從易經來看宇宙 虞和芳 20.2.18.二

從易經來看宇宙          虞和芳             20.2.18.二

宇宙—宇是指空間，宙是指時間。

宇宙兩字是指時間和空間。

對我們人來說，人形體的生存，是存在於空間的範圍；壽命的存活在於活的時間短長。人的生存，簡單的說，也是由時空來主導。宇宙就是時空，對人來說就是生命、身體的存在，和其生命的短長。

宇宙是一個大圓形，我們看到的太陽、月亮、星球、生存的地球，生存的空間都是圓形。

人的形體是一個長形的支柱，但是人的光圈又是圓形⭕️，這又跟散發的Aura無形的光環，氣場有關。

中國的哲學宗教，都是受到易經的影響，老子、孔子、儒、道都脫離不了易經的精華，都是從易經的文化衍生出來的。

即使佛教的法界，也就是指宇宙時空，在時空的範圍內，包羅萬象。

而易經的一個重點，就是“曲成萬物而不遺”，老子的“曲則全”就是此意。我們看到的直，其實是“曲”中的一段。

有關地圓說

前4世紀的中國法家思想家慎到就提到「天形如彈丸，半覆地上，半隱地下，其勢斜倚」，慎到認為天是圓球形的，沿着傾斜的極軸在不停地轉動。

戰國時期的惠施提到「天與地卑，山與澤平……天地一體也」

歐洲也老早就有地圓之說：

公元前六世紀的古希臘數學家Pythagoras 畢達哥拉斯von Samos (griechisch Πυθαγόρας; * um 570 v. Chr. 生於 Samos; † 逝世 510 v. Chr. 在Metapont，Basilicata ，他也為音樂家）以科學的角度第一次提出大地是球體這一概念。亞里士多德總結出三個科學方法來證明大地是球形：

‧ 越往北走，北極星越高；越往南走，北極星越低，且可以看到一些在北方看不到的新的星星。

‧ 遠航的船隻，先露出桅杆頂，慢慢露出船身，最後才看得到整艘船。

‧ 在月食的時候，地球投到月球上的形狀為圓形。

此後，西方人大多數都認可大地是球形，托勒密（古希臘語：Κλαύδιος Πτολεμαῖος；拉丁語：Claudius Ptolemaeus，約100年－170年，他是一位埃及希臘作家，同時也是數學家、天文學家、地理學家、占星家。托勒密是一位羅馬公民，生活在羅馬帝國埃及行省的亞歷山大港）建立的地心說，即基於地圓說之上。中世紀時，羅馬教會將地心說奉為正統，更加速了地圓說的傳播。大發現時代麥哲倫船隊的環球航行和現代衛星照片更是直接證明了地圓說。”（引用維基）

這種易經“曲”“圓”的影響，包羅萬象。中國的太極拳，就是強調畫圓形，弧形。

妙的連基督教的聖人頭上的光圈也是圓形。