2022年8月4日 星期四

對待遇到接連不幸的方法 虞和芳 4.8.22.發佈

對待遇到接連不幸的方法 虞和芳 4.8.22.發佈 這是跟宇平和系國通信中談到的問題。 宇平: 早上起身,讀到你和系國的通信。你們兩人,個性和看法不同,但是你們有共同的一種執著的精神,鍥而不捨。 系國以人性尊嚴,對待他今年所遭遇的各種難以對待的逆境,—-妻子罹患癌症,當他得知此事時,他正在赴台灣接受當講座教授的三年計畫。還記得他在2021年在Pittsburgh的決定—-他決定接受這個邀請。 可是2022年,才到台灣沒有多久,系國接到妻子得病,住院手術。他就毅然決然的先暫停止台灣的教課,返回美國陪伴妻子的化療。 而妻子住療養院,每天費用是550美元,他認為這是對妻子和對家人最好的在這段時間照顧最周全的方法,“最大的好处是给病人和家属安全感”。保險公司只支付100天的費用,他估計今年妻子要住150天,自費要三萬美金,於是決定,他在美國的教職再延長一年,才退休,可以支付這三萬美金,可是偏偏他遇到車禍,所幸不嚴重,住院一天就出院。這時得到消息,他妹妹在台北抽菸引起火災,她受傷住院,要賠償樓上受損住家的費用,系國打算賣房產,來為妹妹還這筆賠償。你建議他,反正她妹妹沒錢,以Chapter13,不必花此款來賠償。這是為他著想,不要為這件事,賣掉他的房子,他沒有義務,為妹妹付此賠償費用,但是他回信說出他的想法: 「到我们的年纪,所求的就是有尊严的死。对于有尊严的死,我的解释是这样。 理论不必说, 主要就是讓每位家人知道而且看见我关心他或她。没有比家人的关 心给人更大的幸福和尊严。尊严不是抽象名词,就是家人关心带来的幸福和满足 。 一个陌生人的空洞关心,不能带来尊严。坦白说到这把年纪,我们根本不在乎别人 怎么说怎么想,尤其是政治人物的胡说八道。也不是宗教家讲的空洞的爱 。所以只要家人都感受到彼此关心,就可以尊严的死。其他都是技术问题,都是钱可以解决的。说到我自己,我已通知匹大,退休延迟到明年八月。我也通知清华大学,明春无法去教课。大家都谅解。我决定不去台湾继续在匹大教书後,反而心里笃定。这样我就专心教学写作并处理家裏的问题,目标就很清楚了。留此不动,身体也比较健康。。。」 系國的這種尊嚴的想法,跟康德的尊嚴價值,內心的良心想法很接近。 這也是我們虞家哥哥在7年洗腎後,先把母親在美遺留下來的十萬美金存款來補助。去年他得腦中風住院,全身不能夠動彈,回到家中,每週還要三次洗腎,他得了中風,全身癱瘓後後,我們姐妹都決定,給哥哥最好的醫療看護。在他生病時,中途我們兩人也曾籌款寄去補助。他中風,全身不能坐在輪椅上送到洗腎中心,要特殊的運輸工具,每次的來回車馬費用,就是五百美金。於是我們商量,每月寄去款,5000美金,姊姊說她先寄去,要我10月寄去。不幸他在去年9月就離世了。我們在為哥哥出紀念書,此書不只是記述他的一生,也是寫出我們這一個時代的在國內,台灣,海外生活的寫照。家姐寫了一首虞家銘來說明: 虞家銘 家不在富,有德則興。人不在貌,有誠則靈。斯是家庭,受教庭训。做人需誠信,吃虧是小福。待人不卑亢,助人需即時。慈恩沐浴廣,幾代傳。有伯舅之恩澤,無爭產之勞行。兄友妹互助, 事業各有成。老太云:吾家福幸! 宇平,謝謝你的今日來函,寄來白先勇的video ,https://youtu.be/fo91DUSU2rM. 他在新詩的領域是開發創始人。 白先勇的 2012年,《父親與民國:白崇禧將軍身影集(分上下冊)》,台灣時報出版。 講到他父親白崇禧將軍的一生戎馬,可說隱含了中國近代史的歷史的作品。 你對Dazan的堅持到底的信心,令人敬佩。這是你的執著和擇善固執的目標。 人要有一個願景,遠景,生命有了目標,才會有意義和價值。 祝福 安康 虞和芳 4.8.22.

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余虞對話 無能卸責受人慶 虞和芳 24.12.24.

余虞對話 24.12.24. 無能卸責受人慶 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 有德當政受人慶 人老有能受人敬 艾德諾與戴高樂 二戰圖謀避戰爭 歐盟成立由其生 發展經濟利生民 歐盟宗旨重和平 說來容易實行難 俄國進攻烏克蘭 烏國不服來抵抗 俄國搶奪顯威揚 誰勝誰敗無...