2024年4月6日 星期六
Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 6.4.24.發佈
Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 6.4.24.發佈
Polyxo(古希臘文 Πολυxiώ Polyxṓ)是希臘神話中來自阿爾戈斯的美麗海倫娜的親戚,最初也是她的朋友。
但Polyxo的丈夫、Heracles的兒子 Tlepolemos在特洛伊戰爭中被殺後,Polyxo後來讓逃到羅德島的海倫娜被裝扮成 Erinyen僕人吊死在樹上, 這是羅德島Helena Dendritis 崇拜的理由。
根據 Polyainos ,海倫娜被 Menelaos救出, 而Menelaos 救出的是一名偽裝成海倫娜的奴隸,而不是她。
追求Helena參戰對抗特洛伊的Tlepolemos 虞和芳 6.4.24.發佈
追求Helena參戰對抗特洛伊的Tlepolemos 虞和芳 6.4.24.發佈
Tlepolemos (古希臘語Τληπόλεμος Tlēpólemos)是特洛伊戰爭中羅德島軍隊的領袖。他是希臘神話中Heracles,跟Ephyra國王Phylas的一位女兒,名為Astyokeia的兒子,儘管一些消息來源稱他的母親是Astydameia,Amyntor或Ormenus 的女兒。
大多數古代傳統認為它被稱為 Astyoche,並且來自一條名為 Sellëeis 的河流或來自 Ephyra 市,兩者組合起來可能僅意味著伊庇魯斯的 Thesprotic Ephyra。 儘管如此,Strabo在了解所有論點的情況下強調,荷馬的意思是eleische 的Ephyra是Astyocheia 的故鄉。身為Heracles的兒子,特洛伊戰爭中羅德島人的領袖Tlepolemos是Heracles家族之一。
在他父親Heracles過世後,像Heracles的所有兒子一樣,他被 Eurystheus 歐律斯透斯趕出了 Tiryns提林斯。 先是在 Trachis停留,然後在雅典,隨後參加了第一次 Herakleiden 遊行行列,他最終被接受為Argos阿爾戈斯唯一的Herakleid。陪同他的還有Heracles的叔叔 Likymnios。 在爭論或錯誤中,當他從母親Mideia的房間出來時,他用橄欖木棍棒殺死了年邁的Likymnios。 品達認為Likymnios的過失殺人是出於憤怒而故意實施的行為,但對這一事件的古代解釋大多假設Tlepolemos 是無辜的,他只是想懲罰一個奴隸,剛巧Likymnios。
無論是自願還是在阿爾戈斯人的脅迫下, Tlepolemos 帶著他的阿爾戈斯妻子Polyxo波利克索[11](或Philozoe)離開阿爾戈斯,並在相當多忠實的追隨者的陪伴下航行到羅德島。在那裡,他建立了dorische 的Tripolis三大城 Lindos, Ialyssos 和 „der weißen白色”Kameiros – 等城市——在宙斯的祝福下繁榮的社區。
根據Hyginus神話記載, Tlepolemos 是海倫娜的追求者之一,和其他人一樣,他對Tyndareos發誓要保護海倫娜。 宣誓後,他參加特洛伊戰爭,帶了九艘船。甚至在特洛伊戰爭之前,他就在塞浦路斯幫助了他同父異母的兄弟 Telephos,儘管他站在希臘人一邊,希臘人希望在戰爭開始前作為特洛伊的盟友來攻擊他。當Telephos 被Achilles打成重傷時, Tlepolemos 是試圖安慰受傷者的希臘軍事領導人之一。
在特洛伊戰爭之前, Tlepolemos 是一位偉大的英雄,他在《Iliad》中的命運值得很多詩句。 船舶目錄中已經提到了他的Heracles後裔,Plutarch將他與Achilles和 Penelos一起命名, Ephippos要求他們幫助他的父親 Poimandros 。
在特洛伊之前的戰鬥中,宙斯的孫子 Tlepolemos終於找到了對手,宙斯的兒子 Sarpedon。 在嘲笑Sarpedon並質疑他的神聖血統之後,他被Sarpedon用長矛致命傷:「…它擊中了Sarpedon/ Grad’ 的對手的脖子,使他(Tlepolemos)身後的尖端突出得可怕;” 午夜的黑暗很快就籠罩了他的眼睛。」
他的妻子Polyxo當時以未成年兒子的名義統治羅德島,她組織了葬禮比賽以紀念 Tlepolemos 。為了報復她丈夫的死,她讓海倫娜被偽裝成 Erinyen的僕人絞死,海倫娜或是從埃及回家的路上,或是 Menelaos 死後逃亡時到達羅德島的。
根據 Plinius 的說法,與 Apelles同時代的畫家 Protogenes創作了一幅 Tlepolemos 的畫。
Kyknos國王 虞和芳 6.4.24.發佈
Kyknos國王 虞和芳 6.4.24.發佈
Kyknos/Cycnus(Kyknos,古希臘語 Κύκνος Kýknos,意思為“天鵝”)但 他也是一個嗜血而殘忍的人,死在色薩利的 Pagasae或馬其頓的Echedorus 河邊。這是不同的傳說。
Kyknos是希臘神話中的Ares和 Pelopeia之子。他與 Trachis國王 Ceyx 的女兒Themistonoe結婚。
他是馬其頓Amphanai 的國王。
宙斯分開了雅典娜和Ares,而Kyknos則乘坐戰車(右)逃離,Heracles抵達(左),這是的是在一座閣樓黑色圖案的 black-figured volute-krater上,約西元前540-510 年,由 Nikosthenes(大英博物館)簽名。
為了紀念他的父親,Kyknos想用被殺旅行者和客人的骨頭建造一座神殿。Pausanias說,其中之一是 Thrace的 Lycus。 當神殿快要完工時,Kyknos在 Echedoros河附近遇到了Heracles,向他發起決鬥,以便用他的骨頭來完成神殿。 當Ares得知這場戰鬥後,他很生氣,想要幫助他的兒子。 然而,他被雅典娜攔住了,以便他能從命運之神 Moiren那裡聽到Kyknos的命運。 Moiren說,如果Heracles不先被殺死,Kyknos就會被Heracles殺死。 Ares對這個預言更加憤怒。 他來到戰場,想要對Heracles發動一擊,雅典娜出現阻止了這一擊。 Heracles趁機打傷了Ares的大腿。Ares 隨後接受了Kyknos的命運,返回奧林匹斯山。 Kyknos被Heracles殺死,神殿從未完工。
而其他類似的報導,大同小異。
在希臘神話中,Cycnus/Kyknos(古希臘語:Κύκνος 的意思是「天鵝」)是一個嗜血而殘忍的人,死在色薩利的帕加塞或馬其頓的埃切多羅斯河邊。
家庭
Kyknos是Ares與 Pelopia或 Pyrene所生的兒子。 他與 Trachis國王 Ceyx 的女兒Themistonoe結婚。
神話
Kyknos殺死了他所有的客人,直到他被Heracles殺死。 根據保薩尼亞斯的說法,被他謀殺的人之一是色雷斯的Lycus。
Pseudo-Apollodorus偽阿波羅多洛斯將 Pelopia之子色薩利的Kyknos和Pyrene之子馬其頓人Kyknos描述為Heracles的兩次不同遭遇,分別提及。 他說,色薩利Kyknos向Heracles發起單挑單戰,被他殺死;Diodorus也講述了同樣的情況。根據《Bibliotheca圖書館》記載,馬其頓的Kyknos 也曾向Heracles發起單挑戰。 Ares試圖為兒子的死報仇,但宙斯 向戰鬥雙方投擲雷電,導致他們分開。
在 Shield of Heracles赫拉克勒斯之盾中,Heracles和他的侄子 Iolaus在前往 Trachis的途中穿過色薩利,遇到了Kyknos和戰神Ares,兩人都騎著戰車; 據說Heracles正前往 Ceyx國王的宮廷。
Apollo的Pagasaean 聖殿就在人物相遇的地方旁邊,據說他煽動Heracles對抗Kyknos。
Heracles接受了Kyknos的挑戰,當他穿上盔甲準備戰鬥時,雅典娜出現在他面前,告訴Heracles,如果他在隨後的戰鬥中殺死Kyknos,他不能拿走他的盔甲作為戰利品,而是集中精力在Ares身上,因為Ares一定會攻擊Heracles,為Kyknos報仇。
Heracles和Kyknos隨後展開單打獨鬥。 Kyknos向Heracles的盾牌投擲長矛,但未能穿透盾牌,之後Heracles用長矛刺穿了Kyknos的脖子,殺死了他。 Ares對兒子的死感到憤怒,準備殺死Heracles,這時雅典娜出現在他面前,鼓勵他控制憤怒,停止戰鬥。 然而,Ares拒絕聽從,再次向Heracles發動衝鋒,將長矛投向他的盾牌。 然而雅典娜卻把他的矛移到了一邊。
Ares隨後拔出劍,向Heracles撲去,Heracles發現了一個缺口,將長矛刺入Ares的大腿,導致Ares跌倒在地。 Ares的雙胞胎兒子Phobos 和 Deimos火衛一和火衛二,出現救了他,將他帶回奧林匹斯山。
Heracles隨後取下Kyknos的盔甲,之後他和Iolaus 繼續前往Trachis的旅程。 Kyknos被他的岳父Сeyx 和鄰近城市的人們埋葬了他,但Apollo仍然對Kyknos的行為感到憤怒,他讓Anaurus 河淹沒了該地區,沖走Kyknos的墳墓。
根據Euripides記載,Heracles用箭射中了Kyknos,這件事發生在Amphanae near 靠近 Anaurus河。
Eustathius of Thessalonica 告知Ares將Kyknos變成了一隻天鵝,而不是讓他死於Heracles之手。
2024年4月5日 星期五
余虞對話:5.4.24. 古代世界名建築 虞和芳 5.4.24.發佈
余虞對話:5.4.24. 古代世界名建築
余處長:感謝大作詩五首分享,回敬數語致意。
古代世界名建築
只靠記載書中讀
還從考古地下挖
挖出地中大墳墓
陪葬各種名貴品
武器刀劍工藝精
相互對照知真情
不少大城曾荒蕪
天災人禍都來臨
尤其戰爭帶災害
家破人亡房屋壞
二戰過後歐盟生
發揚經濟益民生
最重要旨為和平
國泰民安七十載
未料俄烏戰爭起
歐洲再陷成戰場
世界各地並不安
天災人禍天昏暗
但願人類能改善
和平共存去戰亂
敬祝
安康
虞和芳上,5.4.24. Malta,下午2點半
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Chung yu
女王末日近
文 王 一 怒 安 天 下 (註)
女 皇 炎 上 罵 群 臣
失 政 不 自 作 檢 討
以 小 謀 大 背 民 心
註:見 孟 子 、梁 惠 王下
Chung yu
四不
未 來 不 可 知
過 去 不 可 逆
前 途 不 可 測
往 事 不 堪 提
Chung yu
改 寫 古 詩
清 明 時 節 雨
紛 紛 路 上 行 人
欲 斷 魂
借 問 酒 家 何 處
有 牧 童
遙 指 杏 花 村
註:改 者 不 明
Chung yu
如文
高 雄 光 榮 國 小
新 任 校 長 姓 閆
此 字 實 在 特 別
常 被 人 稱 為 門
Chung yu
偶成
羊 稠 山 上 獨 徘 徊
四 野 無 人 看 鳥 飛
徑 旁 小 花 笑 迎 人
百 年 遺 跡 剩 殘 碑
Pelopia 可代表不同的四位女性人物 虞和芳 5.4.24.發佈
Pelopia 可代表不同的四位女性人物 虞和芳 5.4.24.發佈
在希臘神話中,Pelopia 或 Pelopea 或 Pelopeia(古希臘語:Πελόπεια)是四個人的名字:
1. Pelopia,底比斯公主, Niobids家族成員之一,Amphion國王和 Lydia的Tantalus的女兒 Niobe的孩子。 她被Artemis殺死。
2. Pelopia,Iolcus 國王Pelias 的女兒,與Anaxibia或Amphion 的女兒Phylomache所生。她在《阿爾戈英雄》中短暫出現,在她的兄弟 Acastus 與阿爾戈英雄一起啟航之前,她給了他一件雙層斗篷。她和她的姐妹們被Medea欺騙,認為這是讓父親恢復活力所必需的,因此殺死了她們的父親。
3. Pelopia,為與Ares 所生的Cycnus之母。
4. Pelopia,Thyestes 的女兒,她生下Aegisthus。此可怕悲慘的故事,可見邁錫尼的Pelopeia
邁錫尼的Pelopeia生平 虞和芳 5.4.24.發佈
邁錫尼的Pelopeia生平 虞和芳 5.4.24.發佈
邁錫尼的Pelopeia
Pelopeia(古希臘文 Πελόπεια Pelópeia)是希臘神話中 Thyestes的女兒,為邁錫尼Atreus的第二任妻子, Aigisthos的母親。 她是 Pelops 的孫女和雅典娜的女祭司。
Thyestes 曾於Atreus爭奪邁錫尼王位,但也與Atreus的妻子Aërope有染。 Atreus得知Thyestes和Aërope通姦後,將Thyestes的兒子們煮熟,保存他們的手腳,把Thyestes的兒子們給他吃,然後用他們的四肢嘲笑他。 只有Pelopeia 倖免於難,並被Atreus娶為他的第二任妻子。
Thyestes向神諭詢問如何報仇,神諭告訴他必須與女兒生下一個亂倫的孩子才能報仇。 Pelopeia 在履行女祭司職責時被父親秘密強姦。 Thyestes留下的劍後來成為人們認出的對象,也是Pelopeia自殺的武器。 Aigisthos就是從這種強暴中誕生的。 孩子出生後立即被Pelopeia拋棄,但被牧羊人發現並由山羊哺乳。 後來他由他母親的丈夫、邁錫尼的叔叔Atreus撫養長大。 然而,當他命令他殺死 Thyestes時,受害者用自己的劍認出了他的兒子。 但現在Pelopeia也承認她的父親是她兒子的父親並自殺了。 Aigisthos現在殺死了他的叔叔Atreus,他和Thyestes 一起統治邁錫尼。
可參考文獻
Otto Höfer: Pelopeia 1).Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,2, Leipzig 1909, Sp. 1862–1864 (Digitalisat).---- 請參閱: Wilhelm Heinrich Roscher(編輯):希臘和羅馬神話的詳細字典。 第 3.2 卷,萊比錫 1909 年,第 1862-1864 欄(數位版)。
Cichyrus 古代的Ephyra伊庇魯斯城 虞和芳 5.4.24.發佈
Cichyrus 古代的Ephyra伊庇魯斯城 虞和芳 5.4.24.發佈
Cichyrus/Kichyros(古希臘文:Κίχυρος、Kichyros),早期稱為 Ephyra(Ἐφύρα 或 Ἐφύρη),根據阿卡迪亞領袖 Thesprotos 建立的神話,是古代 Thesprotos 的首都。 Thucydides 修昔底德將其描述為位於 Thesprotia 的 Elaeatis 區,遠離大海。其所在地有著名的 Necromanteion(Νεκρομαντεῖον,“死者的神諭”)。 最早在青銅時代定居,於公元前 14 世紀由最有可能來自 Chaonia 和 Peloponnese 伯羅奔尼撒半島西部地區的殖民者重新定居。 此市位於Kokytos River 與 Acheron河交匯處以北約 800 m, Ammoudia灣以東約 4.5 公里處。 附近是Acherusian的入海口。 Strabo(7.7.5)提供了相同的訊息,補充說,在他的時代,Ephyra 稱為 Kichyros。 大約 200 年前,此名稱已從 Ephyra 改回更古老的名稱。Pausanias 提到的Aornos的「死靈神諭』,它可能就在附近。
神話
在希臘神話中,據說Neoptolemos 從特洛伊返回時在Ephyra登陸(Pind. Nem. 7.37-39),而Odysseus在前往特洛伊(Od. 1 .210- 211)之前早些時候去了那裡取箭毒(Od. 1 .259f)。 Theseus 和 Perithoos 和前來搶奪Ephyra國王 Aidoneus的妻子 Persephone。 他們正是冥界之神 Persephone 和 Hades,他們在 Ephya擁有神殿和神諭。Heracles征服了Ephyra ,與Astyoche公主生下一個孩子, Tlepolemus,後來成為Rhodes.羅德島國王。 Thyestes來到這裡尋找他的兄弟Atreus。Atreus 不在場,但Thyestes,的女兒 Pelopia, 在場,Thyestes沒有認出她,卻娶了她為妻。 他們的結合產生 Aegisthus。
歷史
Thesprotian Kichyros/Ephyra 似乎是《Odyssey奧德賽》兩段中提到的城鎮(i. 259,ii. 328)。《Iliad伊利亞德》(xiii. 301) 的一段文字中提到的Ephyri 人被 Pausanias 認為是該鎮的 Thesprotians 居民。 但Strabo堅持認為,詩人指的是 Thessalian Ephyra 色薩利埃菲拉(Strab。ix. p. 442)。 一些評論家甚至認為 Ephyra on the Selleeis塞萊伊斯河上的埃菲拉是Thesprotian 鎮,但Strabo明確認為荷馬在這些段落中暗示了 Eleian town鎮。 Pausanias將 Cichyrus 描述為Thesprotia, 古代國王的首都, Theseus 和 Peirithous 在那裡被 Aidoneus投入鎖鏈; 它在最遠古時期的名氣也可以從Pindar品達的一段話中推斷出來。
地點資訊
Ephyra 的遺址透過古代死亡神諭 Necromanteion 的發掘得到證實,此神諭位於 Mesopotamo 村附近的 Agios Ioannis 山上,位於 Kokytos 與 Acheron 交匯處以北 150 m 處。 Xylokastro山附近的石灰岩上保存著三座古老城牆的遺跡。 衛城內的發現物主要是青銅時代的當地陶器碎片和邁錫尼陶器碎片,以及對冥府女神 Persephone的崇拜。 在Kassopaia的 Elean殖民地於公元前343-342 年向馬其頓的腓力二世投降 (Dem. 7.32 民選)並臣服於 Thesprotians人之後,Ephyra似乎恢復了原來的名字Kichyros,該名字在公元前343-342 年一直保留著。一些鄰近的 Sprotian 定居點。一些發現,主要是公元前 1 世紀的陶器,證實了Pausanias的說法 (1.17.5)即 Kichyros在他那個時代就已經存在。
考古學
Necromanteion 遺蹟的一部分,右側背景是 Agios Ioannis 修道院的教堂。
古代 Ephira的遺跡位於現在的 Ioannina附近。 1958 年至1987 年間, University of Ioannina大學的一個團隊進行多次發掘,隨後在2006 年至2008 年期間擴大了發掘範圍。在這些發掘中,考古學家發現了Ephira地區唯一已被證實存在的Mycenaean acropolis 邁錫尼衛城的遺跡。 在衛城南部發現的防禦工事的三面牆中,兩堵是在公元前十四世紀或十三世紀初用獨眼巨人風格的石頭建造的,而第三堵牆則晚得多,是希臘化時期的。 另一方面,在衛城西側的一個高原上,發現了三座公元前12世紀的大型陪葬土堆。
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