2019年1月15日 星期二

中西兩個民謠的比較 虞和芳 15.1.19.發佈

中西兩個民謠的比較 虞和芳 15.1.19.發佈 中國的民謠《击壤歌》,這是以前皇帝時代的農夫歌謠,《击壤歌》為中国歌曲之祖。 裡面的“日出而作、日入而息、鑿井而飲,耕田而食,帝力于我有何哉”,不只是看出堯皇帝時代的農夫的自由生活,自由思想,可是最後一句是帶著不滿的“帝力于我有何哉!”表示出不甘願”帝力“在他們之上,而提出反問:”帝力“于我有何哉?” 這一句話,看出農夫的不滿,不滿意”帝力“的出現,來限制他們的生活。否則不需要提出這樣的一句話來。 德國在農民革命反對貴族時,也有一首歌:”當亞當耕種,夏娃紡織,貴族他們在哪裡?“換言之,那時的樂園沒有貴族,也過的好好的,為什麼在當時的農夫之上有貴族,農夫要受到貴族的統治,要為貴族效勞,沒有貴族,農夫能過的更好的生活。換言之,農夫不需要貴族的統治。所以他們反抗,反對貴族的統治,起而革命。 這兩首民謠反映出農夫的心聲,不願意有在他們之上的貴族/帝王/。換成現代人的話語,即政府國家部門來抽稅,妨礙他們自由自在的生活。 可是這是行不通的。 因此德國的農夫革命,被貴族統治者平服。 任何人都生存在一個家庭/社會/國家之中,都有法律的規定,不能夠逾節,不能夠犯法。工作所得要繳稅,否則人組成的團體,不能夠獨立生存,會受到別人的搶劫。”覆巢之下無完卵“就是這層意思。

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