希臘神話中有關荒謬兩昧之說 虞和芳 28.1.25.發佈

希臘神話中有關荒謬兩昧之說 虞和芳 28.1.25.發佈 希臘神話中，有些因為神話作者不同，來源出處不同，內容會有不同，有時又因為考古發掘出來，新的證據出現，內容有新的解讀。加之跟著時代變遷，同一位神，對祂的形象化也會發生變化。或是地方崇拜不同，神的作用也變化，如Pan 神。神的名字變化，最明顯的是希臘語的神，羅馬帝國統一歐洲好多地區，接受希臘神話的神明，但全部以羅馬拉丁另外一個 語言名字命名，如天神Zeus變成Jupiter。這些都是非常尋常， 酒神的哲學意涵 酒神是古希腊人欲望的具象化，酒神教人們種植葡萄树、酿葡萄酒，然而却没有告诫人们狂饮的后果，并沉浸在酒后的狂欢与宣泄之中。这是人类对本性的追求，可以说酒神正是人类自身对天然本能向往的產物。 有關荒謬兩昧之說，不少哲學家，心理學家們有不同的解釋。德國的尼采認為，正是酒神和日神兩種沖動的碰撞和融合產生出悲劇。在悲劇中可以看到：神人坚持不懈的同各種苦難不公的命運抗争。尼采認為這些苦難是意志分化成表象世界時產生的，將Dionysos 遭到泰坦神殺害時的痛苦。同痛苦抗争，首先意味着對痛苦和表界的承認，因此是日神式的。但悲剧最终往往以主角的死亡落下帷幕。從這個角度看，可以說，悲剧主人身上同時隐藏着趨向死亡的冲動。這種死亡不是消極的死亡，而是積極的。悲剧主人雖然死去了，但他却從烦劳的生命重担下解放了出来，超越了表象世界，昇華成為一種不朽的存在，這正是Dionysos 酒神式的救赎。至於尼采的這種這種悲劇理論不見得完全正确，但它至少有一定的道理。