彼百戰勝 三十六計逃為先 避戰養民成聖賢 希臘古代神仙堂 設有先知養生堂 先知通天時地利 告英雄開城建地 開闢新城殖民地 死生祭祀運動會 喜慶節日來參會 相互友好互競爭 發揚宗教促和平 四年一度奧林會 前後休戰運動會 這種精神仍發揚 和平競爭受讚揚 祝福平安與健康 虞和芳上，19.6.25.上午11點三刻。 ————— Chung yu 人不如狗    綠  高  官  用  公  務  車     載  己  犬  去  作  美  容     老  百  姓  勒  緊  褲  帶     供  養  此  人  民  公  僕 Chung yu 天 命 難 倚   台  灣  社  會    空  前  分  裂   你  死  我 㓉    互  視  為  敵   中  強  台  弱    美  亦  難  倚   且  待  天  命    浩  嘆  不 已 Chung yu 以 弱 敵 強 澎 蛙 模 樣   今  日  台  灣    與  夕  異  樣   草  木  榛  榛    鹿  豕  吭  吭   英  文  驕  人    清  德  囂  張   不  自  量  力    圖  抗  強  梁

一夜之間 虞和芳 19.6.25.發佈

一夜之間 虞和芳 19.6.25.發佈 只是睡了一夜，而這一夜睡的並不壞，可是今早起身，卻是背部發痛，人幾乎站不起來， 勉強的才起身。 起身後，我還是做瑜伽，發覺骨頭痠痛，人似乎一夜之間，老了十年。 怎麼可能在一夜之間會有這麼大的變化？到底我做錯了什麼？ 想想，這幾天寒冷的天，廁所很冷，房間沒有暖氣，更不要說廁所了。房間冷，可以多穿衣服，我除了內褲外，穿兩條厚的長褲，三雙襪子。可是在廁所浴室內，洗身子，要脫衣服，昨天他燒了熱水，沒有沖澡，到晚上，我沖了澡。可能因此冷到。 看到台灣和中國廁所座位都通有暖的座位。又想起二十多年前去美國拜訪母親時，她說廁所內冷冷的，不舒服。我們馬上給她購買一個廁所的暖氣。可見老人家，在浴室和廁所內暖和是必要的。 馬爾他這邊浴室很不舒服，不但冬天寒冷，連廁所的沖水器壞了，請人來修理，換了零件，還是沒有修好，以致沖水都要在浴缸內的三個大小不同的盆子內蓄水，有時沖水幾次才行。這比浴室修理不好漏水要省事。在沖水時，有運動，又沒有扭到，不會是原因，那麼浴室冷，可能是一個原因。 而還有什麼原因？心理不快的因素？ 當然人和人相處，會有摩擦。前天晚上，我很生氣，一夜沒有睡好，半夜睡不著，起來寫文，弄到近兩點才上床。但是昨天並沒有腰痛。 可能是前天的“熬夜”，加上生氣，導致今天全身不適，身體受到影響。 心理因素，可以立即發生影響。在得到妹妹和舅舅先後兩天內過世的消息後，我病倒，嘔吐，頭昏。伍子胥一夜之間白了頭髮，是在生死焦急邊緣，次日滿頭白髮。這是特殊情況。 但是這說明心理因素影響人們之大。有些立即可見，有些在一夜之間看出，有些慢慢的日積月累看出。 可見要想養生，一定要從多方面入手，身心並重。人要學修養，生氣了，有化解氣的和解conpensation方式的重要。 養生不只是一方面，其中很重要的一項在於養性。16.1.2020

Capgras delusion卡普格拉综合症是什麼？ 虞和芳 19.6.25發佈

Capgras delusion卡普格拉综合症是什麼？ 虞和芳 19.6.25發佈 英文Capgras delusion／德文Das Capgras-Syndrom 症候群／中文卡普格拉综合症，又稱替身綜合症，是一种妄想症，患者不能正确識別人物或者对象，認為这些都是冒名顶替的。 它以Joseph Capgras，（1873-1950）的名字命名。 Capgras是一種非常罕見的綜合症，患者認為親密的人已被長相相同的分身所取代。 症狀 這種疾病的唯一症狀是認為親密的人，被分身取代，這就是為什麼Capgras 症候群也稱為單一幻覺delusion。 由於這種疾病可能是精神病、譫妄或癡呆等精神疾病的一部分，因此一些精神科醫生呼籲將這種疾病稱為一種症狀而不是一種綜合症。 Capgras综合症患者没有正常的情绪反應，認為過去熟悉的人或物是冒名顶替的，看上去像過去那樣。有時患者還會認為自己的房子，甚至自己，也是另外一個不真實的对象。 患者可能挑剔他的父親，“我知道你看上去很像我的父亲，但你不是，因為他开車没有這麼快”。 病理生理學 長期以來，人們一直認為Capgras症候群與面容失認症（即普遍無法辨識臉孔）有關。 然而，最近的研究表明，臉部辨識不受干擾，而與情緒身體反應的關聯卻缺失。例如，當情緒感覺（例如看到熟悉的人）期間皮膚電阻發生變化時，可以透過皮膚電活動檢測到情緒反應的缺失。 Sigmund Freud認為，Capgras综合症主要由于患者幼年强烈的戀母情结，同時有對父親的怨恨，這些感情贯穿整个童年，而頭部受到打擊後，這些情感浮现于表面，于是患者發現他受到吸引的是他的母親，卻不能承認這点，因而他的母親只能是個冒牌货。然而研究表明，Capgras综合症不只是對人，且不僅發生于男性（女性患病比例是男性1.5倍），因此事實處於于更複雜的基礎層面。 Prosopagnosie臉盲症患者可以識別人脸部分，但不能將識別的部分组合起来。鲍尔1984年的一项研究表明，即使表意识中人臉識別受损，患者的條件表明仍可自主識別熟悉的面孔（由皮肤电反應测试），這表明在人臉識別别中的途径主要有两个，意識和無意識。Capgras综合症可能是臉盲症的另一面，即無法產生正确的情感信号，也就是無意識識別過程受损。神經科學家Vilayanur Subramanian Ramachandran在他的著作《大脑的幻象（英语：Phantoms in the Brain）》中认为，可能是產生情感反應的杏仁核和負責辨識面孔的颞叶断了连接；可以認得出人，卻無法產生必要的情感反應，因此只能以對方冒名頂替來合理化。 歷史 Capgras綜合症於 1923 年由法國精神病學家 Jean Marie Joseph Capgras（與他的同事 Jean Reboul-Lachaux）首次描述，以他的名字命名。 在他們的作品中，Capgras 和 Reboul-Lachaux 使用術語 l’illusion des sosies（“分身錯覺”）來描述 M 夫人的案例。 在 1991 年描述的一個名叫 D 女士的患者的案例中，她很容易認出所有近親，但聲稱她的丈夫已被一個長相一模一樣的分身所取代。 起初她拒絕發生性行為，鎖上了臥室。 她甚至向兒子要了一支步槍。 當她本應在警方的幫助下被送往精神病院時，她表現出了相當大的抵抗。 當地一家精神病院診斷出非典型精神病，後來被歸類為Capgras症候群。 文學和電影中的處理 Adelino Dias Gonzaga在他的詩集《狂人之愛》(L'Amour du Fou) 中，在抒情方面提到了Capgras的二重身。 Richard Powers 在他的小說《記憶的迴聲》(The Echo of Memory) 中對這個主題進行了文學探討。 在《Scrubs》系列第 8 季第 13 集中，其中一名患者患有Capgras症候群。 在《巴黎剖析》第 4 季第 2 集中，一名狙擊手生病了。 Kate Atkinson的小說《人類槌球》（1997）（《仲夏夜之夜》）中的角色 Debbie 黛比認為，除了嬰兒之外的所有家庭成員都已被機器人取代。 2014 年上映的電影《我看見我看見》中討論了Capgras症候群。 在 2017 年改編的新電影《Flatliners》中，醫生在討論一位女性的診斷時提到了Capgras症候群。 系列《感知》（一部基於神經事件的犯罪驚悚片）第二季的第二集講述一位患有Capgras綜合症的女士的故事。 在美國電視劇《犯罪心理》（2011）第七季第三集中，犯罪者患有Capgras症候群。 在電視劇《 "New Amsterdam" 新阿姆斯特丹》（2023 年）第三季第四集中，一名患者的母親患有Capgras症候群。 另請參閱 Fregoli-Syndrom Cotard-Syndrom 10.10.23.

Cotard症候群 虞和芳 19.6.25.發佈

Cotard症候群 虞和芳 19.6.25.發佈 Cotard症候群，1880年，由法國神經學家Cotard首次提出，於一場講學中稱這病為「負面譫妄」（negation delirium），此後以他的名字Cotard（Jules Cotard，1840-1889 年巴黎，）命名。 Cotard是第一個描述這種情況的人。 1880 年，他描述一名 43 歲患者的案例，她認為自己沒有大腦並且已經死亡，因此要求被燒死。Cotard 將他們的狀況描述為「délire des negations」（相信自己不存在的妄想）。 Cotard症候群的法語為délire des negations，也稱為虛無主義，妄想。德語： Das Cotard-Syndrom 行屍走肉綜合症，來命名此症。 Cotard症候群的症狀 Delusions of negation 「délire des negations」相信自己不存在的妄想，是Cotar症候群的主要症狀。 患者通常會否認自己的存在，否認身體某部位的存在，或否定自己身體的一部分的存在。Cotard 症候群有三個階段： 1. Germination stage:萌芽階段：出現精神憂鬱和 hypochondria 疑心病症的症狀； 2. Blooming stage盛開階段：否定症候群和妄想的充分發展； 3. Chronic stage慢性階段：持續嚴重的妄想以及慢性精神憂鬱。 由於忽視個人衛生和身體健康，Cotard症候群患者會遠離其他人。 自我否定的妄想阻止患者理解外在現實，從而產生對外在世界的扭曲看法。 這種否定妄想通常見於精神分裂症。 儘管Cotard症候群的診斷並不要求患者出現幻覺，但強烈的否定妄想與精神分裂症患者的情況相當。 扭曲的現實 《生與死之間：Cotard妄想案例研究》一文（1996 年）描述一個當代Cotard綜合症病例，此病例發生在一位蘇格蘭人身上，他的大腦在摩托車事故中受損： [患者]的症狀是在更普遍的不真實感和死亡感的背景下發生的。 1990年1月，他在愛丁堡出院後，母親帶他去了南非。 他確信自己被帶到了地獄（高溫證實了這一點），並且他死於敗血症（這是他康復初期的一個風險），或者可能死於愛滋病（他在《蘇格蘭人報》上讀過一個故事）關於死於敗血症的愛滋病患者）或因注射黃熱病注射劑過量而死亡的情況。 他認為他“借用了[他] 母親的靈魂來帶 [他] 參觀地獄”，而她在蘇格蘭睡著了。 文章《 Recurrent Postictal Depression with Cotard Delusion (2005)復發性發作後憂鬱症伴隨Cotard妄想症》(2005) 描述了一名 14 歲癲癇男孩在癲癇發作後出現Cotard症候群的案例。 他的心理健康史表現出死亡、長期悲傷、閒暇時體力活動減少、社交退縮和生物功能紊亂等主題。 這個男孩大約每年兩次發作，持續三週到三個月不等。 在每一集的過程中，他都說每個人和所有東西都死了（包括樹木），將自己描述為一具屍體，警告世界將在幾個小時內被摧毀。 在整個事件中，男孩對愉快的刺激沒有表現出任何反應，並且對社交活動沒有興趣。 此症候的臨床症狀，一個人錯誤地認為他或她已經死亡、不存在、正在腐爛、或者已經失去血液和內臟。 由於病例稀少（全球已發現的患者僅數百人），不同醫生的判斷和分析仍具爭議。有醫師認為，此病症是因服用了抗憂鬱藥物，間接影響到腦部的新陳代謝而致幻。但是另有醫師卻並不認同此分析結果。 臨床圖像是與內容相關的思維障礙之一，歸類為妄想。 它主要見於精神分裂症或情感性精神病，也見於顳頂受損的非優勢大腦半球和偏頭痛。 Cotard症候群通常是嚴重腦部疾病的結果。 Young 和 Leafhead 描述發生的一起Cotard綜合症病例，患者因摩托車事故而腦部受傷。 「患者的症狀是在不真實感和死亡感的背景下出現的。 1990年1月他在 Edinburgh 愛丁堡出院後，他的母親帶他去了南非。 他確信自己已經被送入地獄（高溫進一步加劇了這種情況），並且他將死於敗血症（這是他康復期間的危險因素）或可能死於愛滋病（他在《蘇格蘭人》上讀過一個故事，其中愛滋病患者死於敗血症）或註射過量黃熱病疫苗。 他認為他是在『借用母親的鬼魂』來向他展示地獄是什麼樣子，以及她睡在蘇格蘭。」 病理生理學 從神經學的角度來看，Cotard症候群是基於 Capgras-Syndrom卡普格拉症候群。 兩者都是負責臉部辨識的大腦區域和將情緒與這些識別相關的區域（杏仁核和邊緣結構）分離的結果。 這個缺失的環節，會導致人們認為所看到的臉不是所聲稱的那個人。 結果，熟悉的臉孔通常應有的熟悉感就消失了。 如果是親戚的臉，他們會視為冒名頂替者。 當人們看到自己的臉時，臉與他們對自己的看法之間沒有任何關聯。 由此可見，他們覺得自己好像不存在一樣。 Cotard症候群主要見於精神分裂症或雙極性情感障礙等精神病。 它可能發生在神經系統疾病或精神疾病的背景下，有時與臨床憂鬱症和現實感喪失有關。 也有人提到它與偏頭痛有關。 2007 年，兩例Cotard症候群描述為 Aciclovir 藥物的副作用。 治療 治療應遵循對潛在疾病的仔細診斷檢查。 有一些成功的藥物治療的報告。 單一治療和聯合治療策略也有報告。 人們發現抗憂鬱藥和精神安定劑是有用的。 有許多關於電痙攣療法與藥物療法相結合的積極報告。 包羅萬象的預後通常取決於治療方案和潛在疾病的預後。 文獻 Franz Peschke, Christian Hoffstadt: Das gestorbene Ich. Eine Notiz zum Cotard-Syndrom. ：死亡的自我。 關於Cotard綜合症的註釋。 參見：Chr. Hoffstadt、F. Peschke、A. Schulz-Buchta、M. Nagenborg（編）： Der Fremdkörper.異物。 Projekt Verlag, Bochum / Freiburg 2008,2008 年，ISBN 978-3-89733-189-1，第 119–131 頁。 Volker Arolt, Christian Reimer, Horst Dilling: Basiswissen Psychiatrie und Psychotherapie. ：精神病學和心理治療的基礎知識。 6. Auflage 第 6 版。. Springer Verlag出版社, 2007, ISBN 978-3-540-32672-4, S. 43.第 43 頁。 。Max Rauner: Ich existiere nicht. 我不存在。 患有Cotard症候群的人認為自己已經死了。他們的命運有助於找出：自我如何在頭腦中形成？，載於：《Zeit Wissen》第2 期，2017 年2 月21 日，第30-34 頁。11.10.23. ========

太陽神Apollo在希臘神話中的重要性和他的世代 虞和芳 18.6.25.發佈

太陽神Apollo在希臘神話中的重要性和他的世代 虞和芳 18.6.25.發佈 Apollo神祗在希臘神話中，佔有很重要的地位。 Apollo阿波羅（希臘語：Απόλλων，拉丁語：Apollō）在希臘和羅馬神話中是光明、治療、春天、道德純潔和節制以及預言和藝術的神。他把醫術傳給人類，是醫藥之神，還精於弓箭，音樂、詩歌和歌曲。父親為眾神之父宙斯和女神Leto的兒子，他和Artemis ，為孿生兄妹，他們屬於奧林匹克諸神，也就是Pantheon希臘萬神殿的十二位主神。 Delphi的聖殿是古代最重要的神諭地點，是獻給Apollo。 Apollo的典型形象是右手拿七弦的Lira，那是Hermes為他創造的，左手拿象徵太陽的金球。他是光明之神，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱真理之神。他通曉世事，是預言之神。他是希臘神話中最多才多藝、最俊美的神祇，象徵男性之美。 作為Delphi的守護神，Apollo向Delphi神廟發布神諭。醫藥與治療都與他的兒子Asklepios有關。但是同時Apollo也可以帶來病痛和瘟疫。這可從他的名字來分解： Apollo崇拜的起源是在小亞細亞。Apollo這個名字的詞源，可能在希臘語中的意思是“先驅”、“毀滅者”或“殲滅者”或“災難排斥者”。在《Iliad》中，荷馬稱他為 Smintheus（即“吞噬老鼠的人”）和“遠道而來的人”。為 Phoibos Apollon（“閃亮的”，拉丁語：Phoebus），他也等同於太陽神Helios。其他名字是 Boëdromios，“ 特別崇拜Apollo的為Pythagoreer 和Platoniker主義者，相信他的名字具有哲學意義。他們將其解釋為 A-pollon（“不多”），由 a-（“不是”，alpha privativum）和 pollón（“很多”）組成。他們從中看到了對單一、最高、絕對超驗的原則的暗指，它是多元的對立面。根據這一解釋，新柏拉圖主義者 Plotin將其歸於 Pythagoreern學派，“Apollo”是合一眾神的名字。這正是中國的陰陽對立統一的易經，醫學上的哲學理論。 神話歸因 Apollo為藝術和音樂的保護者，他主持九位繆斯女神（綽號Musagetes），同時也是一位贖罪之神。他也為Apollon Epicurios，醫治之神 ，將 Figalia 的居民從瘟疫流行中拯救出來。 但也在生活的其他領域發揮了作用：它帶來了疾病、死亡和毀滅（如巴比倫神 Nergal），在特洛伊戰爭中，將瘟疫送入希臘陣營。與此同時，他從危險中解救出來（例如，在Apollon Smintheus的功能中，“老鼠的毀滅者”或Apollon Lyceius為保護英雄對抗狼群。作為治療之神。預言和神諭地點都與他有關。 Apollo殺死Python，隨著 Python 的死，Apollo獲得他的遠見卓識，也稱為Apollo Pythios，為了紀念他，慶祝Pythian 運動會。 他可以將預言的天賦賜予 Priamos國王的女兒Kassandra等凡人。在特洛伊戰爭中，他站在特洛伊人的一邊，用有針對性的射箭，干預戰鬥；作為復仇者，他用箭將瘟疫射入希臘人的營地，因為他們俘虜並奴役Apollo祭司的女兒。 除了角色典型的報導，比如與牧羊神Pan的音樂比賽，在講述他的故事中，不時以復仇者或殺手的身份出現。於是他殺死Niobe的兒子和想要強姦他母親的巨人Tityos；他殺死（並剝了皮）Marsyas，因為據說其音樂比神更美。他命令Orestes殺死自己的母親Klytaimnestra，為他父親Agamemnon 的謀殺報仇。復仇女神 Erinnyen不能容忍這一點，隨後瘋狂地襲擊Oresters，但Apollo在雅典的Areopag 面前成功地保護了他免受他們和Klytaimnestras的鬼魂的攻擊。 故事 Apollo殺死他母親Leto的敵人蛇蟒。Apollo用箭射中了巨蟒。巨蟒受了重傷，逃到了Delphi的大地之母神諭那裡，該神諭以巨蟒的妻子Delphyne,的名字命名。Apollo跟隨巨蟒進入神殿，在神聖的裂縫旁殺死了他。由於這條擁有非凡預言能力的蛇是Gaia的孩子，他不得不去克里特島的Tarrha贖罪，在那裡進行淨化儀式。 有一次Apollo甚至敢反抗他的父親宙斯：當宙斯殺死他的兒子Asklepios時，Apollo通過謀殺獨眼巨人Kyklopen. 來報復。對這一行為的懲罰，他不得不在 Pherai國王 Admetus 的羊圈里工作。由於他以陌生人的身份接近Admetos，並受到友好的歡迎，他確保他的動物生下了雙胞胎，並幫助他贏得Pelias的女兒 Alkestis。此外，在Admetos得重病的時候，他還幫助肯為他犧牲的妻子，對抗Thanatos (Tod)（死亡）。 冬天來臨時，Apollo乘坐天鵝拉的馬車飛到了“海伯倫之地”北，即風之外的土地。 Apollo為高等音樂文化的代表，出現在與Pan的音樂比賽中。 情人和後代 Apollo的戀人，以及他的男性戀人，及其後代來源，其中包括： Krëusa Ion Akantha Rhoio Anios Kyrene Aristaios Koronis Asklepios Chione Philammon Daphne Dryope Amphissos Hyakinthos Kalliope Linos Orpheus Kassandra Kyparissos Leukothea Manto Mopsos Urania Hymenäos Thalia Korybanten 南極洲的Apollo峰和小行星（1862）Apollo以他的名字命名。 26.7.21.10.7.22. 10.7.22.

Claros是重要的預言所在地 虞和芳 18.6.25.發佈

Claros是重要的預言所在地 虞和芳 18.6.25.發佈 在古代，Claros／ Klaros（希臘語 Κλάρος，）是小亞細亞西海岸（今土耳其Selçuk 以西約 16 公里）Apollo神重要的預言遺址。 它位於 Ionian League愛奧尼亞聯盟十二個城市之一的Colophon的領土上，向北十二公里。沿海城市概念位於南邊兩公里處。屬於大約 13 公里外的 Colophon 鎮，儘管它離 Notion 鎮要近得多。 聖所的確切建立時間不清楚，它的起源受到神話籠罩。考古發掘揭示可追溯到公元前 10 世紀的結構。聖所聲名鵲起的高峰似乎是公元 2 世紀和 3 世紀。對 Klaros 的最古老的參考可以追溯到公元前 7 世紀。但神諭可能比希臘殖民時期要古老得多。一個神聖的洞穴表明小亞細亞的女神Kybele 在阿波羅之前曾在這裡供奉。直到羅馬時代，Claros享有與Dephi和Didyma相媲美的聲譽。在地震中Claros大部分被毀。 根據一個古老的傳說，先知Kalchas 預言，如果他遇到比他更優秀的先知，他會死亡。先知 Kalchas在Claros附近遇見了他，Kalchas請他說出無花果樹上果實的數量。當Mopsos 說出的答案，確認到最後一個無花果時，Kalchas即過世。 Mopsos 是Klaros 的傳奇創始人。 亞歷山大大帝到Claros的神諭處，為了解釋他的一個夢境，那是他在Berg Pagos建立一個新城。他得到的回答，這是解釋為重建 Smyrna 市的呼喚。 在 19 世紀末考古學家 Carl Schuchhardt發現Claros的遺址。考古學家系統的發展始於 20 世紀初，由 Theodor Macridy 和 Charles Picard 開始。Louis Robert和Roland Martin從 1951 年到 1960 年在這裡挖掘。從 1988 年到 1997 年，法國在 Juliette de La Genière 的指導下進行進一步的挖掘工作。 Klaros 尤其值得一看，因為有大量比真人還大的希臘崇拜雕像的碎片，與大多數考古發掘地點不同，這些雕像已整修恢復到原來的位置陳列展出。遊客因此可以獲得古代聖殿的真實原始的模樣。同樣有趣的是預言的神廟中心，其中大部分仍然是原始的。楔形石拱門仍然清晰可見。 文學 Carl Schuchhardt：Colophon、Notion 和 Klaros。在：Athenische Nachrichten 11, 1886, pp. 398–434（數據化online）。 Juliette de La Gerniere（編輯）：Cahiers de Claros。 2卷。 Éd. Recherche sur les Civilisations,文明研究，巴黎，1992 年和 2003 年。 Martin Flashar： Zur Datierung der Kultbildgruppe von Klaros [Klaros-Studien I]. 關於 Klaros 文化形象組的日期時間 [Klaros Studies I]。在：Gedenkschrift für Andreas Linfert. Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2536-3, S. 53–94.—-Zabern, Mainz 1999，ISBN 3-8053-2536-3，第 53-94 頁。 Martin Flashar：Die Bedeutung der kaiserzeitlichen Münzprägung von Kolophon für die Kultbildgruppe von Klaros [Klaros-Studien II]. In: Boreas 21/22, 1998/99, S. 227–239. Martin Flashar：Panhellenische Feste und Asyl: Parameter lokaler Identitätsstiftung in Klaros und Kolophon [Klaros-Studien III]. In: Klio 81, 1999, S. 413–436. Roland Étienne, Pierre Varène: Sanctuaire de Claros, l'architecture: les properées et les Monuments de la voie sacrée。 Fouilles de Louis et Jeanne Robert et Roland Martin，1950-1961。巴黎 2004，Paris 2004, ISBN 2-86538-296-6. 網頁鏈接 Commons: Klaros - 圖像、視頻和音頻文件的集合Commons: Klaros – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Claros 這個Claros的神廟，不只是闡述此神廟的地理位置，還講述它的歷史演變。它透過考古工作的挖掘，能給我們對希臘神話中的預言所有所認識。 希臘神話的神廟和預言，是希臘神話宗教信仰的中心，不只是人們尋求疑難解答的場所，也是希臘文化突出的貢獻，如奧林比亞的運動會就由此起源。希臘神話也是古代希臘的文化，藝術，醫學的傳承媒介。27.2.22.

有關希臘神話的前言 虞和芳 18.6.25.發佈

有關希臘神話的前言 虞和芳 18.6.25.發佈 正在校正希臘神話，從本來打算只出版一本希臘神話書，後來越寫越多，蔡輝振教授不但鼓勵我繼續出版，還將一集增為三集，並為我此數寫序，這種鼓勵，令我感到友情的偉大，因而繼續的寫，成為三冊。在前言中，談到希臘神話有很多具有象徵的意義。 希臘神話，原始是“神話”—-神的說話，起源於宗教，有祭祀，祭師，崇拜，奉獻，預言，淨身，節日，賞罰分明，在這些慶祝會中，有不少的活動，奧林匹克運動會由是產生，流傳至今，成為家戶喻曉的世運會。 希臘神話中，有很多是象徵的意義，就跟不同的宗教上也不時以一些具體的人、事、物、如天堂和地獄，來象徵抽象概念，有待神職人員對不同的信徒深入淺出，或由人們去發現體會。 中國的釋、道、儒，信奉神明，會加上地方色彩，有不同的派別產生。 希臘神話，還有很多時空性的象徵，如神和人不同的是，神是永生immortal，人是mortal，會死亡。那麼希臘神話中的神人之子呢？那是mortal，除非神授予特殊的恩惠，能讓他們不朽。不朽可以升天，成為星座，可以在人間，成為城市，河流的名稱，可以在地獄，成為地獄的法官達到精神不朽。 神可以搖身一變，成為很多不同的形態，千變萬化，有時成為動物，有時以原型出現，有時以鳥出現。如宙斯跟人間的特殊女子結合時的各種各樣變形。 希臘神話中宙斯的妻子Hera妒忌，她有她的法寶，也會變形，施法來處罰宙斯跟人間有關係的女子，處罰他們的兒女。這是希臘神話，千變萬化吸引人之處。 這些神的特殊處，我們生為人的，也或多或少有一點，如三不朽：立德、立功、立言。 神話中預言起一個很重要的部分。誰都不能夠知道未來，但是透過知識，經驗，智慧，有些可以多多少少推測到未來。中國的《易經》一書是中國最為古老的古典文獻之一，為古代中國巫師運用六十四卦以預知未來吉凶禍福的卜筮書。它的陰陽變化的法則，解釋出萬事萬物。混沌中，生出陰陽，一陰一陽的變化（0、1），生出八卦，萬物，以陰陽為基本。 我們精神領域，思考能力，不受時間空間的控制限制。人會做夢，夢中可以升天落地，變化無窮。 希臘神話中的象徵意義，是它的精華，如Europe歐洲一字，來自希臘神話宙斯化成一隻公牛，把公主Europe帶到Crete島，Crete島，成為歐洲與其它地區文化交流的跳板。今日Crete島，挖掘出的Minos國王的宮殿，證明這是歷史上曾經發生的事，神話的故事，是歷史的先驅。Minos國王的故事，引人入勝，其中一位國王過世後，成為冥獄（陰間，地獄）的判官，因為在他生時為國王，為人公正。 希臘神話的特色 希臘神話非常膾炙人口，每一個神話故事，都令人神往，歐洲的文化歷史深深受到它的影響，即使日曆，天文學，占星術，不少星座，都跟神話相連，每一項都有一個引人入勝的故事，如銀河的來源，孔雀的來源，心理學，花，鳥，連歐洲的名字，也導源於天神的戀人，Europa。 醫學的很多術語名稱來自希臘神話。成語也是如此。 希臘神話除了有12奧林匹斯山的主要神祗外，還有許多別的神祗，精靈，數不勝數。 神是永生不死，但是神跟人的小孩，他們卻是沒有神的永生，除非得到神的恩澤，賜與永生，這其中又大有文章，令人驚嘆。 希臘神話中，出現世代悲劇，前人犯罪，禍及後代，這是宗教警告人，不得犯罪。連許多別的故事，也是一個跟另外一個別的相互聯繫，一個故事既是單獨存在，但是牽連許多別的環節，它們又是相互有關。這在希臘神話中屢見不鮮。因此在編寫《無奇不有的希臘神話》時，可以列出分門別類，但是在跟別的部門中，卻又有不少它的連帶關係，只能提出一個主要的神或人，將它們提綱挈領的分散出不同的小故事，如大英雄Hercules海克利斯為主，連帶其他的人物。又如談到時間之神時，探索希臘神話中不同人物他們的生存時間的長短，就又涉及不少其他人物。 所以定名為《無奇不有的希臘神話》它的確是涉及稀奇古怪的領域，如點金術，如迷宮，如人與獸發生關係，產生出各種怪物出來，也有小神受到愛情妒忌的陷害，變成九條狗頭的Sirene。還有一個人餓的把自己吃掉。佛洛依德，研究希臘神話，對於Oedipus的殺父娶母，稱之為戀母情結。 這些許多看似有趣奇怪的故事，卻隱喻不少人類的各種各樣心理層次，呈現出多采多姿令人深思的人生萬花筒。 在希臘神話中，連帶關係的影響 在希臘神話中，每一個故事看起來自成一體，可是它牽連許多人物，包括神祇，神人之子和凡人，尤其這種情況在神人通婚，神和人的處罰出現後，更為明顯。 即使任何人物的出現，都跟其他人物有相連相關，相通的關係存在，它絕對不是一種單純的關係單獨存在，每一個人物的出現，即使每一件事務都有它的相連性，相關性，看似乎是偶然，它日後的發展，也並非偶然。 神是永生immortal，而人的生命是mortal。神人之子是mortal，可是受到神的特別恩典，也可以成為不朽。如成為天上的星座，有特殊的建樹，成為河流城市等的始祖，以其為名，或是成為地獄的判官，也能不朽。地獄可怕的處罰也能成為永遠。 國王受到的處罰，比一般人要高。侮辱了神，比侮辱人的處罰更重。 從希臘神話看「我們是失落的一代」的呼聲 虞和芳 11.5.23.發佈 希臘神話不但吸引人，還影響歐洲，甚至整個世界，不是沒有它的原因。即使那時的宗教，現代人看起來，是荒誕不經，可是當時希臘神話的口頭傳遞，到荷馬史詩，和其他希臘神話的作家們，文學家們的文字敘述記載，去閱讀欣賞其中膾炙人口，複雜吸引人的故事中，有它的意義存在：那時的人們認為神是偉大，祂關切人們，雖然希臘神話的神祗有缺陷，但是祂們有本領。神人溝通，給予人的一種重要性。神關切人們，對於每一個人，給予一個命運，雖然不可違背，但是可以抱怨，抗議，似乎成為不可違命的事實。人的這些命運，幾乎都是人的自己罪惡的起源，導源影響到後代子孫，禍患遺害子孫。這是一種「原罪」的思想，也是人類「冤有頭，債有主」的觀念呈現。 近代不少的人，沒有任何信仰，追求愛情，祈求因此得到幸福，但是時常愛情帶來痛苦悲劇。夫妻之間隨時可以分離，父母子女，各有其自由，追求自由，人各有志，誰也管不了誰，人和人之間的關係淡薄，這樣變成自私自利。 當人們只關切自己，就很少會有人關切他，在乎他的發展和’命運’。不關切別人，人們之間的相互交往溝通，得不到互動關切，若是只顧發展自由，對傳統的倫理道德，也認為是約束不滿，遇到不滿，多怪別人，少檢討自己。這樣社會問題層出不窮，人們感到不快，沒有真正的溫暖交流。 現代科技給人們帶來很多的方便，但是人們追求自由平等，不自由毋寧死，追求到了自由，有些生長在自由民主社會國家的人們，不知好好的利用自由，變成無所事事。 因此現代的人，並不見得比希臘神話中的人們溫暖幸福。每個人可以有自己的blog，Facebook，可是很少有認識的人來真正關切，很少有深切可歌可泣的友情，所謂相識滿天下，知心有幾人，人們感到空虛失落。 在我上大學時，就有「我們是失落的一代」的呼聲。 所有的物質享受，很快就過去，如一頓美食，一個旅遊。只有精神的享受，是一種幸福生活的泉源。這種幸福，隨時可以來到，如讀一本好書。只有真誠的待人，以仁義待人，才能獲得人與人之間的心靈上的共鳴，這種幸福感，是別人搶不走的，這是幸福的泉源。 在希臘神話中，從人的時代，可以看出古人對人類幸福的轉變，從幸福生活的黃金時代，白銀時代，轉到黑鐵時代。在黑鐵時代，戰爭頻繁，互相攻擊殘殺，直到正義女神也無法忍受，離開人間 。人類的殘殺戰爭，兄弟為爭奪權利 、權力，遭受到自我毀滅，加上天災人禍，最後宙斯以洪水來消滅人類，當初造人的Promethus，有預知之眀，設法拯救當時他的寵人，逃避洪水，產生新一代的人類。聖經也有類似的記載，亞當夏娃生活在伊甸園，可是接受誘惑，最後被趕出樂園。這些神話故事，都可以給我們一些啟示。· 希臘神話中的悲劇起源，不外幾項： 起源於愛情，女人，不管是神或人，尤其是女性，她迷人，男性陷入愛情，於是有一連串的動人愛情故事產生，如有名的特洛伊戰爭。這是曾經發生過的歷史事蹟，大約在紀元前1300年左右。吟唱詩人荷馬，大約在紀元前800年，將這場戰爭，以史詩epic形式，pentameter體裁記載此事。愛情是美麗動人，人們陷入愛情中，可能會失去理智，做出許許多多難以想像的事情出來，如直接或間接殺死父親，殺死生的小孩等等的悲劇。 爭權奪利，不只是人，希臘神話就是以神開始，父子兩代爭權，形成了奧林匹斯山的12個大神。至於人和神的對抗，多半是人失敗。但是宙斯和妻子天后的相互對抗，生出許多難以想像的吃醋，處罰，變形，比賽看誰有能耐的種種驚天動地，甚至殺戮的事件。 神干涉人間的事情，所有的國王、英雄都是神的後代。神與人的後代，都是會死亡，除了酒神Dionysus，但他的母親因而喪生。既然神和人之間關係那麼的密切，神又比人有權利，主宰人們的生死命運，當然人會崇拜神明，討好神明，做祂們喜愛的事情，這樣神人有了密切的關係，能力又比人強，所以一切解釋不了的事情，透過深的干涉，都能夠解決問題，因此不但神能造福福利，也能給人災難，這樣許多不能夠解釋的事，都有了邏輯，也都可以怪到神明和命運。不是一切完全在於自己的責任。這是神的好處也是壞處。 時間的觀念。神是不死，神仙如Nymph是會死，如樹仙女，水仙女，當樹木被砍掉，河流乾枯，仙女就死亡。神人之子會死亡，神可以讓人不死，讓他們升到奧林匹斯山裡面，跟神在一起。所以時間之神很重要，時間對於會死的人，才產生重要性，對於永恆的神，是超越時間。 夢神：夢在希臘神話中很重要，有司夢的不同的神祇，有解夢的人，這在聖經中也出現，如Joseph。在荷馬史詩中也談到，透過夢，給人暗示。 Delphin預言。預言給人一種新的方向，預言跟Apollo太陽神最密切，Delphi是最有名的預言之地。所以當人有了困惑時，就會請教神明。凡是預言之地，就有偉大壯觀的建築出現。人們可以在那裡過夜，或從祭司中得到解釋預言，如生病，要吃哪些植物，或是解釋夢的內容，說明指什麼等等。這些不同的現象，產生了運動會，先知。 希臘神話中有很多有關醫學、天文學的報導，如醫藥之神Asclepius，他的命運，他的小孩在特洛伊戰爭期間，制止了疫病。 宗教信仰：競技，拳擊、賽跑、賽馬、駕馭戰車比賽，發展成為奧林匹克世運會。 各種奇怪的現象：裝瘋，真假裝瘋，報仇處罰，地獄的處罰，其它的不同處罰。 變形，這是希臘神話特別之處。神會變形，人也能透過神的許諾、賜予給以能力變形。神科把人變成鳥、魚、變成樹木，動物。若是不朽的話，變成星辰。 重要事件：Calydon狩獵，Argos遠征，英雄事蹟，這些都是在古代發生的事情，每件事都跟許多人物相連相關，產生愛情，家庭悲劇。 戰爭和平，這就進入歷史的世紀，希臘神話中，戰爭頻繁，談和也是避免戰爭的方法之一。 荷馬史詩，伊利亞德 荷馬史詩，奧迪賽 文化影響。 總結 關切

余虞對話：18.6.25. 群舟競渡慶端午

余虞對話：18.6.25. 群舟競渡慶端午 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 鑼鼓喧天慶端午 群舟競渡敲鑼鼓  屈原離騷永留世 雖然人已早離世 美有創意匹克球 起源追溯一甲子 1965年至今2025年60年 起源混合三種球 適合老人小孩子 老少咸宜入世運 2024年，匹克球列入2024巴黎奧運示範項目。 美新運動已流行 廣州競賽  規  則  定 台灣雖然還無聞 相信不久會流行 我們都能試試看 能夠搞笑增健康 祝福平安與健康 虞和芳上，18.6.25.下午1點 —————  Chung yu  慶端午 群  舟  競  渡     鑼  鼓  喧  天     舟  如  離  箭     搶  攘  爭  先     誰  憶  屈  原     歷  史  埋  淹 Chung yu PICKLE BALL   美  新  興  運  動  項  目   匹  克  球  已  漸  流  行   廣  州  現  業  已  採  納   競  賽  規  則  也  擬  定   台  灣  似  依  然  無  聞

余虞對話：17.6.25. 茫茫人海中，知音難覓蹤

余虞對話：17.6.25. 茫茫人海中，知音難覓蹤 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 茫茫人海中 知音難覓蹤 有緣千里能相會 無緣對面不相逢 師生有緣沐春風 認識余老為有緣 忘年之交更是緣 四年對話受益深 心中感恩成師生 學海無涯受教盛 祝福平安康樂昇 虞和芳，16.6.25.於飛往馬爾他途中，晚9點20. —————— Chung yu 知 音 難 覓     茫  茫  人  海  裡     知  音  不  易  覓     千  古  傳  佳  話     伯  樂  與  叔  期 寫 詩 只 為 消 塊 㽮 承 蒙 謬 讚 不 敢 當

身體的聯係性 虞和芳 17.6.25.發佈

身體的聯係性 虞和芳 17.6.25.發佈 讀到一個郵件，坐著右腳往順時鐘轉，右手在空中寫一個6，右腳就會馬上自動的往相反方向轉動。這是腦部的反應。 我試著去做，果然如此。 我在思索這個現象。 在針灸中，有一種八卦八脈法，就是利用陰陽太極的理論發展出來的針灸有效的法則。 手部合谷穴位跟腳部太衝穴位相對稱。手部合谷穴位有疾患，可用腳部太衝穴位來治療。相對的也是如此。腳部太衝穴位附近的疾患，可以用手部合谷穴位來治療。又如坐久了，左腿發麻，可以拍打右手臂，可以拍打右手臂 右腿發麻，可以拍打左手臂，雙腿發麻站不起來，可以拍到雙手臂。 這些治療原則，都是根據上下左右，内外身心的相互影響的關係和作用來治療疾病。 觀察社會的現象，有些似乎也是互相聯係的。 如贊成墮胎的，多半贊成安樂死，贊成同性戀，贊成革命。他們多半反對信仰，反對改革，反對現有的制度，認爲自己是最開通，站在時代的尖端，誰信教就是迷信，就是頑固不化，積極攻擊相反意見的人，沒有容人之量，雖然口口聲聲，說道德，但是要依照他們的道德，那是贊成墮胎。。。。 而反對同性戀的人，多半反對安樂死，反對墮胎，贊成改革，不贊成革命，有信仰，能原諒，的保守派，會為他們的敵人禱告。 這一串的連鎖，似乎也是出自相同的人生看法來源。 因此我在想，是否人的思想行爲，也是按照一定他所屬的，所贊同的“同類”，成為他本身的思想行為。9.12.14.14.4.2020

黃金時刻--身體的記憶 虞和芳 17.6.25.發佈

黃金時刻--身體的記憶              虞和芳          17.6.25.發佈 上午起身後，我到樓下廚房，把大冰箱內的洋山芋，拿了出來，它是上個月訂的貨，還沒吃完，發芽了，不吃不好，並把這次訂的胡蘿蔔拿出一半。它雖然是週四送來的，但是已經不新鮮。週一J來時，請他把這兩樣食品削皮。我的右手腕痛，這些工作，不能夠請S來代勞，他的時間和精力也是寶貴。我手腕痛後，他有心要來幫忙我做值日，才做了兩天，就受不了，跟我大吵一頓，我推測是他有這個心意，但是沒有這種額外的精力，所以心中有些不情願代我做值日。 他所以這樣的建議，是他有心對待我好，因為每當他的值日，我都是代為洗碗，收拾廚房，當他事情多時，或是生病，精神不振時，我代他做幾天或是整週的值日，因此他想幫忙我做值日，但是才做兩天，他就受不了，加上股票下降，心情不好，所以他不開心，就藉機跟我發洩他的不滿。 我看在眼裡，就不再要他繼續幫忙，我自己來做值日。 他說那麼重的2公升燒開的開水，他幫忙我倒進裝兩公升的熱水瓶內，前些日子，他就把熱水倒在自己的左手指上。還好我立即拿出宏模送的中藥治療燒傷的膏藥，給他塗在手指上，疼痛停止，也沒有起水泡。 這樣我不再讓他倒熱水到熱水瓶內，自己用左手，右手來幫忙做這件事。 他昨天看到曬黑的手和腳，看到左手指處脫皮。我們討論此事。就只是左手指處，那裡脫皮，剛好是那裡被熱水燙到的地方。這脫皮，顯然跟被熱水燙到有關。雖然日曬過度，也會脫皮，但看到的脫皮地方，是被水燙到的地方，換言之，那個地方，對太陽照射，比別處敏感，因為那裡受過燙傷。 身體對各種受損受傷都會有記憶，雖然我們已經忘記了，這次看到那裡脫皮，才想到那裡正是手指燙傷的地方。身體真是很妙，對任何的侵襲刺激都會起到反應。 身體一受涼，馬上會打噴嚏。 昨天風大，他打開會議室的門窗，雖然風比前陽台的風小多了，但是它刮進到Studio房間內，我的頭部和腿部就感覺不對。我很快的穿上長褲，和圍上頭巾，晚上頭痛，我按摩頭部，才好寫，不至於因此患上更嚴重的不適。 有些疾病的救治，在於黃金時刻，把握住這種時刻，非常的要緊。  21.6.2020

希臘神話中Acis 和 Galatea 的愛情 虞和芳 17.6.25.發佈

希臘神話中Acis 和 Galatea 的愛情 虞和芳 17.6.25.發佈 Acis 對Galatea 的愛 Alexandre Charles Guillemot (1827)作品。 Acis 和 Galatea是凡人愛上海仙Galatea 在希臘神話中的人物，後來在Ovid奧維德的《變形記》中連結在一起。這一故事講述凡人Acis和 Nereid （海仙女）Galatea 之間的愛情；當嫉妒的獨眼巨人 Cyclops Polyphemus 波呂斐摩斯殺死 Acis, 時，Galatea 將她的愛人變成了不朽的河靈。文藝復興時期及之後，這感人的神人之間的愛情成為詩歌、歌劇、繪畫和雕像的主題。 神話 Galatea（古希臘語：Γαλάτεια，字面意思是“乳白色的她”）是“海之老人”Nereus 和 Oceanid Doris多麗絲“光榮”而“美麗”的女兒，是一位古代荷馬和Hesiod作品中證實存在的海仙女，她描述為最美麗五十多的一位。 根據Theocritus (Idylls 6 and 11,田園詩 6 和 11）的說法，她激起了最不可能的追求者——西西里Cyclops Polyphemus. 獨眼巨人波呂斐摩斯的愛意。Virgil也多次提到她的名字。 在Ovid的《變形記》中，Galatea是Acis的戀人，Acis是 Faunus 和river-nymph 河仙女Symaethis之女的兒子。有一天，當Galatea 和她的情人躺在海邊時， Polyphemus 看到了她。後者出於嫉妒，從 Mt. Etna埃特納火山的側面扯下一塊巨石，扔向Acis，將他壓死。  Galatea隨後將他的血變成閃閃發光的水，從岩石下流出，從而在埃特納火山上形成了以他的名字命名的溪流，即西西里河Acis。她將自己的愛人變成了長角的溪流之神。他保留原來的特徵，只是體型更大，臉色呈現深藍色。 這個版本的故事最早出現在Ovid的作品中，也許是詩人虛構的，「靈感來自小河從岩石下湧出的方式」。 但根據希臘學者 Athenaeus的說法，這個故事最初是由 Philoxenus of Cythera 西西拉的菲洛克斯諾斯編造的，是為了諷刺 Dionysius I of Syracuse西西里暴君錫拉庫薩的狄奧尼修斯一世的政治，狄奧尼修斯一世最寵愛的妃子 Galatea與這位仙女同名。 其他人則聲稱，這個故事是為了解釋埃特納火山上供奉 Galatea 的神殿而編造的。 根據後來的傳說，Galatea最終屈服於 Polyphemus 的懷抱。他們的兒子Galas或Galates成為了 Gauls高盧人的祖先。 出生於西西里的希臘化歷史學家 Timaeus蒂邁歐將Galates描述為 Polyphemos 和 Galateia的兒子。 Galatea跟 Doto 和 Panope, 一起護送妹妹 Thetis 出海，去參加與 Peleus的婚禮。 在荷馬的《Iliad》中，當Achilles的朋友 Patroclus被殺而悲痛欲絕時，Thetis大聲呼喊，同情他，於是 Galatea和她的其他姐妹們向Thetis顯現。

馬耳他的Church of St Catherine Żejtun, 虞和芳 16.6.25.發佈

馬耳他的Church of St Catherine Żejtun, 虞和芳 16.6.25.發佈 馬爾他是天主教的國家，有天主教堂365座之多。每一座都是美輪美奐，具有宗教和文化遺產的價值。 Brother Martin Azzopardi 是馬爾他的一位修道士，對中國十分友善，設立中國角，教授學生中國畫，字，文化。另一方面是一位道地的馬爾他人，對馬爾他的宗教地方文化十分熱忱。他不時寄來馬爾他的地方宗教特色和文化的描寫和寄來照片，下面是我今早回復他的一封信件。 Dear brother Martin： Thank you very much for forwarding information and 46 wonderful photos of St. Catherine's feast as celebrated in Zejtun town, Malta.  The Church of St Catherine , Żejtun, is a Roman Catholic church。 The church is listed on the National Inventory of the Cultural Property of the Maltese Islands.  It is very important that St Catherine's is a working church with prayer and daily mass services. Sharing your mail is a pleasure and an enrichment of the spiritual experience， thank you very much。 Best wishes and regards Yu Ho-fang，虞和芳， 16.6.25.AM 04:50 ————————

自己口中所說的話進入的是別人的耳朵 虞和芳 16.6.25.發佈

自己口中所說的話進入的是別人的耳朵 虞和芳 16.6.25.發佈 這是一句很生動和有意思的比喻。這是人的感官不同。口中說出的話的聲音，是進入別人的耳朵聽到，這是另外一個器官接受到別人口中說的信息，而不是對方的口接到信息，這是兩個不同的感官發出和接到的信息，自然感覺不同。耳朵喜歡聽的並不是對方喜歡說的話，耳朵是另外一種感受。這正是人體的奧妙，和五官的奧妙。13.9.24.

與生俱有的免疫系統 虞和芳 16.6.25.發佈

與生俱有的免疫系統 虞和芳 16.6.25.發佈 免疫系統是與生具有，這是上天給予我們的一項生存，對內和抗禦疾病的重要系統。 我們的身體比如一個國家，免疫力就是國家武裝的部隊，對付外來的闖入敵人。 敵人兇猛過度，免疫力沒法抗衡戰勝，人就會生病。這時需要藉助外來的援兵，共同對抗侵入的敵人。若是戰勝敵人，病人恢復健康，若是被敵人入侵，尤其病毒性的侵入，引起併發症，多半醫生搶救不及，只有宣報死亡。 人類發明不少的藥物和有效的治療疾病方法。醫學就是專業人士幫助受病的人，共同預防，治療疾病的紀錄。自然醫學就是作用於激發生來就有的免疫力，來對抗疾病的方法。 18世紀以來，感謝新的儀器發明，醫藥人員的探索，對人類的免疫系統深入研究，對免疫系統的構造，作用有了具體的認識。 人類的免疫系統，由免疫器官—脾臟、骨髓、胸腺、淋巴結、扁桃體等、免疫細胞-淋巴細胞，吞噬細胞等，以及免疫分子—淋巴因子、免疫球蛋白、溶菌酶等所組成。 製造免疫細胞的器官 是指能夠實現免疫功能的器官和組織，是免疫細胞發生、定居和發揮效應的場所。按功能的不同可以分為中樞免疫器官和外周免疫器官。 中樞製造免疫細胞的器官 中樞免疫器官和組織是免疫細胞產生、分化、發育以及成熟的場所。包括骨髓和胸腺。 骨髓 骨髓是造血組織，也是免疫細胞的產生的場所。造血幹細胞是骨髓中的原始細胞，能夠分化成各種成熟的血細胞。免疫細胞中的淋巴細胞（T細胞與B細胞）的發育前期是在骨髓內完成，另外B細胞分化為漿細胞後，也回到骨髓，並在這裡大量產生抗體。同時骨髓也生產其他重要的免疫細胞，包括粒細胞，自然殺傷細胞、未成熟胸腺細胞等。 胸腺 胸腺的主要功能是生產成熟T細胞。不成熟的淋巴T細胞在骨髓中產生，隨後遷移到胸腺，受到胸腺激素的誘導，成為成熟但還沒有免疫功能的T細胞，再把它們送到脾臟、淋巴系統和其他器官，它們在那裡受胸腺激素的影響進一步成熟，隨時準備抵抗各種對人體有害的敵人。胸腺激素還能提高淋巴細胞的防禦能力，誘導淋巴B細胞成熟。 外周製造免疫細胞的器官 外周免疫器官和組織是免疫細胞定居的場所，也是免疫細胞發揮免疫應答效應的場所。包括脾、淋巴結和黏膜相關淋巴組織。 淋巴結 淋巴結是淋巴T細胞和淋巴B細胞定居的場所，T細胞占淋巴結內淋巴細胞總數的75%，B細胞約占25%。大約500-600個淋巴結，分布在人體；廣泛的分布在非黏膜部位的淋巴通道，是主要的外周免疫器官。在身體淺表區域，淋巴主要分布在頸部、腋窩、腹股溝等處。在身體內部內臟區域，主要分布在器官門，沿血管分布。當抗原入侵機體通過淋巴液流入淋巴結時，抗原會被淋巴結表面的DC細胞（樹突狀細胞）捕獲，並提呈給TH細胞（輔助性T細胞），誘發T細胞和B細胞活化、增殖，發揮免疫效應，清除入侵的病原微生物、毒素等有害物質。淋巴結中的淋巴細胞可以通過淋巴管，胸導管進入血液，清除血液中的異物，隨後返回到淋巴結。 脾 脾在胚胎時期具有造血功能，脾竇中存有大量血液以供機體調節血量。淋巴細胞成熟後在脾中定居。其中淋巴B細胞在淋巴細胞中占60%，淋巴T細胞占40%。與淋巴結一樣，脾也是人體免疫應答發生的場所。同時體內約90%血液需要流經脾臟，脾臟可以清除血液中的病原體以及衰老的血細胞。 黏膜相關淋巴組織 黏膜相關淋巴組織（Mucosa-associated lymphoid tissue，簡稱MALT)，位於消化道、呼吸道、泌尿生殖道等人體各種黏膜組織中，由黏膜表皮細胞下方的淋巴小結以及表皮細胞之間的微皺褶細胞（M細胞）組成。黏膜層淋巴組織充滿淋巴細胞，如：T細胞和B細胞，還有漿細胞和巨噬細胞，每個黏膜層淋巴組織都正好位於抗原需要通過的黏膜上皮處。比如說腸道上的MALT，當微皺褶細胞（M細胞）同時存在時，微皺褶細胞（M細胞）從腸道內捕捉抗原並傳遞給淋巴組織。 免疫系統是一個極為高效的體系，具有特異性、誘導性和適應性。但免疫系統在某些情況下也會出現功能紊亂，主要分為三類：免疫功能低下、自體免疫和超敏反應（包括過敏）。 免疫細胞 免疫細胞是指參與免疫應答過程或與之有關的細胞。包括淋巴細胞、抗原提呈細胞、粒細胞等細胞。 淋巴細胞 抗原提呈細胞 粒細胞 免疫分子 是免疫細胞分泌的產物，包括抗體（免疫球蛋白）、補體、細胞因子、人體白細胞抗原（HLA）等。 分層防禦 免疫系統通過特異性不斷增加的分層防禦來保護生物體免受感染。簡單說來，就是第一層物理屏障（如表皮）可以防止病原體，如細菌和病毒進入生物體內。如果病原體通過了這層障礙，那麼緊接着先天性免疫系統就會產生迅速但非特異性的免疫反應。先天性免疫系統存在於所有的動植物中。如果病原體再次成功地逃過先天性免疫反應，脊椎動物體內還有第三層保護，即後天免疫系統，可以通過先天性免疫反應而被激活。在這一層防禦中，免疫系統在感染過程中通過適應反應來改進對病原體的識別。在病原體被清除之後，這種改進後的免疫反應依然會以「免疫記憶」的方式保留；當再次感染該病原體時，適應性免疫系統就會利用「記憶」對其作出更為快速而強烈的免疫攻擊。 免疫系統與睡眠和休息之間有緊密聯繫。睡眠不足會損害免疫功能。 心情和免疫系統 心情愉快，能增進人體的免疫力。 負面情緒會降低人體的免疫力。 營養與飲食 如同其他體內系統，免疫系統的功能依賴於正常的營養供應。嚴重的營養不良會導致免疫缺陷。同樣，營養過剩所引起的疾病，如糖尿病和肥胖症，能夠破壞免疫功能。胎兒時期營養不良甚至會導致終身免疫系統缺陷。 食物可以影響免疫系統。新鮮的水果、蔬菜和富含特定脂肪酸的食物可以幫助保持健康的免疫系統。在傳統醫學中，一些草藥被認為可以激活免疫系統，如松果菊、甘草、人參、黃芪、鼠尾草、大蒜、接骨木和牛膝草等，甚至蜂蜜。 藥用真菌，如香菇、靈芝、雲芝，可能具有上調免疫系統功能，得到了一些體內、體外及有限的臨床研究結果的支持。 自然醫學很重要的一項治療就是激發免疫系統的功能。 如運動，針灸，氣功，食療。 中醫的臟象學說，就是闡明診斷，治療的有系統的傳統醫學的理論和實踐。 中醫的陰陽平衡，人就健康。陰陽失調，人就生病。這些都是作用於人體的免疫系統，是治本的原始點治療疾病。 12.2.2020，

很奇怪的一個身體變化 虞和芳 16.6.25.發佈

很奇怪的一個身體變化 虞和芳 16.6.25.發佈 這是在三年前下午兩點半左右發生的事。 我上午去看牙醫，買了午飯等一堆東西帶回家。 到家約中午12點一刻，人很累，在樓下面對院子處坐了一會，然後上到頂樓。 告訴他，購買了不少午飯食品，可以拿出洋山芋沙拉就吃午飯，然後午睡。 我很快的擦了一把臉，我們坐在前陽台上午餐。買了兩塊炸雞排，各分一半吃。 他說他找到法國一棟很漂亮的Villa式樣古堡，跟Schweckhausen差不多時代，就是有Enfilade的門，這個例子，是最好反駁Dr H的立論。 飯後一點，我將鬧鐘撥到兩點午睡。 很快的就入睡。 可是被左腿脛骨外緣，一陣疼痛，痛醒，我用手去摸，在上巨虛穴位的地方有五六個小結節，就是那裡疼痛，而且很明顯的那裡發熱。我想，可能長瘤，會不會是腫瘤？那可糟糕了。於是我用手在那裡摩擦，幾分鐘後，結節消失，疼痛也減輕，只留下那個地方很明顯的發燒發熱。然後左腳抽筋，到達第二腳趾跟下面長繭的地方。疼痛完全消失，我想叫S過來摸，可以感覺到左腿的發熱。但是我沒有叫他。我想他有他的事情，我就沒有去叫他來看，而且從外表看不出變化，頂多感覺出溫度發熱而已。 這樣左腿的疼痛完全消失，抽筋也好了，右腿開始有些疼痛，輕微的疼痛，很快也好了。 幾點了？怎麼鬧鐘沒有響，無論如何我起身，一看已經下午三點。 這個疼痛的經歷，不是夢境，雖然從夢境中因為疼痛而醒來。 我是痛醒，經歷到左腿長的小結節，按摩後消失。前後多久，我沒有看時間。起身後是下午3點。 這個經歷跟身體疼痛的氣血阻礙有關，是那麼的明顯氣血阻礙，產生結節，疼痛，發炎，發熱，從外表看來，一點看不出，但是很明顯的感覺出，它可能剛剛形成，我透過按摩後，很快消失，一切好像是不曾發生，但是我很清楚的感受到，也直覺到這不是夢，也非夢的後景，而是身體氣血流動時，受到阻礙的一種現象，馬上透過按摩，氣血流通，可說是暫時的解除障礙，它的起因，很可能今天走動太多太累，透支元氣而造成這樣的反應。16.9.21.13.11.24.

余虞對話：世界動盪很不安 虞和芳 15.6.25.發佈

余虞對話：15.6.25.世界動盪很不安 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。世界動盪很不安 各種預言網路盪 享盛名億萬人看 有人讚美有毀謗 易學智慧很動聽 5.93萬位訂閱人 可點閱 https://youtu.be/S6VgfA4RCpc 提到龍王海底宮 奇蹟異象難想像 這是神話還是真 請問數理教授們 這種現象有可能？ 敬祝愉快和康健 虞和芳上，15.6.25. 於 Bad Driburg 晚9點 ———————- Chung yu 且　待 李光耀早有預言 中將美趕遠領海 更把美逐離近域 南海將由中主宰 Chung yu 救 世 主 15.6.25. 世 界 多 處 水 患 耶 穌 將 再 降 臨 教 一 切 信 它 的 不 滅 亡 卻 永 生 Chung yu 拒 赴 陰 間 路 成 功 有 很 多 父 親 失 敗 就 變 成 孤 老 我 已 年 近 一 百 歲 吟 哦 唱 和 拒 就 道

跟Hypris有關的一些記載 虞和芳 15.6.25.發佈

跟Hypris有關的一些記載 虞和芳 15.6.25.發佈 看到了一些跟Hypris 有關的記載。 Tolence和 Ate（毀滅），以及對人類的邪惡（kakoi）。 那麼，好先生（因為您已經喝了適量的甜酒），去您的已婚妻子那裡，讓他們的同伴休息吧。 因為我擔心，當第三輪甜蜜的酒喝完時，傲慢（暴力）可能會激起你心中的憤怒，並為美好的娛樂帶來邪惡的結局。 不，服從，別喝太多酒。 潘亞西斯繼續討論過度使用葡萄酒的話題，他說：“在阿特（毀滅）和傲慢（暴力）的厄運之後，受害者就緊隨其後。” 根據Euripides歐裡庇得斯（公元前五世紀劇作家）的說法，“狂歡帶來了打擊、侮辱和憤怒”，因此有人宣稱Dionysuosi和狂妄（暴力）同時誕生。” Pseudo-Hyginus，序言（格蘭特譯）（公元二世紀羅馬神話作家）： 「來自Nox（黑夜）和Erebus（出生）：Fatum（命運）、Senectus（老年）、Mors（死亡）、Letum（溶解）、Continentia（節制）、Somnus（睡眠）、Somnia（夢）、Amor （愛）——即Lysimeles——、Epiphron（謹慎）、Porphyrion、Epaphus、Discordia（不和諧）、Miseria（痛苦）、Petulantia（肆意）[即傲慢]、Nemesis（報應）、Euphrosyne（友誼）、 Amicitia（友誼）、Misericordia（慈悲）、Styx（仇恨）；三位Parcae（命運），即Clotho、Lachesis和Atropos；Hesperides Aegle、Hesperie和Aerica。” [註： 這位拉丁作家將 Hybris 翻譯為 Petulantia。] 消息來源 希臘文Hesiod，《工作與日子》 - 希臘史詩，西元前 8 世紀 - 西元前 7 世紀 Panyassis，碎片 - 公元前 5 世紀的希臘史詩 伊索寓言 - 西元前 6 世紀希臘寓言 Pindar品達，頌歌 - 西元前 5 世紀希臘抒情詩 Pindar品達，碎片 - 公元前 5 世紀希臘抒情詩 希臘抒情詩 IV Bacchylides，片段 - 公元前 5 世紀希臘抒情詩 埃斯庫羅斯的Agamemnon阿伽門農 - 公元前 5 世紀的希臘悲劇 埃斯庫羅斯，Eumenides - 公元前 5 世紀的希臘悲劇 希羅多德，歷史 - 公元前 5 世紀的希臘歷史 雅典娜，Deipnosophistae - 西元三世紀希臘修辭學 小說 Hyginus, Fabulae - 公元二世紀拉丁神話30.11.24.

Themis 女神，是宙斯的妻子 虞和芳 15.6.25 發佈

Themis 女神，是宙斯的妻子 虞和芳 15.6.25 發佈 在希臘神話中， Themis （古希臘文Θέμις Thémis）是Uranos 和Gaia的女兒，因此她屬於泰坦族群. 她是Zeus的妻子， 為Horen的母親。Horen為掌管有序生活的女神。Themis也是 Moiren（三位命運女神）的母親。 Themis是正義、習俗和秩序以及哲學的女神。 關係 根據Hesiod的說法，Themis的家庭由她的母親Gaia、她的父親Uranos，他們生Horen 和Moiren ，連同她的 Titanen的兄弟姊妹組成。她是宙斯的第二任妻子。宙斯的第一任妻子為為 Metis。 Themis的重要性 繼Gaia之後，她是Delphi 神諭的第二位贊助人，Delphi 神諭隨後由Phoibe或Apollo接管。 Themis知道未來，她的知識甚至超過宙斯。 因此她警告宙斯不要與Thetis發生關係，因為她的一個兒子會變得比他們的父親更強大 。 Deukalion 和 Pyrrha 在洪水中倖存下來，重新繁衍到地球上。 她警告Atlas，宙斯的一個兒子會來偷Hesperiden裡的金蘋果，這就是為什麼Atlas拒絕 Perseus的住宿請求，受到Perseus的處罰，變成石頭。29.12.23.15.6.25.

女仙Perse 虞和芳 15.6.25.發佈

女仙Perse 虞和芳 15.6.25.發佈 女仙Perse ／ Perseis （古希臘語 Πέρση 字面意思是「毀滅者」）Perse 是泰坦巨大洋洲 Okeanos 和Tethys 的女兒。是3,000 個 Okeaniden大洋流星群之一。Perse為希臘的新月女神，因此與滿月女神 Selene相對應。在某種程度上，Perse 與擁有強大魔法的 Hekate相同，這與她將魔法力量傳遞給她的一些孩子是一致的。 Perse 跟Helios (或 Apollo) 結婚，她的小孩為Kirke／Circe、Pasiphae、Aietes、Perses 和（不是根據荷馬版本） Kalypso。29.12.23.

我們自己用新洗衣機洗成了衣服 虞和芳 15.6.25.發佈

我們自己用新洗衣機洗成了衣服 虞和芳 15.6.25.發佈 第一次我們自己用新洗衣機洗成了衣服 虞和芳 15.6.25.發佈 今天我早上7點就起身，天已經亮了。要燒茶水準備早餐，但是樓上沒有可以泡茶的飲水，那麼只能夠下樓去拿飲料喝的白水。其實有三瓶我已拿到快到頂樓，但是食品箱子太重，只好在不同的樓梯上，將它們放在樓梯口。 今天要換洗床被和洗衣服。洗衣的時間，以前是一週一次。JF在疫病期間，不能來工作，改成10天換洗一次衣物和床被。那時還是用那部老的洗衣機。它是在2001年搬來馬爾他時，新購買的，用了有二十年。但是還是能夠運作，雖然門把壞了，但是用工具還是能夠洗衣，打開洗衣機。這需要力氣和技巧。JF知道怎麼用，S也會用，我就不會將它打開，那時得要S來做這件事，就將換洗衣服的時間改到十天一次。後來JF又能夠來工作，但是因為身體健康問題，不時停工，最後，他不能夠來工作，只好請Cachia來工作，她力氣比我大，直到2023年夏天南華大學學生要來前，我們決定買一個新的洗衣機。 這是最新型的洗衣機，我們還沒有用過。Cachia知道怎麼做，學生們也都知道，但是我們不曾用過。 今天是第一次我們自己用這個新洗衣機。 早上我就拿了大半的換洗的衣物下樓，另外的衣物，要等S起身後，請他幫忙把大被子被面取下，我好拿下去洗。 我拿了垃圾和這一大堆的換洗毛巾衣物下樓，倒了垃圾，把衣物放進洗衣機內，才一半滿。拿了飲水上樓，燒了茶水，烤了麵包，要他一塊早飯。 早飯完後，我請他把被套拿下給我，我好拿下樓洗。 我說雖然我看了一下洗衣機如何使用，但是不確定，要是我弄不成，會叫他，請他下樓幫忙。 我把被套床單等放進洗衣機內，一切弄好，調整program，到溫度60度，轉動1200下扭乾。出現要117分鐘。可是洗衣機卻不轉動。該怎麼辦？是水源關上？我把水源轉動，但是還是沒有反應。弄了半天，就是不啟動。 於是我不得不叫S下樓來看。 他說，他有襯衫，不能夠用60度，改到30度。但是還是不能夠運作。 他也跟我一樣，點擊洗衣機右上角的燈亮的地方，突然間，洗衣機內部發亮，開始運作，他又按了一個鍵，就停止。這樣再試著同樣的打開。就是不靈。他說要看說明書，它在哪裡？我說我拿下來給Cachia看，之後就在樓下。這個洗衣機一定很容易運作，多少學生，都沒有用過這個洗衣機，每位來的學生，都能洗他們的衣物。我們一定能夠使用它，方才不是啟動了。於是他又按那個箭頭，一下它啟動了。他說要按下，而不是點擊。 我們很高興，兩人就坐在樓下談論Blasch的來信。S昨天整晚在寫給市長一信，到半夜12點。今天說，這封信，不好，還是直接寄給Blasch。我們又談這事，決定別給市長寫信，這樣會把事情弄大，反而不好。我們應該大事化小，小事化了，才能得到LWL和市政府，縣政府的協調，給予內部翻修許可。 這樣一談，很快洗衣機就洗完了衣物。我們拿出去曬。完成第一次的使用那個新的洗衣機。30.12.23.

Idyia是 Aeëtes的妻子 虞和芳 14.6.25.發佈

Idyia是 Aeëtes的妻子          虞和芳       14.6.25.發佈 在希臘神話中， Idyia（古希臘語：Ἰδυῖα，羅馬化：Idyîa）或Eidyia 艾迪亞（古希臘語：Εἰδυῖα，羅馬化：Eidyîa；/aɪˈdaɪ.ə/）是OceanusTethys,[1] and queen to Aeëtes, king of Colchis.[2] She was the mother of Medea, Chalciope and Absyrtus.[3][4] According to Apollonius of Rhodes,Oceanus和Tethys特提斯的女兒，，也是 Colchis國王 Aeëtes 的王后。 她是Medea, Chalciope 和Absyrtus。根據 Apollonius of Rhodes的說法，她是 Oceanides家族中最年輕的一個。她的名字的意思是「白皙的人」 或「有知識的人」，源自希臘文 εἴδω (eídō)，意思是「看見」或「知道」。 30.12.23.


Okeaniden指的是什麼？ 虞和芳 14.6.25. 發佈

Okeaniden指的是什麼？    虞和芳      14.6.25. 發佈 Okeaniden ／Oceanids 大洋流星群（古希臘語Ὠκεανίδες Ōkeanídes，複數Ὠκεανίς Ōkeanís）是希臘神話中的Okeanos 和Tethys的女兒, 只有Hyginus 以 Pontos和 Mare 視為她們的父母。 她們的活動區域是海洋和淡水，她們與海神仙女（ Okeanide Doris)海女多麗絲的女兒）和Nymphen 寧芙女神共享這些水域，但她們並不總是能區分出來。 她們大多只是詩意的名字，沒有經過神話的進一步分化，在神話和異教中，只扮演從屬的角色。 在古代的描繪中，她們以女性形態出現，只有Eurynome描繪成有魚尾巴。 
 大洋流星群的名稱 
 在《神譜》中，Hesiod將它們及其兄弟Potamoi（古希臘語Ποταμοί Potamoi，“河流”）的數量描述為各3000 條，但只列出了41 個最古老的大洋流星的名稱。 可以找到更多 Oceanid 目錄 。在荷馬詩 homerischen Hymnos 的《 Demeter》中 在Orphiker的殘片中， 在 Bibliotheke des Apollodor,在阿波羅多洛斯圖書館中 在 Hyginus中 在 Vergils Georgica.在維吉爾的《Georgica》中。Homers Ilias nur Eurynome[9] und in der Odyssee nur Perse[10] namentlich aufgeführt. 
 其他作者僅在某些情況下命名單一海洋流星雨。 在荷馬的《Iliad伊利亞德》中，僅提到 Eurynome，在《Odyssey奧德賽》中，僅提到Perse的名字。 Vergil維吉爾的大洋流星雨清單與海女星目錄非常相似，但列出的其中兩個名稱特別稱為大洋流星雨。 其他作者將Nemesis或Tyche等女神稱為大洋女神Oceanids，她們只是與地點同名的女神，例如神諭的Dodona或科林斯的Ephyra。30.12.23

下午接到Stev的一個電話 虞和芳 14.6.25.發佈

下午接到Stev的一個電話 虞和芳 14.6.25.發佈 今天下午吃完午飯後，兩人在後陽台上聊天，我聽到電話鈴響，就去接，是C&F超市的Stev打來的電話。他祝福我們新年快樂。 這樣我就向他訂購了一些食品，如ham，cheese，牛奶，他就講一些別的食品，我就說可以，請他就一塊送來。 他說大約半小時到一小時後送來。我說不急，他店舖結束後，送來即可。 於是我趕緊把握時機，睡個午覺。我實在很累，昨夜S很晚才上床。他在寫信。說馬上就來，一個小時後，還沒有來，我又叫他，他說立即，只要再打一個字後就來，這樣又過了半個小時才關上電腦。我惦記著次日倒垃圾和洗衣的事，因為Cachia聖誕節連過年，休息三個星期。這樣在這期間至少應該洗衣次衣服換被面被套。 沒有想到Stev來電話，因為上次他來電話時，我說，等我們需要訂貨的話，我會打電話給他。這次Scott的食品，S要訂，卻要在這段時間來減肥，以致沒有訂購cheese，和Kuchen蛋糕和巧克力餅乾。 下午四點，我把蛋糕拿出來，他吃的很高興。晚上他吃cheese，說非常好。飯後他去櫃子內找出巧克力餅乾。 Stev對人和善，即使我說，訂購食品的話，我會打電話給他。但他還是趁著過年，來電話慶祝，這樣我就又訂了不少的食品，有242歐元，雙方互助合作各得其所。 Stev傷風了，工作太多，我要他注重養生，並祝福他，週末新年快樂，好好休息。30.12.23

夢到一隻白色的烏龜 虞和芳 14.6.25.發佈

夢到一隻白色的烏龜 虞和芳 14.6.25.發佈 夢中出現一隻被斬成好多片的白色烏龜。我對這件事感到很奇怪，為什麼烏龜是白色，又被切成片段？這件事使我不安。 烏龜是代表長壽，易經就是引用烏龜的河圖洛書來說明數字的變換。烏龜的頭縮在殼子裡邊，保護自己，就不會被別的魚攻擊吃掉。 中國人吃鱉，虌，這些生物跟烏龜有關？ 昨晚的夢境，跟我們談到在馬爾他參加Hilten Hotel在聖誕節和新年之際的White Elephant有關，和昨天Stev下午打電話來祝福新年快樂，我就跟他談到要訂購breaded雞肉，有酌料，只需要放在烤箱內烘烤，就能夠吃的食品，Stev沒有弄懂，我就解釋那是雞翅膀，切成一片片的食品。這是S喜歡吃，做起來很可口的一道菜。 我想這兩件事一齊出現在夢中，變成白色的烏龜一個交織成的這個白色和切成一片片烏龜奇怪的夢境。時間又正好是在聖誕節和新年之間。 這個夢還帶有一種很難思議的象徵，這也是我們談到股票市場的漲漲跌跌，許多事情，誰都不知道會怎麼發展。這三年來的疫病，俄烏戰爭，以巴衝突又興起，誰都很難猜測每件事情會怎麼發展，這是人們願意相信預言，請教算命先生的現象，因為許多事情，無法事先瞭解情況，易經闡明天時地利的交替現象，人們就把易經也作為算命的書籍。31.12.24.

余虞對話：拿破崙說得很對 虞和芳 14.6.25. 發佈

余虞對話：14.6.25. 拿破崙說得很對 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 拿破崙是特別人 經歷失敗說得對 成功有很多父親 失敗孤兒無依靠 道可道卻非常道 艾德諾受人質問 前後說話互矛盾 他侃侃自嘲回答 過去錯誤他糾正 邱吉爾能夠自嘲 只信自做假統計 許多名言互矛盾 無風不起浪 晴天霹靂來 命運不由別人訂 每人命運在手中 雙手五指十手指 每指指紋都不同 一個手掌拍不響 除非自己打巴掌 每人為獨一無二 遺傳環境健康通 道即路歧路亡羊 亡羊補牢猶未晚 浪子回頭金不換 放下屠刀立成佛 宇宙處處具真理 真理不靠別人評 要靠自己來找尋 道為路前人開路 後人享 行之於正即是天堂 趨之於邪則是地獄 道路有千千萬萬條 條條道路通羅馬 合乎正理為天理 天理就在自心中 人有天良指正途 正氣歌文天祥做 人有正氣不畏邪 大同世界有希望 祝福平安與健康 虞和芳上，14.6.25. 於Bad Driburg，晚8點半 ——— Chung yu 誰 能 教 我   賴  罄  德  日  前  提  出   兩  岸  可  以  談  併  購   不  知  其  真  意  為  何   請  高  明  代  其  解  說 Chung yu 拒 赴 陰 間 路     成  功  有  很  多  父  親     失  敗  就  變  成  孤  老     我  已  年  近  一  百  歲     吟  哦  唱  和  拒  就  道

余虞對話：13.6.25.世間事無奇不有

余虞對話：13.6.25.世間事無奇不有 余處長：感謝大作詩二首分享，回敬數語致意。 世間事無奇不有 奇花異草互爭豔 睜著眼睛視不見 三頭六臂奇人多 千里眼與順風耳 馬爾他小亭園現 在Senglea尖端見 千里姻緣一線牽 踏破鐵鞋無處覓 得來全不費工夫 昨天為友今成敵 厲害不同成死敵 好言相勸無人理 人言為信看是誰 一言出駟馬難追 朝三暮四誰能信 海誓山盟成幻影 今天為敵明為友 一拍即合騙子多 聲東擊西伎倆多 兵不厭詐逃上策 行事在人成靠天 上天大德是為生 天地人各有其道 天網恢恢疏不漏 人有天良是人道 四維八德具人道 前人種樹後人涼 前人搭橋後人享 贈人玫瑰手留香 祝福愉快與健康 虞和芳上，Bad Driburg 晚8點 ————— Chung yu 天 道 輪 迥 別 囂 美  外  交  政  策  期  刊   近  刋  出  暑  名  文  章   '美  國  應  管  束  台  灣'   話  說  得  像  太  上  皇   誰  給  你  此  一  權  狀 ———— Chung yu 奇 風 異 俗   曰  本  有  吐  核  競  遠   中  國  有  跳  蚤  比  賽   世  間  真  無  奇  不  有   天  下  驚  千  姿  百  態

夢到一隻白色的烏龜 虞和芳 13.6.25.發佈

夢到一隻白色的烏龜 虞和芳 13.6.25.發佈 夢中出現一隻被斬成好多片的白色烏龜。我對這件事感到很奇怪，為什麼烏龜是白色，又被切成片段？這件事使我不安。 烏龜是代表長壽，易經就是引用烏龜的河圖洛書來說明數字的變換。烏龜的頭縮在殼子裡邊，保護自己，就不會被別的魚攻擊吃掉。 中國人吃鱉，虌，這些生物跟烏龜有關？ 昨晚的夢境，跟我們談到在馬爾他參加Hilten Hotel在聖誕節和新年之際的White Elephant有關，和昨天Stev下午打電話來祝福新年快樂，我就跟他談到要訂購breaded雞肉，有酌料，只需要放在烤箱內烘烤，就能夠吃的食品，Stev沒有弄懂，我就解釋那是雞翅膀，切成一片片的食品。這是S喜歡吃，做起來很可口的一道菜。 我想這兩件事一齊出現在夢中，變成白色的烏龜一個交織成的這個白色和切成一片片烏龜奇怪的夢境。時間又正好是在聖誕節和新年之間。 這個夢還帶有一種很難思議的象徵，這也是我們談到股票市場的漲漲跌跌，許多事情，誰都不知道會怎麼發展。這三年來的疫病，俄烏戰爭，以巴衝突又興起，誰都很難猜測每件事情會怎麼發展，這是人們願意相信預言，請教算命先生的現象，因為許多事情，無法事先瞭解情況，易經闡明天時地利的交替現象，人們就把易經也作為算命的書籍。31.12.24.

Eurynome為宙斯的第三任妻子 虞和芳 13.6.25.發佈

Eurynome為宙斯的第三任妻子 虞和芳 13.6.25.發佈 Eurynome（古希臘語 Εὐρυνόμη Eurynómē [Eu̯runómɛː]，意思為「廣泛的捐贈者」）是 Okeaniden大洋流星之一，父親是Okeanos 母親為 Tethys。 Eurynome 和Thetis在Hephaestus 從奧林匹斯山上趕走後，將Hephaestus 藏在海中九年，以躲避Hera的憤怒，Hephaestus 為Eurynome 和Thetis兩位海洋女神製作許多工具。由於這種共同行為，看出海神Nereus的女兒們之間的共同關係。 根據許多古代學者的說法， Eurynome與宙斯（宙斯的第三任妻子）生下三位Chariten/Grazien Aglaia, Euphrosyne 和 Thalia，根據一些古代人的說法，也生下了河神 Asopos。 根據 Kallimachos的說法，她為泰坦巨神之一，與 Erytheia 和 Euryale一起出現在 Pergamonaltars佩加蒙祭壇的銘文上。根據保薩尼亞斯的說法，Eurynome在Arcadia，在Phigalia 受到崇拜：柏樹林中間的一個避難所，由於地面不平坦難以進入，這裡是供奉她，有一個木製的崇拜圖像。 保薩尼亞斯看不到這一點，因為庇護所每年只向公眾開放一次，就會關閉。 但他被告知，金色的鏈條圍繞著木像，它的臀部以上都是人形，下面設計成一條魚——類似現代的美人魚。 Phigalia 人將Eurynome視為女神Artemis 的綽號，將其用於 epiclesis，儘管與木像並無相似之處。 國家和私人都為她做出犧牲。31.12.23

看護金蘋果園地的Hesperiden 虞和芳 13.6.25.發佈

看護金蘋果園地的Hesperiden  虞和芳 13.6.25.發佈 金蘋果在希臘神話中一再的出現。它跟很多故事和神、人都有關。特洛伊戰爭的緣起，就是作亂女神，拿一個金蘋果，進入神人婚姻的大宴會上。 Hesperiden  （古希臘語 Ἑσπερίδες，Hesperídes）是希臘神話中的仙女，她們照顧金蘋果的園地。 根據來源的不同，她們的數量在三個、四個和七個之間變化。 神話 Aigle、Arethusa、Erytheia 和 Hespere（又稱：Hesperusa、Hesperethusa、Hespereia）都是曾經提及照顧金蘋果園地的仙女。有關她們父親的記載有多位： Erebos, Atlas, 和 Hesperos （黃昏之星）。 她們的母親同樣引起爭議。 Hesiod稱之為 Nyx（黑夜女神），其他資料則稱為 Hesperis，即晚星的女性化身，即 羅馬的 Venus維納斯。 目前尚不清楚 Hesperis是否也與希臘形式的Venus, Aphrodite有關。 然而，所有這些家譜都指向Hesperiden居住在位於地球最西邊的位置。 幾個世紀以來，隨著希臘人地理知識的不斷增長，這種知識轉移到了環繞歐洲、亞洲和非洲三大洲的Okeanos (Atlantik大洋洲大西洋）。 同樣的事情也發生在以Hesperiden和她們最著名的姐妹Erytheia 為中心的故事中，包括巨人Geryon的牛、看守蘋果的龍 Ladon，以及Heracles在 Erytheia之旅中收到的太陽神的聖杯。 書中提到不同的居住地，每個居住地都位於希臘人所知的地球邊緣：首先是「Okeanos海洋之外」，然後是「在 Hyperboreern人中的Atlas上”，在Libyen利比亞Syrta 位於今天的Bengasi 附近（以前稱為 Euhesperides），位於 Kampanien坎帕尼亞，最後位於大西洋的島嶼之一。 目前尚不清楚這些島嶼中的哪一個應該是Hesperiden（可能是Kanaren群島或 Kapverden佛得角群島）。 Hesperiden 在美麗的花園裡照料一棵結有金蘋果的樹，這棵樹是 Gaia為Hera與宙斯舉行婚禮而種植的。 這棵樹由多頭龍Ladon守護。 Heracles說服Hesperiden的父親Atlas去採摘他完成第十一項勞動所需的蘋果，短暫地接手了Atlas支撐天穹的任務。Heracles將蘋果交給 Eurystheus，然後將它們交給雅典娜，雅典娜將它們放回原處。在愛爾蘭神話中，故事《Aided Chlainne Tuirenn》（“圖伊倫孩子之死”）中提到Hesperiden蘋果。 接待 Die Hesperiden in ihrem Garten, 花園裡的Hesperiden，Frederic Leighton，1830–1886） 《 Hesperiden》的素材被多次改編成音樂。 1721 年，Pietro Metastasio 為《小夜曲》(Serenata Gli orti esperidi) 撰寫劇本，Nicola Antonio Popora為其譜曲。 1764 年，一部名為 Alcide negli Orte esperidi（Herakles in den hesperischen Gärten希臘花園中的Heracles）的歌劇在維也納上演； 劇本由Marco Coltellini 創作，音樂由Gian Francesco de Majo 作曲。 Carl von Linné，（1707–1778) 使用此術語來描述柑橘類水果。Linné 的原型是Giovanni Baptista Ferrarius，（1584-1655 年，義大利植物學家），後者在1646 年的著作《Hesperides sive de malorum aureorum cultura et usu libri quator》中描述柑橘屬，談到Hesperides 的金色果實。 然而，缺乏古希臘人對柑橘類水果了解的證據。 甚至連長著金蘋果的樹也認為是世界的盡頭，泰坦Alta 說支撐著天空。 香水業借鑒這個名字的創造，因此柑橘香味不僅稱為 Agrumen，而且通常也稱為 Hesperidia。 柑橘類生物類黃酮在醫學上很有趣，其名稱也來自其原料（橙皮苷複合物）。 星座 在古希臘早期，小北斗星座代表 Hesperiden ，她們的蘋果則由北斗七星代表。 兩者之間是龍 星座，代表Ladon。 根據一些觀點， Hesperiden 坐在它的翅膀上。 雜項 奧地利的特產醋稱為 Hesperiden-Essig醋。 文獻參考 Konrad Seeliger: Hesperiden. 請參閱: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.編輯）: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,2, Leipzig 1890, Sp. 2594–2603 (Digitalisat).希臘和羅馬神話的詳細字典。 第 1.2 卷，萊比錫，1890 年，第 2594-2603 欄（數位副本）。 網路連結 Commons: Äpfel der Hesperiden Commons：Hesperiden的蘋果 - 圖像、視訊和音訊檔案的集合 維基字典：Hesperides – 意義、字源、同義詞、翻譯的解釋 Herakles und die Äpfel der Hesperiden. bei Meyers auf retrobibliothek.de Heracles和Hesperiden的蘋果。(Meyers) 的 Retrobibliothek.de 在希臘神話中，Asterodia、Asterodeia 或 Asterodea（/æstəˈrɒdiə/；古希臘文：Ἀστεροδεία, Ἀστεροδία）這個名字指的是： Asterodia，一位高加索Nymph，Oceanus 和 Tethys 的女兒。Asterodia與Aeetes 國王 生子Absyrtus。 Asterodia，一位 Phocian公主， 國王 Deion 和Diomede的女兒， Aenetus, Phylacus, Actor 和 Cephalus的妹妹。她也稱為 Asteria，是為 Phocus 生下 Crisus 和 Panopeus 的人。這對雙胞胎兄弟相處得不融洽，在母親子宮裡就吵架。 Asterodia,為 Endymion可能的妻子之一。 Asterodia，Eurypylus 的女兒，也是Icarius) 可能的妻子之一。 31.12

台大校友這次的港/澳/粵/台的旅程 虞和芳 13.6.25發佈

台大校友這次的港/澳/粵/台的旅程 虞和芳 13.6.25發佈 柏芳： 感謝來函和寄來精心設計的影片， https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm#inbox/FMfcgzQbffffPRGcwXGvvwQZJtHJkzdG 真高興你們伉儷和同學們這次的港/澳/粵/台的旅程。完成了「 返鄉, 歡聚, 美食, 景觀, 懷舊, 展望現代化科技」之旅。又看到瑞明和同學們的音訊，以及其他同學們的互動往來，當初近波的設立我們同學們的通訊錄，使我們在畢業60年後還能夠相互來往，真是功德無量。祝福 愉快安康 虞和芳上，13.6.25.於德國Bad Driburg，上午10點半

piclesis的意思是什麼？ 虞和芳 .13.6.25.發佈

Epiclesis的意思是什麼？ 虞和芳 .13.6.25.發佈 Epiclesis，（來自古希臘語ἐπικαλέω epikaléō，縮寫為ἐπικαλῶ epikalṓ「我呼喚，召喚」）自古以來通常意味對一位或多位神的祈求，因此是每個祈禱組成部分。 古代 在古代，術語 Epiclesis（技術上主要是 Epiklesis）指的是神的綽號或異教名稱，透過它來調用神的特殊屬性或面向。 這些屬性可以例如 包括地方特色、神話連結、崇拜面向。 因此，宙斯和 Hephaistos在 Ätna als Aitnaios埃特納火山被崇拜為 Aitnaios。 如果崇拜地點位於山上，神靈通常帶有 Epiclesis Akraia。 最初的地方神祇的某些方面向奧林匹克諸神之一的轉移也可以反映在史詩中，就像Orthia和Henioche這樣的綽號一樣。 作為“老鼠殺手”的Apollo，人們崇拜為“ Smintheus”，作為流行病期間的助手，他稱為“Epikurios.伊壁鳩魯”。 雅典娜有許多名字，例如手工藝守護女神Ergane。 所有這些史詩都使抽象的神祇個體化，個體可以在具體的生活情境中體驗到它：作為邪惡的使者，作為邪惡的驅逐者，作為一個地方的神。 透過這種方式，可以表達一座城市、一片風景或一個希臘部落的特殊情況。 西元前 371 年，當 Megalopolis 市作為Arcadia阿卡迪亞聯盟的中心建立時，同盟國最重要的教派也轉移到了新城市，其中包括Zeus Lykaios，其主要聖所位於Arcadia山 Lykaion。 這樣，聖約宗教凝聚力的先決條件就創造了。 基督教 作為基督教神學中的一個術語，Epiclesis 指的是對神的祈求，特別是對聖靈的召喚。 這種情況發生在慶祝洗禮和聖餐期間，但也發生在按立或祝聖期間。 在慶祝聖體聖事期間，有一個核心祈禱文（“至高無上的祈禱文”），它又是回憶性的-史詩結構，即它稱上帝為昨天、今天和明天的行動者，讚美和懇求。 Epiclesis 這裡指的是聖靈召喚麵包和酒的禮物（所謂的奉獻epiclesis）和/或聖體食物的接受者（所謂的“聖餐epiclesis”）。 關於聖體聖事的評價，西方教會和東方教會在其設計和評價上存在著歷史性的、但不再是教會分裂的差異。 東西方所有天主教和路德會都同意，祝聖後，基督真正的身體和寶血就在祭壇上（真實存在），聖體聖事的聖化是透過上帝的工作而發生。 神學上的分歧存在於這樣的問題上：這種「改變」是否是由於在聖體祈禱中重複主在基督人格中的話語（「這是我的身體…」）而引起的，正如以基督論為導向的羅馬天主教和天主教徒所代表的那樣。路德教的教義，或透過聖靈的呼召，或兩者兼而有之，或透過整個聖體聖事的慶祝，以強調靈氣論的東正教和舊天主教會為代表。 同時，禮儀問題出現了，即何時（如果有的話）應該在祈禱中念誦，在所謂的授職報告之前或之後。 雖然西方天主教在崇高祈禱中包含了聖禮，但如果它包含一個，就像今天的規則一樣，則根據亞歷山大禮拜儀式的模式來構建機構報告（作為所謂的奉獻聖禮和聖餐聖禮），機構報告遵循antiochenis習俗東正教和東方教會天主教的做法，並在精神和聖禮神學上將它們置於焦點。 因此，在東正教和天主教徒使用的金口禮拜儀式中，在默禱（大聲唱出）的儀式之後說道：“……呼喚、祈求並懇求您：請將您的聖靈降臨到我們和上帝身上。”手邊的禮物......讓這麵包成為你基督的寶貴身體！ 但那是在這杯你們基督的寶血裡！ ……藉著祢的聖靈來轉化！ 阿門，阿門，阿門！” 機構報告和聖言最初和本質上都是在聖體聖事中向上帝祈禱的一部分，而不是演講者向禮物或其接受者講話的公式。 過於孤立 它只認為是後來幾個世紀神學反思中的一個公式。 在西方神學中，祈禱僅被視為基督實際上使製度神聖化的話語的虔誠框架。 在東方，從約翰·大馬士革時代（8世紀）開始，聖體聖事的重要性越來越被強調，直到最後17世紀的一些東正教神學家聲稱只有它才具有祝聖的力量。 這種觀點現在受到廣泛的批評，東正教神學的普遍觀點是，變體的話語和聖靈的祈求都是聖體聖事的進行所必需的，並且變體必須在整個禮儀的背景下看待而不是人為強加的，可以固定在某個特定的時間點。 自梵蒂岡第二次大公會議以來，羅馬天主教會透過採用epiclesis，日益向東方教會靠攏。 向上帝祈求聖靈，這是彌撒禮儀祈禱中的常規內容。 在較新的形式中，所謂的皈依Epiclesis作為對恩賜成聖的請求而出現在機構報告中：「父啊，我們請求您，聖靈使這些恩賜成聖，使它們成為我們的身體和血。我們的主耶穌基督。」之後，在所謂的聖餐聖事中，祈禱者可以豐碩地接受聖體禮物。 1982年，在天主教與東正教對話的背景下，雙方教會關於聖體聖事的共同信念表述為：「聖神將聖化的恩賜轉化為基督的身體和寶血，以完成身體的成長，這就是教會。 從這個意義上說，整個慶祝活動是一場史詩，在某些時刻表現得更清晰。 教會持續處於聖靈召喚的狀態。」 UEK 和 VELKD 的福音服務手冊（2020 年第二版）提供支援這兩個職位的服務範本。 在禮拜儀式I（無註釋）中，在機構報告之後（第83 頁），史詩顯示為“最後的晚餐祈禱II”，而在帶有註釋的禮拜儀式I 中，史詩顯示為在機構報告之前的「最後的晚餐祈禱 I」（第83 頁）。 .115). 在獨立福音路德會 (SELK) 中，聖禮在此理解為對聖靈的請求，發生在所謂的聖餐形式中的祝聖話語之前，其中寫道：「…聚集在主啊，為了紀念祂的名字，我們祈求您賜下聖靈降臨在我們身上，使我們的身體和靈魂成聖並更新，並讓我們能夠接受您兒子的餅和酒的真正的身體和血。對我們得救的真正信心…”31.12.23

Fw: 大陸教授對先總統 蔣公的公正評論 虞和芳 13.6.25發佈

余處長，吉伯特 兩位先進： 您們好！感謝轉寄北京理工大學教授 胡星斗 Fw: 大陸教授對先總統 蔣公的公正評論，胡教授此文說的公正有道理。 其中提到“重新審視歷史，人民發現， 是他（蔣總統）領導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。” —————- 是的，我們在小學時就讀到蔣總統的“和平不到最後關頭，絕不輕易放棄和平。”的堅決仁愛之心。 他不惜花重金聘任德國將軍Johannes "Hans" Friedrich Leopold von Seeckt (22 April 1866 – 27 December 1936)為其幕僚的將軍顧問，家母曾經歷提過此事。 他堅決的八年抗戰，聘請von Falkenhausen為抗戰的軍事顧問，von Falkenhausen先前曾任日本的軍事顧問，對日本的軍事了如指掌，後受聘為蔣介石的軍事顧問 虞和芳談天說地: Periander對科林斯的建樹虞和芳16.2.25.發佈 虞和芳談天說地 http://yuhefang.blogspot.com › 2025/02 › periander-16... 數位;出版;印刷- 時空之旅一瞥- 天空書城;個人著作 - 天空;家族 familysky.com.tw http://www.familysky.com.tw › web › Mobiledefault http://www.familysky.com.tw/bookcitysky/web/Mobiledefault.aspx?module=Product&menu=ProdContent&cid=C1811070001 作者： 虞和芳 ... Hans-Georg von der Marwitz的特殊人格 105. 升為真人的醫生Ladislaus Batthyány-Strattmann拉迪斯勞斯 108. 跟中國站在一邊的德國顧問von Falkenhausen … von Falkenhausen 後來被希特勒召回德國，在他臨行前曾發表演說：中國一定能夠戰勝日本。 —————— 蔣總統和von Falkenhausen 都是寫日記，這種長性從余虞對話中可以看出余處長的堅持到底的長性.余處長作品的歷史意義，李慶平教授，戴瑞明大使，南華大學歐研所兼社科院長，郭武平老師寫專文著作，以及李家同校長的微博，吉伯特從事二二八事件歷史的著作，您們都是對我們這一代歷史見證的英雄人物。對您們的熱忱為學生、為社會、為國家的貢獻，引起世人時人的矚目敬仰，都為後世鋪上一個和平康莊大道，感謝您們的貢獻。 敬祝 安康 虞和芳上，13.6.25.於 Bad Driburg 下午三點

乘風破浪的加拿大軍艦和午餐 虞和芳 12.6.25.發佈

乘風破浪的加拿大軍艦和午餐 虞和芳 12.6.25.發佈 上午看到一艘加拿大的軍艦 HMCS Halifax (FFH 330) 駛出馬爾他的大海港。 這艘軍艦 將它放大，可以看見海中的白泡沫，這意味風很大，海水被吹出皺紋來。 這幾天，馬爾他的天氣特別的寒冷，加上風大，沒有船隻出入，遊艇也不開來。 我們在家中，沒有開暖氣，暖氣很貴，是用電暖器。馬爾他的水電特別的貴。 既然在德國購買了古堡。古堡需要暖氣，不得不用中央暖氣，每個月的維持費用很高，就在馬爾他處處節省。 拍攝海港的這張相片，要關上門窗，在頂樓的客廳向外面照相，可見風勢之大。不時還聽見颳風的聲音。雖然是個大晴天，但是海風很大。 把這艘軍艦照相下來，他說今天外面出太陽，我們幾天沒有出外散步，今天到外面走走，順便就在Senglea海邊的餐廳吃午餐。 不好掃他的興，我就說，好，那麼我們不能太晚去，12點出門，最遲在一點半回到家中，我早上4點半就醒了，5點半起身做事，中午需要午睡，下午一點半到家，休息半個小時，這樣不至於影響到晚上的睡眠。 他說好。 到12點，我催促他出門，他沒有異25.議，很快的我們出門。 可是風那麼的大，我要他戴一頂帽子，他找不到法國的平帽，給他毛紡織的帽子，他不肯戴，嫌它不夠美觀。 我說擋風要緊，健康第一，戴上那頂帽子，很不錯，以前他時常戴它。 他不肯，我沒有辦法。 一出門就一陣冷風襲面吹來。 到達Enchante餐館。它為冬天在餐館前面，搭蓋出來一間玻璃房間，那裡全部客滿，跑堂說，裡面還有兩個空位。 四天前，我們到對面Victoriaosa城要午餐時，那邊客滿，要等三刻鐘才能訂到菜，我們就返回，在Enchante看到有不少人站著等，我們就到另外一家餐館午餐。 今天算是有兩個座位。 他挑選里肌肉，我挑選鑲蝦子麵，類似中國的餃子。 菜餚很快就送來了，味道也很不錯。 飯後，他想訂咖啡。 我不好說，我要趕回家午睡，既然順了他的意，就只好順到底，否則失去了先前順他的意義。 這個咖啡很快的送來，可是太燙，他無法喝，就等待它涼。 到一點半後，我們才出餐館。 外面風很大。 他沒有戴帽子，海風這樣吹著，很不是滋味。 本來他說緣著海邊走，有太陽，可是風太大，進入一個走道內，風也是很大。 他說，他還是走海邊，我說我按照原路走，那裡有建築擋住風，比較好。他不肯這樣走。這樣我們分道揚鑣。 我抵家時，他還沒有到家。 我就上頂樓臥室睡覺。 那時是1點50分。 可是老是沒有他的動靜，我擔心他有意外，一直睡不安寧。終於聽到他上樓的聲音，我才安心的躺了一會，起身。 他說他回來後，在底樓客廳等我返回，而卻在沙發上睡著了。 這趟出外吃飯，是很累人，又耽擱作息時間。 不過是週日，我不可以那麼的嚴厲，一切按照計畫行事。 這就是理論和實際的差別。29.12.19.記載發佈

對德國國家的幻想和仁愛的來源 虞和芳 12.6.25.發佈

對德國國家的幻想和仁愛的來源          虞和芳          12.6.25.發佈 他起身來到頂樓客廳後，說他早早就醒來，想了很多的事情。 我：什麼事？ 他：哲學的問題 我：一定很有趣 他：我聽到很多電視中的會談，Prof Sinn以理論和行不通來解釋，可是人們聽不進耳。這是Sinn說明，凡是不用腦筋，人云亦云的人，都說他們不願意生小孩，他們不知小孩的未來是他們退休金的來源。他們以為在德國，拿取的是自己繳交退休金。但是不明白德國是另外一種制度，退休金是下一代人付給前一輩工作的人。在西德成立後，德國總理Konrad Adenauer訂下這個退休金的方法。它是以年輕的一代，來償付老一代退休的人。當時有人說，若是年輕一代小孩少了的話，該怎麼辦？ 他回答，人們的生孩子是很自然的事，一直就是如此不斷。 我：可是現在就出現這個問題。人們富裕了，有避孕藥，又允許墮胎，小孩越來越少。台灣的少子化，引起擴充10倍的大學，招不到足夠的學生。 他：就是這樣，德國也是如此，當初Konrad Adenauer的規定，現在行不通。而現代的人，遇到這個難題，動不動就說有錢人要多付稅，來補償退休金的不足。現在德國每年不知補多少的賦稅人的錢，給退休的人。 我：美國就不同，自己付養老金給公司，公司就也讓員工買公司的股票。 他：所以美國不能夠勝任股票大幅度的下跌。 我：每個國家有自己的辦法 他：但是Sinn教授說，德國不能夠再提高稅率，也不能夠再對富人抽取額外每年的1-2%財產稅，Platener，他是德國電腦企業的首富，每年付好幾百萬的稅，他對待員工設立公司自己的幼稚園，餐廳，這樣員工可以放心的上班工作，他每天都跟員工一起在餐廳午餐，員工得到高薪。他的員工對他非常的感激。他說若是加上財產稅的話，他就離開德國。以前將公司/企業/工廠，搬走離開德國，還要抽lex Horten稅，現在在歐盟國家內，隨時可以遷移，每國有自己的稅率法，歐盟不能夠過問。東歐國家，都盼望他到那裡去。這樣德國年輕人不願意在德國居留，因為他們要付老一輩的退休金。而老一輩的人又不願意生孩子，只有1960年代以前的人還能夠享受這樣的生活，他們的父母沒有避孕藥，生了不少的小孩，其中一個兩個不結婚，沒有什麼關係，而現在德國人的小孩生產率節節降低。德國人民要求高的退休金，說這是他們的權利，這是人權，這是人性尊嚴。但是不去想，他們不生子女的話，誰來維持德國的富裕繁榮。他們以為國家能夠解決他們的問題，Sinn教授說，德國太信賴國家和社會的仁慈，但是只有1960那代的人幸運，還能夠享受有這樣的特權。後來的人靠誰？靠那些湧入德國的逃難的人？他們是來享受德國的社會福利，在德國不能夠生根。德國的這個問題，誰都解決不了。要等中國人來投資解決？中國人才不會來管德國的這個問題。它一定會出現。 我：Sinn沒有解決方法？ 他：他沒有，他說德國只有走下坡，往貧困潦倒的方向發展。使我覺得奇怪的是德國對國家的幻想Staatsillusion 但是德國人卻還有仁愛之心，協助那些難民，這種愛心從哪裡來？它是一種超越人們自私自利的感情。德國就是到現在還能夠維持這樣援助幫忙逃難者的情況，是因為整個國家的運作還正常，這使得德國人有Staatsillusion對國家的幻想，可是另外一方面的仁愛卻是一種超乎自私自利的心，它是從神那裡來的。它是動物除了本能外，人類另外有的一種愛心，只能夠解釋為神的光芒。 我：中國的易經就是闡明這種道理，看到天地人的關聯，看到天行健，就導出，君子以自強不息。看到天之大德曰生，就得知，良知良能。看出世界的改變，就有通變致久的易經哲學。斷吉凶，在於愛和恨，悔咎在於人的作為，是糾正，還是不顧。能夠悔過改過，就無咎。這跟天主教的告解和在彌撒中跟左鄰右舍的人握手的表示，有相通之處。29.12.19.

余虞對話十年風水輪流轉 虞和芳 12.6.25.發佈

余虞對話12.6.25.十年風水輪流轉 余處長：感謝大作詩一首分享，回敬數語致意。 十年風水輪流轉 小學即聽此俗話 风水三元九运说      20年一运60一元， 三元成為180年 這是八卦轮一轮。 風水八卦易經學 曆法醫學哲科學 人文藝術文明人 自成一格陰陽論 德國物理數學家 識易經創新理論                 大喜願做中國人         可點擊南華大學 https://nhuir.nhu.edu.tw › retrieve 
 試從古希臘文學中來理解希臘文化對歐洲的影響   南華大學 https://nhuir.nhu.edu.tw › retrieve PDF 
 von 虞和芳 — van den Heuvel, Gottfried Wilhelm Leibniz. Hamburg, 2000. 70 請參見「中外天地」網站或http://uni.nhu.edu.tw/~hfyu 虞和芳：歌德（Goethe）。 Page 22. 歐洲國際 ... 28 Seiten 中德關係的歷史研究：18~19世紀中國與德國經貿暨外交關係__臺灣 ...   國家圖書館 https://tci.ncl.edu.tw › gsweb

慶祝瑞明同學得到和平獎 虞和芳 11.6.25.

慶祝瑞明同學得到和平獎 虞和芳 11.6.25. 今天得知我們台大同班同學，大一的班代，戴瑞明同學，獲得和平奬。瑞明同學，曾任駐梵蒂岡大使近9年。是班上最受尊敬的一位，下面是我對他的祝賀信。 Dear 瑞明：Congratulations! 您退休後作為的地球人的努力不懈，又出書回憶您的外交經驗，您為兩岸和平的努力，有目共賭。這個聯合國NGO全球和平聯盟台灣總會的獎狀是對您的努力表彰，可喜可賀。 敬祝 平安健康 和芳上，11.6.25.Bad Driburg晚10點50分

余虞對話：11.6.25.第三故鄉情感深

余虞對話：11.6.25.第三故鄉情感深 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 第三故鄉情感深 世界交通來往勤 尤其做事常調動 多個故鄉留感情 敬祝健康與平安 虞和芳上，11.6.25.Bad Driburg晚10點42分 ——————— Chung yu 核 融 合 極 困難     核  融  合  技  術     中  巳  佔  優  勢     如  真  能  成  功     世  將  無  匹  敵 Chung yu 第 三 故 鄉   摸  你  黑  慕  尼  黑   昔  為  我  久  居  地   每  憶  起  心  感  傷   祝  千  秋  永  在  憶

今天早上和中午準時到來的計程車 虞和芳 11.6.25.發佈

今天早上和中午準時到來的計程車 虞和芳 11.6.25.發佈 在上週末古堡叫不到計程車，旅館也莫可奈何，這樣週末不得不委託建築師B，週一在去古堡之前，來接我們到古堡。跟他約好在古堡9點見面，古堡的紀念百年活動是在週一6月9日10點半開始。於是週末不得不打電話請建築師B週一來旅館接我們。這樣大家一起到古堡，參加那個紀念活動。 6月9日那天建築師夫婦一塊來旅館接我們，下午又送我們回旅館。週二是與建築師B先前約好的，是來旅館來談我們古堡的壁爐，S這些資料在他的電腦上，有些帶來在旅館，請他週二來旅館9點談此事。中午約了Blasch夫婦來午餐。 我們並請建築師B代我們安排週三、週四的計程車來回旅館古堡之間接送。建築師B委託消防隊人員辦理此事。今天8點半計程車準時來接我們去古堡。這是在Warburg的一家計程車。司機也當義勇消防隊人員。這位司機說我們不必每次付款，最後寄來一個帳單，我們再匯款給他們。 這位司機把他所知道附近的一些事情告訴我們。一路上一直不停的說話，中途還到一家麵包店買了這邊今天地方報社登出的週一在古堡慶祝的一百週年戰亡鄉民的紀念活動的報導和照片。 今天下午準時12點半，另外一輛計程車來古堡接我們。他原來是這家Warburg計程車公司的父子老闆中的兒子。一路上他告訴我們，許多古堡周圍的事。路上他接到不少的電話，有訂計程車的，原來他的計程車上設有公司營業的總部，他可以跟所有通話在開我們返回旅館期間的路途上來料理。他說他知道我們不居住在Gerden Scholoss旅館的原因，是為了早餐包麵包的緣故；S說，他消息這麼靈通的話，可以作為政府的偵探人員。他說所以我們在週一訂不到計程車的緣故，是旅館跟我們從旅館這次第一天叫的計程車公司有關，這旅館不肯電他的公司，因為他們之間有過衝突不快。 原來計程車之間也有聯盟，這種情況跟中國的成語“肥水不流他外人田”有異曲同工相通的意思。

夢到一個賣香蕉的人 虞和芳 10.6.25.發佈

夢到一個賣香蕉的人 虞和芳 10.6.25.發佈 夢中我們談到香蕉，S說他認識一個賣香蕉的人，那人的香蕉特別的便宜。我們就到那邊，果然那人只賣香蕉，有好大一堆堆在一個販賣香蕉的木板上，有熟透的，有還沒有熟透的，我們買了一些，一公斤才60分，不到一歐元。真是便宜。 下一幕，像是在那個賣香蕉人的家中，他有三條狗，都是相當大的狗，我有些害怕，他說牠們不會咬人，要我別怕。他有一個胖兒子，約十歲左右，很隨和。他的一個成年女兒跟我聊天，她很好客，要我們在那晚餐。 他們家中，有四張床，是父親，兒子和女兒跟她丈夫的臥房。 我們這樣的進入這個家中，沒有帶任何禮物，怎麼好，我有些窘尬。 這個夢跟S的堂兄D有關，他打電話來馬爾他，然後跟我們連絡上了，昨天又收到他的一封來信，S昨晚回覆一信。S在網路上，找到D的照片，他是業餘魔術師，表演火燒一個錢包。 D因此給我們一個好的印象。我們在40年前，曾經在慕尼黑跟他會過面，他在汽車上裝置一個假的電話，假裝是要人，要叫別人看到他的汽車電話，對他羨慕尊敬。 那時只有警察和要人，在汽車內有電話，看到他的此舉，覺得那人是太會假裝重要人物，不是務實的人。對他的印象不大好。所以當建築師B告訴我們，D來電話找我們，B沒有告訴對方我們的聯絡方法，只把對方的電話和姓名給我們。S打著今年年底前跟他聯繫，卻不料D先來電話，他在電話中說，很難找出我們的聯絡電話，他花費很多的神，到處問，終於問出來。 這是說明，此人有耐心，他想要知道的事，就想盡方法要打聽出來。 固然他在這四十多年不曾跟我們聯繫，我們也沒有跟他聯繫。他住在Westfalen州，離Schweckhausen不算遠，看到報紙上有我們的消息，找到建築師B的電話號碼，就打電話到那裡，問我們的電話，建築師沒有給他，只問出他的聯絡方法，告訴我們對方的電話號碼，沒有告知D我們的聯絡方式，這是對的。 D從建築師那裏，沒有得到進一步我們的消息，並不放棄，繼續查詢，查出我們的電話號碼，來電話到馬爾他。 至少他想要我們的消息，想要跟我們聯繫，不管是什麼原因，我們還是高興他來電話，高興在網路上找到他的照片，他跟魔術師的一群人演出，看到他的照片，他胖胖的樣子，跟以前不一樣。 當他來電話時，S給D，S的郵電，D就立即給他來函。S昨天也就給他去一信，信中談到他小時候去一位親戚Herbert那，對方有一條狼狗叫Astar，但是後來沒有他們的消息，問D知不知道後來他們如何了。 這是S看到D當業餘魔術師的照片後，覺得此人並不見得那麼的膚淺。他說當初D那個假的電話，也許就是一種好玩的想法，並不是要顯佩的假作風，何況人會改變。 我也就對D起了好感。 夢中出現的那個賣香蕉的人和他的家，以及他家中的狗，都跟D有些關聯。 這是我對此夢的分析。28.12.19.

夢到報紙上刊登出一對美國夫婦 虞和芳 10.6.25.發佈

夢到報紙上刊登出一對美國夫婦 虞和芳 10.6.25.發佈 夢中在報紙上看到刊登一對美國夫婦，他們跟我們有關，這個情境出現過三次。 曾經晚上和一大早，醒過來兩次，又繼續的睡覺，又夢到報紙上刊登的那一對美國夫婦。 這一覺，雖然半夜起來兩次，但是後來又睡著了，這樣到上午9點，聽到J到來，我才起身。 可是因為晚起，忙著燒熱水，弄早餐，我又做瑜伽，之後看S今天收集到的中國和歐洲女子穿著服裝的改變，很有意思。 J又來談購買Handy的外面盒子，要知道它的品牌才能夠買。這樣一耽擱，等要寫夢境時，就忘記了這個夢境，只知道有關那一對美國夫婦的一再出現。 當我回憶此夢時，我想到對面的馬爾他居住的德國T夫婦。 我想此夢中的美國夫婦，可能是對面德國T夫婦的轉移。這對夫婦，好久沒有見到他們，在12月初去德國前，在路上遇到他們正開門，雙方很高興又見到面，T就說今年他們聖誕節到新年都在馬爾他，我們隨時可以敲門上他家聊天，這幾年變化很多，有很多可以聊天交流的事。 S說我們就要去德國，等返回來後，彼此可以會面。 可是每天有做不完的事情，就又耽擱下來跟他們聯繫，因此他們就以一對美國夫婦出現在夢中，來提醒我們，應該跟他們聯繫。30.12.19.

文化的另外一面 虞和芳. 10.5.25.發佈

文化的另外一面 虞和芳. 10.5.25.發佈 早餐時，S不肯來早飯，他說一定要我跟他先看幾個圖片後，才來早餐。 原來這是他看到一則消息，刊登出中國服裝的改變。從明朝到現在，以女子著彩色服裝的圖片來呈現。 後來他又發現，歐洲女子服裝的變化，中國女子從秦始皇的改變。非常有意思。 這種服裝的改變，我們應該也列入文化交流的一個項目。它很值得探討。 中國從1940-1960，旗袍變成很緊，束身的旗袍。為什麼？ 這種緊身服裝，包括小腳，高跟鞋，是在取悅男人。 許多文化方面的衣著，鞋子，帽子的改變，都可看出當時的文化背景，時尚潮都跟著變化。 我經歷過窄裙，窄旗袍，窄尖鞋子的變化。在60年代，女子鞋子變成很窄很尖的時尚，這是從歐美西方之風的傳到。當時覺得很怪，不願意去學。有次父親來台北，要我去購置新鞋子，也跟著購買尖尖的鞋子，反而覺得以前前面圓的鞋子很土氣。 而這種時尚沒有維持太久，就又逐漸改變。那時流行瘦身，我也減肥，束緊腰帶，很不健康。尖窄的鞋子也很不健康，那時還流行呼拉圈，搖動身子。這些時尚，都不再流行了。30.12.19

不通電腦事倍功半 虞和芳 10.5.25.發佈

方才給正雄發了一封信，寄去三個檔案，沒法寄出。明明三個檔案在信件中，卻收到消息 伺服器的回應如下： local-part of envelope RCPT address contains utf8 but remote server did not offer SMTPUTF8 正雄： 恭喜大作新書「山林，我來了」付梓。高興能先分享兩張相片。您勤奮耕耘，幾年來仍然一樣康健積極，敬佩。 我們現在在德國。昨天是在古堡慶祝紀念一戰戰亡鄉民100週年紀念。收到寄來的攝影。試著轉寄，不知能否成功。

余虞對話：10.6.25.中國文化好可愛

余虞對話：10.6.25.中國文化好可愛 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意 中國文化好可愛 名字隱喻表心態 武字表達停止戰 相互爭執互受害 好字陰陽相結合 安字房中有女和 諸葛孔明諸葛亮 單戈相並成為戰 前人種樹後人涼 前人建橋後人享 多多感恩多分享 贈人玫瑰手留香 祝福愉快和平安 虞和芳上，10.5.25.晚10點半 —————— Chung yu 中 美 之 爭 難 解 難 分     中  國  狠  掐     稀  土  出  口     美  國  將  陷     嚴  重  短  缺     阻  陸  主  導     世  供  應  鏈     無  力  無  計     似  已  絕  望 Chung yu 贈 林 文 豪 將 軍     武  將  名  文  豪     林  家  一  塊  寶     文  武  皆  兼  善     家  國  一  肩  挑

腎臟的元氣和免疫系統有關 虞和芳 9.6.25.發佈

腎臟的元氣和免疫系統有關 虞和芳 9.6.25.發佈 兩年來，在德國和奧地利的歐洲遇到的夏天，天氣多雨。現在我們正在德國的Bad Driburg，正是夏天，但是天氣很冷。今天古堡舉行100年前一戰時，為戰亡的年輕鄉民的紀念碑的成立100週年的活動。正是大夏天，但是天氣很涼。昨天下一整天雨，我的肩膀右邊受到寒風凜冽的影響，發疼。S的雙膝和腰腿部發痛，早飯時還要我，回房間給他拿止痛藥，這種現象跟正值冬天會患上類似的疾病，要特別注意心腎，很容易染上疾病。 即使台灣，馬爾他天氣這兩年也變涼，更不用說北美，中北歐等的地帶，天氣更是寒冷。 以前在德國來我診所診病的人，不少是腰痛。腰痛跟腎臟的關係很密切。當天氣寒冷時，腰痛的病人就會增多。 當人耳朵受涼，腰部受涼，腿和腳受涼，都會影響到腎臟的功能，而導致腰痛。 腎臟不只是講左右兩個腎臟，而是包括腎的整個功能系統。 腎臟還管生長，人的生長靠腎氣。可以看到小孩長牙齒，換牙齒，骨骼長大，發育成熟，都跟腎臟有關。 以前來我診所治療不孕症，陽痿的病人，都要從腎經的穴道治療。 人到成人，步入中年以後，腎氣就會逐漸的消退，這時各種毛病都會出現，這是年紀逐漸大後，腎氣就會衰微，而成為目茫茫，髮蒼蒼，齒牙動搖。 眼睛的瞳孔跟腎臟息息相關。 腎的精華是在頭髮，從頭髮的多寡，看出腎氣的強弱，年紀大後，頭髮會脫落，變白，這都是跟腎臟有關。 牙齒也屬於腎，年老牙齒脫落是很普遍的現象。 腎是先天之本，冬天養腎就是養命。 腎最怕冷，腎一定要保持溫暖。 在寒冷的冬天，腰痛的人，會更厲害。 那麼我們該怎麼樣養腎？ 腎主骨，時常叩牙齒，36下，上下扣齒，能夠保持牙齒的牢固。要及早就做，等到牙齒脫落後，就來不及了。但是遲勝於無，還是要扣齒，以使牙齒不再那麼快的脫落，其它的牙齒還能夠維持更久一點。 腎開竅於耳，要常按摩耳朵。耳朵處有安眠穴。食中兩指夾住耳朵前後，上下揉擦，36下，或更多，有助於腎臟，對防治失眠也有效。 腎主納氣，呼吸要深長，才能夠腎納氣。最好做氣功，養氣，不必要時，不必多說話，它會傷氣。 腎主水，咬緊牙關，小便，對腎有幫助，因為小便是下面開，那麼上面的牙齒要閉合，要咬緊牙關，這樣對腎有助。對尿頻也有減少的可能。 到多擦命門穴位，兩邊的腰眼穴位，直接作用於腎臟，可防治腰痛。 失眠是心腎不交，腳底板的湧泉穴，要時常的搓擦。也要按摩心經的神門穴，心包經的內關穴。 上熱下寒，上面是心，下面是腎，因此泡腳，很好，泡腳的溫度不要太高，加點鹽巴，或醋，或薑汁可溫中散寒，對腎臟很好。 有溫暖的腳，就可以睡得好。 五色入五臟，黑色入腎，飲食方面，要多吃黑豆，黑芝麻。 腰果，核桃也都入腎，不妨每天吃幾粒。 保養腎臟，要按摩命門穴，腎俞穴，太溪穴，太溪穴是腎的原穴，擦腳，湧泉穴，這些每人都可以做，來達到養腎養生的目的。

夢到英暗中墮胎 虞和芳 9.6.25.發佈

夢到英暗中墮胎 虞和芳 9.6.25.發佈 在夢中出現了一些事情，醒後只有英的墮胎最明顯，而且還記得。 夢中我知英墮胎了，她沒有告訴我，看到她的神態，意識到她心中也是很後悔，但是這件事已經發生了，她即使後悔莫及也沒有用了。 我怎麼知道，夢中沒有交代，只是我知道此事，她也猜到我知道此事。 我們兩人都心照不宣，誰也沒有提到此事。提起來兩人都不尷不尬。 每人都有一些事，不願意讓別人知道，這是隱私權，沒有他人可以有權利過問的，即使父母也不能。 因此夢中我沒有去提或是追問她。追問也沒有用，徒然令兩人都不愉快。 醒後我想到診所有些病人來診治不孕症，有些病人要墮胎。她們的動機正是相反。 不孕症，我最喜歡治療，當得知她們治療後，開心帶小孩來感謝我的情況，心中真有無限的愉悅。 凡是要墮胎的病人，都是她們有生理疾病，如月經痛，一直不會懷孕，可是來治療她們的婦女病後，月經不痛了，病人很高興，跟以前的男友性交，卻懷孕了，因此要墮胎。 我想制止，卻是愛莫能助，當對方考量後，不願意結婚，而墮胎時，能夠了解。如一位三十多歲的德國婦女，跟一位年輕還沒有中學畢業的男友出去度假，他是黑白混血，她卻懷孕了，不願意跟他結婚，他根本沒有養家的可能，他也不願意這件事被掀開來，受到父母的責難，所以她還是決定墮胎。 不管怎樣，那個嬰兒是無辜的。但是嬰兒不能夠抗議，父母都不歡迎此嬰兒的來到世間，這種情況德國是允許在懷孕三個月之內墮胎的。 以前是不允許墮胎的，因此不時有私生子的事情發生。教會修道院會有一個開口，讓這種小孩的父母可以秘密的把嬰孩放入修道院，來養大。 在歌德的浮士德一書中，女主角跟浮士德生了小孩，卻把小孩殺死，這樣是受死刑的。這是歌德學法律時，遇到的一個法律案件，母親被判死刑，他將這件事在浮士德一書中，寫出。歌德認為這不是女子唯一一人的過錯，男子也有同罪。 人性有很多的慾望，滿足性慾，卻又不願意生小孩，要多吃東西，卻又不願意胖，想要富有，不肯以正當方法賺錢，而行偷竊搶劫，獲取不義之財，這是世界永無安寧之日。若是人人知道潔身自愛，體諒他人，社會不需要警察，國家不需要軍人防禦，世界可惜不是如此，所以才會有罪惡，有法律，有道德，有警察，有監獄。 由這個夢境就可發揮到整個世界，這是牽一髮動全身。這跟一葉落而知天下秋又有異曲同工之妙了。世界是環環相連，任何一件事都可能牽連許多事，即使是一個夢境，也可以擴充到了世界。31.12.19.

電腦 虞和芳 9.10.25.發佈

電腦 虞和芳 9.10.25.發佈 AB兩人談論到電腦。 A：電腦和網路是人類創造出最有用的東西。 B：別談電腦網路了，我有時真想把它們丟掉，毀掉。 A：為什麼？ B：我丈夫一天到晚就在看網路上的黃色電影，和別的節目，什麼事都不做。 A：這不是電腦的壞處，而是你丈夫沒有紀律。妳應該好好管教他。 B： 能夠管他，我就不會抱怨了。 A：這要怪妳的能力不夠，電腦吸引妳丈夫，妳卻沒法跟電腦相比。 B： 我跟電腦比做什麼。你沒有腦筋，把我拿來跟電腦比。 A：這是對妳的恭維。我若是有百分之一的電腦聰明，和有電腦百分之一的好處，我就不會跟妳為伍了。 B： 你這是明明看不起我們女人。 A：我講給妳聽，妳要高興，妳丈夫迷在黃色電影上，和電腦的有趣的節目上，而不是迷在去找妓女，把錢用在吃喝嫖賭上。 B： 你說的有道理。 31.12.19.

夢到一些跟古堡有關的事 虞和芳 9.6.25.發佈

夢到一些跟古堡有關的事 虞和芳 9.6.25.發佈 夢中我在一處，看到很多的貓，有人說，這些貓都是受到政府的供養，我覺得很奇怪。 這些貓，好像在古堡的園地內，川流不息的走來走去。我在這園地裡面也走來走去，看到一處，有一個洞，還有一把鑰匙在內，很覺奇怪，不知如何的處置它。 看到一個大房子，我出入其中，以為這是我們的古堡，天漸漸的黑了，我要關燈離開，問Beltz，這些電源如何關閉。他回答，我不用去管，他會來照顧這些事情。 看到一棵樹，好像是芭樂樹，有一個很大的芭樂掉在我的手上。我手拿著它，Beltz的妻子在旁邊，她說這是她家的樹，聽她這麼說，我就把那個芭樂交給她，心中感到很奇怪。 這些夢可能都跟古堡有關。 這些事情可能是這一週來，我們來到德國去到古堡視察，好多事情Beltz告訴我們，古堡進行翻修的情況，還指著一個通道的門，說那跟安全有關，這是鐵門，可以防止著火時，蔓延到其它的地方。Beltz說，一樓的翻修幾乎快翻修好了。他說6月9日的活動，可以讓人們進出參觀。S認為古堡並沒有完全弄好，不要讓人進入。 這些不同的情況，轉變進入成為昨夜許多不同的夢境。

余虞對話：9.6.25. 夢想成真有可能

余虞對話：9.6.25. 夢想成真有可能 余處長：感謝大作詩二首分享，回敬數語致意。 夢想成真有可能 古今中外成功人 不少夢想變為真 有名的安徒生傳 父親早死為鞋匠 母親年輕又改嫁 十四歲他離開家 歷經千辛萬苦年 沒人賞識天才家 繼續童話故事寫 童話故事翻新頁 童話故事世界傳 美夢成真不虛傳 林肯總統受挫多 努力不懈碩果收 愛因斯坦猶太人 逃亡美國得發展 他的學術受讚揚 他提倡世界联盟 這與大同理想通 和平為生民所願 和平要與人分享 好夢成真非幻想 換位思考能促成 健康快樂能達成 贈人玫瑰手留香 敬祝快樂與健康 虞和芳上，10.6.25.，Bad Driburg，晚9點上。 ——— Chung yu 感 懷   人  生  真  無  奈   曾  經  遊  四  海   也  曾  傲  同  窗   而  今  盡  失  色 Chung yu 只 是 夢 想   眼  裡  有  星  辰  大  海   胸  中  有  萬  千  丘  壑   足  下  有  硬  實  土  地   夢  想  更  氣  吞  山  河