參加Schweckhausen保護聖人Patronats的慶典 虞和芳 27.5.18.日

參加Schweckhausen保護聖人Patronats的慶典          虞和芳       27.5.18.日

這是第一次我們參加Schweckhausen的保護神明Patronats聖母瑪麗亞的慶典。它在每年5月最後的一個週日。

上午9點開始，在這邊的教堂先做彌撒。

這裡的小教堂，設備很新式。在聖堂左上角，有一個指示，是要歌唱哪一首詩歌，參與的人可以來歌詠。每唱一首讚美詩歌，都有教堂的大風琴伴奏。

神父主持彌撒，跟每個天主教的神父儀式一樣。講道的內容，講愛，寬恕，原諒，憐憫。他談到神是很難讓人了解神的偉大。回教徒的念珠，相當於天主教的玫瑰念珠，有99粒珠子，每一粒是講神的定義，講了99次神的不同的定義，但是卻不能完全說明神。只有第100粒珠子，那是能夠完整的表明神的定義，但它不屬於人能夠了解神的範圍，只有神能夠表達。人類只能夠以其各種對神的認識所知，說出神的99種定義。

神父講道時，舉出一位印地安人為舉例。講的很生動感動人。他提出有一個大岩石，內有神的面貌，每個人都是神的創造，按照神的面貌，創造了人。可是人的面貌是各自按照他自己如何的發展，鑄造了每個人自己的相貌。往好的方面有愛，有憐憫心，原諒別人的過錯，就會接近神。往壞的方面發展，以恨、妒忌、憎惡來發展，就離開了神。信徒在人世間的目的，就是儘量朝著耶穌基督神的形象發展神的愛、諒解、憐憫心。。。這形象，就有了神的形象。反之，以憎恨、妒忌、攻擊、。。。發展，就遠離神性。耶穌基督是神，卻以人的身體來到人間，稱為神子，宣揚神的愛，不容於世人，被人殺死。他升天，跟父神、跟聖靈，加上耶穌為神子，三位一體合一，成為聖父、聖子、聖靈，其實就是一體是同一個神。

佈道中神父特別強調三位一體的神，天主教教會的重要性。講出天主的愛、寬恕、也道出人的罪惡。耶穌基督透過他的血，肉，被釘十字架來救贖人類。這是儀式中，酒和聖餅，象徵耶穌基督的血和身體，這是象徵性的儀式，耶穌基督來到我們跟前，教徒告解他所犯的過錯，得到神父的指引，悔過，去除他的罪後，教徒才有資格，在彌撒中的小麵餅，象徵的改變具有神靈，引領聖體，這是教徒領聖體，跟神象徵性的相合。

儀式結束後，神父還要去別處主持彌撒。他的助理，帶領全體做彌撒的人員開始繞鄉間一圈。一個樂隊走在前邊奏樂，一路經過幾處，神職人員加以儀式祝福，其中也包括那兩棟新翻修的工坊。它貼上十字架，插上兩面教堂的小旗幟，旁邊有兩盆花，那是從植物公司Koch借用的兩盆花。鄉長Schmitt在週二帶我們去那邊拜訪的時候，向那個公司租借的花盆。我們從Koch公司今年一月購買21顆5公尺高的Linden菩提樹，它已經生了樹葉，一排排的每株樹木，由一個木框架子圍住保護，像站崗式的排列。那兩個工坊裝飾的很別緻。

繞了一大圈後，回到教堂，大家才分手，各自返回。幾位鄉民，跟我們回到工坊，大家在工坊前照了幾張照片。

這種德國鄉村的慶典，具有鄉土文化特色，今天第一次參加，對我們來說對德國又多一層的認識。以前我們在德國都是居住在大城市中，沒有機會參與這樣的慶典。今天也是我們在德國的鄉村第一次參與彌撒，感觸尤深。