Der Pontifex一字的來源和意義 虞和芳 9.5.25.發佈

Der Pontifex一字的來源和意義 虞和芳 9.5.25.發佈 Der Pontifex （德文）是羅馬帝國的 sakraler神聖官員（錯誤地稱為牧師）。 Die Pontifices 神聖官員聚集在一個機構中，稱Collegium pontificum即宗座學院。宗座學院是負責根據父神儀式舉行所有典禮和祭祀的權威機構，負責所有未明確規定的常規國家禮拜任務。學院的院長是 Pontifex Maximus大祭司。 字源與史前史 pontifex 一詞的字源尚未明確。最廣為流傳的是從拉丁語 pons（“橋樑”）和 facere（“建造”）的民間詞源衍生而來，解釋為“橋樑建造者”。 這個意義第一次提及是在瓦羅（Varro）的作品中。 Dionysios von Halikarnassos同意Varro瓦羅的觀點，提到直到公元前 7 年，教宗負責維護Brücken über den Tiber 台伯河上的橋樑，儘管他們也主持最重要的宗教儀式。 人們曾嘗試以各種方式來解釋 pontifex 一詞，作為工程師或木匠的字源意義與此職位的官方職能之間的矛盾。Judith Hallett在1970年提出了幾種羅馬官職，即使在引入新的羅馬職能後，它們的舊名稱仍保留下來。 Theodor Mommsen，1905直接從教皇作為橋樑建造者的活動中獲得了教皇的合法性。 Hallett 哈利特進一步介紹 pons 一詞的舊含義理論，然而，這一含義並不存在直接的羅馬來源。 pons 一詞源自 indo-europäischen 印歐語系詞根，其可能含義為“方式”，類似於vedischen Sanskrit吠陀梵語中的 panthah 一詞。 因此，可以想像，拉丁語中的 pons 一詞保留了„Weg“「道路」或「路徑」的次要含義，而橋樑也是其中的一部分。這也表明，pànthah 一詞在宗教或精神意義上用作未知和危險道路的同義詞。因此，pons 這個詞可能與一種魔法和神秘感聯繫在一起，它並不是一種對更高力量的祈求，而是一種「獨立的機械力量」，教皇試圖用它來影響自然。在古羅馬的儀式中可以找到類似的神秘學和魔法的根源，例如 aquaelicium 或 argeorum sacra，其中，教皇舉行魔法儀式的橋樑是具有壓倒性力量的地方。 因此，羅馬教皇權力的起源並非在於橋樑的建造，而在於 Palatin帕拉蒂尼山首次定居之前的原始遷徙時期。教皇團的前身可能是一群專家，他們使用秘密的魔法儀式來「開闢道路」穿越危險區域。因此，pontifex 很可能還有第二個含義可以是“道路建設者”，直接意思是經過授權的在神聖的Tiber 台伯河上“架橋的人”，以及人與神之間的調解人。 Hubert Le Bourdellès在1976年提出了一個嚴肅的替代方法來澄清“pontifex”一詞的含義。 與羅馬宗教的其他祭司不同，大祭司的職務並非致力於單一的神，而是服務於所有具有普遍能力的神。 根據 Le Bourdellès 的說法，得出兩個結論：首先，「pontifex」一詞不可能早於該職位的職能，該職位的職能一定是在羅馬建立期間發展起來的，並且是宗教體系的一部分，其中包括 rex sacrorum 和 flamines——但不包括聖職人員 Dialis；另一方面，元素 ponti- inntifex 作品必須解釋當代詞彙的詞彙。然而，後者並不存在，而可疑的民間詞源解釋總是將 ponti- 與“道路”或“橋樑”聯繫在一起，而沒有公正地對待教皇職位的普遍性和整體性。然而，這可以透過追溯到umbrische Wurzel 翁布里亞語詞根來實現，此詞根最初包含藉詞 ponti- 的通用字符。 這一理論得到了羅馬文獻的間接證據的支持：Aulus Gellius的著作中提到了衍生詞pontificium，他將其與delibero和statuo結合起來，從而將主權決策權歸於教皇。 Arnobius 將「pontifex」與「potestas」一詞結合在一起。 因此，教宗這一頭銜既代表了司法意義上的全面權威，也代表了對羅馬宗教的無限精神權力，以及對法權的無限責任。 =========