風神Aeolian的世代傳遞 虞和芳 4.12.21.發佈

風神Aeolian的世代傳遞 虞和芳 4.12.21.發佈 下面是談風神Aeolian的世代傳遞 所講的故事有： 愛情帶來的悲劇——Cephalus和妻子Procris  Keleos和Demeter的關係 Demophon的另外一個傳說 Erechtheus  Erechtheus為Attika國王 Erechtheus為雅典第四位國王 Aktor 的世代關聯 Xuthos的身世 Krëusa和Xuthos Krëusa 和Xuthos Cephalus孫子 風神Aeolian孫子 為Cephalus 王 風神兒子Deioneos Cephalus 父親 為Deion / Deioneos。 Cephalus的妻子為Procris。Cephalus 戀人黎明女神Eos，他們生子叫Phaethon。 Procris曾有情人，被 Cephalus 識破。後來他們和好。Procris曾帶來兩件神奇的禮物，一隻從不失手的無誤標槍，以及一隻總能抓住獵物的獵犬 Laelaps。  Procris懷疑丈夫有外遇，就去視察。 Cephalus聽到有聲音，就用 Procris 從不失手的無誤標槍，不料射中的是妻子 Procris。     愛情帶來的悲劇——Cephalus和妻子Procris        這個故事涉及愛情不專的悲劇，裡面雙方曾經不忠後，還是愛著對方，但是Cephalus在意外中殺死妻子Procris。 在希臘神話中，Cephalus（/ ˈsɛfələs /；古希臘語：Κέφαλος）是一位風神王子，Deion / Deioneos 的兒子，Phocis 和 Diomede 的統治者，Aeolus 的孫子。他是黎明女神Eos的戀人之一。 詞源 Kephalos／Cephalus 這個詞在希臘語中是“頭”的意思，可能在這裡使用是因為 Cephalus 是包括Odysseus在內的一個偉大家族的創始“頭”。 Cephalus 可能是指太陽的頭顱，他用準確無誤的射線或“標槍”殺死妻子Procris。 在阿提卡南部的 Thorikos 銘刻的神聖日曆中，需要為 Cephalus 和 Procris 做出豐盛的犧牲，這可以追溯到公元前 430 年代。 神話 Cephalus 和 Procris  雅典人通過 Cephalus 跟Procris結婚，她是古代雅典的奠基人，為 Erechtheus 的女兒，從而本地化了這個神話。黎明女神Eos愛上 Cephalus，在他打獵時，女神Eos綁架 Cephalus。 Cephalus 和Eos 成為戀人，她為他生了一個名叫Phaethon 的兒子（不要與太陽神Helios的兒子混淆）。一些消息來源還將Tithonos和Hesperus視為 Cephalus 和 Eos 的孩子。 然而， Cephalus還是思戀Procris, 讓心懷不滿的Eos把他還給Procris，在金冠的賄賂下，他的妻子Procris接受 Pteleon 的愛，被 Cephalus 發現此事，她逃到Minos那裡。 Procris後來回到雅典，時隔八年後與Cephalus 重逢， Cephalus 通過偽裝從狩獵回來，設法引誘她來考驗她。Procris羞愧地逃到森林裡，與Artemis一起打獵。在回歸和和解過程中，Procris帶來兩件神奇的禮物，一隻從不失手的無誤標槍，以及一隻總能抓住獵物的獵犬 Laelaps。獵犬追逐一隻無法被抓住的狐狸Teumessian vixen走到了盡頭；狐狸和獵犬都變成了石頭。但是標槍繼續由狂熱的獵人 Cephalus 使用。 Procris 然後對她的丈夫產生了懷疑，因他時常外出打獵不回。一個僕人告訴她，他爬到山頂唱一首讚美 Nephele 的讚美詩，“雲”。Procris確信他正在為情人唱小夜曲。她爬到監視他的地方。 Cephalus 聽到灌木叢中的動靜，認為噪音來自動物，於是將永遠不會出錯的標槍扔向聲音的方向——Procris 被刺穿了。當她躺在他懷裡奄奄一息時，她告訴他“在我們的婚禮誓言中，請不要跟Eos 結婚”。 Cephalus 對他心愛的 Procris 死亡感到心煩意亂，流亡到底比斯。 這個故事的主要文學來源是雅典的詩人 Pherecydes，保存在所謂的“Mythographus Homericus”中的引用片段（Pherecydes Fr. 34）中；代表基於同一來源的平行文本的紙莎草紙 (Pberolinensis 13282) 證實了細節。       28.11.21. Keleos和Demeter的關係         Keleos為Eleusis的國王         Keleos／Celeus（古希臘Κελεός），是神話中Eleusis的國王，Demeter在其家中逗留來尋找女兒Persephone時，受到他熱情的款待。 Keleos是Metaneira 的丈夫，Demophon和Triptolemos的父親。 當Demeter喬裝一位老婦人的打扮，走在人群中尋找被Hades偷走的女兒Persephone，她來到Eleusis，在處女噴泉旁的橄欖樹下休息，Keleos的四個小孩 Kallidike, Kleisidike, Demo和Kallithoe遇到Demeter。他們問這位老太婆她從哪裡來，為什麼離家這麼遠。Demeter回答，她的名字叫Doso，她來自克里特島，被海盜搶劫，最終逃脫。 於是Keleos的女兒們邀請Demeter到她們父親家裡， Metaneira 熱情接待她。女神卻一言不發，滿臉憂傷，什麼都不想吃，也不想喝，直到僕人Iambe開玩笑逗她笑。她拒絕給她的酒，而要喝 Kykeon 飲料。女神隨後照顧新生的Demophon。她給這個男孩塗上香膏，使他茁壯成長，看起來更像神而不是人，但當有一天晚上她把他放在火裡讓他長生不老時，她被Metaneira看到，她大聲喊叫，以為一個瘋狂的老護士要燒死她的兒子。 女神為此大怒，將男孩從火中拽了出來，導致他喪命。然後Demeter顯現出來她的真身，要求在Eleusis為她建造一座寺廟，這座廟也為她建造完成。 當Demeter創立Eleusis之謎時，Keleos 成為她的第一位大祭司。 Celeus／Keleos Celeus／Keleos（希臘語：Κελεός，），希臘神話中的Eleusis國王。 Celeus妻子Metaneira 育有多名子嗣，其中最著名的有Callidice, Demo, Cleisidice and Callithoe特里普托勒摩斯和得摩豐。[1]在Homeric Hymn to Demeter《荷馬頌歌》中獻給Demeter的篇章里， Celeus 他是Eleusinian Mysteries厄琉息斯教派最早的祭司。 Demeter,尋找被Hades掠走的女兒Persphone時曾到過他的家，受到盛情接待。一說Celeus就死於女神造訪期間。 傳說Keleos是幾種農具的發明者。       18.8.21   28.11.21. Demophon的另外一個傳說             Demophon（古希臘語 Δημοφῶν）是希臘神話中為eleusischen 國王Keleos和Metaneira的兒子。 神話 當女神Demeter在世界各地流浪尋找她的女兒Persephone時，國王收留她。女神隨後照顧新生的Demophon。她給男孩塗上仙草，使他茁壯成長，看起來更像神而不是人，但當有一天晚上她把他放在火裡讓他長生不老時，Metaneira走進來，她見狀大叫，以為一位瘋狂的老護士要燒死她的兒子Demophon。女神對此很生氣，把他從火裡拽了出來，造成他的死亡。然後她以真實的形式出現，要求在Eleusis 為她建造一座寺廟，這也建造完成。 在 Bibliotheke des Apollodor 阿波羅多洛斯的圖書館中，Demophon 被火燒毀，同時Demeter以另一個小孩Triptolemos 而不是 Demophon 將穀物帶給人們的原因。後來，Triptolemos代替Demophon出現。 根據Ovid記載，Triptolemos 是貧窮農民Keleos 病弱的兒子。 地方信仰 根據荷馬對生育女神的偉大讚美詩（v. 265 ff.），Demeter每年立春時都會舉辦一個節日，在Eleusis 的男孩之間舉行格鬥遊戲，以紀念Demophon。 Kevin Clinton不相信這些是 Eleusis 的奧秘，而是將 Balletys (Βαλλετύς) 視為 Demophon 的崇拜節日，因為這正是對應於 Hesychios 和 Balletys 和 Eleusinia 在Athenaios 時代中不同的另外節日。 來源 荷馬讚美詩 2，Demeter 233-255 Apollodorus 圖書館 1.31 (1.5.1) Ovid， Fasti ，4,539-560 文學 Kevin Clinton: Myth and Cult. The Iconography of the Eleusinian Mysteries. In: The Martin P. Nilsson Lectures on Greek Religion, Delivered 19-21 November 1990 at the Swedish Institute at Athens. Swedish Institute in Athens, Athen 1992, S. 30–34, 87, 97 f., 100 ff.   神話與地方宗教。 Eleusinian 奧秘的圖像學。載於：Martin P. Nilsson 關於希臘宗教的講座，1990 年 11 月 19 日至 21 日在雅典瑞典學院發表。雅典瑞典研究所，雅典 1992，pp. 30-34, 87, 97 f., 100 ff。 Kevin Clinton:：Demophon 1）。在： Der Neue Pauly（DNP）。第 3 卷，Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8, Sp. 462. Fritz Graf：Eleusis 和希臘前時期雅典的 Orphic 詩歌（= 宗教歷史和初步工作的嘗試，由 Walter Burkert 和 Carsten Colpe 編輯，第 33 卷）。 De Gruyter，柏林和紐約，1974 年，第 157、159 頁、167 頁。 Nicholas James Richardson: The Homeric Hymn to Demeter. 對Demeter的荷馬讚美詩。牛津大學出版社，牛津，1974 年，第 231-236 頁。     28.11.21. Enipeus為一位河神          Enipeus（古希臘語Ἐνιπεύς Enipeús）是希臘神話中的河神，是Oceanus和Tethys的兒子，也是Tyro的秘密愛人。 Tyro跟Iolkos 的Kretheus國王，他們育有兒子 Aison, Pheres 和Amythaon。然而，她愛Enipeus。她試圖勾引他；然而，Enipeus拒絕她對他的進一步發展。有一天，對Tyro充滿熱情的Poseidon以Enipeus的形態接近她，受騙的Tyro做了Enipeus完全無法做到的事情。從這種聯繫中誕生了雙胞胎 Neleus 和 Pelias。 以Enipeus的名字命名的Enipeus 河位於色薩利，在那裡它成為Schlacht von Pharsalos 戰役的關鍵因素。      28.11.21. Erechtheus 1. Erechtheus雅典第四個國王,他是一個奇形怪狀的人獸之身,蛇的尾巴為他的腳.他發明馬車,和如何把馬繫住在車前拉動馬車. 2.Erechtheus為 Pandion的兒子,為,Athens雅典第六個國王,為Cecrops的父親.Butes為他的雙生兄.Philomela和Procne是他的有名的妹妹. 相傳他是第一位在Eleusis介紹神秘不可思議之事的人. 21.1.06. 20.8.21. Erechtheus為Attika國王 Erechtheus（古希臘語 Ἐρεχθεύς Erechtheús，德語 'Erdschütterer'）是希臘神話中 Pandion 和 Zeuxippe 的兒子。父親死後，他成為Attika國王，他的孿生兄弟Butes 則成為雅典娜的首席祭司。他的姐妹是 Prokne 和 Philomela。 他與妻子 Praxithea 生下了兒子 Kekrops、以及女兒 Prokris、Krëusa、Oreithyia、 Pandora和 Merope等. 神話 當Thraker Eumolpos入侵Attika，Erechtheus 從神諭那裡得到了預言，如果他犧牲他的一個女兒，他就會獲勝。 他犧牲一個女兒，其餘的女兒就自殺了，只剩下最小的一位。 Erechtheus擊退了敵人，Erechtheus 也在這場戰爭中陣亡。 神話中，Erechtheus被Eumolpos之父Poseidon波塞冬所殺。 他的長子Kekrops繼位。 荷馬稱Erichthonios為Erechtheus ，這就是為什麼較老的Erichthonios也稱為Erechtheus 一世，後來的Erechtheus 為 Erechtheus II.。 20.8.21. Erechtheus為雅典第四位國王 1. 雅典第四個國王,他是一個奇形怪狀的人獸之身,蛇的尾巴為他的腳.他發明馬車,和如何把馬繫住在車前拉動馬車. 2.為 Pandion的兒子,為,Athens雅典第六個國王,為Cecrops的父親.Butes為他的雙生兄.Philomela和Procne是他有名的妹妹. 相傳他是第一位在Eleusis介紹神秘不可思議之事的人. 21.1.06. 11.4.21. Aktor 的世代關聯 Aktor（古希臘語Ἄκτωρ）在希臘神話中的父親是Königs Deion von Phokis ，母親為Diomede。 Diomede是 Xuthos之女。 他有幾個兄弟，分別是 Ainetus、Phylakos 和 Cephalos，還有一個名叫 Asterodeia 的妹妹。根據荷馬的說法，他的居住地是 Locrian Opus。在色薩利，他與河神Asopos的女兒Aegina生子Menoitius他是Argonaut的一員，為Patroclus的父親。 28.11.21. Xuthos的身世 Xuthos（古希臘語 Ξοῦθος）在希臘神話中是Hellen 與仙女Orseis的兒子。 他的兄弟為Aiolos 和Doros。 Aiolos成為Aiolier人的祖先；Doros成為Dorer 多里安人的祖先。他們指責Xuthos竊取他們的父親遺產，把他趕出Iolkos，他曾在那統治過一段時間。 雅典國王Erechtheus准許Xuthos的庇護，Xuthos娶國王的女兒Krëusa。他們一起生育Diomede，Achaios和Ion。Achaios成為亞該亞人的祖先。Ion成為愛奧尼亞人的祖先。 Xuthos 創立Tetrapolis城市，它由 Marathon Probalinthos ，Trikorythos和Oinoe 四個地方組成。 Erechtheus國王過世後， Xuthos 提議他的長子Kekrops II. 二世為繼任者。他的兄弟們不贊成，他不得不離開雅典。他去到伯羅奔尼撒半島的北部，在那裡他過世在 Aigialos，後來以他兒子的名字命名為 Achaia。 17.8.21. Krëusa和Xuthos Krëusa（希臘語Κρέουσα）的父母是Erechtheus 和 Praxithea。 她有名的姐妹為Pandora 和 Merope。 神話 當Thraker Eumolpos 率領大軍圍攻雅典時，Erechtheus國王諮詢Delphi的神諭。預言說他必須為勝利犧牲一個女兒。 Krëusa 倖免於難，因為她還很年輕。 這個故事的另一個版本只講三個女兒，他們暗中約定，如果其中一個被犧牲，她們就都跟著死；所以在被選中的姐妹死後，其的也就自殺。三者升入天空，成為Hyaden畢星宿。 Krëusa 和眾神 在Euripides的戲劇《Ion 》， Krëusa 在雅典衛城北側的一個洞穴中被Apollo 征服。她懷孕生子Ion，把他放在籃子裡的同一個地方；Hermes奉阿波羅的命令把他帶到Delphi，在那裡由女祭司撫養。Ion成為Ionier愛奧尼亞人的祖先。然而，大多數情況下，據說Ion是 Krëusa 跟丈夫 Xuthos 的兒子。 反過來，也有一說Hermes跟Krëusas 生下 Cephalus；其他消息來源稱Herse 為 Cephalus 的母親。 20.8.21. Krëusa 和Xuthos Xuthos 為Iolkos 的統治者，被他的兄弟 Aeolus 和 Doros 驅逐； Erechtheus庇護他，將他的女兒 Krëusa 嫁給Xuthos。 這段婚姻最初沒有孩子，直到他們到Delphi問神諭後生出 Doros和Achaios。 Doros是Dorer人的祖先，Achaios 是Achaier人的祖先。 （然而，這裡有一個與上述家譜相矛盾的地方，據說Doros是 Xuthos的兄弟。）他們更後代的英雄為Diomede和Ion。 16.8.21.