在到香港轉機的路上 虞和芳 23.9.19.發佈

在到香港轉機的路上 虞和芳 23.9.19.發佈 今天我搭乘16:41分，從桃園到香港轉機的國泰航空的飛機。 在入機口處有報紙，我拿了一份明報。 上面記載香港破壞份子和警察爭鬥。 我的座位是靠近走道，這是我的要求，這樣進出方便，不必麻煩別人讓路站起來。 正在看報紙的時候，來了一位女子，向我很和氣的說聲對不起，她坐在裡面，她只把皮包放在裡面，説她要去洗手間。 當她回來坐在靠窗的位子，中間的位置沒有人坐。 她要我把我的提包，放在總監位置下面，這樣不妨礙我的座位進出。看到我看的報紙登載的的事，那位女士就跟我交談起來。她說，香港根本不可能獨立，它的水源70%來自大陸，大陸只要把水封鎖，香港就沒得水喝，沒有蔬菜，食品，香港就無法生存。 她說起初是年輕人提出五個條件，要政府改良接受，民主，自由等項，而年輕小孩不懂事，開始越鬧越兇，成了兩種不同的立場對立，後來變成警察跟遊行示威，行暴的年輕人征戰。年輕人不懂事，心中充滿了仇恨。香港監獄很小，根本關不了多少人，而法律規定，警察抓人，頂多是48小時後，一定要放出。 這樣興風作浪的年輕人，認為他們是英雄，其實都是不好學的學生，他們成績不好，就來參加遊行，而得到心靈的報償，他們為自由民主。而事實上，早不是這回事，變成警察恨這些肇事的人，他們恨警察的蠻橫對待。 我問，香港人怎麼看，她說他們是受害人，店舖被砸壞，迫壞的很厲害。 不過人們知道，那些人會攻擊什麼地方，就避而不到那邊。她說雙方只是以恨來對待。週一到週五，學生要上課，週六、日來遊行示威。 “為什麼教師們不管學生？”我問。 “老師們鼓勵，煽動學生來做這些事。” 我說：“最壞的是，這種煽動家，煽動集體的恨，德國有一位哲學家，Enzesberg寫”集體的恨“這一詞來形容。在希特勒的時代，就是煽動人心的不滿。這種人造成社會不安。” “現在的問題，根本不是原來的要求自由，民主，而是恨為出發點，英雄主義是年輕人的自大狂，這是恨，不能夠用推理，講理來解釋，雙方都聽不進去。”她說。 他問我在台灣做什麼，是觀光？ 我說不是，是到大學跟學生們會面溝通，他們來歐洲的事宜。 問她到台灣的目的？ 她說主要是到靈糧的母教堂去拜訪。 我還沒有聽過這個字，這個宗教。 她說這不是平常的宗教，而是體驗跟耶穌的對話。 這就神奇了。 我問，這個宗教原始起源在哪裡，她說是65年前在大陸，現在有100多個國家都有這種教堂。這個宗教講愛，和原諒。她十年來才體會到如何向耶穌祈禱，得到耶穌的回答。 我問，是怎麼樣的回答。 她說祈禱後，會是直接得到一個答案，或是透過夢境。 如她夢到一位很英俊的男人出現，告訴她，要多讀聖經，從聖經中，能夠得到很多人生逆境的困難，解決問題。 她夢到搭乘飛機，就代表她要走另外一個路途，提升，高升的路途。她夢到爸爸和弟弟，就知道他們之間有了溝通的問題，就祈禱，得到解答。 她說她的宗教是611靈糧，這是聖經61章第一條。 她說她的職業是律師。 怪不得她知道香港的監獄有都少，根本關不了多少的人，這次遊行份子那麼的多，一、兩千人被抓，監獄根本關不了那麼多的人，只得放掉。 看她脖子上繫帶一個軟環，我問她是否脖子不適，她說她看電腦多了，所以脖子會痠痛。我告訴她做甩手運動，還是厲害的話，要去針灸。她說她針灸過，只管短期改善，還是做甩手好。我就要她堅持做甩手。 當我們談到夢境的時候，我說我寫了一本夢書，我在南華大學還開過夢的解析課程。 她說我們的相識，一定不是偶然。因為我們談的很投機。 到飛機抵達香港後，她跟另外兩位坐在別處的女士，是一道，每人跟她穿戴的差不多，可能都是靈糧的教徒。 跟她就是這樣一面之緣，連她姓什麼我都不知道。我告訴她我的名字，她沒有告訴我她的名字，但是好奇，要我把我的名字，用手寫在她的電腦上。 將來也不可能再遇到她，但是跟她的鄰座而談，是一場很奇特的相識，至少我知道有這麼一個宗教，可以再對此宗教進一步的了解。