余虞對話：5.7.25.大國科技必帶頭

余虞對話：5.7.25.大國科技必帶頭 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意。 大國科技必帶頭 才能帶動別國從 大國必須有誠信 才能贏得同盟心 大國必備同理心 講仁講義互分利 天理循環有秩序 有秩有序宇宙安 敬祝愉悅與平安 虞和芳上，5.7.25.下午4點20分 —————— Chung yu 大 國 崛 起 常 見     中  國  䘙  星     架  起  天  路     技  術  進  步     普  惠  遠  途     山  川  阻  隔     不  再  煩  憂 太有趣了！正在納悶不知道內容為何？讀後不禁大笑！ 從我的iPhone傳送 > chung yu 於 2025年7月4日 下午3:58 寫道： > >   我  現  有  三  子 Chung yu 信 口 胡 說   今  皇  罄  德   竊  鉤  竊  國   人  模  人  樣   國 之  大  賊 Chung yu 國 家 統 一 別 無 他 慮 上午5:38 ( 中國統一是必然的，但是應該在和平方式和民主制度之下！ Chung yu 妄 自 稱 大   川  普  命  令  聫  準  會   現  在  立  刻  就  降  息   不  做  就  等  被  殺  頭   可  他  並  無  此  權  力 Chung yu 何 需 猜   獨  斷  專  行   前  無  古  人   面  貌  俊  秀   心  腸  毒  狠   若  問  是  誰   不  就  賴  神

Thomas Friedman“中美這七年” 虞和芳 12.1.2021轉寄 5.7.25.發佈

Thomas Friedman“中美這七年” 虞和芳 12.1.2021轉寄 5.7.25.發佈 感謝瑞明轉寄來的一篇Thomas Friedman“中美這七年”。裡面提出幾項：“中美這七年” 的不同。分析的非常透徹，請分享。 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！        他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達 上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中?  我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。  隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。           我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。        智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。        對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。        文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。        中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。        我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。        經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。        中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人隻認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。        我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡?最后他只能跟我說，這是歷史。        那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼?  小布殊執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。        中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。        中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。        他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。        在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。        坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 

Salamis國王Telamon英雄 虞和芳 5.7.25發佈

Salamis國王Telamon英雄 虞和芳 5.7.25發佈 Telamon（希臘文 Τελαμών Telamṓn）是希臘神話中Salamis薩拉米斯國王、 Aiakos／Aecus艾之子、 Ägina／Aegean島的國王、他為Peleus的兄弟。 生活 Telamon 為陪伴Jason阿爾戈英雄之一，他也是尋找獵狩Calydon的野豬Eber之一。在傷害了同父異母的兄弟 Phokos之後， Telamon 和Peleus不得不離開Aegina。Salamis國王 Kychreus 接受 Telamon 為客人。他跟Eeriboia結婚，Eeriboia成為大Ajax 之母。 在Heraculer／Heracles征服特洛伊的兩個版本中都有提及Telamon，這顯然是在特洛伊戰爭之前描述的。在一個版本中，特洛伊由國王 Laomedon拉俄墨冬統治，而在另一個版本中，特洛伊由Tros特羅斯統治。在兩個版本中，Poseidon波塞冬都派遣海怪進攻特洛伊。 在Tros 國王的版本中，當Tros 將宙斯給他的珍珠作為宙斯的“Raub des Ganymede”的替代品時， Tros 願意讓Herakles／Heracles、Telamon和 Oikles奧伊克勒斯一起帶走這個年輕人。 Tros贊成Heracles摧毀了怪物 ，而Telamon跟 Hesione結婚，跟她生子 Teukros。 在版本中，國王 Laomedon 將女兒Hesione獻給Poseidon。Heracles在最後一刻糾正了他們，將 Hesione拯救出來，殺死Laomedon 和所有他的兒子，除了 Ganymed，他正在Olymp。 Podarkes救了他，而Heracles則獲得了Hesione 的Goldene Vlies 金槍魚。Telamon得到Hesion作為戰利品，跟她結婚，他們生了Teukros、偉大的Ajax埃阿斯的領袖Teukros。然後將Kychreus Telamon作為王國。 在特洛伊戰爭中，Telamon特拉蒙斯將Ajax 和Teukros 視為希臘一方。 Ajax自殺後，Teukros成為Ajax和Tekmessas 特克梅薩的兒子 Eurysakes歐律薩凱斯的繼承人。當Teukros帶著 Eurysakes送回了Salamis ，因為他不在乎兄弟們的死。 繼Telamon之後成為Salamis國王的是Eurysakes歐律薩克斯。 因此，Telamon可以認為自己（而不是Heracles）是特洛伊山中的第一座山，只不過他在Windeseile溫德賽爾的其他山上為Heracles建造了一座祭壇。 這可能是根據Etruskern 伊特魯裡亞人（至今仍被稱為 Atlanten亞特蘭提斯人）在建築中使用的擬人化結構而命名的。

Telamon 一字可指許多不同的人物 虞和芳 5.7.25.發佈

Telamon 一字可指許多不同的人物 虞和芳 5.7.25.發佈 Telamon 最有名的是指希臘神話英雄Telamon。此外它還可以指： 義大利小鎮Talamone)的拉丁名。 Telamon以人形雕刻的在建築中，男性形象的支撐可參見 Atlant 《特拉蒙》（Telamon），一首古希臘歌曲 4. 1749 Telamon，一顆木星特洛伊小行星。 5.Telamon特拉蒙隕石坑，土星衛星 Phoebe菲比上的隕石坑 6. Telamon特拉蒙戰役，高盧人和羅馬共和國之間的一場戰役。 7. Lews Therin Telamon，《時光之輪》系列小說中的虛構人物。 8.一艘懸掛希臘國旗的貨船，原名為 Temple Hall 9. USS Telamon特拉蒙號驅逐艦，一艘美國海軍艦艇 10. Kutikula 線蟲Kloakenwand，泄殖腔壁角質層增厚 ，請參見 Fadenwürmer#Fortpflanzungsorgane線蟲生殖器官。

余虞對話：為家為國為社會 虞和芳 4.7.25.發佈

余虞對話：4.7.25. 余處長：感謝大作詩四首分享，回敬數語致意。 余老膝下有三子 三子中間皆忠字 忠樞忠楠和忠棠 忠字在中見心忠 每名都帶木棟樑 顧名思義見父望 余老文武雙全具 為家為國為社會 竭盡心力多嘉惠 獲得上天賜福田 多子多孫享壽年 寫詩作賦敘時事 談笑風生經驗豐 總統遭罵瞪白眼 無能為力舞台演 筆劍鋒利褒貶功 利人利世詩歌中 敬祝安康立言頌 虞和芳上，4.7.25.下午4點 ——————- Chung yu 說 不 清 愚 不 明     號  召  站  出  來     清  德  皇  下  令   "保  台  香  燈  腳"     配  合  大  遶  Chung yu 究 說 甚 麼 只 是 胡   怡  然  自  樂   悠  然  自  得   心  嚮  桃  源   人  間  自  在 Chung yu 大 國 崛 起 常 見 新 猷     中  國  䘙  星     架  起  天  路     技  術  進  步     普  惠  遠  途     山  川  阻  隔     不  再  煩  憂 Chung yu 豈 敢 叨 光   我  現  有  三  子   大  哥  余  忠  樞   次  子  余  忠  楠   老  三  余  忠  棠   台  大  新  院  長   取  名  余  忠  仁   務  請  別  搞  錯   我  非  他  尊  長

漢堡跟中國的貿易 虞和芳 4.7.25. 發佈

漢堡跟中國的貿易               虞和芳             4.7.25. 發佈 19世紀末期，貿易日益開放。以前受到國家特權的貿易公司，喪失壟斷和特權或受到解散。航運和貿易逐漸由民營航運企業和貿易公司經營。他們掛本國的國旗，和受到此國家的保護。漢堡港口城市，至今仍為德國和中國貿易的主要支點。 自1790年以來，發展出漢堡與中國的正常貿易。 在1816年和1842年，51艘船從中國來到漢堡。到1870年，每年有14艘船。今日，在漢堡港運輸集裝箱的貿易數量，中國佔三分之一。 每年在漢堡港運貨的船隻，從七百萬貨櫃單位中，二百三十萬，為與中國的集裝箱貿易。 現在是中國船舶的中遠集團Cosco為他們的大船，在2010年要求，深化漢堡進入北海的易北河Elbe。 中國和漢堡港合資的談判還在進行。]但在到達這個步驟之前，有一段長期的，有時甚至受苦難的路徑要走越過。16.9.18. 3.7.25.

迎接冬日的朝陽 虞和芳 4.7.25.發佈

迎接冬日的朝陽 虞和芳 4.7.25.發佈 馬爾他的天氣逐漸暖和，昨天風大，雖然也出太陽，但是不能外出到陽台上，室內還得開暖氣。 早上起身時，已經8點。 昨晚因為3個blog到晚上才發佈完畢，又寫了幾封回函，以致弄到半夜一點半才上床，這是回覆幾位近來通信最勤，幾乎每天都有一封書信來往的信件。 可是因為太晚太累才上床，反而睡不著，到清晨三點後才逐漸入睡。 今早8點，看到外面陽光普照，陽台地上鋪滿一顆顆露水。 朝陽吸引著我，我打開門，走向濕濕的陽台上。 德國現在還是寒冬，地上不會是露水，而是雪花片片或是冰天雪地，兩地的情調迥異，各有各的特色。 遙望馬爾他海水深藍，碧海青天，給人一種寬闊舒適之感。 我在陽台上做甩手，想起瑜伽的晨拜太陽的禮敬—-瑜伽拜日，這是晨起很好的一種運動。 這時S上樓，看到我在做操，彼此說了一聲早。問他可好，他說他在讀俾斯麥當俄國大使。我說：你一大早就跟俾斯麥跑到俄國，而我卻走來走去仍舊在陽台上，享受冬天太陽的暖和。 是的，人的形體是受到時空的限制，而意念卻可古今中外的到處飛揚。 於是我們話題談到當俾斯麥做俄國大使，要調到巴黎，Max von Brandt要從當日本大使調到中國當大使。那時德國大使調職時，都要回國到外交部長那裡報到。外交部長，一起召見他們兩人。 可是那天剛好外交部長有事情，不能夠立即見他們，他的夫人招待他們一起在Salon等待。兩人都是差不多年紀，就開始聊天。俾斯麥談到在俄國大使的Budge太少，只夠暖氣，其它的費用還要自己補貼。 德國受到拿破崙攻破後，神聖羅馬德意志帝國瓦解，德國還沒有統一，普魯士王國很節省，當國外大使，都要貴族，家庭有能力補貼的人才行。 那時他們兩人都還年輕，他們都是大使受調，有機會在這段期間兩人相逢聊天，是一段偶然的單獨的機會。 後來俾斯麥當了外交部長，青雲直上，又當了宰相，更是不可一世。Max Brandt一直待在中國，直到告老還鄉。 中國正是多變的時代，Max Brandt在中國當大使時，不時跟俾斯麥通信交往，俾斯麥對中國沒有野心，不要跟英國那樣在中國侵略，索取殖民地。 我想到大南澳事件 (1868年年4⽉月- 1869年年10⽉月) ，英國人Horn 霍恩和 德國Milisch 米利⼠。在台灣居然建立私⼈人殖民地。聲稱台灣不屬於中國，Milisch請求德國支持，俾斯麥反對，這件事情沒有成功。這是當時清政府的一件大事，我曾為此事件寫過一篇ppt。 俾斯麥一心只要促成德國的統一，1872年德國統一，普魯士國王成為德國皇帝，俾斯麥為宰相，他的重點是發展德國工業，不是殖民地。 德國在威廉二世當了皇帝，強迫俾斯麥退休，若是俾斯麥還當政的話，據一些歷史家猜測，德國不會進入第一次世界大戰。俾斯麥的外交，在德國統一後的政策是睦鄰，和諧。 不過在俾斯麥退休後，德國佔據青島，不是為獲利剝削，而是對青島的建設實行開發，大舉投資建設。後來孫中山拜訪青島，大為讚揚，並說，中國的建設，要向青島的建設看齊。 孫中山反對一戰對德國宣戰，可是段祺瑞卻受到日本和英國的影響對德宣戰。 一戰後，雖然中國是戰勝國，可是英美都沒有對中國解除不平等條約，而是德國和俄國先跟中國訂立平等待遇，取消不平等條約，所訂立的新條約都是雙方互惠平等。 一戰後，蔣總統，送他的兩個兒子，蔣經國到俄國，蔣緯國到德國，就因為他們那時對待中國和善。 德國一直對中國很友善。Merkel在中國一帶一路計畫中，支持中國。當美國在施壓德國，要德國反對華為，禁止華為，德國沒有聽從。 希望Biden當總統後，美國對中國解除敵對的態度，世界能夠走上和平的道路上。6.2.21.

夢到在一對法國人家吃蛋糕 虞和芳 4.7.25.發佈

夢到在一對法國人家吃蛋糕 虞和芳 4.7.25.發佈 夢中，在一對法國人家吃蛋糕。他們將一個糕點放在桌上，請我吃。它很可口，以前沒有吃過這樣用玻璃紙包裝的點心。它的味道很特別。這位法國人不大說話，我知道他們講法文，偶爾交談一下。為什麼在他們家內，沒有交代，他們約五十多歲。 這可能是S幾天來在聽健康飲食講座，買了新的秤，可以秤出身體健康情況，身體中有多少Fett，一般應為身體體重的1/4，他的是1/3，嫌多了，他應該減肥，這樣他對自己注意身體健康情況很好，他看到肚子凸起，老早就要減肥，現在一做，做得太過分，血壓兩週前偏高，一下降得太低，變成低血壓，脈搏剛過60，嫌低，這種突然的改變是因為喝水太少之故，立即多喝水，次日就矯正了。這樣量血壓很好，立時修正，知道身體的病態反應，立時修正，次日回復正常血壓，量血壓是很快能夠看出身體健康或病態情況。如打噴嚏，流鼻涕，流鼻血，頭暈目眩，都是身體給我們的反應囑咐，不可忽視。 這些新的儀器，是一種科技的發明，非常重要，給人很多的方便。

一次世界大戰的一些情況 虞和芳 3.7.25.發佈

一次世界大戰的一些情況 虞和芳 3.7.25.發佈 Münkler教授是德國歷史學家，他寫的一次世界大戰，裏面陳述一些沒有想到的事： 在戰爭中德國發明了毒氣，用在戰場上，英國模仿用了3倍以上。 發明毒氣的化學家，夫婦倆人都是化學家，妻子自殺。是受到毒氣用在戰爭上，受到良心的指責？還是有別的原因？ 德國製造毒氣小心，軍士帶上面具防毒。 英國見此毒氣，立即模仿，可是起初製作的不夠精細，有些毒氣瓶子不能打開，也沒有料到毒氣會因爲風向改變，而又吹回來。 起初在法國境界的戰場上，英軍放出了毒氣。對面德軍看到，戴上防毒面具，德國的預防還加上棉類的設備，打著當毒氣靠近時，點燃棉質，這樣毒氣會在空中燃燒起來，中和不少毒氣。可是過了一會，毒氣因爲風向改變，轉了回來，英軍見狀，大驚失色，急忙往後逃，這時德軍用炮轟，那些沒有點燃的毒氣被炮轟后著火，更加强了受攻擊的力量。這樣雙方的戰爭爭戰，不知有多少次。 在Verdan法國境界，德軍與法軍交戰，在那裏雙方損失慘重，有六十多萬人。 這種英德法人，站在對面的互相開炮攻擊，他們都是年輕的被徵召的人，彼此并沒有仇恨，可是都是爲了本國，進行屠殺。 奧地利王子斐迪南被刺殺，Serbia不交出凶手，俄國卻保障它，德國跟奧國站在一綫，意大利加入。英國跟法國又跟俄國站在一起，這樣六國對立，戰爭一燃起，不可收拾。 這樣的發展，是人類給自己找的麻煩，自食其果，可悲。 在一戰時，德國發現婦女生產減少，不少年輕人戰死，於是要戰士們，分頭的休假返家。可是有些戰士們，假期未滿，就先返回戰場，他們跟妻子爭吵，寧可回戰場，不願在家中受氣。那時婦女運動已經開始，她們不甘願丈夫回來幾天，就擺出大男人的態度來指示妻子做這做那。18.8.15.二31.12.18.

余虞對話歷史不能胡亂謅 虞和芳 3.7.25.發佈

余虞對話3.7.25.歷史不能胡亂謅 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。 歷史不能胡亂謅 真實記載非亂湊 文天祥作正氣歌 闡明正氣董狐筆 “在秦張良椎，在漢蘇武節，為嚴將軍頭，為嵇侍中血
為張睢陽齒，為顏常山舌，或為遼東帽，清操厲冰雪
或為出師表，鬼神泣壯烈，或為渡江楫，慷慨吞胡羯
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礡，凜烈萬古存，當其貫日月，生死安足論
地維賴以立，天柱賴以尊，三綱實繫命，道義為之根” 
邪不勝正正氣歌 正氣相聚同唱和 敬祝安康與快樂 虞和芳上，3.7.25，上午9點一刻。
—————— Chung yu 一 聲 嘆 息 隨 風 去   生  命  尚  剩  幾  許   一  生  多  少  憾  事   欲  成  業  已  錯  過   且  罷  隨  風  而  去 Chung yu 不比 不知 道 一 比 嚇 一 跳   小  米  汽  車  工  廠  裏   七  十  六  秒  造  一  車   智  能  製  造  先  全  球   笑  傲  世  界  誰  能  追 Chung yu 歷 史 不 容 亂 說   抗  日  戰  爭  一  役   由  國  民  党  領  導   中  共  請  勿  爭  功   歷  史  清  楚  明  暸

余虞對話：.轉眼之間半年過 虞和芳 3.7.25 發佈

余虞對話：2.7.25.轉眼之間半年過 余處長：感謝大作兩首分享，回敬數語致意。 轉眼之間半年過 世界動亂大小禍 多少人們在猜測 這個世界會如何？ 做事在人成在天 天不言四時行焉 萬物生焉天何言 順從天理世界昌 贈人玫瑰手留香 祝福愉快與安康 虞和芳上。2.7.25. 晚10點半 ——————————- Chung yu 隨 筆   君  具  倚  馬  才   相  比  天  人  隔   痴  翁  仰  問  天   究  抱  何  胸  懷 Chung yu 請 猜 指 誰     國  民  党  近  號  召   ' 全  民  叭 他'  嗆  聲     請  你  好  好  休  息     別  賴  著  害 人  民

翻譯大家WILHELM Richard 虞和芳 2.7.25.發佈

翻譯大家WILHELM  Richard 虞和芳 2.7.25.發佈 WILHELM Richard 出生於1873 (1873-1930) 對文化有深遠的興趣。他喜歡德國作家歌德，他研究神學，心中充滿對世界探險的好奇心，是一位難得的德國人，他在中國居留20年，撰寫中國童話，中國民間故事，翻譯 易經 和許多中國的古典書籍。 他深入中國文化的精神領域，了解中國的精神文明，因此他能不失真的將中國的哲學書籍，翻譯成為德文。許多別大國家的語言，是將他翻譯成的德文，當作範本，再將它翻譯成別國語，如英文。 他看出東西方文化的不同，那時西方征服中國，瞧不起中國，而中國卻認為外國人野蠻。WILHELM Richard認識出中國文化的價值，珍惜中國文化，了解中國人的想法，他為兩國間的鴻溝，搭上一座交流的長橋，卻並不失去對來自的德國的認同。 當他進入中國思想，精神文明領域的時候，兩國的不同文化的鴻溝先把他分成兩半。他的新的中國部分沒有征服他，他沒有遺失對歐洲的認同。 他一生中不斷的在這兩個邊緣掙扎，當他翻譯中國的思想時，能以德國人的思想形式來表達，它們間的差異非常的大，他的心靈不斷的在這兩者之間奮鬥，他一生中在這座他所建築的中德文化交流的橋樑上來回，背起他研究中國文化的精神擔子。 他對中國的響往，使他加入新教的傳教工作，他先到德國佔據的青島。 1899年他剛到中國不久，拳亂發起，反對外國人的殖民地政策，尤其敵視傳教士。1900 他跟SalomeBlumhardt在上海結婚。 拳亂平息後，歐洲人體會到，要對中國人了解的必要性，他一到中國，就積極的學習中國語言。他認出不但東方文字，包括日文、韓文，跟西方的完全不一樣，思想的模式也不一樣。由中文翻譯成德文，很不容易傳真。能精通這種工作，是一個重大的責任，於是他從事這方面的工作，在1905年他翻譯第一本書到德文。他一直繼續在這方面努力，直到他的末日。 他的主要作品： Chinesische Märchen: Kindermärchen， 中國童話故事  Chinesische Volksmärchen， 中國民間故事 Geheimnis der Goldenen Blüte。金花的秘密 Liä Dsie，Das wahre Buch vom südlichen Blütenland 1912 I Ging易經。 Das Buch der Wandlungen 1924 Frühling und Herbst des Lü Bu We呂不韋春和秋 1928 Gespräche (Lun Yü) 論語Gespräche。 von Konfuzius，  Kung-Tse。 ( Konfuzius) 孔子 Lao-Tse und der Taoismus老子和道教 Quellen der Weisheit智慧的泉源─莊子 Band 3: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland von Tschuang Tse  Tao te king道德經。 Das Buch des alten Meisters vom Sinn und Leben2006 他翻譯的最有名的書是易經，它一再的由不同的出版社印行。 5.7.19.

Thomas Friedman“中美這七年” 虞和芳 12.1.2021轉寄 2.7.25.發佈

Thomas Friedman“中美這七年” 虞和芳 12.1.2021轉寄 2.7.25.發佈 感謝瑞明轉寄來的一篇Thomas Friedman“中美這七年”。裡面提出幾項：“中美這七年” 的不同。分析的非常透徹，請分享。 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！        他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機……        差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達 上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中?               我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。  隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。           我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。        智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。        對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。        文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。        中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。        我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。        經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。        中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人隻認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。        我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡?最后他只能跟我說，這是歷史。        那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼?  小布殊執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。        中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。        中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。        他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。        在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。        坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 

文化意義的中國概念 虞和芳 2.7.25.發佈

文化意義的中國概念 虞和芳 2.7.25.發佈 這是作為一個文化人的一種值得思考的概念和新名詞。 它不僅是跟文化人有關，對每個中國人都有關。也透過這種思維，影響到我們以中國文化的優秀為榮，以作為中國人為榮。德國的大數學家，哲學家Leibnis讀到中國的易經就說“我真想做個中國人”。 二戰時，在中國為蔣介石的軍事顧問von Falkenhausen，被希特勒強迫調回德國，因為德國跟日本同盟，日人要求希特勒把他從中國調回德國。那時von Falkenhausen依依不捨，他願意拿中國籍，留在中國，可是希特勒下壓力，他的親戚在德國會受到處分。他不得不離開中國，在蔣總統的惜別會中，他鼓勵中國人，繼續抗戰，他說，日本人要他遊說中國放棄爭戰，但是他以一個軍事家判斷，中國一定會取到最後的勝利。他返國後，被調到比利時，而在比利時，受到一位錢秀齡博士的影響，網開一面，救出九十八位比利時人。請參閱“飛天過海” 中 「大錢小錢和他們的姑媽錢秀玲」 因為錢秀玲的堂兄錢卓倫(曾留學德國，任中國國民政府國防部第一廳廳長、中將軍階)與Von Falkenhausen 結為至交。 禮運大同篇所述，是中國政治社會文化的精華，它的精神就是推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 有這樣胸襟胸懷的中國人文化，可以帶給世界不同人種的和平和幸福。更何況是中國的醫學，文字（多麼的富有哲學，忍為心在刀下，人言為信。。。）烹飪，國外大大小小的城市都有中國飯店的存在。 下面是我回覆藝術家國成的信。 國成： 您提到的“一個文化意義的中國概念。” 一點不錯，它是促進两岸三地还有海外广泛华人接受的“文化意义上的中国”。 在這方面值得去進行，尤其對於文化人來說，這是我們的責任和義務。 “也许在现在或者不久的未来那些更年轻的人，他们此刻彼此的隔阂和成见，相互撕裂，甚至会丧失沟通的纽带。” 這點您說的一點不錯。 就是本著這種類似的想法，我才編輯“飛天過海”一書。那是我五十年中，來往歐洲，台灣中國間不同時空的社會文化變遷的閱歷。您問如何在國內買到這本書。它會在9月才流通市場。我可請出版社給您寄一冊，請示通訊處。 “彼此的隔阂和成见，相互撕裂，甚至会丧失沟通的纽带。”您的這句話，值得圈點，值得每個文化人來努力，透過“文化意義的中國概念。” 來努力，來溝通，來了解，化解隔閡，成見。 您的作品“透过艺术讲述一些我对中国传统文化寻根与再创新的理解，还有佛学心性与前沿科技，量子力学的关联”是一種超越時空的作品，很有遠見，您的創作精采過人，在馬爾他和紐約巴黎已開過畫展。請多多創作，以期能夠在台灣，在海外，再多展出，這是文化人的貢獻。 這次我去台灣，在台北只有兩天的停留。會去信邀請那兩位藝術教授，希望有機緣相見。您們互相認識，溝通，是一件相得益彰的事。促進文化交流，是我們基金會的目的。再聯繫。祝福 安好 虞和芳 30.8.19.

寫給同學的一封信 虞和芳 2.7.25.發佈

寫給同學的一封信 虞和芳 2.7.25.發佈 Dear 芙蓉，Dear Grace： 接到芙蓉的攙扶，Grace的這首牽阮的手 Hold My Hand，很是感人。據云台語牽手代表結婚。這種講法非常的富有情意又婉轉含蓄。 從我們親友的聽到這種愛情的歌曲，每人感觸都很深。 我們雖然都年上70. 人生70古來稀。我們每人都有其經驗，遭遇，求學、升學、家庭成員的成長，彼此的關係，家對我們的影響，中國文化對我們的薰陶，我們都屬於幸運的一代。Al Paul談到家對中國人的影響，一點不錯。我們遇到西方世界，文化不同，每人的遭遇不同，我們都屬於幸運的一群，至今仍然能思能想，能旅行，生長在今日科技發達的21世紀，我們不只經歷過兩個世界，還經歷過千禧年的轉換，我們真是屬於幸福的一群。我們這一代的人，也是屬於承前啟後的一代，每一代都是過度的一代，同時也是承先啟後的一代。我們也是如此。 回憶小時候，跟鄰居小孩玩，很快的學著台語。我們住在新營時，跟鄰居小孩玩“污最累”指拉警報。躲防空洞，又爬樹，我被毛蟲叮到，受毛蟲放射好多的刺，而鄰居家有靈藥來塗抹。 回憶1948年時，家伯父伯母和表堂哥（虞家和竇家兩兄弟跟兩姐妹結婚，即家母跟家父，伯父的大弟弟成婚；很可惜，家母的姐姐早逝，生了兩位兒子後過世，伯父娶續絃，他們沒有小孩。母親說，虞竇兩家的小孩，都是同一血統，所以稱伯父的大兒子為大哥，二兒子為二哥，大哥留在大陸，沒有來台灣。二哥跟我們一塊搭乘太平洋艦來台。家父母比我們早到台灣，是搭乘飛機來台。 大陸來台灣的人，每一家都有他們自己的經歷。至於隻身來台的人，更有其可歌可泣的經歷。 即使在台灣長大的同學，在二戰後的經歷，又是一場特殊的經歷，台灣割讓給日本50年，大家常聽到的是228事件，台獨等，很少談及那些在台或跟日本人到大陸作戰的人們，他們的經歷，以及在台灣的日本人後裔，在日本時代成長的人們，遇到台灣被美國轟炸的情況。。。有好多人經歷到很特殊的情況，大陸人跟本省人結婚的不同境遇。。。我們這一代的人，和上一代的人，他們的經歷，又是另外一種。 Grace，芙蓉，Grace，和我家的手足，我們都是生長在台灣的幸運兒，留學國外，成家立業，小孩多半在國外長大，在國外生根，但是不少又遇到中國的新興，訪問中、港、台灣等地，如這次的同學會同學們的經歷，都是很有趣。 我們能否從自己開始，寫一些我們，兄弟姊妹，父母的遭遇經歷，應是一個對我們的生存、時代、的一個有趣的點滴，令後繼之人，知道在我們這代的點點滴滴，星星雨雨，不但這是我們的責任，也是我們的義務，妳們寄來的歌詞，引起我的這種想法，其實透過同學錄，我們有緣份通信數年，雖然素昧平生，但是你們的智慧，熱忱，正義感，理念情，引起對你們的敬意和情誼，請問你們的看法？ 敬祝 安康平安 和芳上。2.7.25.晚6點3刻。

梵蒂岡前戴大使的新作"Love and Peace 虞和芳 1.7.25.發佈

梵蒂岡前戴大使的新作"Love and Peace 這是接到大學同班同學戴大使的新作給他的回函 Dear 瑞明： Congratulations! 您完成巨作第一部“"Love and Peace---Starting form cross-strait reconciliation--A retired ambassador's wish" 去年底您完成" My Mission to the UK  !990-1993". 感謝能夠拜讀大作電子檔" My Mission to the UK  !990-1993“.從此書中能夠對您的出生，經歷和您個人的先祖多一點輪廓的認識。中國人所說的緣分，有一些特別的意義，您出使英國，是跟家中祖先有一些相連。您的「和平創議“Love and Peace-的宗旨是受到John Paul二世對您尊尊善誘的影響。作者您的建樹過人，這是基於您的執善固執的個性，而發揮您的精力，找尋該做的事去做。對於英國人，有正面性的發揮和成果，如 作者心願，是維護國家利益，促進世界和平。您退休後，以地球人——全球人的志工身分，繼續在這方面努力。 非常高興得到您的大作"Love and Peace---Starting form cross-strait reconciliation--A retired ambassador's wish" and last December I finished my memoir on " My Mission to the UK  !990-1993". “最後我要將這本書，為了感謝陪伴我半世紀在國內外服務公職的愛妻呂瀟男女史。我要將這本書獻給她，因為我在英倫擔任駐英代表的三年，沒有足夠經費僱用司機，幫傭，她不辭辛勞，全心全力支持我，甚至常常要在盛夏寒冬親自駕車接送我上下班 願她在天之靈含笑接納我發自心底的謝意。“ 幾次有機會也能見到她，這是機緣幸運。 敬祝您平安健康 虞和芳上，1.7.25.Malta，下午一點。

中國文明的家 虞和芳 1.7.25.發佈

中國文明的家 虞和芳 1.7.25.發佈 Dear apaul： 說的有道理！中國人的家，即使兄弟阋于墙，外御其侮。浪子回頭金不換，等等的成語。我們中小學時就唸到“覆巢之下無完卵”。兄弟姊妹以手足來比喻，可見彼此的關係。 中國的家庭長幼有序，只大我一歲的姐姐，管教我很嚴，但對我非常的照顧。是的，中國的家庭有其秩序，也有良心的丈夫“糟糠之妻不下堂”。你說得對“ How lucky we all are living under such a caring and protective culture ! Be proud of our roots !” 祝福 平安康健 和芳上，1.7.25.下午四點半

余虞對話：.中國設法為和平 虞和芳 1.7.25發佈

余虞對話：1.7.25.中國設法為和平 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 中國設法為和平 邀請美俄共閱兵 天安門前三國會 共同觀看共舉杯 世界三元首相會 舉足輕重訂和平 各國各有其條件 期望調協和平現 中國武字很神妙 止戈為武強者操 弱者只能一旁瞧 這是一種想法妙 能否成功只待瞧 若能避戰是妙招 祝福平安身康好 虞和芳上，1.7.25.上午10點半 ———————— Chung yu 真 無 奈 無 良 策     人  民 不  信  賴     團  結 只  四  講 (註)     倚  美 求  圖  存     抗  中 無  良  策     註: 罄 德 近 發 表 Chung yu 且 待     日  本  共  同  社  稱     中  國  邀  請  普  丁     美  國  總  統  川  普     天  安  門  前  閱  兵     如  果  真  㑷  實  現     確  為  一  大  新  聞