會預言的Phineus 虞和芳 24.9.24.發佈

會預言的Phineus  虞和芳 24.9.24.發佈 Phineus  （古希臘語 Φινεύς Phineús），希臘神話中腓尼基國王Agenor的兒子，是色雷斯 Salmydessos的國王，也是一位預言家。他與他的第一任妻子 Kleopatra（ Boreas, 的女兒）育有兩個兒子： Plexippos 和Pandion。 他的第二任妻子Idaia或Eidothea是Dardanus的女兒，她欺騙他，使他的兒子們蒙蔽了他的第一次婚姻。為此，他受到 Harpyien鷹身女妖的折磨，每當他坐在餐桌旁時，鷹身女妖就會偷走他的食物，弄髒其餘的食物，使他受到持續飢餓的折磨。根據另一個版本，這種懲罰是Poseidon因告訴  Phrixos 的孩子們從Kolchis 到希臘的路線而對他施加的。 當阿爾戈英雄們在Phineus 那登陸時， Kleopatra生的兩位兄弟Kalaïs和Zetes將他從這場鷹身人的迫害中解救出來，出於感激，他向他們展示了要走的路。

Epimenides為著名的哲學家也是預言先知 虞和芳 30.1.24.發佈

Epimenides為著名的哲學家也是預言先知 虞和芳 30.1.24.發佈 Epimenides（古希臘Ἐπιμενίδης）生活在第5 、6 或 7. 公元前世紀。 他來自Crete克里特島的Knossos和雅典。他是一位哲學家，同時也是那個時代最著名的先知和淨化神父（“Katharte”），與七位智者同時代，他為其中一位。他也為前蘇格拉底主義者。 生活與工作 Epimenides 屬於狂熱的宙斯和 Kureten 教派，與克里特島的秘密祭司智慧有關。據說他睡在Konossos附近的Diktäischen Höhle 神聖洞穴中沉睡57年，在醒來之後，獲得預言的能力。 甚至各州都在尋求他的建議。他改變雅典人神聖習俗，在雅典引入樸素和節制；據說他也是犁的發明者。作為回報，他向城堡要了一根神聖 Ölbaums 橄欖樹的樹枝。使徒Apostel Paulus 在幾個世紀後Areopag 的演講中提到雅典“無名之神”的祭壇，是在Epimenides的倡議下豎立起來的。 據說斯巴達人在Knossos的戰爭中俘虜了他，因為他只是預言他們的不幸，所以將他處決。他埋葬在Argos。 Epimenides也經常重生，而且據說他的年齡也很驚人，數據從150歲到299歲不等。他以多首詩和平淡的作品著稱，其中一些神諭和贖罪實際上可能來自他。 無法確定歸於他的詩是他真正寫的還是僅以他的名義出版的。他的一些陳述從其他古代作家如 Aelian, Pausanias, Plutarch和Philodem.著作的片段被保存下來。 Epimenides最著名的是六音步Hexameter，它在 Paulus保羅寫給Titus提多書 1:12 的信中匿名引用，在公元 200 年左右由 Clemens von Alexandria歸於Epimenides： 克里特人總是說謊者，野生動物，懶惰的肚子。 公元 3 世紀 / 4 世紀， Kallimachos von Kyrene 的一首詩“Ad iovem”中提到克里特人說謊的事實。但沒有引用或參考Epimenides。 六音步也在詩“Cretica”的四行詩中被引用，然而，這是一個虛假的後期構造。這節經文在邏輯中變得重要，因為它與說謊者悖論有關。在簡化的重新表述“Epimenides the Cretans said: All Cretans are liars”中，它稱為 Epimenides 的悖論。 一些宇宙起源的教義也可以追溯到Epimenides。 接待 歌德的“Des Epimenides Awakening”（1815 年）與 Epimenides 的睡眠神話有關。 1935 年，月球隕石坑Epimenides以他的名字命名。 文學 Carl Friedrich Heinrich：來自克里特島的 Epimenides。萊比錫 1801。 Karl Schultess：De Epimenide Crete。波恩 1877。 23.7.21.

Apollo最重要的預言聖地遺址Clarus 虞和芳 11.7.22.發佈

Apollo最重要的預言聖地遺址Clarus   虞和芳 11.7.22.發佈 Clarus／Claros／Klaros在古代（希臘語 Κλάρος，拉丁語 Clarus）是小亞細亞西海岸（今土耳其Selçuk以西約 16 公里），位於Ionia海岸的古希臘聖地。它包含Apollo神廟和神諭，在這裡稱為 Apollo Clarius。它位於在the Ionian League.愛奧尼亞聯盟十二個城市之一的Colophon領土上，向北十二公里。沿海城市 Notion 位於南邊兩公里處。現在在土耳其Izmir Province省 Menderes區，現代城鎮Ahmetbeyli 以北發現了聖所的廢墟。 Apollo神廟最重要的預言遺址 Claros 阿波羅神廟是一個非常重要的預言中心，就像Delphi和Didyma一樣。 關於這個聖地的最古老的文學信息可以追溯到公元前六世紀和七世紀，通過荷馬讚美詩。 Claros的創始神話與這座城市與征服底比斯的Epigoni 神話聯繫起來。 兩位先知 Teiresias 和他的女兒 Manto 與其他底比斯人一起成為俘虜。 Epigoni派他們去Delphi紀念阿波羅，但Tiresias在旅途中過世。在Delphi，Apollo命令Manto與其餘的底比斯人一起航行到Ionia，在那裡建立一個殖民地。當他們到達後來建立 Claros的地點時，他們被Cretans 島定居者Rhacius（Racius）武裝的克里特島人抓住。在從Manto那裡得知他們是誰以及他們為什麼來之後，Racius娶了她，允許底比斯人建立Claros。他們的繼承人是先知 Mopsus。 因此，古典時期的希臘人記得Claros神諭的起源是Minoan-Mycenean米諾斯-邁錫尼的起源。 考古調查支持這個神話。在南部的 Ephesus和附近的許多其他地點已經確定密集定居的邁錫尼遺址。 Miletus 米利都有一個歷史悠久的Minos定居點，由德國學校於 1995/96 年發現。在Claros本身，在祭壇和寺廟外牆之間挖出的深探索溝揭示公元前 10 世紀的原始幾何陶器，證明神話中暗示的存在。 Apollo神廟附近的一個神聖洞穴，在希臘和羅馬時代都是一個重要的地方，表明這裡早期存在一個Cybele信仰的宗教。為了紀念Apollo，每五年在Claros 舉行一次名為 Claria 的運動會。 Claros 屬於大約 13 公里外的 Colophon 鎮，儘管它離 Notion 鎮要近得多。對 Claros 的最古老的參考可以追溯到公元前 7 世紀。但神諭可能比希臘殖民時期還要古老得多。一個神聖的洞穴表明小亞細亞的女神Kybele 在Apollo之前曾在這裡供奉。直到羅馬時代， Claros享有與Delphi和Didyma相媲美的聲譽。可惜在地震中大部分被摧毀。 根據神話，參加特洛伊戰爭的希臘先知Calchas死於Clarus。先知Kalchas 預言如果他遇到比他更優秀的先知，他會死。先知 Mopsos 在 Claros 附近遇見他，Kalchas向 Mopsus挑戰，看誰的占卜技巧厲害， 讓他說出無花果樹上果實的數量。當Mopsos 給出的答案確認到最後一個無花果時，Kalchas 為此悲傷而死。  Mopsos 為 Klaros 的傳奇創始人。 亞歷山大大帝到Klaros 的神諭處請解釋他在Pagos 山上建立一座城市的夢。神諭將這個夢，解釋為重建 Smyrna市的呼喚。 古典希臘主要聖殿地圖 不知道聖所的確切建立時間，它的起源受到神話所籠罩。考古發掘揭示可追溯到公元前 10 世紀的結構。 聖所聲名的最高點似乎是公元AD 2 世紀和 3 世紀，直到公元 4 世紀它才有很多遊客。 材料與來源 在希臘化晚期，一艘載有大理石的貨船在前往Claros 的途中沉沒，那是在Kizilburun 附近的土耳其。 1993 年發現這艘船，自 2005 年以來一直在挖掘。在這艘船上，估計發現有 50 噸大理石柱，與在Apollo神廟發現的Claros柱子的描述相匹配。同位素和氣象數據表明 Sea of Marmara海的 Proconnesos 是大理石的來源。從島上進口的用於現場使用的大理石是一種特殊的類型，具有獨特的藍色和白色條紋，稱為Proconnesian 大理石。大理石沒有完成其 350 公里的旅程。 在Colophon，發現了一座邁錫尼時代的墳墓，但不確定是否存在邁錫尼陶器。 希臘化時期 據傳說， Claros的神諭建議Smyrna 的公民從舊Smyrna 搬到Pagos山（現代Kadifekale）上的新Smyrna，亞歷山大大帝在那裡重建了這座新Smyrna 。Smyrna 人決定聽從建議。 老Smyrna 在當時已經失去它的重要性，但在它的第二個奠基基礎之後，它成為亞洲最繁榮的城市之一。 羅馬時期 在羅馬時期豎立許多紀念碑（Pompey, Lucullus, Quintus Tullius Cicero）；有幾個建築在希臘化的基礎之上。老Pliny 評論說：“在Colophon,在 Clarian Apollo的洞穴內，有一個水池，通過飲用它可以獲得說出美妙神諭的力量；但是喝它的人會縮短生命”。Iamblichus 說，在狂喜期間，神諭“......無法控制自己，不聽從他所說的話，或者他在哪裡......“ Germanicus 在公元 18 年（一年在他去世之前）和“據說他用黑暗的暗示向 Germanicus 預言，就像神諭通常做的那樣，早期的厄運”。 考古發掘 Claros完全掩埋在此地點小河沉積的沖積淤泥中，這是公元前 1 世紀沿海岸線普遍存在的現象，因為腹地被砍伐。 T. Macridy 於 1905 年發現通往聖殿的巨大入口，於 1913 年與法國考古學家Charles Picard一起返回進行進一步探索。在Louis Robert的領導下，建議在 1950 年至 1961 年間進行挖掘，一系列重要的羅馬專用紀念碑也曝光，那是著名的Doric Temple of Apollo，神諭的所在地，在公元前 3 世紀的最後一個盛大但未完成的希臘化階段。神廟的聖道於 1988 年由 J. de La Genière 發掘。從那時起，許多沖積物被運到場外，Claros準備接待遊客。自 1988 年以來進行的挖掘工作表明，那裡有一個宗教區域，圍繞著公元前 9 世紀的淡水泉水。第一個已知的建築是7世紀下半葉的圓形祭壇。大約在 6 世紀中葉，它被一個大型矩形祭壇（14.85 × 6.05 m）覆蓋；與此同時，在噴泉周圍為Apollo建造一座大理石神殿，而Apollo的妹妹Artemis有她自己的區域和一個較小的祭壇（3.50 × 150 m）：在它旁邊發現了兩個 korai,的底座，其中一個是保留（頭部丟失）。至少有四尊獻給阿波羅的kouroi雕像；其中三個，不完整，已被發現。 Apollo神廟下方迷宮般的 adyton 保存完好。 聖所發生的變化很少 6世紀至4世紀末。當時構思了一個新的聖地佈局，紀念碑規模更大；最有可能的是，這些計劃是在公元前 3 世紀初的可怕事件之後才實施的。 3世紀後期，新祭壇和新阿波羅神廟開始建造。它有一個黑暗的地下室，神諭從那里傳遞他的預言。今天它保存完好，狹窄、黑暗和拱形的迷宮走廊仍然存在。 在地面上，可以看到Apollo坐立著七弦琴的巨大雕塑的基座和碎片，伴隨著Leto和Artemis，面向東方。這群人的碎片在現場部分重新組裝，似乎有超過七米的高度。在聖殿中，仍然可以看到無數感恩的古代遊客的名字，在柱子、台階和牆壁上，甚至在彎曲的大理石長凳上的許願和紀念銘文：整體而言，Clarus的銘文構成了倖存者的最大集合。希臘銘文。聖殿中一張優雅的大理石椅子上有蛇形的手臂，提醒人們注意希臘人中所有真正的神諭的本質，這很可能反映Apollo征服了蟒蛇以及隨後在Delphi建立的神廟。 羅馬亞洲行省開始後（公元前 2 世紀末）， Colophon的傑出公民幫助增加了聖所的權威、宗教競賽的重要性和神諭的名聲。為了在由希臘人和非希臘人組成的人群面前慶祝重大動物犧牲祭祀，四排鐵環附在重塊上，可以同時殺死一百動物犧牲。 Claros是希臘世界上唯一一個清楚地展示了祭司們執行hecatomb大犧牲的方式的聖所。 Clarus在 19 世紀末被考古學家 Carl Schuchhardt重新發現。系統的考古發展始於 20 世紀初，由 Theodor Macridy 和 Charles Picard 開始。Louis Robert 和Roland Martin從 1951 年到 1960 年在這裡挖掘。從 1988 年到 1997 年，法國在 Juliette de La Genière 的指導下進行進一步的挖掘工作。 Klaros 尤其值得一看，因為有大量比真人還大的希臘崇拜雕像的碎片，與大多數考古發掘地點不同，這些雕像已恢復到原來的位置。遊客因此可以獲得古代聖殿的真實原始形象。同樣有趣的是Oracle的中心，其中大部分仍然是原始的。楔形石拱門仍然清晰可見。 29.1.22. ———- 此文的主題和一些涉及的人物 Apollo預言聖地Clarus Klaros包括解夢 Clarus的創始神話與這座城市與征服底比斯的Epigoni 神話聯繫起來。 每五年在Claros 舉行一次名為 Claria 的運動會 發現沈船的大理石 考古挖掘 Claros是希臘世界上唯一一個清楚地展示了祭司們執行hecatomb大犧牲的方式的聖所。 Calchas Claros the Ionian League. Notion Colophon鎮 Kybele 女神 Pliny Smyrna

宙斯的先知Amphiaraos 處在莫可奈何的境地 虞和芳 26.3.22.發佈

宙斯的先知Amphiaraos 處在莫可奈何的境地 虞和芳 26.3.22.發佈 Amphiaraos（古希臘語Ἀμφιάραος）是希臘神話中宙斯的先知和Argos的將軍。他的父親是Oikles,， 屬於Melampiden家族，母親為Hypermnestra。由於他的遠見卓識，也稱為是Apollo阿波羅的兒子。他的妻子為Eriphyle。他們的兒子為Amphilochos, Alkmaion,女兒有Eurydike, Demonassa和Alkmene. 神話 尋找Calydon野豬 因為Calydon的國王Oineus有一天忘記在他的祭品中加入 Artemis，她派了一頭強大的野豬來摧毀國王的王國。因此，這位Oineus國王邀請來自希臘各地的人們來獵殺這頭野豬動物。這在希臘神話中，是一件大事，發生很多的枝節。 Amphiaraos 也在場，在Atalante 擊傷野豬後，他用箭射中野豬的眼睛。 Oineus 之子 Meleager 終於擊倒了野豬，把牠獻給Atalante。 Argonauten英雄 Amphiaraos 也是Amphiaraos 遠征隊的英雄。 七人反對底比斯 在Aischylos的七人對抗底比斯中， Amphiaraos 是Eriphyle的丈夫， Argos國王 Adrastos的妹妹，因此他們有連襟關係。他們與Iphis國王一起統治 argivische 國家。 Amphiaraos 和 Adrastus 之間發生爭執。最終，兩位反對者同意將Eriphyle丈夫 Amphiaraos和她兄弟Adrastus之間未來糾紛的決定權交給Eriphyle。 為了恢復被他的兄弟Eteocles驅逐出底比斯的女婿Polyneikes，Adrastus決定與底比斯開戰。Amphiaraos拒絕參加，因為他預見到這場戰爭的不幸結果和他自己的死亡。沒有Amphiaraos 的“軍隊之眼”的參與，其他將軍也拒絕他們的支持。直到 Eriphyle 被 Polynices 用 Harmonia 的項鍊（但被詛咒了）賄賂時，她才說服她的丈夫參與。由於Amphiaraos 和他妻子的兄弟、與他自己之間的協議，Amphiaraos 不得不加入這次戰爭的活動。臨行前，他慫恿兒子們長大後殺他們的母親，向底比斯開戰。 在進攻底比斯期間，Amphiaraos指揮一部分軍隊在proitischen Tor 門作戰。當Tydeus 被Melanippos 重傷時，雅典娜想要幫助他，讓他長生不老。由於 Amphiaraos 認為 Tydeus 是戰爭的始作俑者，殺死 Melanippus、斬首並將他的頭交給 Tydeus 來阻止戰爭。 Tydeus 啜飲了大腦，雅典娜厭惡地轉過身去， Tydeus 死了。 另一位將軍Kapaneus在城牆被攻破時驚呼，連宙斯都無法阻止他，於是宙斯收回了對襲擊者的善意。宙斯的先見Amphiaraos 意識到了這一點，調轉戰車逃跑。 Adrastos 和他的軍隊也逃走了。但是Amphiaraos被底比斯英雄Periklymenos 追趕，並在Ismenos的一個淺灘追上了。宙斯為了他的先知，避免在逃跑時不光榮的結局，用閃電撕裂了大地。峽谷吞沒了Amphiaraos，他的指揮棒、他的戰車、戰車和馬匹。宙斯的先知被冥界諸神所接受。 地方宗教崇拜 Tanagrier 人聲稱Amphiaraos失踪的地點在Harma （古希臘語ἅρμα“戰車”）。 Thebans 給出了 Potniai 和 Thebes 之間的位置。在他失踪的地方附近，在Oropos附近，Amphiareion後來成為神諭的崇拜，這是一個擁有著名夢境神諭的聖所。在這裡，他首先受崇拜為神。在底比斯和阿爾戈斯也有Amphiaraos的崇拜所。在 Lerna 和 Amphiareion 附近有一個 Amphiaraos 泉水。 Pausanias 還報導他與 Pronax 的兒子 Lycurgus 之間決鬥的描述。 據說 Amphiaraos 在第一屆 Nemean 運動會上贏得了戰車比賽和鐵餅比賽。

預言家Idmon 虞和芳 23.3.22.發佈

預言家Idmon 虞和芳 23.3.22.發佈 Idmon，Apollo和Nymphe Kyrene的兒子 Apollonios von Rhodos Abas Argonauten Böotern和Megarern Orakel von Delphi Idas Peleus Idmon（古希臘語Ἴδμων），也稱為Agamestor（Ἀγαμήστωρ），是希臘神話中的先知。 根據 Apollonios von Rhodos父親為Apollon 母親為Nymphe Kyrene。這是說明，他預知本領的來源，雖然有人稱他是Abas的兒子。 Idmon有一個兒子 Thestor。 Idmon陪伴 Argonauten英雄們的旅程。他預言Jason亞頌尋求金羊毛,雖然困難重重,但是能夠達到目的,然而他不能夠生還. 雖然他在此遠征中預見到自己的死亡，但還是奮勇的加入 Argonauts號的遠征。 當 Argonauts 在黑海的 Mariandynans 時，Idmon 遭到野豬的襲擊。 Peleus和Idas 試圖營救，為時已晚。他們殺死野豬，Idmon在同伴的懷抱中死於傷口。他的葬禮非常的莊嚴，Mariandyner的國王Lykos也參加此葬禮。 公元前 559 年，Megara Heraclea（今天的 Eregli）的公民在 Idmon 墳墓上建造一座寺廟。 據說Apollo後來通過Delphi的神諭命令 Böotern和Megarern人在Idmon墓上生長的橄欖樹周圍建造 Herakleia Pontike 城。他們遵循這個指示，但以 Agamestor 的名義崇拜Idmon先知。

Bakis (Böotien)預言家 虞和芳 19.1.22.發佈

Bakis (Böotien)預言家 虞和芳 19.1.22.發佈 Bakis (希臘文Βάκις) 是古希臘在7./6. 紀元前希臘生存的預言家。 在他的預言中，他講出波斯戰爭。Bakis的預言能力來自Nymphen神仙。

希臘最有名的先知Teiresias 虞和芳 11.1.22.發佈

希臘最有名的先知Teiresias 虞和芳 11.1.22.發佈 Teiresias：先知，變性，活7代，成瞎子 父母：Evereus和Chariclo 他活過了Polydorus,(Cadmus 和Harmonia的兒子); Labdacus; Laius;Oedipus，Odysseus Teiresias可說是希臘神話中最有名的先知。 Teiresias有三樣的經歷，是舉世無雙： 他的變性。他經歷了由男人變女人，然後又變回男人。 在他受到Hera的處罰變成瞎子後，宙斯賜予他高於7代的長壽生命。 他過世後，在地獄內，還擁有預知的本領. Teiresias是Evereus和Chariclo的小孩. 他為希臘神話中最有名的預言家. 他跟荷馬一樣,是一位雙目失明的人.相傳是宙斯太太Hera把他致盲,宙斯為了犒賞他的損失,給他一個能活過7代那麼長的壽命. 他的一生離奇得很. 有次他看到兩隻蛇在交配,他殺了母蛇,立即他的生理起了變化,他變成了女人. 在他變為女人的期間,他過女人的生活,當女人,結婚. 七年後,他在路上又看到兩隻蛇在交配,他殺了公蛇,這時他感到他的生理又起了變化,他變回原來的男性性別. 他的這種變性的情況,獨無僅有,轟動當時,可是卻給他帶來不幸. 有次宙斯和太太Hera爭論,男女雙方在性交時,哪個快感高.宙斯說是女性的快感高,Hera說男性的高,Hera藉機說明,這是宙斯所以不安於室,常去找異性的原因.他們爭執不下,請Teiresias來當裁判,因為他在一生中,曾經當過男人,也當過女人,只有他能夠做公平的裁判. Teiresias說,女性的性快感比男性的高強.Hera一聽,氣的柳眉倒竪,懲罰Teiresias的這種裁判,使其目盲.宙斯為了犒賞他的損失,賜給他高於7代的長壽生命. 因此他在底比斯活過 Polydorus,(Cadmus 和Harmonia的兒子); Labdacus; Laius;Oedipus和他的小孩等的世代. 即使後來他在地獄內,他還擁有預知的本領.當 Odysseus在返家途中,還到地獄向Teiresias請教,在Odysseus歸途中,會受到的各種危難災害. 7.10.21.

Carnus先知 虞和芳 6.1.22.發佈

Carnus先知 虞和芳 6.1.22.發佈 在希臘神話中，Carnus（也拼寫為 Carneus 和 Carneius）（古希臘語：Κάρνος）為Europa的兒子，是一位來自 Acarnania的先知，他在Apollo的指導下學習占卜術。 根據詩人Praxilla的說法，他是由Apollo和Leto撫養大。或者，在某些情況下，他是Apollo的情人和朋友。 Carnus伴隨Heracles ／Heracleidae，被Hippotes 用長矛殺死，因為Carnus發表晦澀的預言。 Apollo隨後用瘟疫襲擊Dorian人； 在諮詢一位神諭後，他們將Hippotes 驅逐出營地，建立 Apollo Carneius 的崇拜以安撫這位神。 此文涉及 先知，語言 神以瘟疫處分 同性戀