Troezen國王的親友關係 虞和芳 4.12.24. 發佈

Troezen國王的親友關係 虞和芳 4.12.24. 發佈 在希臘神話中，Troezen（古希臘語：Τροιζήν，）是Troezen市的同名國王。 家庭 Troezen 是 Pelops和 Hippodamia 的孩子之一，因此是 Pittheus、Alcathous、Dimoetes、Pleisthenes、Atreus、Thyestes、Copreus、Hippalcimus、Sciron、Cleones、Letreus、Astydameia、Nicippe、Lysidice 和 Eurydice 的兄弟. Troezen 是 Anaphlystus 和 Sphettus 的父親，他們遷移到Attica阿提卡，並給兩個 民族取了名字。Evopis 也是 Troezen 的女兒。 神話 據說Troezen和Pittheus從Pisatis 來到Aetius國王那裡，Aetius國王是 Anthas 的兒子，那麼Troezen也是Poseidon和Alcyone的孫子，Troezen統治Hyperea 和Anthea的城市，成為他的共同統治者和繼任者。 Troezen死後，Pittheus將兩座城市合二為一，並以他的兄弟命名為Troezen。 Troezen的女兒 Evopis 跟Dimoetes結婚，但與她自己的兄弟有染（不清楚這是上述 Troezen 的兒子之一的具體哪位）。導致Dimoetes告訴 Evopis的父親Troezen。Evopis於是自殺。6.12.21.

Aeolus風神和Enarete的後代 虞和芳 4.12.14.發佈

Aeolus風神和Enarete的後代 虞和芳 4.12.14.發佈 (一). Sisyphus Sisyphus 的處分. Sisyphus為Corinth的國王.他父親是風神Aeolus母親為Enarete.他的父母生有六男六女.Sisyphus娶Merope為妻.她是Atlas七個女兒中之一.她們都為天上的星座. Atlas力大無比,把天球背在肩膀上.這幅圖景,不時出現在古代歐洲的藝術作品上. 照理說, Sisyphus有這麼一位天上的神女Merope星星為妻,應該知足,但是他生性淫亂,跟Laertes的妻子Anticlea有了姦情,生出有名的Odysseus. Sisyphus還跟侄女Tyro發生關係.她把他們間的小孩殺死. Sisyphus惹怒天神宙斯Zeus,被處罰貶到地獄.他的處分是,推一塊大岩石上山,眼看快完成了此工作,但是岩石又掉下來,他又得要重新撿起它來,再推動那塊岩石上山,它又掉下來.這樣週而復始的推大石頭上坡,他永遠沒法達成他的工作. 在英文中“Sisyphus的工作” 代表徒勞無功. 宙斯這麼嚴重處罰他的原因之一,是因為他指責宙斯引誘河神Asopus的女兒Aegina. Sisyphus把他們的通情,告訴Aegina的父親. 分析Sisyphus所犯的罪,是引誘誘拐別人的妻子.他並沒有殺人放火.他所犯的罪,是不少其他的國王、英雄、甚至不少神所犯的共有罪狀. 宙斯自己也犯引誘良家婦女的罪,卻怪起Sisyphus把他的罪,張揚開來.Sisyphus的罪,固然應該受到處罰,但是不能說這樁揭開宙斯秘密的罪,是罪大不可赦. 荷馬稱Sisyphus為“最狡滑的人”.可是他仍鬥不過天神,受到嚴重的處分. Sisyphus的妻子Merope星星,她在黑夜的空中,不跟其他星星那樣的發光.據傳說她把她放光芒的臉收藏起來,她羞恥嫁了一位凡界的人,他又受到那種不榮譽的處分. (二). Salmoneus Salmoneus是Elis的國王Sisyphus的兄弟,Alcidice的丈夫.生女兒Tyro.他很自以為了不起,讓他的臣民稱呼他為宙斯,引起宙斯的不滿,用雷霆杖把他打死,放在地獄中,他哥哥的旁邊. (三). Athamas Athamas為底比斯Thebes 國王, Nephele之夫, 生Phryxus，Helle.後來Athamas把髮妻Nephele趕走,娶Ino為妻.他們生子 Learchus,和 Melicertes. Ino要她的小孩繼承王位,想陷害前妻的兒女Phryxus和Helle。他們乘金羊逃亡.後來 Athamas 要殺死Learchus,但是 Ino 和 Melicertes 逃脫.他們變成海怪。 Ino成Leucothoe , Melicertes 成Palaemon. (四). Phryxus跟Helle的命運 使神Hermes憐憫Phryxus，Helle他們,送給Nephele一隻金色的公羊,要她的小孩騎在金羊背上逃亡.路上Helle 淹死. Phryxus抵達Colchis, 跟Chalciope結婚,她為Colchis 國王Aeete的女兒 Medea的姊妹.這是金羊毛故事以及Jason和他的55個夥伴坐在Argo船上(The Argonants or the search for the Golden Fleece.)出發去尋找金羊毛的古代有名的神話故事之起源. (五).Bellerophon Bellerophon 是Sisyphus的孫子.一身勇氣,勇猛無比,全力殺妖. Bellerophon是古代斬妖怪的7雄之一.他殺Chimera,打勝Solymi,Amazons 他想要騰空飛上天,騎上有翅膀的飛馬Pegasus而摔死. (六). Tyro Tyro緹偌為Salmoneus和Alcidice的充滿魅力的女兒,她受到後母Sidero的虐待。Sidero後來被Tyro跟海神Poseidon的兒子Neleus，Pelias殺死,他們為母報仇. Tyro跟Cretheus結婚。Cretheus建立Iolcus城,成為那裡的國王.Tyro跟他生Aeson為Jason的祖母 (七). Jason Jason Tyro為Jason的祖母. Tyro跟Athamas的弟弟Cretheus結婚. Cretheus跟Tyro生子Aeson. Cretheus建立Iolcus城,成為那裡的國王.後來 Iolcus城由Cretheus跟Tyro所生的兒子.Aeson統治. Cretheus跟Tyro結婚後,接受Tyro跟海神Poseidon的另外兩個小孩Neleus,Pelias為其子. 這導致王位繼承權的爭執 Jason的父親Aeson把王位讓給弟弟Pelias，說明等他的小孩Jason長大後，要把王位交還給他的兒子Jason。可是當Jason索取王位時， Aeson所建立的王位卻被他同母異父的兄弟Pelias所搶走霸佔,不肯歸還給Jason.Pelias要Jason去取金羊毛，許諾等取得後，就把王位還給Jason。 這是一個陷害的計謀，因為這個貴重的金羊毛，很難取到。但是Jason決定去完成此事。 Jason和他的55個夥伴(The Argonants)坐在Argo船上, 出發去尋找去Golden Fleece金羊毛。 Jason和他的夥伴來到Colchis，當初Athamas的兒子Phryxus騎在金羊上逃到Colchis.殺死金羊祭神.金羊毛由 Colchis國王派一條龍來看守. Phryxus娶Colchis國王女兒Chalciope為妻. Chalciope說服她妹妹 Medea幫忙 Jason 去取Golden Fleece金羊毛, 因為她的四個兒子船難時,由Jason 和Argonants,在去 Colchis 尋找金羊毛的路上救出來。 Medea愛上Jason，在Medea的幫忙下,歷盡千辛，終於取到Golden-fleece金羊毛. Jason跟Medea結婚. 可是當他們帶著金羊毛返國時,他的叔叔Pelias,把他的父親Aeson逼迫自殺,母親因為憂愁而死. Jason請求會魔法的Medea為他報仇.Medea答應. 可是Jason忘恩負義,又要娶科林斯Creon的女兒Glauce公主. Creon害怕Medea妒嫉吃醋傷害到他的女兒.下令將Medea母子驅逐出境. Medea對Jason的無情無義痛心疾首.她要報復. 她取出箱子內的一件迷人的禮服,託人送給Glauce公主.當她穿上這件美麗的衣服時,它化成一團火,把她燒斃。 Medea想到她的可悲的命運,淚如雨下.她更狠下心來,殺死跟Jason的兩個小孩. Jason見狀,自殺而死. Medea逃亡. 7.11.06. ——————- 在這一連串的故事中，揭露出很多人性： Sisyphus：會耍計謀，由於品格缺陷，受到地獄永久的處分。 Salmoneus為Sisyphus的兄弟，太自傲，受到處罰被宙斯打入地獄。 Athamas，兩個妻子，後母虐待前妻的小孩，他們逃亡，成了金羊毛的起源。 Bellerophon 是Sisyphus的孫子，本領高，乘飛馬要飛上天，被摔下而死亡。 Tyro跟叔叔Sisyphus生了小孩，殺死小孩，跟Poseidon生的小孩，Pelias霸佔王位，引起Jason去尋找金羊毛。這開始另外一個故事—Jason率領Argo號船的55位Argonants英雄的遠征探險事蹟。 故事回到了Athamas的兒子Phryxus跟Helle的命運上，和金羊毛的起源。它的象徵成為今日仍然傳遞的西班牙國王頒發的勳章。 Jason和會魔法的妻子Medea，殺死不肯讓位的Pelias，不得不逃亡。這又導致愛情不忠的悲劇。 Medea殺死她和Jason的小孩，Jason自殺，Medea驅車逃亡，引起後續英雄Perseus等的故事。 希臘神話每一個故事雖然自成一格，單獨存在，但是每個故事有其相連串的連鎖關係的左右逢源，相互平行，接續連鎖的章節。 神與神相聯繫，神與人相溝通聯繫，人與人相互交往溝通，產生好多可歌可泣的神話故事。神話中包羅萬象，天文，地理，歷史，天災人禍。人神在其中上演各種各類無奇不有的故事。英雄先是跟妖怪戰鬥，跟野獸對抗，殺戮欺負人的暴君。 民族擴張，侵入鄰國，自衛，戰爭，同盟，其中有大義滅親，有為美女爭鬥，有為國家犧牲的勇士，產生好多複雜糾結的連鎖關係，文化交流，復仇，雪恥，權力鬥爭，爭權奪利，勾心鬥角，有愛，有情，妒忌，發瘋，自殺，殺人各種心理狀態，層出不窮的故事。 當他們的奮鬥，建設，鑿井，種植，灌溉，自得，自傲，希望，期望，失望，絕望，逃避，詢問先知神明，想要知道未來，呈現在我們眼前時，恍然跟現今的世界類似，栩栩如生的擺在眼前。希臘神話不只是神話，從紀元前14世紀就有歷史的記載可循。希臘神話不只影響歐洲，非洲，亞洲，甚至影響到全世界。它給藝術家不少的素材，創作出感人的悲喜劇，代代相傳，這是文學藝術好的作品不受時空限制的仍然活在我們的心中。 希臘神話是一部，一再翻新，一再上演的歷史回顧，我們可以從其中學習，擴張我們的視野和知識。30.12.21.

Harpina女神的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈

Harpina女神的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈 Harpina女神的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈 Harpina女神的連帶關係 虞和芳 5.12.23.發佈 在希臘神話中，Harpina，（/ˈhɑːrpɪnə/；古希臘語：Άρπινα）是一位 Naiad nymph女神仙，她是Phliasian的 Asopus和 Metope.的女兒。 神話 根據Eleans 和 Phliasians的傳統，Ares與Harpina在比薩城（位於古希臘 Elis地區）交配。 這對夫婦是比薩國王 Oenomaus 的父母。後者建立Harpina市,以他母親的名字命名。Harpina市距離奧林匹亞附近的Harpinates不遠。 Pausanias 在描述由 Phliasians,捐贈的Asopus女兒群雕塑時提到了Harpina，其中包括Nemea尼米亞。 Zeus 奪取Aegina, Harpina, Corcyra, Thebe 和Asopus. 此雕塑位於奧林匹亞的 Hippodamia希波達米亞保護區。5.12.23.

Hermippe和Mnesimache的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈

Hermippe和Mnesimache的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈 Hermippe的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈 在希臘神話中，Hermippe（古希臘語：Ἑρμίππη）是 Boeotus的女兒。 她為 Orchomenus的妻子 Orchomenus是宙斯和Danaid Isonoe的兒子，但她與Poseidon育有一子 Minyas 。 Orchomenus 成為她兒子的合法父親。7.1.24. Mnesimache的連帶關係 虞和芳 發佈 Mnesimache（古希臘文：Μνnσιμάχn）是指希臘神話中兩位人物的名稱： Mnesimache，一位 olenianische公主，是國王Dexamenus的女兒。 她可能的兄弟姊妹是Eurypylus、Theronice和Theraephone。她也稱為Deianira 或 Hippolyte。 Mnesimache ，他差點被半人馬Zentauren Eurytion 綁架。 她跟Amarynceus生下Diores。  Mnesimache，可能是 Peteos 的 Menestheus 母親的名字。 6.1.24.

Axioche的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈

Axioche的連帶關係 虞和芳 4.12.24.發佈 Axioche（古希臘文）是希臘神話中的仙女。 她跟 Pelops生兒子Chrysippos。他長大後，成為一位年輕貌美的青年。他或是被同父異母的兄弟Thyestes 和 Atreus 殺死，或是在 Laios愛上他，綁架他後出於羞恥而自殺。 文獻 Heinrich Wilhelm Stoll: Axioche. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 741 (Digitalisat). Heinrich Wilhelm Stoll：Axioche。 請參閱：Wilhelm Heinrich Roscher（編）：希臘羅馬神話詳細字典。 第 1.1 卷，萊比錫，1886 年，第 741 欄（數位版）。 15.10.23，9.3.24.

余虞對話：驚濤駭浪避風港 虞和芳 3.12.24.發佈

余虞對話：3.12.24.驚濤駭浪避風港 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。驚濤駭浪避風港 屢受牽連仍勇敢 荷馬史詩奧迪賽 喪失同伴漂流海 受到女神特別愛 羈留 7 年不放開 賜予永生他棄愛 返回家鄉險遇害 憑他勇氣破障礙 新約保羅返羅馬 途中遇難登海港 傳播信仰挖地窖 秘密聚會傳宗教 基督教成為國教 南華師生來此地 文化溝通互傳遞 參訪古蹟看藍洞 英雄仙女棲息洞 聖保羅登入海岸 還看地下catacombs 夕陽將落現餘輝 明朝升起又揚輝 我們一生雖短暫 海天廣闊Malta讚 敬祝平安與健康 虞和芳上，Malta，下午4點半 ————— Chung yu 清 歡     遠  離  喧  囂  城  市     忘  卻  名  利  慾  望     享  受  清  茶  淡  飯     人  間  有  味  清  歡 (註)     註： 句出蘇 東坡"浣 溪 紗" Chung yu 曾 赴 該 地   大  潮  起  東  方   風  順  好  揚  帆   洞  悉  時  代  變   博  鰲  世  論  壇 Chung yu 法 律 道 德 均 淪 落   拜  登  特  赦  兒  子   真  乃  民  主  之  恥   得  知  擲  筆  深  嘆   怎  能  淪  落  至  此

談德不孤必有鄰 虞和芳 3.12.24.發佈

談德不孤必有鄰 虞和芳 3.12.24.發佈 這是跟家姐談她有朋友來訪的事 Dear姊姊： 您返美後，有一大堆應酬，又有不少朋友來到家中，這是件好事“有朋自遠方來不亦悅乎”，這是德不孤，必有鄰。 若是朋友們相聚，每人帶來一盤菜，大家互相分享是很好，要是您一人來招待，一人來準備，就太費事。那麼您一定要請一個幫手來幫忙，否則不勝負荷的準備工作。 莎士比亞的戲劇“Timon of Athens”這是一部有名的稱為問題劇。對酒肉朋友的描述。 您交的朋友當然不會是酒肉朋友。您是一位非常慷慨助人，對己嚴對人寬，最難得一見的人，到哪裡，都是您請客出錢。竇家的人都是如此。對己嚴，待人厚。舅舅就是如此，他常說：吃虧就是佔便宜，這是半帶開玩笑的說。舅舅曾經幫忙過一位朋友，他創辦“News weekly”，每次那人一沒錢了，就向舅舅拿，舅舅都慷慨解囊幫忙。舅母曾說，「這人的品格不好，他拿了錢就去嫖妓，你這樣幫忙沒有意思。」但是舅舅不聽，還是繼續的幫忙。 我們每人賺錢，省錢都是不容易。我們家的每人都有這種美德，才能夠積蓄一些錢財，但是並不是所有的人都是如此。我們從不會奢侈浪費。買衣服都是挑選減價的貨品。正如媽媽說過的，該用的地方，不能省。 這跟時間和精力一樣。 您旅行勞累了，一定要休息夠，等恢復後，再做旅行。這次您不去台灣是對的。 Stefan生病是有原由，他喜歡做的，廢寢忘食。他喜歡看的書，可以整夜不睡覺的看。有時在浴缸中泡熱水澡看書，也可以泡上好幾個鐘頭，看書不出浴缸。這次在德國他生病了，不得不把一週的預約，全部撤除取消。有次馬爾他建築師請客，我們要開車去開車回，太耗費體力，因為每次喝酒後，他不能夠開車，我得要開車回旅館，而我視力不佳，晚上開彎曲的小路有危險，因此我請他推辭，他不肯。 這次他生病，是我們今年6月7月兩個月出門在外，參加這活動，參加許多聚會，太勞累，又因為住旅館，飲食生活都跟平常不同，他又遇到不順心的事，心情不好，所以在德國就生病，不得不取消一個星期的約會。這次他從9月30日進醫院，幾乎每個星期要去醫院為這為那看病，10月10日感染上腸炎，發高燒，馬上又急診，這時才體會到健康有多重要。 感謝您多年來對我們的照顧，您一定要以自己的身體健康為第一，其它的其次。 明年5月來馬爾他，您和Dan請多待在馬爾他，不管幾個月，或經年都歡迎。請把這裡，就當作您自己的家。 這裡是海邊潮濕，五月的天氣，正是好天。馬爾他這邊就有看不完的名勝古蹟，從這裡為基地，想到歐洲其它國家，也方便得很。 好，請多保重。 敬祝 安康 小妹和芳上，3.12.24.

有關amaracus變成植物香茅的另外一種來源和報導 虞和芳 3.12.24.發佈

有關amaracus變成植物香茅的另外一種來源和報導 虞和芳 3.12.24.發佈 下面是偶然發現amaracus的來源和 拉丁-中文 含義，覺得這種講解方式，對學生很有助益 繁體中文中的含義： “Amaracus” 在繁體中文中通常翻譯為「香茅」，但具體意義可指稱為「香草」或「香料植物」。 詞源與語源學： “Amaracus” 源自於古希臘語「ἀμάρακος」，原意指香料植物，尤其是與薄荷相關的植物。隨著時間的推移，這個詞被拉丁語採用，用來描述某些有香氣的草本植物。這個詞在大約公元前3世紀時起源於地中海地區，特別是在希臘和羅馬文化中，其中這些植物廣泛用於烹飪和醫療。此詞在某種程度上影響了其他語言，但對中文影響有限。 使用範例： 古典拉丁語例句：“Amaracus in horto crescit.” 繁體中文翻譯： “香茅在花園中生長。” 在文學中，可能會出現句子描述香料的特性或用途，強調其香氣或 medicinal qualities，在這種情境下強調 “amaracus” 的多重使用。 形態學細節： “Amaracus” 是一個名詞，屬於第一變格，單數形式的變格如下： 主格：amaracus 觸格：amaraci 與格：amaraco 直接受格：amaracum 造格：amaraco 在繁體中文中的翻譯通常保留為名詞形式，因此變格的影響主要表現在用法的上下文中。 相關詞語與同義詞： 相關的拉丁詞包括 “herba”（草）、“spica”（穗），繁體中文分別為「草」和「穗」。 同義詞：在拉丁語中，“mandragora”（魔鬼草）可以視為某些特定語境中的同義詞，但具體意義有差異。 歷史與文化背景： “Amaracus” 的使用背景與古代醫學有關，許多古代的醫生和草藥師會使用這種植物作為藥材。在古羅馬，這種草藥被用來調味食物及作為藥材。如今，隨著植物學和香料貿易的發展，香茅仍然在世界各地被廣泛使用，但與中國文化的直接關聯較少。 現代用法： 雖然 “amaracus” 這一術語本身在現代中文中並不常見，但其指涉的香茅和香草類植物在現代烹飪中得到廣泛應用，特別是在亞洲料理中。此外，很多關於植物的科學研究中可能會提到這個詞的拉丁名稱，反映其在生物學及植物學中的學術使用。 Amaracus semper in hortis floribus pulchris crescet.
阿馬拉庫斯總是在花園中盛開美麗的花朵。 Malaet amaracus ad saporem sit.
默默的香草增添了風味。 Amaracus in antiquitate multum usus fuit.
在古代，阿馬拉庫斯被廣泛使用。 Medici amaracum ad sanitatem commendabant.
醫生推薦使用阿馬拉庫斯以促進健康。
 Amaracus flos odoratus est et pulcher ad aspectum.
阿馬拉庫斯花香氣宜人，外觀也很美麗。

變成植物的Smilax 虞和芳 3.12.24.發佈

變成植物的Smilax 虞和芳 3.12.24.發佈 在希臘神話中，Smilax（參見Tfd›希臘語：Σμῖλαϋ，音譯。Smílax，字面意思：「旋花」）是一位陷入愛情的Nymph的名字與Crocus番紅花類似，變成了以她的名字命名的植物（旋花）。有關她和她的故事的古代資料很少。 字源 σμίλαxi 一詞的變體包括 μῖλαxi、milax 和 (σ)μῖλος、(s)milos，根據Robert Beekes的說法，這表明該名詞起源於前希臘語。 神話 她的故事的細節模糊且稀疏。 Pliny 普林尼寫道， Smilax 因喜愛Crocus小番紅花而變成旋花灌木。Ovid奧維德寫道， Smilax 和 Nonnus都講述了一個愛情故事， Nonnus也提到了 Nonnus番紅花對「空中花環女孩」的 Smilax愛。27.11.24.

古老希臘Phocis地區的古與今 虞和芳 3.12.24.發佈

古老希臘地區Phocis的古與今 虞和芳 3.12.24.發佈 Phocis／ Phokis 是古希臘中部的一個古老地區，其中包括Delphi。現代行政單位也稱為Phocis，以古代地區命名，儘管現代地區比古代地區大得多。 從地緣政治角度來看，是Phocis人的國家，他們講自己的 Doric Greek多立克希臘語，這是古希臘的三種主要方言之一。他們是希臘中部的幾個小山州之一，其方言歸類為西北多立克語。 歷史 Phocis的早期歷史仍然相當模糊。 早期歷史Phocis在史前時期就已經有人居住，與維奧蒂亞和色薩利有著密切的文化聯繫。早在新石器時代，基菲索斯平原就有定居點記錄。在希臘二期早期，定居點的數量增加；在希臘中後期，經濟繁榮度相對較低的宮殿式場所占主導地位。在黑暗世紀和古代，定居者將更多的注意力集中在Phocis島更內部的地區。在山區，他們以牧羊人為生。他們在這裡也有他們的休息區。從西元前8世紀開始它發生了，例如城市日益發展，集中在平原和東部山腳下。根據荷馬記載，Phocer的居民據說曾與Schedios率領的部隊參加了特洛伊戰爭，在《Iliad伊利亞特》(2, 517-523) 的船隻目錄中列出了他們的九個城市： Kyparissos、Pytho、Krisa、Daulis、Panopeus、Anemoreia、Hyampolis、Parapotamioi 和 Lilaia。根據古代傳統和考古證據，較小群體的移民浪潮導致了Phocis人口的增加。有許多前希臘語地名。他們方言在歷史時代屬於西北希臘方言。 在歷史時期，Phocis人認為自己是個統一的民族，他們的名字來自祖先Phocis（Aiakos的兒子）或Phocis（Ornytus的兒子）。荷馬在他的船舶目錄中首次將他們作為一個部落提及。 西元前7世紀末統治Delphi強大的Phocis城市Krissa 建於公元前 590 年左右。 早期他們為獨立成員屬於Delphi近鄰同盟。他們選擇了共同的禮拜場所，例如Artemis阿耳忒彌斯·埃拉斐波洛斯的聖約聖地，並於公元前 6 世紀團結在一起成立Phocis福西亞聯盟共同鑄幣。這些硬幣，其中最古老的還沒有銘文，正面顯示牛頭，反面顯示野豬的正面，銀幣則顯示女神的頭像。 底比斯的勢力日益增強。當Phocis人在將軍兼政治家Pelopidas的帶領下前往Phocis時，Phocis人也發現自己捲入了與Jason of Pherai 的戰爭中。應他們的請求，斯巴達國王克倫布羅圖斯一世前來援助，迫使底比斯人撤離Phocis。Phocis人的輕盾步兵也參與了斯巴達方面隨後的留克特拉戰役，但他們並沒有特別突出。底比斯人取得了決定性的勝利，打破了斯巴達的統治地位。Jason of Pherai 抵達得太晚，無法支援留克特拉的底比斯人。在返回色薩利的途中，他摧毀了Phocis附屬建築，但留下了Phocis的剩餘部分。在接下來的過程中，Phocis人不得不屈服於底比斯的霸權。Phocis的軍隊參加了伊巴密濃達領導下的底比斯軍事遠徵，前往伯羅奔尼撒半島。幾年後，Phocis人試圖從底比斯奪回獨立。當事情發生在公元前 363 年時，當Delphi爆發騷亂時，底比斯支持的一方，成功驅逐了與Phocis結盟的反對派領袖。西元前 362 年決定性的曼蒂尼亞戰役因此，Phocis人沒有參與西元前 4 世紀的戰爭，而是拒絕對伊巴密濃達的軍事援助。由於這場優柔寡斷的戰鬥，底比斯失去了對希臘的霸權。 從第三次聖戰到馬其頓腓力二世征服希臘 西元前356年，底比斯人推翻了Phocis福西亞人。西元前，克里薩市部分聖地的非法農業用途，該地區在第一次聖戰中被摧毀。維奧蒂亞和Phocis之間也曾發生邊界爭端。在底比斯人的堅持下，近鄰聯盟處理了對Phocis福西亞人的指控，並判處他們繳納巨額罰款。由於Phocis福基亞人隨後佔領了Delphi，近鄰決定對Phocis人發動第三次聖戰。 第三次聖戰 與雅典和斯巴達結盟的Phocis從他們偷來的Delphi神廟寶藏中招募了一支強大的僱傭軍，並最初取得了相當大的軍事成就。在他們的將軍菲洛梅盧斯去世後，他有能力的繼任者奧諾馬庫斯承擔了一些事情。對維奧蒂亞的進攻。色薩利也遭到奧諾馬庫斯指揮的Phocis軍隊的攻擊。在這個戰場上，奧諾馬庫斯兩次擊敗了馬其頓國王腓力二世，並迫使他撤退。西元前 352 年，在色薩利的另一場軍事衝突中，腓力和色薩利軍隊獲勝。在西元前188年的番紅花地之戰中，奧諾馬庫斯取得了重大勝利，奧諾馬庫斯死亡。然而，在後來的戰略家費洛斯和法萊科斯的領導下，Phocis福基亞人在各種戰役中又能保持獨立六年。在財政儲備耗盡後，法萊科斯於公元前 346 年得以做到這一點。西元前4世紀，他無法再對抗出現在溫泉關的腓力二世軍隊，於是與腓力二世簽訂了條約，並率領傭兵撤退到伯羅奔尼撒半島。Phocis福西亞人屈服於馬其頓的統治。作為懲罰，近鄰決定除其他事項外，Phocis福基亞人必須歸還被盜的Delphi神廟寶藏，金額為10,000 塔蘭特，除阿拜外的所有Phocis城市都應被摧毀，他們的人口必須遷移到小村莊。Phocis人在近鄰同盟中的地位喪失了，馬其頓人取代Phocis。馬其頓和底比斯佔領軍仍駐紮在Phocis一段時間。 近鄰同盟提出的條件很快就放寬了。許多城市迅速重建，包括：早在西元前 344/343 年，Elateia就已經出現。因為當時有消息在雅典傳開，馬其頓國王想要加固這座Phocis城。然而，一些城市，如萊登和帕拉波塔米奧伊，從未重建，從那時起就被遺棄了。Phocis聯盟以不同的形式重新成立；由四位執政官主持。保存下來的銘文可以追溯到公元前 342/341 年。公元前這些執政官之一。 在第一次聖戰中被色薩利、雅典和西錫昂派出的軍隊摧毀。 在西元前 480 年波斯第二次入侵希臘期間， Phocians 人起初參與國防，但由於他們在Battle of Thermopylae溫泉關戰役中的猶豫不決，希臘人失去了這一地位；在 Battle of Plataea 戰役中，他們加入波斯一方。西元前 457 年，一支斯巴達軍隊試圖將影響力擴展到Doris 境內的 Cephissus河源頭，進入 Phocis，保衛「 "metropolis of the Dorians"人的大都會」。公元前 448 年針對Delphi的類似行動再次被斯巴達挫敗，但不久之後， Phocians人在雅典人的幫助下重新奪回了聖地，他們於公元前 454 年與雅典人結盟。隨後雅典陸地力量的衰落削弱了這種新的聯繫。在伯羅奔尼撒戰爭時， Phocis 名義上是斯巴達的盟友和附屬國，但失去了對Delphi的控制。 西元前 4 世紀， Phocis不斷受到鄰國維奧蒂亞的威脅。在科林斯戰爭（公元前 395-394 年）期間幫助斯巴達人入侵維奧蒂亞後， Phocians人處於守勢。他們在公元前 380 年得到了斯巴達的援助，但後來被迫屈服於底比斯日益強大的勢力。 Phocian 徵召部隊參與Epaminondas 對 Peloponnesus伯羅奔尼撒半島的進攻，但在 Mantinea（公元前 370-362 年）的最後戰役中，他們的部隊被扣留。作為對這一疏忽的回報，底比斯人將宗教爭端歸咎於他們的鄰居，在近鄰Amphictyonic (356 BC). 宗教會議（公元前 356 年）中對他們頒布了一項刑事法令 synod。這導致Third Sacred War 第三次神聖戰爭。 第三次神聖戰爭（西元前 356 年 - 西元前 346 年） Phocians人在兩位有能力的將軍Philomelus 和 Onomarchus的領導下，響應刑罰，佔領Delphi，利用其財富僱用一支僱傭軍。在傭兵的幫助下，Phocians人將戰爭帶入 Boeotia維奧蒂亞和 Thessaly色薩利，發生兩場重要的戰鬥： Battle of Crocus Field (番紅花田之戰（公元前 353 年或 352 年） 和 the Battle of Thermopylae (溫泉關之戰西元前 353 年）。雖然被馬其頓的腓力逐出色薩利，但它仍維持了十年，直到聖殿寶藏耗盡且其領導人的背叛使 Phocia 落入Philip腓力的擺佈。他提出的條件——恢復寺廟資金的義務以及將人口分散到開放的村莊——很快就被忽視了。西元前339年，Phocians人開始重建他們的城市。公元前 323 年，他們再次參加了針對 Antipater安提帕特的Lamian War 拉米安戰爭，在公元前 279 年幫助保衛Thermopylae 塞莫皮萊，對抗 Gauls高盧人。 從此以後，人們就很少聽說Phocis了。西元前 3 世紀，Phocis落入馬其頓和 Aetolian League聯盟的勢力範圍，西元前 196 年明確併入此聯盟。在羅馬共和國的統治下， Aetolian League 聯盟被解散，但 Augustus奧古斯都皇帝（63BC.-14AD。恢復Phocis，他還將Phocis 在公元前 346 年失去Delphi近鄰的選票恢復給Phocis 。奧古斯都建立Achaean synod (σύνοδος) 亞該亞會議，由伯羅奔尼撒半島和希臘中部的附屬城市組成；這個機構坐落在阿爾戈斯，扮演希臘情感的守護者。最後一次聽說這次亞該亞會議是在 Trajan圖拉真統治時期（西元98-117）。 ————— 西元前 480 年，當波斯人在薛西斯統治下入侵時，Phocis人也在其中，希臘國家抵抗入侵者，但後來不得不投向波斯一方。在伯羅奔尼撒戰爭中，Phocis人正式站在斯巴達這邊。第三次聖戰（西元前356年至西元前346年）期間，Phocis人為爭奪希臘中部最大的權力地位而戰，但最終不得不承認失敗，付出巨大犧牲。與希臘大部分地區一樣，Phocis於西元前 338 年陷入廢墟。西元前4世紀，受到馬其頓-羅馬戰爭的影響。在西元前4世紀，與希臘其他地區一樣，它最終落入羅馬統治之下。 自公元 4 世紀以來，Phocis一直是拜占庭帝國的一部分，但從 4 世紀到 6 世紀，Phocis飽受哥德人和斯拉夫人毀滅性攻擊的困擾。 15 世紀它落入奧斯曼帝國手中，1820 年代又成為現在獨立的希臘的一部分。 地理 Phocis位於希臘南部大陸中部，古代 Phocis 的面積約為1615/1,619 平方公里，西邊是 Ozolian Locris和 Doris，北邊是 Opuntian Locris，東邊是 Boeotia維奧蒂亞，南邊是 科林斯灣。 Parnassus帕納塞斯山 2,459 公尺（8,068 英尺）的巨大山脊橫貫中心，將其分為兩個不同的部分。 Phocis 西邊與洛克里斯和Doris多麗絲接壤，北邊與奧斯特洛克斯接壤，東邊與博伊奧蒂亞接壤。在東北方向東洛克里斯，Phocis人很早就突破了自然邊界，吞併了包括港口城市達夫努斯在內的約10公里寬的地區。這就是他們進入愛琴海的方式。除了Delphi之外，比較重要的Phocis城市還包括：Elateia、Abai、Hyampolis、Daulis 以及早期的 Krissa。 帕納塞斯山（Parnassus；海拔2455公尺）高山山脈主宰Phocis中西部。南部是基爾菲斯山區（海拔約 1500 公尺）。它的山麓在東南部與赫利孔河融為一體，在南部陡峭地延伸到海岸。它被一個突出的半島分成西邊的克里賽灣和Delphi港口城市基拉，以及半島東邊的索羅納灣和港口城市安提基拉。Phocis北部的特徵是塞菲索斯中部平原，北部與卡利德羅莫斯接壤。該國的南部和東部沒有森林覆蓋，主要是石質和岩石。然而，這個山谷從科林斯灣和伊泰亞小鎮向北延伸至阿姆菲薩，但完全用於農業。Phocis的西部、北部和中部有綠色和森林地區。 Phocis 既沒有豐富物質資源，也不適合商業活動，主要以牧區為主。其領土內沒有出現大城市，其主要地點，如Delphi 和 Elatea，主要具有戰略或文化重要性。 歷史和遺留古蹟 Theater von Delphi德爾菲劇院 Apollo-Tempel in Delphi德爾斐的阿波羅神廟 Hafen von Galaxidi加拉克西迪港 Das Parnassos-Gebirge (rechts) und das Giona-Gebirge (links) von der Peloponnes aus gesehen從伯羅奔尼撒半島看到的帕納索斯山脈（右）和吉奧納山脈（左） Diobol aus Phokis, Stierkopf, ca. 450 v. Chr. geprägt 來自 Phocis 的 Diobol，牛頭，約公元前 450 年。 與希臘其他地區一樣，Phocis最終在 15 世紀上半葉完全落入奧斯曼帝國的統治之下，並一直處於奧斯曼帝國的控制之下，直到 1821 年希臘獨立鬥爭爆發。 如今，Phocis地區是希臘 51 個縣之一。

余虞對話， 有錢可使鬼推磨 虞和芳 2.12.24.發佈

余虞對話，2.12.24. 有錢可使鬼推磨 余處長：感謝大作詩四首分享，回敬數語致意。 錢是應用工具衡 本身有如度量衡 好壞在於使用人 王者用來建城牆 禦敵抗惡保邊疆 建築公路便溝通 發展農業利收穫 耕地種樹夏季涼 秋季豐收大家享 有錢可使鬼推磨 發展工業利民多 李家同設基金會 有名言加益社會 使人富有 財富多 Wealthy are those who make others wealthy. 與人同享快樂多 Happy are those who make others happy. 自私自利自討禍 財富施人自得樂 與人共享大家樂 敬祝健康享快樂 虞和芳，2.12.24.Malta，晚8點一刻 —————- Chung yu 錢 可 定 生 死   美  國  式  民  主   已  全  靠  金  主   選  舉  需  要  錢   無  錢  難  作  主 Chung yu 法 律 道 德 均 淪 落   拜  登  特  赦  兒  子   真  乃  民  主  之  恥   得  知  擲  筆  深  嘆   怎  能  淪  落  至  此 Chung yu 哀 蔣 介 石   其  介  若  石   水  滴  石  穿   企  圖  復  國   終  未  如  願   寄  望  未  來   天  意  難  測 Chung yu 戰 爭 難 預 期 習  近  平  近  稱   俄  烏  間  衝  突   "戰 場  不  外  溢   戰  況  不  升  級"   各  方  不  拱  火   暫  保  蜜  月  期

Delos島的古與今 虞和芳 2.12.24.發佈

Delos島的古與今 虞和芳 2.12.24.發佈 在古代，提洛島是一個繁榮的地方，由於那裡有Apollo神廟，它對希臘人來說是非常的神聖。 Delos島於1990年被聯合國教科文組織宣佈為世界遺產。 神話 提洛島曾經是一個漂浮在海上的島嶼。只有在這裡，被Hera迫害、無法在任何堅實的土地上生育的Leto萊托才能生育。隨後，Poseidon波塞冬（基於宙斯的另一個版本）用四根鑽石柱加固了島嶼。 在這裡，Leto生下了Artemis和Apollo（因此他們的綽號是 Delia和  Delios 或 Delius）。 „Als dich, Herrscher Apoll, dort unter dem wipfelnden Palmbaum,
 Den sie mit Armen umschlang, Leto, die Hehre, gebar,
Dort am Auge des Sees, dich aller Unsterblichen Schönsten,
 ward von ambrosischem Duft Delos’ geheiligtes Rund
Bis an die Ufer erfüllt, und es lachten umher die Gefilde
 Und es erglänzte vor Lust blauer die Tiefe des Meers.“ – Theognis von Megara: Die Geburt des Apollon.: Elegien 1,5–10. Übersetzung von Emanuel Geibel 「當光榮的Leto生下你時，統治者Apollo，在棕櫚樹頂下，她用雙臂擁抱著棕櫚樹，在湖眼處，你是所有神仙中最美麗的，芳香的提洛島神聖圓圈的香氣瀰漫到岸邊，周圍的田野都在歡笑，大海的深處也因喜悅而變得更加蔚藍。 – 麥加拉的泰奧格尼斯：阿波羅的誕生。伊曼紐爾·蓋貝爾翻譯 因此，Delos島是一個神聖的地方，成為崇拜這兩個神的總部，此前希臘之前的一對神已經在那裡受到崇拜。 國王兼阿波羅祭司 Anios 帶領Aeneas來到神諭處，據說Aeneas流浪期間就靠神諭為生。在那裡，阿波羅向Aeneas宣布他應該去找「老母親」。這裡是義大利，但Aeneas和他的父親 Anchises 誤解了它並去了Crete克里特島。 歷史無數的寺廟和藝術品裝飾著提洛島；特別是宏偉的阿波羅神廟，裡面有巨大的神像，是 Naxier人的還願禮物，為所有希臘人最偉大的聖所。這是一座公元前 4 世紀初的多立克式建築。法國考古研究所 Théophile Homolle 自 1877 年以來進行的發掘顯示，長 29.49 m，寬 13.55 m。 Die Insel Delos提洛島 Carl Rottmann, 1847 Carl Rottmann, 1847卡爾·羅特曼，1847 它的北面矗立著一座不尋常的祭壇，祭壇完全由牛角製成，牛角是光的象徵，這引發了所謂的提洛問題。 發掘現場西北側重建 ionischen Staaten 愛奧尼亞各州都向這裡派遣了莊嚴的使者（理論），帶著豐富的貢品，島上的神廟裡積累了無數的寶藏。提洛島還有一個神諭，在全盛時期被認為是最可靠的神諭之一，每五年都會在那裡慶祝著名的提洛節，舉行歌唱比賽、競賽和各種遊戲，希臘所有部落都參加其中部分。由於提洛島因其神聖性而成為一個安全封閉的地區，因此在 Michael Rostovtzeffs邁克爾·羅斯托夫采夫看來，這裡是希臘最大的奴隸市場之一，甚至“舊世界的主要奴隸市場”也能在這裡出現。 據說島上最早的居民是 Leleger勒勒格人（Lelegers）。從青銅時代早期（公元前三千年）開始，在Kynthos 金索斯山上就發現了一個小型定居點，可以歸屬於Kastri-Kultur 文化。它建於公元前2200年左右。像當時所有已知的定居點一樣被遺棄。而其他地方已經是公元前2000年左右了，提洛島直到公元前 1400 年左右才被提及，又有人住了。可以辨識出一座建築群和其他幾座邁錫尼時期建築的遺跡。在後來的古代阿爾忒彌斯神殿地下發現的珠寶和崇拜物品值得注意。這些是藝術雕刻的象牙板，可能起源於塞浦路斯，上面描繪了戰士和野生動物，用作木箱的配件、小青銅雕像、兩個金頭飾、其他小金人像以及大量長矛和箭頭。這個小型定居點一直活躍到公元前 1150 年左右。在定居點的連續性再次中斷之前，所謂的「黑暗世紀」開始了。 波隆神殿自公元前 477 年以來一直在使用。聯邦金庫就存放在這裡。 獅子台上的獅子雕像（西元前 7 世紀末） 約西元前 900 年該島於西元前 4 世紀被 Ioniern愛奧尼亞人佔領。很長一段時間她都在自己的祭司國王的統治之下。西元前六世紀在西元前一世紀， Peisistratos進行了所謂的第一次宣洩：神殿周圍地區的所有墳墓都被移走了。這項宗教純潔性要求於西元前 425 年確立。在所謂的第二次宣洩中，這種情況在公元前一世紀進一步加劇：現在提洛島禁止所有出生、死亡和埋葬，墳墓被轉移到鄰近的里尼亞島。根據 Thukydides 修昔底德（I，VIII）的說法，由於武器和埋葬習俗，以這種方式發現的墓葬被認定為 karisch卡里安人，這可能是錯誤的。提洛島作為偉大的 athenische Bundesgenossenschaft 雅典同盟的中心尤其重要。再次由於神聖 雅典 Apollontempels Abermals infolge der Heiligkeit des Apollontempels wurde seit 477 v. Chr. die Bundeskasse hier aufbewahrt. Statuen der Athenerin Kleopatra und ihres Gatten Dioskurides (138/137 v. Chr.) 克莉奧佩特拉和她的丈夫迪奧斯科里季斯的雕像（公元前 138/137 年） 西元前 454 年公元前 1 世紀，該島隸屬於雅典，但在公元前 336 年被馬其頓人推翻後，它享有更大的獨立性。公元前再次相對自由。現在，提洛城（其遺址位於神廟遺址以北）作為愛琴海的重要貿易中心而繁榮起來。特別是，它仍然是一個訪問量很大的奴隸市場，由於其免稅地位，與友好的羅德島一起，它仍然是黑海和亞歷山大之間的交通中心。這種交通是從西元前3世紀末開始進行的。西元前，托勒密王朝崛起，成為愛琴海的保護力量。穀物、木材、瀝青和焦油，可能還有白銀都被交易。透過朝聖者的供奉以及租賃寺廟房屋和財產的收入，寺廟的財政不斷增長，一種發行有息債券的銀行發展起來。延伸至努米底亞的貿易控制權可能掌握在外來者手中。這座快速發展的城市的居民依賴各種進口商品，但從中受益甚少。該寺廟也必須向提洛島本身發行債券。 從公元前 166 年開始西元前1世紀，提洛島曾是羅馬的保護國，但後來作為免稅港回歸雅典，並經歷了最繁榮的經濟，特別是在公元前146年之後。BC科林斯被摧毀，因此不再是競爭對手。為了確保權力，居民被從雅典驅逐到伯羅奔尼撒半島，並由雅典人和義大利人取代。 提洛島成為小亞細亞、敘利亞和腓尼基與義大利之間不斷擴大的東西方貿易的中心。它失去了希臘城邦的特徵，成為國際商人社區的商業中心；東方人和埃及人也定居下來，寺廟失去了它的重要性。西元前130年左右大約有 20,000 至 30,000 人居住在這裡。羅馬對擅長農業、戰爭和敘利亞無政府狀態的東方奴隸的需求不斷增加，這意味著自佩加蒙帝國終結以來，Strabon記載。除了Syrer, Bithyner, Kappadokier 和根據敘利亞人、比提尼亞人、卡帕多西亞人和其他人之外，幾乎沒有任何希臘人淪為奴隸。奴隸貿易現在由羅馬稅吏透過海上進行，提洛島是主要貿易點。根據Strabo斯特的說法，該島每天能夠接收和發送數以萬計的奴隸；穿過地中海的東西走向的有利地理位置意味著羅馬人可以在這裡滿足他們的奴隸需求，而不必與 kilikischen 和東方奴隸販子直接接觸。 Statue des Silenos西勒諾斯雕像 在 Mithridatischen Krieg米特拉達梯戰爭中，該島遭受了一次嚴重的打擊，甚至連波斯人也未能倖免，此後再也沒有恢復過來。 Mithridates, 米特拉達梯的將軍 Menophanes於西元前 87 年登陸。一支部隊在空曠、未受保護的城市附近謀殺和出售居民，掠奪摧毀了城市和聖殿及其眾多的藝術珍品。 西元前84年簽訂和平條約後。西元前 4 世紀，提洛島透過 Sulla蘇拉落入羅馬人手中，後來又歸還給雅典人。但在西元前 69 年西元前400年，Delos島在海盜戰爭中再次遭到破壞，此後幾乎無人居住。到了西元 2 世紀，只有聖所的守護者居住在提洛島。 在宏偉的古代建築中，僅存Apollo阿波羅神殿、劇院和體育館的少量廢墟； Homolles 霍莫勒的發掘發現了Letoon, Artemision、金庫等的文物。 在早期基督教時代，它出現在二、三世紀。在本世紀，人口重新增加，但隨著新宗教的出現，該島完全失去了其重要性並變得荒蕪。  Kynthos島上有羅馬時代最古老的阿波羅聖殿和埃及禮拜場所，這裡還保留著一座用古代瓦礫建造的fränkischen Burg法蘭克城堡的遺跡。 發掘現場詳情 Haus des Dionysos.狄俄尼索斯之家。

  Detail Mosaik im Haus des Dionysos.狄俄尼索斯之家的細節馬賽克。

 
Das Theater.劇院
 Der Isistempel.伊希斯神殿。
  Opferstock.祭祀盒。

  Löwenstatue.獅子雕像。

  Phallus im Tempel des Dionysos.狄俄尼索斯神殿中的Phallus。

 Die Stadt城市[ 發掘現場空拍照片 這座城市的主要神廟是阿波羅神廟，幾乎所有其他神廟和建築物都以它為基礎。城市中心的寺廟區佔據主導地位，曾多次擴建寺廟。寺廟區的主入口位於南部，自公元前 2 世紀以來一直在使用。由大理石丙綸裝飾。右邊是還有一座Kouros， Kouros,納克斯人之家，即Koloss der Naxier  納克索斯人的巨像，由 Naxos-Marmor納克索斯大理石製成，高約九公尺。其歷史可追溯至西元前 7 世紀。 區中心有三座寺廟。最北端的建築建於六世紀 。這是一座Porostempel波羅斯神廟，如今僅存地基。正面裝飾有六根 ionischen愛奧尼亞柱。旁邊的神殿也被雅典人祝聖了。它的歷史可以追溯到公元前 417 年BC，由 Pentelic 大理石製成。這是一座多立克柱式的建築。最大的神廟是Delier, 德利安神廟，它也是按照多立克柱式建造的，有 6 x 13 根柱子。這是一座 Peripteraltempel圍牆寺廟。 在提洛島還有一棟建築的遺跡，它可能是現存最古老的猶太教堂，也可以證明是曾經建造過的。提洛島的猶太教堂於1912 年至1913 年在André Plassart 的指導下進行了挖掘，其保存完好的形式可以追溯到公元前二世紀（約公元前150 至128年）。提洛島提供了希臘希臘化住宅建築的最佳範例。其中一些，如 Haus des Dreizacks,三叉戟之屋； das Haus der Masken面具之屋； 或 das Haus der Delfine,海豚之屋，都裝飾有豐富的馬賽克。 vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen放大並顯示有關圖像的信息 提洛古城遺址及其背後的Rinia里尼亞島的全景。 提洛島週邊地區 即使在今天，我們仍然可以觀察到，島嶼周圍清晰的希臘光使人們無法注意到潮濕的氣流何時朝一個方向或另一個方向流動，讓人相信許多可見的Kykladeninseln基克拉迪群島現在正在靠近，而在另一個時間卻越來越遠，所以古老的神話，提洛島曾經在水面上游泳是很有道理的。 提洛島旁邊，隔著一條僅0.6公里寬的海峽，坐落著 Rinia („Groß-Delos“), 里尼亞島（「大提洛島」），這裡是提洛島的墓地，因為任何人都不允許在神聖的提洛島出生、死亡或找到墳墓。它由兩座高達 150 m 的鋸齒狀山體組成，並透過狹窄的地峽相互連接；它的面積為 13,904 平方公里，甚至比提洛島還要荒涼和貧瘠，而且和提洛島一樣，也只是偶爾有牧羊人和船夫到訪。 地質學 Die Nordküste von Delos. im Vordergrund 提洛島北海岸。前景是地下室的混合岩副片麻岩，背景是上覆的migmatitischen Paragneise米科諾斯花崗岩和提洛島花崗岩。 提洛島在結構上可分為三個地質單元，它們包含在Mykonos-Granit ／Delos-Granit 米科諾斯變質核心複合體中： Paragneise des kykladischen Grundgebirges，基克拉迪地下室的 Paragneisses Übergangszone過渡區 Mykonos-Granit米克諾斯花崗岩 副片麻岩僅出現在北海岸。它們被一個露頭寬度非常狹窄的過渡帶與1350 萬年前的13,5 MillionenBP (Serravallium) Mykonos-Granit（塞拉瓦利亞）米科諾斯花崗岩（此處也稱為提洛花崗岩）隔開。後者佔據了島嶼表面的大約90%。副片麻岩為弱混合岩變質岩，其無色體體積最大可達 30%。黑素體具有明顯明顯的平面線性結構（LS 結構），其中無色體是偏移的。副片麻岩的葉理通常會走向東北偏東，並且通常向南緩慢傾斜（最大 40°）。 大約 100 公尺寬的過渡區也由副片麻岩組成，但在這裡它們急劇向南傾斜（70°）並走向 N 066。它們被細粒黑雲母二花崗岩礦脈侵入。它們的葉狀結構顯示出在米和毫米範圍內的緊密間隔的褶皺，其軸向平面或多或少平行於葉狀結構，並且其軸與拉伸線重合。整體而言，葉狀結構形成略微向南傾斜的背斜結構。線性線僅略微向 N 253 傾斜。 隨後的東西走向的花崗岩是層狀的，類似magmatische Wurzelzone des Lakkolithen米科諾斯島的乳石。從北到南可分為三個岩石相： 黑雲二花崗岩 含黑雲母和角閃石的二長花崗岩 輝石花崗閃長岩 花崗岩表現出強烈的岩漿變形，可以透過拉長的長石斑晶來識別。它們的長軸沿著稍微向東傾斜的線狀排列，位於 N 090 至 N 045 va 的陡峭葉理面中。

回覆台大校友的信件 虞和芳 2.12.24.發佈

回覆台大校友的信件 虞和芳 2.12.24.發佈 Dear Grace： 接到妳寄來的詩句，寫的好生動，謝謝妳的讚言詩句，我將它作為勉勵。女中豪傑是妳，妳在美國一直在自己的同一個圖書館做事，住在同一個自己的家園，清淨美麗。 妳顧內照外，照顧好內外，很不簡單。妳跟先生一直生活在一起，相敬如賓這真不容易。 家姐也是如此，跟姐夫相伴。她在Schering藥廠工作，專心做研究工作，從不跟人爭權奪利，爭權的男同事全部調職或離職。她喜歡攝影，繪畫，姐夫學電機，是新竹中學保送成大電機系的高材生，他不但聰明，對人像繪畫藝術好棒。 他跟家兄同窗四年，大一時，他是全班同學第一名，家兄邀請他來我們嘉義父母家渡假。我們姐妹只見過他一次。家姐和家兄同一天出國。後來，家姐在美國紐約偶爾又遇到徐哥 ，結成連理。人和人之間的相遇相逢或是成為筆友，都是需要緣分。跟妳和芙蓉的通信交往，也是緣分，我非常的珍惜。 家姐有一位比她年輕的助手Dan，共事20多年，她退休後，還有來往，家姊夫婦收他為乾兒子。姐夫過世後，她一人傷心不已，賣掉大房子，搬進另外一棟小房子住，還是心情不舒暢。她乾兒子退休後，回到四川母親家，陪伴母親。這次邀請家姐去四川他家，這看出她對待下屬的友善，跟朋友間也相處得很好。姐夫得Parkinson’s disease (PD),後，他也信仰基督教，那裡的活動又多。家姐照顧他7年。全心全意，但是此病幾乎仍然是不治之病，家姐照顧他，辦完喪事後，精疲力竭，這次去四川旅行，參觀不少地方，她返回美國後，對長期旅途的勞累和返回家後，又有很多的應酬，這是「德不孤，必有鄰」的好處，但是應酬參加活動非常的耗費體力心神，本來預定好，12月再去台灣跟親友相聚，但是她知道，她在美國還有很多代辦的事，不能勝任再度在短時間的長途旅行，這樣會累壞了，於是由她兒子，聖誕節由美赴台，跟講好要會面的親友相聚。 是的身體健康是第一位。 請多保重身體和敬祝佳節愉快康健 和芳上，Malta，2.12.24.Mata中午12點l

回覆家姐的一信 虞和芳 2.12.24，發佈

回覆家姐的一信 虞和芳 2.12.24，發佈 Dear 姊姊： 高興接到您的新消息。 歡迎您和Dan5月來馬爾他。 先來馬爾他這裏，待一些時候，可以以這裡作為基地，安排您們的歐洲旅行。這裡是非常的方便，有直接到歐洲各地的船遊，或搭乘輪船到義大利，每天有兩班渡船來回，在那裡可以搭乘火車到歐洲各國。或者搭乘飛機到各國旅遊，方便得很。住在我們這，方便極了。 請就把我們的家，當作自己的家。還記得1973年，我帶威禮住在您們的Bloomfield的家，您們對待我們那麼的好，我們一住，就快一年，直到我得到Horizen Real-estate 公司為我申請到的美國綠卡，此後每年到美國您們或幺妹家住上近一個月。您們對待我們的親情難忘。 旅行太累人，這次您取消去台灣的旅行是對的。但是請您即使在美國也在這麼長的一段旅行時差後，一定要多多休息，不要累到。一切以健康為首要，其次才能談別的。請多保重。 敬祝 安康 小妹和芳上。1.12.24.晚半夜11點50分

余虞對話 .鄉思鏤鏤道真情 虞和芳 1.12.24發佈

余虞對話 1.12.24.鄉思鏤鏤道真情 余處長：感謝大作三首分享，回敬數語致意。 鄉思鏤鏤道真情 返鄉留台都可行 余老識得李慶平 美中台輪流居民 處處都留義理情 兩岸和平付出力 瑞明寫文揚和平 鄉思鏤鏤很奇妙 家姐誕生四川省 大我一歲在那生 她有一位乾兒子 在美共事 2 7年 她是博士年紀大 Dan為乾兒在手下 乾兒母親住四川 因緣際會結下緣 她訪四川兩個月 才回美國又匆忙 許多應酬要對付 本來這月赴台灣 家中浴室出狀況 中美台她三處跑 跑來跑去家鄉好 我們這代很特別 大一參加研討會 題目是失落一代 這話來自海明威 李敖王競雄與會 主講是位王尚義 他學醫學談靈魂 海明威三代自殺 王競雄也是自殺 當年王尚義病逝 他的詩作留世傳 大一葉嘉瑩授課 她教詩選學生多 有緣能去聽她課 後來共事同出國 辦理手續常相見 四十年後台灣見 卻遇她受到詐騙 可點擊 有關葉嘉瑩教授一、二事 虞和芳 20.6.18發佈 她是滿洲貴族生 戴灃是她血緣親 滿洲親王險遭刺 兇手竟是汪精衛 葉嘉瑩顛沛流離 詩詞能據世寶位 曾在台灣冤坐牢 作家柏楊崔小萍 都蒙冤獄受反平 中廣台長李慶平 設宴款待表其情 世界宗教行仁愛 仁愛原諒去障礙 文天祥正氣歌揚 上天不言顯吉祥 敬祝平安和健康 虞和芳上，1.12.24.，Malta，晚10點 —————————— Chung yu 鄉 思 鏤 鏤    若  問  歸  期  未  有  期    蘆  山  煙  雨  傷  心  碧    潯  陽  江  頭  曾  留  駐    歸  鄉  厝  台  兩  依  依 Chung yu 和 為 上 䇿   美  副  卿  坎  貝  爾  說   美  中  是  戰  略  競  爭   不  一  定  走  向  對  抗   切  望  能  保  持  和  平 Chung yu 一 跛 鴨 別 自 誇   拜  登  四  年  前  接  位   一  時  間  意  氣  風  發   而  今  已  即  將  卸  任   頓  變  成  一  隻  跛  鴨

Pelia 自殺成為鴿子 虞和芳 1.12.24.發佈

Pelia 自殺成為鴿子 虞和芳 1.12.24.發佈 不要與 Pelias混淆。 希臘神話中的Pelia是塞浦路斯的一個小人物，是Adonis的親戚，在一個小神話中扮演一個角色。她的故事在五世紀拉丁文語法學家 Servius的著作中得到了證實。 神話 Pelia與Cyprus, 塞浦路斯國王 Cinyras及其兒子 Adonis. 有不詳的親屬關係。 Cinyras , 將她嫁給了來自提洛島的Adonis兒時的好友Melos梅洛斯。這對夫婦育有一個兒子，他們也給他起名叫Melos。這個孩子是在Adonis的情人Aphrodite本人的聖殿長大的。但當Adonis在狩獵時被野豬殺死時，Melos對自己的損失感到非常悲痛，他在一棵蘋果樹上上吊結束了生命，這棵蘋果樹從此以他的名字命名。Pelia無法忍受失去親人和丈夫的痛苦，以同樣的方式結束了生命。Aphrodite的哀悼期結束後，她把Melos變成了一棵蘋果/蘋果樹，把Pelia變成了一隻鴿子。至於他們的兒子Melos，他現在是Cinyras家族中唯一倖存的成員，他被送回Delos提洛島，在那裡他建立了Melon城。那裡的羊也以他的名字命名，因為他首先教Delos人剪羊毛並用羊毛製作衣服；希臘文 μῆλον 的意思是「蘋果」和「羊」。

巴納特Banat地區的演變 虞和芳 1.12.24.發佈

巴納特Banat地區的演變 虞和芳 1.12.24.發佈 Banat地區有不同的語言來命名;Das Banat德文、 serbokroatisch--kyrillisch 塞爾維亞-克羅埃西亞語Банат [ˌbanaːt]、羅馬尼亞語 [baˈnat]、塞爾維亞西里爾語 Банат、匈牙利語 ungarisch Bánság  [ˈbaːnʃaː/。這地區現有羅馬尼亞、塞爾維亞和匈牙利國家。   Banat 「巴納特」一詞源自「Ban」（塞爾維亞語/克羅埃西亞語/匈牙利語，意為伯爵/侯爵）的領域。 地理 歷史悠久的巴納特地區的現代地圖 Banat 巴納特河位於匈牙利平原的東南邊緣，西臨Theiß河，南臨多瑙河，北臨（大部分） Marosch馬羅什河，東臨南Banater Bergland喀爾巴阡山脈。東北部——馬羅什河的右側——是 Arader Gebiet地區，至少從文化地理角度來看，此地區也可以部分歸屬於巴納特地區。 這地區東部有巴納特山脈，富含煤炭和鐵礦石。西部有肥沃的平原。 根據《 Vertrags von Trianon 特里亞農條約》，巴納特被羅馬尼亞（三分之二）、塞爾維亞（略低於三分之一）和匈牙利（西北方的一個小角落）瓜分。一些新的行政區沿用或仍沿用地區名稱。就面積而言，歷史上的巴納特大約相當於比利時的面積，為 28,523 平方公里。 羅馬尼亞巴納特由西部的Pannonischen Flachlandes 潘諾尼亞平原（“荒原”）的一部分、東北部的Hügelland 丘陵 („die Hecke“) “樹籬”）和東南部的Karpaten (Banater Gebirge喀爾巴阡山脈（巴納特山脈、 Poiana-Ruscă- 和 Retezat-Gebirge). 波亞納-魯斯卡山脈和雷特扎特山脈）組成。 serbische Teil 塞爾維亞部分幾乎完全由平原組成（除了 Vršačke Planine弗爾沙克平原低山脈）。 Banat地區是中歐的地理和歷史地域，如今是三個國家的領土：其東部屬於羅馬尼亞（蒂米什縣全部、卡拉什-塞維林縣大部、阿拉德縣和梅赫丁茨縣小部），西部屬於塞爾維亞（大部归伏伊伏丁那自治省，西南一小部分屬於贝尔格莱德），北部少量土地屬於匈牙利瓊格拉德州。 一些雄偉壯觀的建築 
 Rumänisch-orthodoxe Kathedrale der Heiligen drei Hierarchen
  Dom zu Timișoara, die römisch-katholische Kathedrale des Bistums Timișoara
羅馬尼亞東正教聖三主教座堂
 
蒂米甚瓦拉大教堂，蒂米甚瓦拉教區的羅馬天主教大教堂
 
 
Rathaus von Zrenjanin mit dem Denkmal von König Peter I.
茲雷尼亞寧市政廳和彼得一世國王的紀念碑。
 Im Banat liegende Bezirke der Vojvodina (Serbien)
  
Die Gemeinde Palilula im Belgrader Ballungsraum (Zentralserbien) ist auch Teil des Banats
 經濟和文化中心是大城市 Timișoara蒂米甚瓦拉（德語：Temeswar，匈牙利語：Temesvár）。 巴納特行政區劃編輯原始碼] 在羅馬尼亞[編輯]編輯原始碼] 蒂米甚縣 卡拉什-塞維林縣，不包括布科瓦、科爾尼什魯、包烏察爾和普雷韋西奧里城鎮 阿拉德縣、馬羅什河東部和南部部分地區 梅赫丁西縣西部，包括巴亞努阿、杜博瓦、艾本塔爾、奧爾紹瓦和斯維尼察城鎮 胡內多阿拉縣，僅限 Pojoga 和 Sălciva 鎮[1] 在塞爾維亞[編輯]編輯原始碼] 伏伊伏丁那省 Severni Banat（巴納特北部）（阿達市、森塔市和坎吉扎市除外，位於巴奇卡歷史地區蒂薩河以西） Srednji Banat（中巴納特） Južni Banat（南巴納特） 貝爾格萊德地區多瑙河和蒂薩（帕利盧拉市）以東的一部分。 在匈牙利[編輯]編輯原始碼] 瓊格拉德縣（僅馬羅什河以南和蒂薩河以東的一小部分） 
巴納特（深橙色）的部分地區今天位於羅馬尼亞境內
 
伏伊伏丁那（塞爾維亞）位於巴納特的地區
 
貝爾格萊德大都會區（塞爾維亞中部）的帕利盧拉市也是巴納特的一部分
 巴納特的城市和較大的市鎮[編輯 |編輯原始碼] 羅馬尼亞 Timişoara（德語 Temeswar）、Reşişa（德語 Reschitz）、Lugoj（德語 Lugosch）、Jimbolia（德語 Hatzfeld）、Sânnicolau Mare（德語 Groß-Sankt-Nikolaus）、Periam（德語 Perjamosch）、Anina（德語 Steierdorf）、Oravişa（德語 Orawitza）、Orşova（德語 Orschowa）、Caransebeş（德語 Karansebesch）、Lipova（德語/匈牙利）。 ch Lippa）、Buziaş（德語 Busiasch）、Făget（德語 Fatschet）Deta（德語/匈牙利 Detta）、Gătaia（德語 Gataja）、Recaş（德語 Rekasch）、Ciacova（德語 Tschakowa）、 Bocşa（德語 Bokschan）、摩爾多瓦Nouă（德語 Neumoldowa）、Oşelu Roşu（德語 Ferdinandsberg）、Băile Herculane（德語 Herkulesbad）、Biled（德語 Billed）、Giarmata（德國博覽會）、Sântana（德語 Sanktanna）。 塞爾維亞 Zrenjanin（德語 Groß-Betschkerek）、Pančevo（德語 Pantschowa）、Kikinda（德語 Großkikinda）、Vršac（德語 Weschetz）、Bela Crkva（德語 Weißkirchen）。 其他城市 一些歷史上不屬於巴納特的城市在20 世紀擴展到該地區，因此今天一些地區位於歷史悠久的巴納特：阿拉德（Aradu Nou，德語Neuarad）、貝爾格萊德（Palilula）和塞格德（德語Szeged）（Újszeged） 。 ———- ============== 歷史 名字的由來 這個詞的起源是有爭議的。根據歷史學家Rudolf Spek的說法，在中世紀的匈牙利，巴納特（Banat）（匈牙利語：Bánság）一詞指的是該國南部的某些邊界標誌，這些邊界標誌由 Banus 巴努斯管理，他們必須完成與德國侯爵類似的任務。 Banus 這個名字起源於克羅埃西亞，可以追溯到 12 世紀。其餘的巴納特人，如波斯尼亞人、馬茨喬爾人或塞維林巴納特人，隨著土耳其人對匈牙利的佔領而滅亡。根據南斯拉夫羅馬主義者 Petar Skok 的說法，巴納特 vom Avar 班的王子頭銜。其他歷史學家則從土耳其語 bajan（帝國、統治）衍生出這個詞。根據Anton Scherer的說法，原始保加利亞人稱他們的總督為“Ban”，根據其他消息來源，保加利亞貴族稱自己為“Boil”，斯拉夫的“Boljar”後來發展為“ Boil」。 (Temese) 巴納特這個名字的含義從來都不是真正意義上的巴納特，只是在1718 年帕薩羅維茨和約後才被稱為巴納特，稱為Banatus Temesvariensis，而1699 年卡洛維茨和約中仍稱巴納特為巴納特。 起源[編輯|編輯原始碼] 2世紀的巴納特 塞爾維亞皇家土地省和蒂米甚瓦拉巴納特（巴納特軍事邊界以南），19 世紀 在古代，巴納特是達契亞王國的一部分，自 2 世紀初以來，巴納特是羅馬達契亞行省的一部分。在南部和東部建造了許多羅馬堡壘和城市。當地的達科亞人可能是羅馬化的（另見：達科-羅馬連續性理論）。 271年羅馬人撤出喀爾巴阡弧線後，巴納特成為草原游牧民族的過境地之一，這些游牧民族在潘諾尼亞平原相繼建立了帝國，例如5世紀上半葉的匈奴帝國。有時，東哥德人和其他日耳曼部落的帝國和定居區也存在於此。 從 553 年開始，阿瓦爾人統治巴納特部分地區長達兩個世紀。在此期間，斯拉夫人也在該地區定居。 790年，查理曼驅逐了阿瓦爾人，之後佩切涅格人遷往巴納特。庫曼人、保加利亞人和瓦拉幾亞人也住在這裡。該地區是否是 9 世紀保加利亞帝國的一部分尚有爭議。 在世紀之交戰勝瓦拉幾亞統治者阿赫圖姆後，該地區被第一位匈牙利國王史蒂芬一世併入匈牙利王國。1241年，蒙古人從北方入侵並摧毀了巴納特。在他們被驅逐後，匈牙利國王貝拉四世號召德國定居者來到這個人口稀少的國家。 巴納蒂亞的建立是 13 世紀匈牙利王國的重要手段，作為其南翼（曾經位於拜占庭和史蒂芬王室土地之間的地區）的緩衝區。禍根直接隸屬於匈牙利國王。巴納特人存在於波士尼亞的烏索拉、圖茲拉、馬瓦到瓦拉幾亞西部塞韋林的巴納特。 1338年，密集的飛蝗橫掃全國，毀壞了該地區的植被，並於隔年引發了飢荒。隨後發生了地震，並於 1340 年爆發了瘟疫，造成無數人死亡。 隨著奧斯曼帝國越來越威脅基督教歐洲，瓦迪斯瓦夫三世任命了國王。 （波蘭和匈牙利）1441 年約翰·匈雅提 (Johann Hunyadi) 擔任特麥斯徹 (Temescher Comes) 和貝爾格萊德 (Belgrade) 隊長，於 1443 年將奧斯曼帝國擊退至索菲亞。同年，巴納特再次遭遇毀滅性地震。 在第一次莫哈奇戰役（1526 年）擊敗匈牙利後，奧斯曼帝國於 1552 年征服了當時的特梅斯瓦爾。巴納特與特梅斯瓦爾的埃亞萊同一年併入鄂圖曼帝國。自 16 世紀以來，巴納特的居民主要是 Raizen（塞爾維亞人）和 Vlachs（瓦拉幾人），他們於 1594 年起義反抗奧斯曼帝國的統治。 1716 年，隨著薩沃伊的尤金佔領特梅斯瓦爾要塞，土耳其對巴納特的主權結束了。巴納特於 1718 年歸屬奧地利（帕薩羅維茨和約）——比匈牙利晚了近二十年——並被命名為“Temescher Banat”。 1686 年至 1848 年間，巴納特及其潘諾尼亞平原和鄰近地區的大部分地區成為定居運動的目標，包括哈布斯堡王朝組織和實施的幾次斯瓦比亞運動。作為特梅斯瓦爾的總督，克勞迪斯·弗洛里蒙德·梅西(Claudius Florimund Mercy) 自1720 年起負責監督匈牙利南部領土的定居和耕種，包括特梅桑巴納特(Temesan Banat )，以及貝加運河的建設。 1736-1739 年土耳其戰爭期間，瘟疫由一個步兵營從東部帶入蒂米甚瓦拉要塞，並在 1738/1739 年迅速蔓延到整個巴納特，造成數千人死亡。 從 1849 年到 1860 年，巴納特的大部分地區都是自己的王室土地（塞爾維亞和泰梅桑巴納特省）的一部分，該省已從匈牙利王國中分離出來。 1867年，由於奧匈帝國妥協，它被重新併入匈牙利王國。多倫多縣（今天主要在塞爾維亞），其治所位於大貝什凱雷克；特梅斯縣（大致相當於今天的羅馬尼亞蒂米甚縣），其治所位於蒂米甚瓦拉；克拉索-索雷尼縣（相當於今天的卡拉什-塞韋林縣），其治所位於魯格已創建 3.