修道士發洩的出口 虞和芳 9.12.19.發佈

修道士發洩的出口             虞和芳            9.12.19.發佈 修道士是一種獻身於宗教的領域，想要昇華個人，藉著宗教， 達到本身理想的人。  他們的動機要比一般人來得「聖潔」，藉著犧牲個人的「享受」，進入嚴格的修道院，過一種敬神，守紀律，放棄家室，絕對服從，守貧，勤儉等等的規章生活。  創立修道會的修士，通常都是來自富裕的家庭。他們要放棄容華富貴，不是一件簡單的事。  進入修道院的修士，每人有其個人的宗教理想，但是良莠不齊。  有些進入了，可是他們「性」本能的天性，並沒有因此就自動 消失，自動去除掉，它依然存在在身體內。  如何去對待這種「性」本能的天性? 通常有兩條路子:昇華或是壓抑，或是兩者兼而有之。  他們藉著修身，服從，只有昇華或壓抑這種「性」的衝動。有些能夠昇華，成為和善中正，充滿愛心的修道士。可是有些受不了這種「性」的壓抑，或是變成一個口是心非，表面道貌岸然的「花和尚」，或是將「性」壓抑住，認為這是一種魔鬼的誘惑，女人是 壞的，這樣反對這種惡的誘惑，來自制會使得容易對抗性的誘惑。  但是它是存在，不會消失，為了不去想它，有些很自然的壓抑住它，將這種念頭不知不覺的打入下意識中。但是它依然存在，於是變成不同的型態出現在他們的言行作風上。  在 16 世紀時，宗教面臨到動搖的地位，那時凡是「敢」來持「異端 學說」的人，一定會受到嚴重處分。”  迫害的追蹤者，通常是修道士。這也看出，那些追蹤迫害者， 是本身受到某種限制，無處發洩，就以宗教為藉口，指控那些持異端學說之人。這種迫害者，通常都是瘦瘦的，臉上露出嚴肅神情。 另外還有掃蕩巫婆之舉。指控婦女在森林中跟魔鬼發生性行為，而 將她們燒死。以那種荒謬的理論來指控別人。如方濟會，多明尼加會。  這種以「性」來作為迫害對方的出口，正可看出那些修道士是受到性的積壓，他們想像中的女人，那是巫婆，一點不值得去愛念， 相反的，她們又醜又無道德，跟魔鬼跳舞發生性行為，來指控那些 女人，將她們燒死，以解救她們的靈魂，這真是毫無根據荒謬的事， 可是它在歷史中存在。  從這些現象和指控，被指控的人，可以看出這群人的心態，和他們指控的原因。  這些都說明，當時所找出的出口和藉口，並不是真正的原因。 通常都是拿一種道德、宗教、正義為藉口，找出一個對象，來討罰他們，來審判他們，藉以發洩己身壓抑住的變相不滿。 11.3.12