考古挖掘的證據和現代的伊特亞人學說 虞和芳 8.1.25.發佈

考古挖掘的證據和現代的伊特亞人學說 虞和芳 8.1.25. Archeological evidence and modern etruscology 考古證據和現代伊特魯裡亞學  Proto-Villanovan culture and Villanovan culture 原維拉諾瓦文化和維拉諾瓦文化 Monteleone chariot, one of the world's great archaeological finds, 2nd quarter of the 6th century BC蒙特萊奧內戰車，世界最偉大的考古發現之一，公元前 6 世紀第二季度 Putto Graziani, hollow-cast bronze on which is engraved the Etruscan inscription "To the god Tec Sans as a gift" (Tec Sans was the protectress of childhood), 3-2nd century BC, Rome, Museo Gregoriano Etrusco Putto Graziani，空心鑄造的青銅器，上面刻有伊特魯裡亞銘文“獻給神Tec Sans 作為禮物”（Tec Sans 是童年的保護者），公元前3-2 世紀，羅馬， Museo Gregoriano Etrusco 伊特魯裡亞格里高利博物館 Sarcophagus of the Spouses, about 1st century BC, Volterra, Museo etrusco Guarnacci配偶石棺，約西元前 1 世紀，沃爾泰拉，瓜爾納奇伊特魯裡亞博物館 伊特魯裡亞人的起源問題長期以來一直是歷史學家感興趣和爭論的話題。近代以來，史前和原史考古學家、人類學家和伊特魯裡亞學家收集的所有證據都表明伊特魯裡亞人的起源是土著的。 10][11]沒有考古學或語言學證據顯示呂底亞人或皮拉斯吉人遷移到伊特魯裡亞。現代伊特魯裡亞學家和考古學家，如馬西莫·帕洛蒂諾（1947 年），已經證明早期歷史學家對這個問題的假設和斷言是毫無根據的。 2000 年，伊特魯裡亞學家Dominique Briquel詳細解釋了為什麼他認為古希臘關於伊特魯裡亞起源的敘述甚至不應該算作歷史文獻。他認為，伊特魯裡亞人「呂底亞起源」的古代故事是蓄意捏造的，是出於政治動機的，古希臘人僅根據某些希臘和當地的傳統，以及僅僅根據這一事實，就推斷出第勒尼安人和佩拉斯吉人之間存在聯繫伊特魯裡亞人和希臘人之間曾有過貿易往來。他指出，即使這些故事包含了暗示接觸的歷史事實，這種接觸更有可能追溯到文化交流，而不是遷徙。 幾位專門研究史前史和原史的考古學家分析了在歷史上的伊特魯裡亞地區發掘的青銅時代和鐵器時代的遺跡，他們指出，沒有發現任何與物質文化或社會習俗有關的證據來支持遷移理論。該地區考古學證實的最顯著和最根本的變化是，從大約公元前 12 世紀開始，人們採用了陶甕火葬的葬禮儀式，這是歐洲大陸的一種習俗，源自甕棺文化；沒有任何跡象顯示它有來自小亞細亞或近東的民族貢獻。 2012 年對伊特魯裡亞主要城市進行發掘，對過去30 年考古發現進行了調查，結果表明，從青銅時代最後階段（公元前13 至11 世紀）到鐵器時代（公元前10 至9 世紀） ，文化一直延續。這證明公元前 900 年左右出現的伊特魯裡亞文明，是由祖先至少在之前 200 年內在該地區居住的人們建立的。基於這種文化連續性，考古學家現在一致認為，原始伊特魯裡亞文化是在青銅時代的最後階段從土著 維拉諾瓦文化，而隨後的鐵器時代維拉諾瓦文化被最準確地描述為伊特魯裡亞文明的早期階段。在青銅時代末期，義大利中北部和邁錫尼世界之間可能存在接觸。然而，直到幾個世紀後，才證實了伊特魯裡亞居民與希臘、愛琴海島嶼、小亞細亞和近東居民之間的接觸，當時伊特魯裡亞文明已經繁榮昌盛，伊特魯裡亞民族起源已經確立。在這些已證實的接觸中，第一個與義大利南部的希臘殖民地、撒丁島的腓尼基-布匿人殖民地以及隨後的東方化時期有關。 長期以來，甚至過去的一些學者也犯的一個最常見的錯誤是將伊特魯裡亞文明後期的東方化時期與其起源問題聯繫起來。東方化是一種藝術和文化現象，它不僅在伊特魯裡亞傳播，還在希臘人中傳播到中部和西部地中海的大部分地區。考古學家充分證明，伊特魯裡亞人的東方化時期是由於與希臘人和東地中海的接觸，而不是大規模遷徙。壁畫和雕塑中的面部特徵（側面、杏仁眼、大鼻子）以及對紅棕色男性和淺膚色女性的描繪，受到古希臘藝術的影響，遵循了東地中海的藝術傳統，這種文化甚至在希臘人中間傳播，並在較小程度上也傳播到了中部和西部地中海直至伊比利亞半島的其他幾個文明。實際上，塔奎尼亞蒙特羅齊墓地中的許多晚期東方化和古風時期的墓葬，如占卜者之墓、特里克里尼姆之墓或豹之墓，以及古風時期的其他墓葬，是由希臘畫家或外國藝術家繪製的。因此，這些影像對於真實展現伊特魯裡亞人口的價值非常有限。直到公元前 4 世紀末，人們才開始在伊特魯裡亞藝術中發現面相肖像的證據，伊特魯裡亞肖像畫也變得更加逼真。