海在神話中與人類的關聯 虞和芳 3.12.22.發佈

海在神話中與人類的關聯 虞和芳 3.12.22.發佈 貧瘠而繁榮，在希臘人的腦海中隱約可見。不可能評估愛琴海文化與海洋危險的關係及其神性的能力的精神危機，而海嘯肯定會因伴隨Thera火山爆發和坍塌而擴大的海嘯，大約公元前 1650 年至 1600 年。海洋和它的神靈似乎不太可能在大災難中倖存下來。因此，大海可以成為未知和超凡脫俗的有力象徵。儘管許多人想到大海和她的深處，但沒有人會進入水墓。 因此，希臘大陸最陡峭地伸入地中海的點Tanaerum角，立即成為重要的水手地標，Poseidon的神殿，以及據說Orpheus 和Heracles進入冥府的點。 這個主題在希臘世界許多城市慶祝的神秘海神 Leucothea（“白色女神”）的自相矛盾的節日中很明顯。將她與淹死的女主角 Ino,井野相認，朝拜者會在瘋狂哀悼的同時獻祭。哲學家 Xenophanes曾經說過，如果 Leucothea 是一位女神，人們不應該哀嘆她；如果她是凡人，就不應該為她獻祭。 同時，人類（總是部分地）對危險海洋的掌握是人類技能和成就最有力的標誌之一。這個主題在 Sophocles's 的Antigone的第二合唱頌中得到了體現： 奇蹟很多，沒有比人更美妙的了。這股力量橫跨大海，即使它在南風的狂風面前洶湧澎湃，在巨浪之下開闢出一條通道，威脅要吞沒他。 （第 332-338 行） 因此，某些海神與人類技能的實踐密切相關。例如，Telchines 是一類半人半魚或海豚的水生惡魔，據說是Rhodes羅德島的第一批居民。這些生物既因其金屬製品而受到尊敬，又因其邪惡之眼的致命能力而受到譴責。在Aeschylus的 Prometheus Bound埃斯庫羅斯的《被束縛的普羅米修斯》中，被囚禁的工匠得到了海洋之女的幫助； Hephaestus在“sea-girt Lemnos”上進行了鍛造。 海洋、異界和工藝的聯繫最引人注目地體現在 Samothrace薩莫色雷斯的Cabeiri，他們同時監督著從沉船、金屬工藝和神秘儀式中拯救出來。 文學 在荷馬的海上 Odyssey奧德賽中，Poseidon而不是宙斯為事件的主要推動者。 雖然海女神 Thetis 只出現在Iliad伊利亞特的開頭和結尾，中間的大部分時間都沒有出現，但當她出現時，她是一個令人驚訝的強大且幾乎無所不知的人物。她能夠輕而易舉地動搖宙斯的意志，將Hephaestus 的所有鍛造廠都用於她的目的。她對Achilles命運的預言表明了史詩中大多數其他神靈所沒有的預知程度。 藝術 在古典藝術中，卷尾的魚尾人魚是一個受歡迎的主題，通常描繪在Heracles的摔跤手中扭動。一個類似的摔跤場景展示Peleus 和Thetis,，通常伴隨著許多代表她變形的小動物圖標。 在希臘藝術中，海洋 thiasos 或“海神集會”的主題成為雕塑家的最愛，使他們能夠以陸上題材所沒有的方式展示他們描繪流動運動和鷹鉤形優雅的技巧。 在羅馬時代，隨著整個帝國建造浴室， mosaic art 藝術在海神的描繪中佔據了首要地位。其中最重要的是Poseidon（或Neptune）的勝利場景，他們乘坐由海馬牽引的戰車，並有許多海神和魚尾獸參加。大型mosaic場景還描繪了成排的海神和nymph，她們排列成一排排纏繞在一起的魚尾。其他場景展示了Aphrodite的誕生，通常由一對海半人馬在海螺殼中撫養，並伴隨著釣魚的 Erotes（有翼的愛神）。正是在這種媒介中，荷馬和Hesiod的大多數默默無聞的海神終於獲得了標準化的表示和屬性。