余虞對話：歲初時節策劃好 虞和芳 6.1.25 發佈

余虞對話 6.1.25 歲初時節策劃好 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意 歲初時節策劃好 兩岸關係要搞好 習近平元旦言辭 世界變局在加速 胸襟超越去冲突 關懷人類命運途 和平发展為主軸， 合作共赢道理明 促進繁榮與和平 發揚正氣心靈靜 文化不同多溝通 中美合作世界安 敬祝逍遙與健康 虞和芳，6.1.25.下午5點上 ========= Chung yu 除 夕   歲  末  年  㸹  盡   夜  比  晝  更  長   除  夕  無  他  事   邀  來  共  燭  光 Chung yu 逍 遙 遊   朝  朝  寒  食   夜  夜  元  宵   欲  求  不  得   所  望  太  高   縮  衣  節  費   自  然  逍  遙 Chung yu 中 美 和 世 界 安   王  毅  公  開  期  許   穩  定  中  美  相  鍳   確  保  戰  略  互  信   堅  持  溝  通  對  話   人  文  交  流  不  退   互  不  逾  越  紅  線

Marcus Valerius Volusi filius 為紀元前羅馬的執政官 虞和芳 6.1.25.發佈

Marcus Valerius Volusi filius 為執政官 虞和芳 6.1.25.發佈 Marcus Valerius Volusi filius出生於公元前 505 年，年輕的羅馬共和國的執政官。他是 Publius Valerius Poplicola 的兄弟，屬於貴族 Valerier瓦萊裡家族。他的暱稱fasti consulares  Volusus 記錄未在其他地方得到證實。根據古代傳記作家Plutarch報導，Valerius 於西元前 509 年去世。執政官Marcus Horatius Pulvillus為了維護他兄弟的榮譽，阻止為Jupitertempels 朱庇特建造一座神殿。 據稱，他與Titus Lucretius 一起參加了對 Porsenna的戰爭，但因傷被抬出戰場（根據 Dionysios von Halikarnassos的說法）。而在Plutarch的著作中沒有提到這一情節。 Valerius 在戰勝Sabine為他的這場凱旋遊行，即fasti triumphales 齋戒凱旋遊行，歷史學家 Livius, Plutarch 和Dionysios 都同意 Valerius在戰勝Sabine薩賓人後舉行了凱旋遊行；只有Plutarch將這場凱旋遊行歸功於Valerius 一人，而其他資料也將其歸功於他的同事。 Plutarch 和Dionysios 報告說， Valerius從羅馬市政當局獲得了一塊土地和建造房屋的費用，而這在當時的羅馬並不常見。 Livius 和Dionysios 提供了​​他在出使 Latinern拉丁人之後在See Regillus 雷吉魯斯湖戰役中陣亡的報導，但這些報導帶有傾向性，甚至帶有傳奇色彩。 可供參考文獻 T. Robert S. Broughton: The Magistrates Of The Roman Republic. Vol. 1: 509 B.C. - 100 B.C. Cleveland / Ohio: Case Western Reserve University Press, 1951. Unveränderter Nachdruck 1968. (Philological Monographs. Hrsg. von der American Philological Association. Bd. 15, Teil 1), S. 7 T·羅伯特·S·布勞頓：《羅馬共和國的行政長官》。第 1 卷：西元前 509 年- 西元前 100 年克里夫蘭 / 俄亥俄州：凱斯西儲大學出版社，1951 年。 文學 Hans Volkmann：（Valerius）74。第 VII 卷 A,2，斯圖加特 1948 年，第 2308 欄及後續頁。

夢到我當了執政官 虞和芳 6.1.25.發佈

夢到我當了執政官 虞和芳 6.1.25.發佈 夢中不知怎麼的，我有一個執政官的頭銜，這樣我更忙的不可開交，好多事情要辦，於是醒來。當我再睡著時，又夢到類似的夢境，我想，這是我在寫希臘羅馬神話文的緣故。我在研究追索Lucretia和羅馬城市當時發生暴動推翻當時的Tarqunin王朝，改成共和制，選舉兩位consul；Lucretia的丈夫和Brutus就成為執政官。後來Tarquin貴族反抗，Lucretia的丈夫必須exile，因為他是來自Etrusker，與此內部動亂政治有關，變成換成Pupliocola當執政官，他一連當了四次連任的執政官，這是在羅馬市在紀元前6-5世紀，唯一的把內亂平定，擴充Etrusker民族外部擴充領土，內部平定內亂的一位受人尊重清廉的執政官。而Brutus的兩個兒子卻也加入王朝陣容，反對羅馬市的共和國，被Pupliocola調查出來，判死刑，這又導致另外一個神話進入歷史的故事。 換言之，這是一個夢中夢的夢境故事。而我為什麼夢到執政官，在夢中已經解釋了它的原因，是因為我在研究調查古代Lucretia由神話進入歷史時代的事情，出現這個夢境，我很讚揚pupliocola的能幹和清廉，以致受人尊敬，為他建銘石，哀悼他一年，讚頌他。 昨天我們談到這件事，我說要弄清楚一件事，很不容易，我為Lucretia的這個故事和當時的情況，寫了不少調查文，有關希臘羅馬神話的故事和歷史的記載，還沒有完全弄清楚此故事的全貌，只是一個大的輪廓。這是一件發生在兩千五百年前的事，有牽一髮動全身的各種傳說串連，我還談到汗牛充棟成語的起源。即使現代的許多事情，也沒有調查出怎麼一回事，如甘迺迪，和他的弟弟Rober Kennedy也被殺，到底這個事件的真正前因後果，很難判斷。 昨天接到堂妹從北京來的一封信，說去年7月她接到一封我的信件，從我的mail寄出，但是不像我的口氣，她在元旦時寄給我，我打不開，昨天又收到她在信中貼上此信，內容提到我們在德國，鄉長，和8月表妹要來馬爾他拜訪，但是句子哈哈嗯嗯的說台灣的颱風受到的傷害，希望它颳到大陸也受到傷害，這根本跟我的意思完全相反，怎麼會出現這樣的信和句子，實在搞不清。這些種種，網路的複雜，mail的被偷用盜用，我都曾經歷過。我給她回信談到這些事，這些都可能是紡織成此夢的前因後果。

余虞對話：數字0 1 陰 陽變 虞和芳 5.1.25. 發佈

余虞對話：5.1.25. 數字0 1 陰 陽變 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。 中華文明舉世欽 孔老哲學人際親 長幼有序重名稱 叔舅兄弟姐妹分 西方籠統一字命 如uncle，brother，sister 每當翻譯這關係 很難區分其順序 電腦最初剛發明 笨重打洞計算機 曾跟算盤相比速 算盤又快又方便 這是在1 9 6 7 年 德國基森大學唸 Justis Liebig Giessen大學 數字0 1 陰 陽變 源自易經陰與陽 德國偉大數學家 Leibnis為哲學物理數學家 發明數學新理論 寧願做為中國人 生長中國古文明 讚美易經數位成 數位發展用處大 精密儀器都用它 轉眼50年匆匆過 科技發展無人機 用在戰爭核子彈 川普指責pandemic 來自中國求賠償 川普指責中國偷 美國科技世界頭 美中競爭在科技 競爭繁榮與經濟 中美合作取中庸 各取所長互取用 這是中國傳統道 多多發揚文明暢 順從天理與義理 促進和平人類昌 敬祝平安與健康 虞和芳上，5.1.25.晚9點 —————————— Chung yu 不 自 省 必 再 犯 日  本  佔  台  巳  多  年   二  戰  戰  敗  始  歸  還   安  倍  昭  惠  厚  顏  稱   日  是  和  平  主  義  者   往  事  歷  歷  昭  然  在   豈  能  任  汝  胡  亂  說 Chung yu 偉 哉 中 華   立  身  以  正   立  言  以  信   今  日  中  國   引  領  創  新   文  明  互  鑒   博  大  精  深   道  義  感  召   人  類  命  運 Chung yu 除 夕   歲  末  年  㸹  盡   夜  比  晝  更  長   除  夕  無  他  事   邀  來  共  燭  光

Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈

Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈 歷史 Etruskische Nekropole in Norchia Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 概觀第一個墓葬的發現可以追溯到西元前九世紀。 Pozzo-Gräbern 波佐墓（地面上的小凹陷）中的石製甕容器證明 Protoetrusker 原始伊特魯裡亞人最初實行火葬。從 8 世紀開始，人們發明所謂的窩墓 Fossagrab，即將完整的屍體放入其中，再用蓋子封住。約西元前 750 年，伊特魯裡亞人在Tyrrhenische Meer. 第勒尼安海的海軍力量得到了發展。發展主要源自伊特魯裡亞南部的城市。約西元前 600 年，Etrusker伊特魯裡亞人的權力達到頂峰。他們與盟友迦太基人一起控制了地中海西部，向南擴張到現在的Kampanien 坎帕尼亞Salerno（薩勒諾）地區，向北擴張到 Po-Ebene 波河谷(Bologna博洛尼亞。） 這些城市聯合成一個鬆散的城市聯盟（十二城聯盟），其主要特徵是宗教性質而非政治性質。宗教中心是 Orvieto或Bolsena附近的Fanum Voltumnae。伊特魯裡亞Etrusker中央國家不存在。伊特魯裡亞人與南方的 latialen Kultur 文化之間存在著密切的關係，這反映在來自 Latium 拉蒂姆南部伊特魯裡亞的大量尊貴商品，尤其是來自 etruskischen 伊特魯裡亞家族的後裔的羅馬國王身上。在建築方面也存在相互影響。沒有證據顯示 etruskische伊特魯裡亞人統治過Latium拉丁姆。城市的政府形式是君主制。在拉丁語中， lucumo  的意思是etruskischen 伊特魯裡亞城市之王。除此之外，儘管羅馬人採用了許多 etruskische伊特魯裡亞元素，但人們對其內部情況知之甚少。這些包括紫色束腰外衣和紫色斗篷、帶斧頭的Beil (fasces) 棍棒束（束棒）和 Auspizien預兆，特別是透過對鳥類飛行的解釋。大多數民眾可能都生活在對貴族的強烈依賴關係中。婦女的地位十分特殊，享有相當高的威望。在etruskische 伊特魯裡亞南部和海岸附近， 為etruskische 伊特魯裡亞文化最重要的中心是：Populonia，以冶煉Insel Elba厄爾巴島的鐵礦石而聞名；Tarquinia塔爾奎尼亞，以加工青銅而名；  Caere 卡雷(Cerveteri），以開採銅而聞名； Tolfaberge山脈、 Vulci武爾奇以及南部內陸的 Veji鐵礦和鉛礦。 在北部和內陸， Cortona, Arezzo, Perugia, Chiusi 和 Volterra 發展成為重要的中心。這裡主要以金屬加工、陶瓷生產、農產品生產為主。從文化角度來看，儘管存在各種軍事衝突，但與希臘世界也保持著富有成效的交流。因此， etruskische伊特魯裡亞藝術受到了希臘藝術的影響。 自公元前七世紀以來 Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方，他們於BC7世紀末越過 Apennin亞平寧山脈，在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料，事件的細節尚不確定。初期，從希臘的進口增加，顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約西元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。 西元前 535 年左右， Karthago 和Etrusker 迦太基和伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。 自公元前七世紀以來， Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方，他們於7世紀BC末越過亞平寧山脈，在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間產生強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 維拉諾瓦文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料，事件的細節尚不確定。初期，從希臘的進口增加，顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約公元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。公元 前 535 年左右，迦太基和Etrusker伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。在 Seeschlacht vor Alalia 阿拉利亞海戰中，來自 Phokaia的希臘定居者聯合起來，封鎖了Korsika和 Elba 科西嘉島和厄爾巴島之間的海峽，切斷了phokaischen Kolonie  福西亞殖民地 Elea馬西利亞（今 Marseille馬賽）的聯繫。可能不是西元前 510 年公元（傳說如此），但直到一段時間之後，隨著 Tarquinier 人被驅逐出羅馬，Etrusker伊特魯裡亞人才開始緩慢但穩定的衰落。西元前 474 年在Schlacht von Kyme庫姆海戰中敗於希臘艦隊.西元 355 年，伊特魯裡亞的海軍力量被永久削弱。一段時間後，由於 Samniten薩姆尼特人的軍事行動， etruskische 伊特魯裡亞人在Kampanien坎帕尼亞的統治崩潰了。約西元前 396 年 Veji 維愛王國被羅馬征服並毀滅。不久之後， Gallier高盧人佔領了北部的etruskische伊特魯裡亞領土；儘管他們並未永久佔領該地，但這進一步加劇了Etrusker人的衰弱。直到西元前 265 年 Etrusker 南部逐漸被羅馬征服。北方的城市（Arezzo, Volterra, Perugia, Cortona）與羅馬締結了同盟條約，因此和平地融入了羅馬帝國。隨著公元前 90 年羅馬授予公民身份， 也正式完成這個融合。 Etrusker 伊特魯裡亞人的文化特質在接下來的幾十年和幾個世紀中慢慢消失，儘管 Etrusker 的城市直到羅馬帝國時期仍然保留著一些宗教領域的特質。是伊特魯裡亞文化在羅馬帝國興起的象徵，可以從Gaius Maecenas,看出。他出身於古老的伊特魯裡亞貴族家庭，是第一位羅馬皇帝 Augustus奧古斯都的密友。直到公元3 世紀中葉，羅馬皇帝 Decius德西烏斯（249 年至251 年在位）妻子的錢幣上還提到了皇后Herennia Cupressenia Etruscilla和他們的兒子 Herennius Etruscus來自古etruskischen 家族 最後一位認識Etrusker文化和歷史的羅馬皇帝為 Claudius，在他的統治之前，著作20本有關Etusker的歷史，可惜它們遺失無存。

Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈

Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈 歷史 Etruskische Nekropole in Norchia Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 概觀第一個墓葬的發現可以追溯到西元前九世紀。 Pozzo-Gräbern 波佐墓（地面上的小凹陷）中的石製甕容器證明 Protoetrusker 原始伊特魯裡亞人最初實行火葬。從 8 世紀開始，人們發明所謂的窩墓 Fossagrab，即將完整的屍體放入其中，再用蓋子封住。約西元前 750 年，伊特魯裡亞人在Tyrrhenische Meer. 第勒尼安海的海軍力量得到了發展。發展主要源自伊特魯裡亞南部的城市。約西元前 600 年，Etrusker伊特魯裡亞人的權力達到頂峰。他們與盟友迦太基人一起控制了地中海西部，向南擴張到現在的Kampanien 坎帕尼亞Salerno（薩勒諾）地區，向北擴張到 Po-Ebene 波河谷(Bologna博洛尼亞。） 這些城市聯合成一個鬆散的城市聯盟（十二城聯盟），其主要特徵是宗教性質而非政治性質。宗教中心是 Orvieto或Bolsena附近的Fanum Voltumnae。伊特魯裡亞Etrusker中央國家不存在。伊特魯裡亞人與南方的 latialen Kultur 文化之間存在著密切的關係，這反映在來自 Latium 拉蒂姆南部伊特魯裡亞的大量尊貴商品，尤其是來自 etruskischen 伊特魯裡亞家族的後裔的羅馬國王身上。在建築方面也存在相互影響。沒有證據顯示 etruskische伊特魯裡亞人統治過Latium拉丁姆。城市的政府形式是君主制。在拉丁語中， lucumo  的意思是etruskischen 伊特魯裡亞城市之王。除此之外，儘管羅馬人採用了許多 etruskische伊特魯裡亞元素，但人們對其內部情況知之甚少。這些包括紫色束腰外衣和紫色斗篷、帶斧頭的Beil (fasces) 棍棒束（束棒）和 Auspizien預兆，特別是透過對鳥類飛行的解釋。大多數民眾可能都生活在對貴族的強烈依賴關係中。婦女的地位十分特殊，享有相當高的威望。在etruskische 伊特魯裡亞南部和海岸附近， 為etruskische 伊特魯裡亞文化最重要的中心是：Populonia，以冶煉Insel Elba厄爾巴島的鐵礦石而聞名；Tarquinia塔爾奎尼亞，以加工青銅而名；  Caere 卡雷(Cerveteri），以開採銅而聞名； Tolfaberge山脈、 Vulci武爾奇以及南部內陸的 Veji鐵礦和鉛礦。 在北部和內陸， Cortona, Arezzo, Perugia, Chiusi 和 Volterra 發展成為重要的中心。這裡主要以金屬加工、陶瓷生產、農產品生產為主。從文化角度來看，儘管存在各種軍事衝突，但與希臘世界也保持著富有成效的交流。因此， etruskische伊特魯裡亞藝術受到了希臘藝術的影響。 自公元前七世紀以來 Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方，他們於BC7世紀末越過 Apennin亞平寧山脈，在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料，事件的細節尚不確定。初期，從希臘的進口增加，顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約西元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。 西元前 535 年左右， Karthago 和Etrusker 迦太基和伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。 自公元前七世紀以來， Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方，他們於7世紀BC末越過亞平寧山脈，在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間產生強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 維拉諾瓦文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料，事件的細節尚不確定。初期，從希臘的進口增加，顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約公元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。公元 前 535 年左右，迦太基和Etrusker伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。在 Seeschlacht vor Alalia 阿拉利亞海戰中，來自 Phokaia的希臘定居者聯合起來，封鎖了Korsika和 Elba 科西嘉島和厄爾巴島之間的海峽，切斷了phokaischen Kolonie  福西亞殖民地 Elea馬西利亞（今 Marseille馬賽）的聯繫。可能不是西元前 510 年公元（傳說如此），但直到一段時間之後，隨著 Tarquinier 人被驅逐出羅馬，Etrusker伊特魯裡亞人才開始緩慢但穩定的衰落。西元前 474 年在Schlacht von Kyme庫姆海戰中敗於希臘艦隊.西元 355 年，伊特魯裡亞的海軍力量被永久削弱。一段時間後，由於 Samniten薩姆尼特人的軍事行動， etruskische 伊特魯裡亞人在Kampanien坎帕尼亞的統治崩潰了。約西元前 396 年 Veji 維愛王國被羅馬征服並毀滅。不久之後， Gallier高盧人佔領了北部的etruskische伊特魯裡亞領土；儘管他們並未永久佔領該地，但這進一步加劇了Etrusker人的衰弱。直到西元前 265 年 Etrusker 南部逐漸被羅馬征服。北方的城市（Arezzo, Volterra, Perugia, Cortona）與羅馬締結了同盟條約，因此和平地融入了羅馬帝國。隨著公元前 90 年羅馬授予公民身份， 也正式完成這個融合。 Etrusker 伊特魯裡亞人的文化特質在接下來的幾十年和幾個世紀中慢慢消失，儘管 Etrusker 的城市直到羅馬帝國時期仍然保留著一些宗教領域的特質。是伊特魯裡亞文化在羅馬帝國興起的象徵，可以從Gaius Maecenas,看出。他出身於古老的伊特魯裡亞貴族家庭，是第一位羅馬皇帝 Augustus奧古斯都的密友。直到公元3 世紀中葉，羅馬皇帝 Decius德西烏斯（249 年至251 年在位）妻子的錢幣上還提到了皇后Herennia Cupressenia Etruscilla和他們的兒子 Herennius Etruscus來自古etruskischen 家族 最後一位認識Etrusker文化和歷史的羅馬皇帝為 Claudius，在他的統治之前，著作20本有關Etusker的歷史，可惜它們遺失無存。

Etrusker人的統治 虞和芳 5.1.25.發佈

Etrusker人的統治 虞和芳 5.1.25.發佈 Theorien über die Herkunft來源的理論 Herrschaftsgebiet der Etrusker Die etruskische Kultur hat sich wohl erst auf dem Boden Etruriens entwickelt. Jedoch ist unklar, ob die Bevölkerungsmehrheit erst unmittelbar vor Entstehen dieser Kultur eingewandert ist. Ebenso wenig konnte sicher geklärt etruskische Kultur 伊特魯裡亞文化可能首先在 Etruriens伊特魯裡亞的土地上發展起來。但尚不清楚大多數人口是否在該文化出現之前的移民。我們也不可能確切地確定 etruskische 伊特魯裡亞語的起源。即使在古代，針對這些問題人們也提出了兩種假設。 移民理論 根據各種基因分析支持的移民理論，Etrusk伊特魯裡亞人於西元前 1000 年左右從kleinasiatischen Lydien 小亞細亞的Lydia來到此地 (Herodot希羅多德）。位於現在的Toskana.托斯卡納。證據是Etrusk伊特魯裡亞語與在 Lemnos島發現的 lemnischer Sprache語銘文之間的聯繫，此銘文與早期Etrusk語接近，並且與Lydia呂底亞語有相似之處。西元一千年初期東方風格的藝術發展也與lydischen Raum呂底亞地區有著驚人的相似之處。對 toskanischer Rinder托斯卡納牛基因組成的研究表明，它們曾經從小亞細亞引進。 Universität Turin 都靈大學的基因研究也顯示其起源於古代 Lydien呂底亞（Alberto Piazza 等人，2007 年）。據Guido Barbujani稱，基因比較表明，三分之一的線粒體等位基因與 anatolischen 安納托利亞人群的等位基因相對應，而與意大利人群的等位基因不相對應。此外，從公元前 7 世紀到公元前 2 世紀，在地理分佈和時間上存在著同質的基因連續體。這比今天的義大利或歐洲人口更統一，因此至少在上層社會幾乎沒有任何混合。 Autochthone Theorie本土理論 原住民理論認為義大利中部的Etrusker伊特魯裡亞文化是 Villanovakultur維拉諾瓦文化的繼承者。由於 印歐語系斜體語言相對較晚遷入 Apenninhalbinsel亞平寧半島， etruskische伊特魯裡亞語可能被孤立為前印歐語言。 etruskische 伊特魯裡亞文化的繁榮是公元前 8 世紀初腓尼基人和希臘人將Toskana 納入地中海貿易的結果。豐富礦藏的開採帶來了經濟繁榮。該理論得到了Villanovakultur維拉諾瓦文化向 etruskische伊特魯裡亞文化的無縫過渡的支持，尤其是在北部地區，例如Felsina（現為 Bologna）。 Dionysios von Halikarnassos提出了這個理論。 一項群體遺傳學研究（Posth 等人，2021 年）分析了公元前 800 年以來 Etrusker 伊特魯裡亞領土內 12 個考古遺址的 82 個個體的化石骨骼和牙齒中的古代 DNA。西元前 1000 年至西元 1000 年。幾個世紀以來，其中 40 人可以被分配到一個共同的基因簇，該基因簇與當今西班牙人的基因組成有明顯的相似性。研究人員得出結論， etruskische伊特魯裡亞基因庫似乎不是由中東人口遷移所創造的。 Etrusker伊特魯裡亞人更有可能擁有與其他鄰近人群（例如來自羅馬和周邊地區的拉丁人）共享的當地基因特徵；為了更好地理解，需要對Italiker義大利各地的古代 DNA 進行進一步研究。 合成 當今的 Etruskologie伊特魯裡亞學認為，這是一個古老的地中海民族，一直存在到公元前 1000 年左右。定居的農耕文化得到了發展，來自東方的外國人（腓尼基水手）和indogermanische Italiker 印歐語系的義大利人入侵。這導致了Villanovakultur.文化的興起。此外，還有一層非常薄弱的​​來自 Kleinasien 小亞細亞(Tyrrhener第勒尼安人）的移民群體。 etruskische 伊特魯裡亞文化是透過與當地人口的融合而發展起來的。 ========

Villanovakultur維拉諾瓦文化中的遺跡與一些陪葬品 虞和芳 5.1.25.發佈

Villanovakultur維拉諾瓦文化中的遺跡與一些陪葬品 虞和芳 5.1.25.發佈 文化的甕與腓骨 Villanovakultur維拉諾瓦文化 Villanovakultur（Museo Etrusco Guarnacci, Volterra) 伊特魯裡亞博物館， Volterra沃爾泰拉） 自大約公元前 1000 年以來鐵器時代的Villanova維拉諾瓦文化在Bologna 博洛尼亞周邊地區蓬勃發展，此地區以墓地而聞名。屬於這個家族的人會火化死者，將骨灰埋在高大的骨灰盒裡，骨灰盒通常有一個頭盔狀的蓋子。甕上裝飾有幾何圖案，還有模仿住宅建築的房屋甕。典型的陪葬品是胸針和武器。隨著時間的推移，這種文化也傳播到了Toskana 托斯卡納地區。從公元前 750 年左右開始就可以觀察到強烈的變化： Nekropolen墓地越來越多，顯示人口正在成長。在這個時期的墳墓中發現越來越多的進口文物，尤其是來自希臘的文物；此外，墳墓的裝飾也越來越華麗，顯示社會日益繁榮。另一個顯著的變化是土葬的引入，以取代骨灰盒。隨著這些變化，伊特魯裡亞文化出現了，儘管其起源在研究中存在激烈爭論。 配偶石棺，Banditaccia 墓地， Cerveteri，公元前 6 世紀末西元（現存於羅馬的 Villa Giulia 別墅） 伊特魯裡亞女人， Chiusi陶俑，公元前 150-120 年 Badisches Landesmuseum巴登州立博物館

第六任羅馬國王Lucius Junius Brutus 虞和芳 4.1.25.發佈

第六任羅馬國王Lucius Junius Brutus 虞和芳 4.1.25.發佈 Lucius Junius Brutus，據稱他是第六任羅馬國王 Servius Tullius († um 534 v. Chr.)的儿子 。 據稱Lucius Junius Brutus逝世於公元前509 年) ，他來自 Tarquinier 家族，是羅馬共和國的建立者，這是在推翻 etruskischen Königs von Rom羅馬的國王 Tarquinius Superbus後。 Brutus先為羅馬的Konsul 執政官或 praetor maximus最高裁判官。 然而，根據目前的研究，Lucius Junius Brutus 可能根本不存在。幾乎沒有任何可以追溯到羅馬共和國初期的可靠資料。後來的作者越來越自由地發展稀疏的傳統，部分原因是出於自身利益。Iunii Bruti 家族是平民（因此僅在共和國中期，即公元前4 世紀末期，具有政治影響力），可能虛構了一位神話般的祖先 Iunii Bruti，據說是一位貴族，就像共和國早期的所有領事一樣。 據說，Brutus在公元前 509 年驅逐最後一位 etruskischen Königs 伊特魯裡亞國王 Tarquinius Superbus 的行動中發揮了關鍵作用。羅馬王室統治被羅馬共和國（libera res publica）取代。 神話故事 根據傳統， Brutus 是Tarquinias的兒子，Tarquinias是國王Tarquinius Superbus的妹妹。在國王謀殺了Brutus的兄弟和其他貴族公民後，Brutus假裝自己是個傻子，這樣國王就不會有任何理由害怕他，從而殺死他。這為他贏得了Brutus布魯圖斯（拉丁語中意為「傻瓜」）的綽號，他毫無怨言地接受了這個綽號，以保持他的偽裝。 當Tarquinius 國王被一個不祥之兆所驚擾，派他的兩個兒子去Delphi尋求神諭時，Brutus也陪同他們前往。到達Delphi後， Tarquinius 的兒子們請求神諭，詢問誰將統治羅馬。當他們得到的答案是，這將是第一個親吻母親的人時， Tarquinier, 相信這指的是他們的生母。但Brutus意識到神諭指的是所有人的共同母親——地球母神，於是便假裝跌倒並親吻了她。 Johann Heinrich Wilhelm Tischbein: Brutus entdeckt die Namen seiner Söhne auf der Liste der Verschwörer und verurteilt sie zu Tode. Ölgemälde im Kunsthaus Zürich 上圖為Johann Heinrich Wilhelm Tischbein作品：Brutus在陰謀者名單上發現了他兒子的名字，判處他們死刑。蘇黎世美術館的油畫

伊特魯裡亞學是一門研究Etrusker伊特魯裡亞歷史、語言和文化的學科 虞和芳 4.1.25.發佈

伊特魯裡亞學是一門研究c、語言和文化的學科 虞和芳 4.1.25.發佈 Etrusker（拉丁文Etrusci，Tusci「Tuskers」；古希臘文Τυρσηνοί「Tyrsenians」、Τυρρηνοί Tyrrhenoi「Tyrrhenians」），也稱為伊特魯裡亞人，是古老的Etrusker伊特魯裡亞民族，居住在義大利中北部今天的Toskana, Umbrien 和 Latium 地區，根據 Dionysios von Halikarnassos的說法，他自稱是 Rasenna拉森納。 在西元前 800 年間，到公元前一世紀下半葉。伊特魯裡亞文化存在於該地區。在羅馬征服（公元前 300 年至 90 年）之後，伊特魯裡亞人很大程度上成為羅馬帝國文化的一部分。  Prokopios von Caesarea普羅科比烏斯在公元 6 世紀仍報告說，他的同時代人中有伊特魯裡亞人。伊特魯裡亞學是一門研究伊特魯裡亞歷史、語言和文化的學科。

希臘早期的歷史學家Procopius 虞和芳 4.1.25. 發佈

希臘早期的歷史學家Procopius 虞和芳 4.1.25. 發佈 Prokopios von Caesarea（希臘語：Προκόπιος，拉丁語：Procopius Caesariensis，德語中多稱為Prokop；* 約500 年出生在 Caesarea Maritima濱海; † 逝世約560 年在君士坦丁堡）是公元6 世紀晚期古希臘或早期拜占庭歷史學家。為古代最後一位在 Justinians皇帝 (527–565)生存時，最偉大的歷史學家。 除了《 Historien歷史》的前七卷無疑是在 550/51 年寫成的以外，Procopius 其他作品的確切日期問題一直存在爭議。早期年代測定 (截至 553/54 年的所有年代) 與晚期年代測定 (建築和秘密歷史僅在 560 年左右) 形成對比，但無法給出明確的答案。在目前的研究中，人們通常傾向於採用更早的年代測定方法。隨著人們對古代晚期興趣的濃厚，自 21 世紀初以來，對Procopius 的研究也大大加強。 生平 Procopius 可能來自 Palaestina巴勒斯坦凱撒利亞濱海（希臘語：Παράλιος Καισάρεια）的一個享有特權的希臘化家庭，顯然接受修辭和法律教育，可能是在Rechtsschule von Beirut,貝魯特的法律學校，但也可能是在Caesarea 或 Konstantinopel.從 527 年到 540 年或 542 年，他擔任顧問或評估員 (希臘語：πάρεδρος)，因此擔任東羅馬軍事長官 oströmischen magister militum Belisar貝利撒留的法律顧問。所有戰地郵件可能也都經過他的手，因此他至少對軍事和外交進程非常了解，透過這種方式，他也可以接觸到許多參與者。 Procopius 親自帶隊， 參與了Belisars 人對 Sassaniden薩珊人、 Vandalen汪達爾人和Ostgoten東哥德人的戰役；542 年後，他可能主要留在君士坦丁堡，在那裡寫作他的作品。 作為軍事指揮官的評估者，他必須至少擁有 vir spectabilis 軍銜；中世紀拜占庭的蘇達人甚至稱他為「vir illustris」。如果這是真的，那麼他不僅是一名正式的參議員，也是事實上的參議員。 Johannes von Nikiu尼基烏的約翰也將他描述為一位貴族和官員。也許Procopius 就是君士坦丁堡的同一位城市長官，根據 Johannes Malalas的說法，他於 561/62 年調查了針對Justinian查士丁尼的陰謀，但這仍不確定。 人們普遍認為Procopius在 565 年查士丁尼去世之前就去世了；書中沒有提及562年與Sassaniden 薩珊王朝簽訂的和平條約，如果Procopius活著看到這份條約，他一定會提到。 作品 戰爭史（Historien歷史） Procopius的《歷史》手稿於 1315 年左右寫成，威尼斯，Gr. 聖馬可圖書館398，頁98r 大約在西元 550 年，Procopius用希臘語寫成了 Justinians查士丁尼皇帝直至公元 550 年（東方）和 553 年（西方）的戰爭史。這部作品也常稱為《 Historien《歷史》  或Bella《美麗》，共八卷。 第一冊和第二冊涵蓋了波斯戰場(Sassaniden薩珊王朝，另見 Römisch-Persische Kriege（羅馬-波斯戰爭）直至公元 540 年代。第 3 和第 4 冊描述在北非與 Vandalen汪達爾人的戰爭，而第 5 至第 7 冊描述了在義大利與 Ostgoten東哥德人的戰爭。前七本書最終於550/51年完成，且一起出版。第 8 卷直到 553/54 年才完成，有自己的簡短序言，作為一部“豐富多彩的歷史”，概述了直到553 年秋天各個戰區（西方和東方）的進一步軍事衝突。 Procopius的歷史著作是按照 Appians 的模式（即按照地理方面）建構的，在風格上傾向於Herodot希羅多德 和Thukydides修昔底德，這在序言中已經很清楚了。這些歷史不僅內容全面，而且文體水準也很高，材料安排得很巧妙，絕非無意之舉。透過書中對查士丁尼瘟疫和 Nika-Aufstand尼卡起義等題外話的描述，它們代表的已不僅僅是一部戰爭編年史，而且肯定可以被看作是查士丁尼時代的歷史。例如，對於回顧公元 5 世紀的情況，Procopius有時會使用書面作品作為資料來源，可能是Priskos 和 Eustathios von Epiphaneia。否則，他主要可以藉鏡自己的經驗，因為他事先已經做好了筆記；由於他的職位，他還可以接觸部分官方文件並能與目擊者交談。然而，他的作品在形式和語言上強烈地傾向於古代史學經典，經常表現出一定的娛樂性軼事傾向，而他關於外國民族的信息有時價值令人懷疑。 《歷史》似乎很快就廣泛傳播開來——Procopius本人在第八卷的開頭就指出，前七卷書已經在整個羅馬帝國被閱讀——並經常被其他作者引用。這樣，Procopius就成為古代和後來拜占庭史學之間的重要連結。同時代人John Lydos 撰寫的有關查士丁尼戰爭的歷史著作沒有獲得同等的知名度，因此未能保存下來。 建築物 在《建築》（De Aedificiis）一書中，Procopius討論了查士丁尼在君士坦丁堡（第一卷）和各省（意大利除外）的綜合建築計劃（共六卷），皇帝（但部分是Belisar貝利薩留panegyrisch）稱讚了Procopius選擇所描述的地點和建築的標準迄今尚未得到充分研究；不清楚為什麼對 Antiochia am Orontes奧龍特斯河畔的安提阿進行了詳細的討論，而對同樣重要的 Alexandria亞歷山大城卻只用了幾句話進行了討論。此外，第 5 和第 6 冊可能尚未完成，而可能仍處於草稿階段（筆記般的書寫性質表明了這一點）；Procopius對義大利非常了解，但對其缺乏關注也表明這些建築可能尚未完工。 大多數學者認為這部作品寫於553 年至555 年之間，並懷疑Procopius在完成這部作品前就去世了。這部作品流傳下來有兩個截然不同的手稿版本：短版（“z”）和長版（“y”）。根據目前的研究，後者似乎包含許多後來添加的內容，這些內容並非出自Procopius本人。 秘史相較之下，「秘史」（Historia Arcana 或Anekdota，最早在《 Suda蘇達》中被提及並這樣稱呼）很可能並未在皇帝和Procopius在世時出版，而是在550 年或（可能性較小）558 年寫成。要嘛這份文本原本打算在查士丁尼死後併入《 Bella貝拉》中，要嘛從一開始就打算作為反對派圈的秘密文本。其中，查士丁尼和他的妻子 Theodora I.狄奧多拉一世，以及Belisar 和他不忠的妻子 Antonina ，都受到了鞭笞。這項神秘作品為何以及如何流傳下來尚不清楚；它最早在10世紀被提及和引用，這也是為什麼它之前被懷疑是後來的偽造品。然而幾十年來，人們一直認為這些軼事確實源自於Procopius。然而，該研究的目的、解釋和背景在研究者中仍然存在很大爭議。由於後來的作者直到10 世紀才廣泛使用Procopius的作品，而這部作品似乎也不為人所知，因此人們推測這部未完成的文本是在作者去世很久之後才被發現和出版的；具體情況仍是個謎。 即使軼事中的描述乍看之下對Procopius的性格產生了負面影響，但考慮到建築中查士丁尼的形象完全矛盾，他的作品仍然是查士丁尼統治時期的最重要資料來源。Averil Cameron試圖解釋這些作品之間的矛盾，他說Procopius認為這是提供他那個時代完整圖景的唯一方式。Procopius多次提到他打算撰寫一部教會史，但如果他的計劃得以實現（這不太可能），那麼這部作品就會徹底失去。 風格和意圖 Procopius的作品，尤其是在《歷史》中，代表性的水平總體上可以認為是非常高的；事實上，他與 Ammianus Marcellinus 一起，是唯一一位能夠與著名榜樣（希羅多德、修昔底德、 Polybios 和 Tacitus）相媲美的古代晚期歷史學家。Procopius在形式和語言上傾向於希羅多德和修昔底德等古典作家，後來成為許多作家的榜樣和來源。他的作品一定被廣泛傳播，因為有大量的手稿保存下來，並且其他有意識追隨他腳步的歷史學家進一步延續了它。 John Bagnell Bury 在他的《羅馬帝國後期史》中這樣描述Procopius的重要性：「查士丁尼時代的輝煌之一就是產生了一位被認為是希臘最傑出的作家「它是Polybios 以來歷史學家的傑作。」即使在現代研究中，它的資料價值也被普遍認為非常高。因此，我們對查士丁尼時代的了解仍然主要基於Procopius的記述，儘管近來有人試圖與他的作品保持一定距離。Procopius的作品仍然是關於古代晚期最受重視和研究的資料之一。Procopius語言有力，穿插著古典主義，並且採用了優秀的阿提卡風格，然而，這可能使他的同時代人難以閱讀，但受過教育的上層階級除外，而Procopius筆下的受過教育的上層階級也是針對這群人的。他那個時代的晚期古代日常希臘語已經發生了很大變化，但仍然可以被稱為古希臘語，並且在Procopius的語言中留下了痕跡。他的報告中充斥著許多軼事，並且他的判斷果斷（但並不總是客觀）。他對查士丁尼本人進行了隱藏的批評（在《秘史》中則公開了批評）；然而，對統治者的批評是古代史學的體裁特徵，因此最終很難確定Procopius對查士丁尼的真實看法。在後面的部分中，他也批評了最初備受推崇的 Belisar貝利撒留。整體來說，Procopius對戰爭史的判斷有相當的不一致與矛盾之處 在《戰爭史》這部最接近古典傳統的著作中，Procopius至少在表面上保持了客觀，並揭示了對事件的清晰看法。他根據（實際或假定的）聯繫而不是時間順序來組織他的材料。一方面，他覺得自己受制於已知的事實，另一方面，他並不迴避將自己對事物的解釋強加給讀者，並通過選擇和安排事實來操縱材料：Procopius的批評大部分是對個人的批評。例如，他從不批評帝國本身的製度，而只是批評查士丁尼的政策，他經常指責查士丁尼猶豫不決或不信任他的將軍，這阻礙了東羅馬帝國的戰爭努力。Procopius與保守的參議院圈子關係密切，而他們的利益受到查士丁尼政策的影響。在秘史中，皇帝甚至被妖魔化為想要毀滅帝國的「魔王」。在宗教議題上，Procopius主張寬容的基督教，所以他可能不喜歡皇帝嚴格的宗教政策。然而，他其實是異教徒的想法（就像之前的猜測）是極不可能的，而且自從Averil Cameron的基礎研究以來，這種想法已經普遍被證明是錯誤的。Procopius的古典主義方法可以解釋基督教參考文獻的大量（但不是完全）缺失。 然而，據一些研究人員稱，有證據表明，Procopius本人可能認為，他所培育的古典主義風格在他的職業生涯結束時不再合適。東羅馬帝國所遭受的災難（瘟疫流行、地震、野蠻人入侵）已無法用古典的思維模式來解釋，因此Procopius以人類邏輯無法解釋的上帝統治作為解釋。這也許也是為什麼東羅馬帝國古典模式的史學很快就沉寂了很長一段時間，而教會史卻佔據了主導地位的原因之一。他的繼任者中沒有一個人能達到他的水平：Procopius的工作由 Agathias 繼續， 又由 Menander Protektor繼續，  Menander Protektor米南德之後是最後一位古代晚期歷史學家 Theophylaktos Simokates。因此，在7世紀初，古代史學傳統也在東羅馬帝國終結了（參見拜占庭史學）。然而，Procopius的歷史著作即使在拜占庭時代仍然廣為人知且廣受歡迎，並且在一段時間之後再次成為許多歷史學家的典範。在人文主義中，它們於 1607 年首次印刷（《建築論》早在 1531 年就已出版，而《神秘史》直到 1623 年才出版）。 版本與譯本 Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) 中的條目。 Jacob Haury（編）：Procopii Caesariensis Opera omnia。四卷，Teubner，萊比錫 1905–1913 年；由 Gerhard Wirth 添加和更正後重印，Teubner，萊比錫，1962–1964 年。 （希臘文文本的權威版本。） Henry B. Dewing和 Glanville Downey編輯：Procopius。建築、戰爭史和秘史。洛布古典圖書館，七卷，劍橋 / 馬薩諸塞州 1914–1940 年。 （希臘文文本，附英文翻譯。） 第 1 卷 - 互聯網檔案館 第 2 卷 – 互聯網檔案館 第 3 卷 – 互聯網檔案館 第 4 卷 – 互聯網檔案館 第 5 卷 – 互聯網檔案館 第 6 卷 – 互聯網檔案館 Anthony Kaldellis（編）：Procopius。查士丁尼戰爭。Hackett， Indianapolis 印第安納波利斯2014 年的新註釋；新版本由 Dewings 翻譯的 Historien（專家談論評審。）

余虞對話：世界變化很快 虞和芳 4.1.25 發佈

余虞對話 4.1.25 世界變化很快 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。世界變化很快 量子科技更快 拜登很快下台 川普即將登台 此君言行誇大 不能對其有待 無人能曉未來 只有靜觀以待 敬祝平安康健 虞和芳上，4.1.24.晚8點半 ———————- Chung yu 靜 觀 以 待   共  軍  戰  備  警  巡   量  變  造  成  質  變   灰  帶  威  脅  東  擴   製  造  最  新  常  態   國  軍  如  何  應  對   小  民  難  以  預  測 論 時   拜  登  鞠  躬  下  台   川  普  粉  墨  登  場   此  君  財  大  氣  粗   恐  將  攪  動  世  界 Chung yu 科 技 爭勝   中  國  政  府  批  准   十  四  五  新  規  劃   重  視  世界變化很快   預  算  規  模  加  大   要  下  先  手  好  棋   量  子  糾  纏  疊  加 Chung yu 論 時   拜  登  鞠  躬  下  台   川  普  粉  墨  登  場   此  君  財  大  氣  粗   恐  將  攪  動  世  界

余虞對話3.1.24. 新的一年有厚望

余虞對話3.1.24. 新的一年有厚望 余處長;感謝大作詩四首分享，回敬數語致意。 新的一年有厚望 跟隨席大改革往 每人每國改革異 個人群體處境異 生活環境不相同 文化背景大相挺 蒙哥馬利隆美爾 相互為敵互尊重 兩人各守信和義 即使對戰不踰矩 每人改革不一樣 原理原則卻相像 勤儉落實和大義 任何改革義理同 忘卻恩仇互握手 順從天理萬事通 敬祝平安享健康 虞和芳上，3.1.25.晚8點一刻 —————— Chung yu 狂 人 訛 語   呂  秀  蓮  近  曾  透  露   柯  文  哲  曾  對  她  說   '很  崇  拜  毛  酋  澤  東'   只  可  惜  台  灣  太  小   難  學  他  掀  起  狂  風 Chung yu 無 題   唐  韓  愈  文  壇  祭  酒   未  四  十  髮  已  蒼  蒼 (註)   我  近  百  依  然  能  飯   相  與  比  何  須  自  慚     註：見"祭 十 二 郎 文" Chung yu 有 厚 望 焉   習  大  各  省  勤  政   凝  聚  改  革  共  識   基  層  考  察  調  研   推  動  政  策  落  實   恪  守  民  族  大  義   奮  揖  篤  行  必  至 Chung yu 抗 印 度   不  平  凡  的  事  業   是  平  常  人  所  建   面  對  艱  難  任  務   須  具  戰  略  亮  眼   川  藏  公  踣  築  成   可  抗  強  鄰  挑  戰

九頭蛇效應—-Heracles 和 Hydra的互鬥故事的解讀和影響 虞和芳 3.1.25.發佈

九頭蛇效應—-Heracles 和 Hydra的互鬥故事的解讀和影響 虞和芳 3.1.25.發佈 法國大革命期間，與九頭蛇戰鬥的描寫增多。法國人取代了Heracles。在這種背景下，人們流行將這些古代材料與攻占巴士底獄進行比較。 長蛇座因長蛇座而得名，淡水水螅也以其命名。她還將自己的名字賦予了漫威漫畫中的反派組織九頭蛇，此組織出現在《美國隊長：復仇者先鋒》。 所謂的「九頭蛇效應」描述了種子網站關閉後產生的一些負面影響。根據此效應，文件分享網站在關閉後會以不同的形式重返網路。 紋章學 九頭蛇也是紋章學中常見的圖案，在許多國徽中都可以發現它的紋章動物的身影。此圖案以紋章動物的多個頭為特徵，其中七個是標準的。此色調可呈現所有紋章顏色。龍的翅膀和尾巴的顏色很少與身體不同。所有偏差均須在徽章描述中提及。

九頭蛇Hydra 的來源和被剷除 虞和芳 3.1.25.發佈

九頭蛇Hydra 的來源和被剷除 虞和芳 3.1.25.發佈 Hydra（ 古希臘語：ὕδρα ）是希臘神話中的多頭怪物。如果她失去一個頭，就會長出兩個新的頭，中間的頭是永生的。他們的氣息極為致命。 起源 水螅也稱為水蛇，其名稱由此而來：ὕδρα hýdra 意思是「水蛇，水生動物」（來自ὕδωρ ，德語‘水’）。 Hydra 是Echidna和Typhon的女兒，也是Cerberus、Chimaera 和Sphinx 的姊妹；她由Hera撫養長大。 它生活在希臘南部 Argolis人跡罕至的 Lerna勒拿沼澤中，因此也稱為勒拿蛇。它通常會出現在鄉村，殘殺牛群，毀壞田地。 Heracles與九頭蛇的戰鬥 殺死九頭蛇是Heracles為國王 Eurystheus所作十二功績中的第二項，他為贖罪補償自己在瘋狂之中殺害其妻子 Megara 及其子女的罪過而行的功績。Heracles與他同父異母兄弟 Iphikles的兒子 Iolaos一起前往 Lerna。當他們在 Amymone泉附近的一座小山上的洞穴處發現這九頭蛇時，Heracles用火點燃的箭迫使這條蛇離開藏身之處。它發出嘶嘶聲走出來，九個脖子揚起。Heracles勇敢地面對著她，抓住她，緊緊抱住她。但她卻抱住Heracles的一隻腳。然後Heracles開始用棍棒砸碎怪物的頭。起初他並沒有成功，因為在他砸碎九頭蛇的一個頭之後，又長出了兩個新的頭。 此外，女神Hera還派了一隻巨大的螃蟹作為盟友與九頭蛇合作，這隻螃蟹咬傷了英雄的一隻腳。然而，Heracles殺死了這隻大螃蟹。後來，Hera為紀念巨蟹座的努力，將他安置在天空中，作為巨蟹座。Heracles向 Iolaos尋求幫助。他已經準備好火把，準備點燃附近的部分森林。他用火燒毀了每一個被斬首的脖子，這樣就不會長出新的頭顱。最後， Iolaos砍下了Hydra不朽的頭顱，將其埋在路邊，用一塊沉重的石頭壓住它。他剖開了九頭蛇的身體，將箭浸入有毒的膽汁，從那時起，它就造成了無法治癒的致命傷口。 然而， Eurystheus並沒有將這項工作歸功於他，因為他的侄子 Iolaos曾經幫助過他。

余虞對話 人人益我我益人 虞和芳 2.1.25.發佈

余虞對話 2.1.25.人人益我我益人 余處長：感謝大作詩兩首分享，回敬數語致意。 我們都已上七十 人生七十古來稀 不愁衣食能步行 人人益我我益人 我字去頭成為找 我們日日都在找 找有大小人人異 小孩青中老人異 梳子鋼筆雨傘丟 出門下雨返晴天 原來丟失在飯店 找尋可以是找伴 玩伴夥伴終身伴 找尋也可定目標 學歷事業錢鈔票 追求鈔票可利人 去除私慾益生民 創辦學校如武訓 設立醫院天主堂 認識神父drWolf 大學教授和校長 寫書著作演奏會 獲得錢財辦醫院 他在北韓建醫院 現代設備利眾生 東北教會醫院中 小兒腦瘤需儀器 購買此精密儀器 捧著送到醫院裡 他的行李卻缺失 中國字組成好妙 宇宙充滿了奧妙 牛頓頭上蘋果掉 地心引力自此現 男女相見產生電 相互結合生後代 養育子女靠著愛 上天不語日月光 朝陽夕陽放光芒 日月輪轉成為易 易理闡天地人理 隨時變化有理循 宇宙在手萬法心 敬祝平安與健康 虞和芳，2.1.25. Malta 晚6點半。 —————— Chung yu 役 人   行  行  復  行  行   步  步  皆  驚  魂   人  人  俱  役  我   我  亦  役  人  人 Chung yu 無 題   唐  韓  愈  文  壇  祭  酒   未  四  十  髮  已  蒼  蒼 (註)   我  近  百  依  然  能  飯   相  與  比  何  須  自  慚     註：見"祭 十 二 郎 文"

Lars Porsenna國王為確實存在的古代國王 虞和芳 2.1.25.發佈

Lars Porsenna國王為確實存在的古代國王 虞和芳 2.1.25.發佈 根據後世的傳統，Lars Porsenna或Laris Porsenna 是etruskischen Clusium伊特魯裡亞克魯西姆 Clusium的一位國王。儘管記錄很困難，許多研究人員仍然認為確實有一位叫這個名字的統治者。至少 Porsenna 這個名字的一部分經常被研究人員解釋為暱稱，並且與伊特魯裡亞語 purt- 有關。在一些伊特魯裡亞城市中，有記錄顯示有 zila(r)th purthne 這個職位，也許可以翻譯為獨裁者或市政官。因此，Lars Porsenna 也可能是對這個標題的模仿。 Mucius Scaevola vor Porsenna, Gemälde von Peter Paul Rubens und Anthonis van Dyck vor 1628, Museum der Bildenden Künste, Budapest 波爾塞納前的Mucius Scaevola ， Peter Paul Rubens和 Anthonis van Dyck 的畫作，1628 年前，Budapest美術館 其他研究人員，如Tim Cornell，認為 Porsenna 就像其他羅馬國王一樣，是一種“軍閥”，只是在後來的傳統中被風格化為“國王”。 生平 正如所有關於早期羅馬時代的報導一樣，Lars Porsenna使得神話與歷史現實難以區分。古代歷史學家Titus Livius 和 Dionysios von Halikarnassos生活在所謂事件發生後的幾個世紀，他們主要依靠口頭傳說來記錄這些事件，他們報告說，羅馬國王在 Tarquinius Superbus（公元前510 年）垮台後， 伊特魯裡亞Clusium國王 Lars Porsenna,進軍羅馬，圍攻羅馬 在公元前508 年，以便為流亡的皇帝奪回王位。從消息來源來看，尚不清楚Lars Porsenna,是否能夠佔領這座城市。一方面，Livius 李維和Dionysios狄奧尼修斯描述說，由於羅馬青年的準備充分， Lars Porsenna, 不得不放棄圍攻。另一方面，李維（和其他古代作家）的著作中也有一些段落談論成功的消費。據說羅馬人向伊特魯裡亞軍隊提供了人質。 西元前 508 年羅馬圍城戰。 據說， Porsenna 曾試圖從羅馬將他的統治擴展到Latium拉丁姆，但他的兒子 Aruns Porsenna在拉丁城市 Aricia 前被暴君 Aristodemos von Kyme 領導的拉丁人和希臘人擊敗，被殺死（公元前504/503 年） 。關於Aricia 戰役，李維和狄奧尼修斯報告了伊特魯裡亞人自願接收和照顧傷者的情況，其中一些傷者後來定居在廣場上所謂的Tuskischen 托斯卡納區。 戰爭結束後，父親不得不撤出羅馬，可能返回了Clusium，並可能在公元前 5 世紀初在那裡去世。據報道，這座建築精美的陵墓直徑為 90 米，高為 180 米，裡面埋葬著這具屍體。不過，古代作家老普林尼早已對這座陵墓的存在表示懷疑；然而，值得注意的是，伊特魯裡亞人熱衷於建造建築精美的墓葬，將墓葬和祭祀場所結合在一起。 據說，為了維護„archaischen“ Königtums「古老」國王制度的神聖性， Lars Porsenna召喚閃電驅走了正在Volsinii 周圍地區肆虐的怪物Olta。神話中的閃電咒語使 Porsenna 與早期羅馬歷史上的其他神話人物如Numa Pompilius 和Tullus Hostilius.並列。這表明這個故事是義大利中部常見的神話故事的一部分。值得注意的是，一些研究人員認為，當時的羅馬和伊特魯裡亞人中都沒有真正的王權。 傳統的變體 羅馬傳說並沒有講述這座城市被Porsenna 佔領的故事，而是講述了一位英雄或女英雄奇蹟般地拯救了這座城市。據說羅馬是被Cloelia或Gaius Mucius Scaevola 拯救的。 研究解讀研究幾乎一致否定了Livius 和Dionysios von Halikarnassos 為軍事行動提出的正當性，即為Tarquinier, 人重新奪回王位。對於Lars Porsenna的真實動機，研究人員持有不同的看法。一方面，有理論認為Lars Porsenna親自趕走了Tarquinius；另一方面， Tarquinius 俘虜了Porsenna ，並任命他的兒子為Tarquinius在羅馬的國王。 基本共識是，Lars Porsenna作為國王或軍閥生活在公元 6 世紀至 5 世紀，這段時期的特徵是伊特魯裡亞城市向義大利北部和南部擴張，以及希臘城市的崛起。 公元前想利用羅馬的權力鬥爭來擴大自己的勢力範圍。儘管來源不同，大多數研究人員都認為Lars Porsenna成功攻占了羅馬，採取了相關強制措施，例如禁止鐵加工，「這實際上相當於裁軍」。現代研究通常認為， Scaevola 和Cloelia的英雄事蹟的傳說，目的是為了掩蓋那些對羅馬來說並不光彩和具有威脅性的歷史經歷。 然而，一些學者認為， Aricia 戰役後羅馬接納和定居伊特魯裡亞人的記載只是一個解釋性的故事，因為羅馬沒有參與這場戰役。在這種情況下，唯一可能的解釋是Porsenna可能採取了強制措施，要求羅馬人暫時接受伊特魯裡亞人。

Marcus Valerius Volusi filius為執政官的生平 虞和芳 2.1.25發佈

Marcus Valerius Volusi filius為執政官的生平 虞和芳 2.1.25發佈 Marcus Valerius Volusus 或Volesus, 有時被稱為M. Valerius Volusus Maximus。他是公元前505 年與 Publius Postumius Tubertus 一起擔任羅馬執政官。 他是Volesus Valerius的兒子，Publius Valerius Publicola公元前509、508、507 和504年任執政官的兄弟。 他也為Manius Valerius Maximus，公元前494 年任獨裁官 的兄弟。 Marcus Valerius Volusi filius於公元前 505 為羅馬共和國的執政官。屬於貴族 Valerier家族。他的暱稱 Volusus 被記錄在 fasti consulares 中，但並未在其他地方得到證實。根據古代傳記作家Plutarch報導， Valerius 於西元前 509 年去世。執政官Marcus Horatius Pulvillus 為了維護他兄弟的榮譽，被阻止為Jupitertempels 朱庇特建造一座神殿。 據稱，他與Titus Lucretius,一起參加對 Porsenna的戰爭。但因傷被抬出戰場（根據Dionysios von Halikarnassos的說法）。但在Plutarch的著作中沒有這一情節。 歷史學家 Livius, Plutarch 和Dionysios都同意 Valerius在戰勝薩賓人後舉行了凱旋遊行；只有Plutarch普魯塔克將這場凱旋遊行歸功於Valerius 一人，而其他資料也將其歸功於他的同事。Plutarch和Dionysios 報告說， Valerius 從羅馬市政當局獲得了一塊土地和建造房屋的費用，而這在當時的羅馬並不常見。 Livius和Dionysios 提供了​​他在出使拉丁人之後在See Regillus 雷吉魯斯湖戰役中陣亡的報導，但這些報導帶有傾向性，甚至帶有傳奇色彩。 在公元前 505 年擔任執政官期間，他成功地與薩賓人進行了戰爭，並且兩位執政官都獲得了凱旋獎章。擔任執政官後，他於公元前 501 年被派往 Ferentium擔任大使，以防止與Latins拉丁人發生新的戰爭。 大約在西元前496 年（其他年代包括西元前499 年、西元前493 年和西元前489 年），他在 Battle of Lake Regillus雷吉盧斯湖之戰中參加了與拉丁人（由Tarquinius Superbus 塔克文尼烏斯蘇佩布斯和他的兒子 Titus Tarquinius提圖斯·塔克文尼烏斯陪同）的戰鬥。在戰鬥中， Valerius向 Titus 發動攻擊，試圖殺死他，但他自己也被Titus 的手下殺死。 關於他在Battle of Lake Regillus 之戰中的死亡存在一些矛盾，因為在一些資料中提到他於公元前494年被選為 augur占卜師。 他的兒子 Lucius於西元前 483 年和西元前 470 年擔任執政官。他可能還有次子，名叫Manius,馬尼烏斯。 可供參考文 Hans Volkmann: Valerius 74. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII A,2, Stuttgart 1948, Sp. 2308 f. Hans Volkmann：Valerius 74。第 VII 卷 A,2，斯圖加特 1948 年，第 2308 欄及後續頁 來源 Livy, Ab urbe condita, 1:58, 2:16, 2:18-2:20.Livy，《城市契約》，1:58，2:16，2:18-2:20。 Plutarch, Parallel Lives: Poplicola.普魯塔克，《羅馬名人傳》：Poplicola。 William Smith (lexicographer), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 威廉史密斯（字典編纂者），《希臘羅馬傳記和神話詞典》

Publius Valerius Poplicola 的成功和建樹 虞和芳 2.1.25.發佈

Publius Valerius Poplicola 的成功和建樹 虞和芳 2.1.25.發佈 根據 Livy 和Plutarch,的說法 Publius Valerius Poplicola 為Valerii 瓦萊里人起源在 Sabine，但定居在羅馬，是跟 Romulus的同時代人，是在 Titus Tatius統治期間定居羅馬，他為兩個民族的和平統一而努力。 Valerius Poplicola出身於一個富裕的家庭。他的父親是Volesus Valerius, 他的他的兄弟是Marcus Valerius Volusus 和Manius Valerius Volusus Maximus. 他有一位女兒Valeria, 和可能有一位兒子或孫子，名字也為 Publius Valerius Poplicola，曾於公元前475 年和西元前460 年擔任執政官。Valerius Poplicola在擔任公職之前，曾為羅馬的普通民眾辯護。 推翻羅馬君主制 西元前509 年， Valerius 與Lucius Junius Brutus, 、Lucius Tarquinius Collatinus,和 Spurius Lucretius Tricipitinus，一起成為羅馬革命的領導者之一。當國王在城外爭戰時，他們贏得了民意，廢黜並放逐了羅馬第七任也是最後一任國王 Lucius Tarquinius Superbus（第五任和第七任國王為祖孫同名）。他們建立共和國來取代君主制，設立 consul。 Brutus 和Collatinus被選為第一任執政官。 在流亡期間， Tarquins 塔克文家族與一些從被廢黜的政權中獲益的Aquillii 阿基利家族和Vitellii維特利家族 的不滿成員一起密謀暗殺執政官。 Valerius Poplicola從一位名叫Vindicius的奴隸那裡得知了這項陰謀。他親自調查這一陰謀，潛入 Aquillius 莊園，找到確鑿的證據，執政官們據此進行公開審判。包括Brutus的兩個兒子在內的密謀者被判有罪，被處決。 Valerius在這場審判中扮演主導角色。 當選執政官和Silva Arsia戰役 在審判之後，Brutus要求他的同事 Collatinus, 辭去執政官職務並流放，因為他是人民所憎恨、無法信任的王室成員。 Collatinus, 對這次背叛感到非常震驚，因為他是在其妻子Lucretian被國王的兒子 Sextus Tarquinius強姦而自殺後，發起叛亂的領導者之一。儘管如此，他還是辭職了， Valerius Poplicola被選為繼任者。 同時， Tarquin家族為擁有伊特魯裡亞血統的Tarquin,獲得了Etruscan伊特魯裡亞城市 Tarquinii 和Veii的支持。 Tarquin 率領伊特魯裡亞軍隊在 Battle of Silva Arsia戰役中與執政官 Brutus 和Valerius 交戰。Valerius 指揮羅馬步兵，Brutus率領騎兵。國王的兒子 Arruns Tarquinius阿倫·塔克文在與Brutus的戰鬥中犧牲，Brutus也受了致命傷，但羅馬人最終取得勝利。 「他們把一些奇怪的事件與這場戰鬥聯繫起來——在第二天晚上的寂靜中，從Arisan阿爾西亞森林裡傳出了一聲響亮的聲音；​​人們相信那是 Silvanus的聲音：這些話是這樣的，「更多的伊特魯裡亞人在戰鬥中一個接一個地陣亡；羅馬人在戰爭中取得了勝利。」毫無疑問，羅馬人作為勝利者離開了那裡，而伊特魯裡亞人則被擊敗了。” Valerius Poplicola收集了戰利品，返回羅馬，於公元前 509 年 3 月 1 日慶祝凱旋。他的四馬戰車後來成為羅馬勝利將軍的傳統座駕。隨後，Valerius Poplicola為Brutus舉行了盛大的葬禮，發表令人難忘的演講。 李維寫道， Valerius Poplicola在同一年再次與Veientes 交戰，儘管並未說明原因。 首任執政官 Brutus過世後， Valerius Poplicola是唯一倖存的執政官。 Spurius Lucretius被選為Brutus的繼任者，但幾天後他就去世了，繼任者是 Marcus Horatius Pulvillus。當Valerius開始在 Velian Hill山頂上建造一座新房子時，有謠言開始流傳，說他打算重建君主制，自己成為國王。 Valerius Poplicola立即停止了建造，甚至在一夜之間將建築物摧毀了。他向民眾發表講話，命令手下的lictors 扈從放下手中的束棒以示謙卑，並在城內取下身上的斧頭。 「我剛剛勇敢地解放了羅馬，但現在我卻被誹謗，就像被人說成是Aquillius或Vitellian一樣。我是前任國王最痛恨的敵人，所以我不應該被指責想當國王。後來勝利神廟就矗立在同一位置。 由於Valerius Poplicola的行為以及對羅馬人民的尊重，他獲得了“ Poplicola”的姓氏，意思是“為人民所喜好的人”。在即將到來的選舉之前，Valerius Poplicola填補了參議院的職位，由於革命和隨後的戰爭，參議院的職位嚴重減少。執政官也頒布新的法律，包括對治安官判決的上訴權（provocatio），要求剝奪任何因密謀恢復君主製而被定罪的人的所有權利。 四任執政官 Poplicola 又分別於西元前 508 年、507 年和 504 年三次當選執政官。 507年， Horatius 再次與他共事，508年和504年， Titus Lucretius Tricipitinus與他共事。 Valerius Poplicola是有史以來第一位連任的領事。 羅馬與Clusium克魯西姆的戰爭 西元前508年， Clusium國王 Lars Porsena依照Tarquin的命令攻打羅馬。根據Plutarch的說法， Poplicola 和他的同事 Lucretius,都在戰鬥中受了重傷。在圍城期間， Poplicola 進行一次成功的sally突襲，擊敗了一支 Clusian 人的襲擊隊。根據Plutarch的說法， Poplicola 與Porsena達成條約，結束戰爭。他向國王交付了人質，其中包括他的女兒 Valeria,，Porsena保護她免受Tarquins人的侵害。 與Sabines薩賓人的戰爭 506 年，當他的兄弟Marcus 擔任執政官時，薩賓人進攻羅馬。 Poplicola參加兩次羅馬軍隊的勝利，擊退了入侵。人們獎勵Poplicola 一棟位於帕拉蒂尼山的房子。 505年BC， Latin League拉丁聯盟和薩賓人派遣大軍威脅羅馬。儘管外交談判陷入停滯， Poplicola 還是干預薩賓人的政治，協助 Attius Clausus帶著五百名追隨者移居羅馬。 Clausus 以 Appius Claudius的名字成為羅馬公民；他是Claudii王朝的創始人。當薩賓人試圖圍攻羅馬時，Poplicola成功指揮軍隊，預測他們的行動並挫敗他們的計劃。西元前504年他第四次當選執政官，​​並再次擊敗薩賓人。他於同年五月慶祝了勝利。 逝世 西元前503 年， Publius Valerius Poplicola 去世，這是他將consul一職移交給了繼任者Agrippa Menenius Lanatus 和 Publius Postumius Tubertus不久後就過世。 Livy李維記錄道，在他去世的時候，人們「普遍認為他是羅馬最有能力的人，無論在和平時期還是戰爭時期」。由於他錢不多，所以他的葬禮由公眾出資，羅馬的婦女們也為他哀悼，就像之前Brutus的葬禮一樣。 根據法令，每位公民必須捐獻一 quadrans夸脫用於葬禮。Poplicola的遺體被埋葬在羅馬城內的 Velian Hill維利安山上。人們為他的去世哀悼了整整一年。Poplicola之後，許多著名的Valerian gens 瓦萊里安氏族成員都被埋葬在同一地點附近。 Lapis Satricanus 1977 年，在Satricum古城遺址中發現了一塊銘文。這塊 Lapis Satricanus 石碑的年代可追溯到公元前 6 世紀末至公元前 5 世紀初，上面刻有 Poplios Valesios 的名字，在古典拉丁語中意為 Publius Valerius。這並不能證明後來的羅馬歷史學家所作敘述的歷史真實性，但它確實表明在 6 世紀末確實有一位傑出的人物叫這個名字。 Legacy 遺產 The Federalist Papers《 聯邦黨人文集》收錄了85 篇促進美國憲法通過的論文，由 Alexander Hamilton, James Madison,和 John Jay於1787 年至1788 年間撰寫，三位政治家使用了「“Publius" 普布利烏斯」這個別名來紀念Poplicola的角色正在建立羅馬共和國。 美西戰爭結束後，一篇題為《美國人民對菲律賓的責任》的文章以「Publicola」的筆名發表。作者建議發展菲律賓，以改善菲律賓人民的生活，並進一步促進美國在東方的貿易利益。========= Marcus Valerius Volusi filius為執政官的生平 虞和芳 2.1.25發佈 Marcus Valerius Volusus 或Volesus, 有時被稱為M. Valerius Volusus Maximus。他是公元前505 年與 Publius Postumius Tubertus 一起擔任羅馬執政官。 他是Volesus Valerius的兒子，Publius Valerius Publicola公元前509、508、507 和504年任執政官的兄弟。 他也為Manius Valerius Maximus，公元前494 年任獨裁官 的兄弟。 Marcus Valerius Volusi filius於公元前 505 為羅馬共和國的執政官。屬於貴族 Valerier家族。他的暱稱 Volusus 被記錄在 fasti consulares 中，但並未在其他地方得到證實。根據古代傳記作家Plutarch報導， Valerius 於西元前 509 年去世。執政官Marcus Horatius Pulvillus 為了維護他兄弟的榮譽，被阻止為Jupitertempels 朱庇特建造一座神殿。 據稱，他與Titus Lucretius,一起參加對 Porsenna的戰爭。但因傷被抬出戰場（根據Dionysios von Halikarnassos的說法）。但在Plutarch的著作中沒有這一情節。 歷史學家 Livius, Plutarch 和Dionysios都同意 Valerius在戰勝薩賓人後舉行了凱旋遊行；只有Plutarch普魯塔克將這場凱旋遊行歸功於Valerius 一人，而其他資料也將其歸功於他的同事。Plutarch和Dionysios 報告說， Valerius 從羅馬市政當局獲得了一塊土地和建造房屋的費用，而這在當時的羅馬並不常見。 Livius和Dionysios 提供了​​他在出使拉丁人之後在See Regillus 雷吉魯斯湖戰役中陣亡的報導，但這些報導帶有傾向性，甚至帶有傳奇色彩。 在公元前 505 年擔任執政官期間，他成功地與薩賓人進行了戰爭，並且兩位執政官都獲得了凱旋獎章。擔任執政官後，他於公元前 501 年被派往 Ferentium擔任大使，以防止與Latins拉丁人發生新的戰爭。 大約在西元前496 年（其他年代包括西元前499 年、西元前493 年和西元前489 年），他在 Battle of Lake Regillus雷吉盧斯湖之戰中參加了與拉丁人（由Tarquinius Superbus 塔克文尼烏斯蘇佩布斯和他的兒子 Titus Tarquinius提圖斯·塔克文尼烏斯陪同）的戰鬥。在戰鬥中， Valerius向 Titus 發動攻擊，試圖殺死他，但他自己也被Titus 的手下殺死。 關於他在Battle of Lake Regillus 之戰中的死亡存在一些矛盾，因為在一些資料中提到他於公元前494年被選為 augur占卜師。 他的兒子 Lucius於西元前 483 年和西元前 470 年擔任執政官。他可能還有次子，名叫Manius,馬尼烏斯。 可供參考文 Hans Volkmann: Valerius 74. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VII A,2, Stuttgart 1948, Sp. 2308 f. Hans Volkmann：Valerius 74。第 VII 卷 A,2，斯圖加特 1948 年，第 2308 欄及後續頁 來源 Livy, Ab urbe condita, 1:58, 2:16, 2:18-2:20.Livy，《城市契約》，1:58，2:16，2:18-2:20。 Plutarch, Parallel Lives: Poplicola.普魯塔克，《羅馬名人傳》：Poplicola。 William Smith (lexicographer), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 威廉史密斯（字典編纂者），《希臘羅馬傳記和神話詞典》

余虞對話： 新年的祝福 虞和芳 1.1.25.發佈

余虞對話：1.1.25. 新年的祝福 余處長：感謝大作詩五首詩分享，回敬數語致意。 網路充滿各種文 汗牛充棟不足論 信不信只隨個人 未來事情很難知 人們卻是想先知 希臘神話宙斯神 神通廣大有先知 七雄進攻底比斯 宙斯先知預測到 自己參與會死亡 但是妻子受賄賂 他明知無法逃脫 但他仍然想逃脫 宙斯看到為己面 只得地下挖大洞 讓那先知掉進洞 這種神秘的失蹤 公主老僕人見蹤 任何事情瞞不住 忘卻名利與願望 與世無爭清淡飯 早觀日出夕餘暉 仁者樂山智樂水 遨遊天地心胸闊 新年遙祝康健樂 虞和芳上1.1.25.晚6點50 —————— Chung yu                              抗 印 度   不  平  凡  的  事  業   是  平  常  人  所  建   面  對  艱  難  任  務   須  具  戰  略  亮  眼   川  藏  公  踣  築  成   可  抗  強  鄰  挑  戰 Chung yu 不 足 信   A    I  預  估   三  十  年  內   机  率  三  成   毀  滅  人  類   人  定  勝  天   應  是  廢  言 Chung yu 清 歡     遠  離  喧  囂  城  市     忘  卻  名  利  慾  望     享  受  清  茶  淡  飯     人  間  有  味  清  歡 (註)     註： 句出蘇 東坡"浣 溪 紗" Chung yu 曾 赴 該 地   大  潮  起  東  方   風  順  好  揚  帆   洞  悉  時  代  變   博  鰲  世  論  壇 Chung yu 法 律 道 德 均 淪 落   拜  登  特  赦  兒  子   真  乃  民  主  之  恥   得  知  擲  筆  深  嘆   怎  能  淪  落  至  此

Publius Valerius Poplicola 是羅馬共和國早期的執政官 虞和芳 1.1.25.發佈

Publius Valerius Poplicola 是羅馬共和國早期的執政官 虞和芳 1.1.25.發佈 Publius Valerius Poplicola 或Publius Publicola (卒於公元前503 年) 是領導推翻君主制的四位羅馬貴族之一，他於西元前509 年成為羅馬執政官，與共事，傳統上認為這是羅馬共和國的元年。 Valerius Poplicola出身於一個富裕的家庭。他的父親是Volesus Valerius, 他的兄弟是Marcus Valerius Volusus 和Manius Valerius Volusus Maximus. 他有一位女兒Valeria, 和可能有一位兒子或孫子，名字也為 Publius Valerius Poplicola，曾於公元前475 年和西元前460 年擔任執政官。在擔任公職之前，曾為羅馬的普通民眾辯護。 Publius Valerius也稱 Publicola；“人民之友”（卒於公元前 503 年）是羅馬共和國早期的執政官。關於Publius Valerius Poplicola 生平的主要現存資料是Titus Livius 的歷史著作《 Ab urbe condita羅馬城邦》第二卷中的描述，以及歷史學家 Dionysios von Halikarnassos, 所著的《羅馬古史》第四卷和第五卷的描述，以及Plutarchs 所寫的Poplicola.傳記。 當還在戰場時，Poplicola接管了領導，當Lucius Iunius Brutus 過世時， Poplicola 強迫Etrusker撤退。 第二任執政官Poplicola在Lucius Iunius Brutus死後接管了領導權。Poplicola迫使伊特魯裡亞人撤退。他作為一名凱旋的將軍返回羅馬，作為一名凱旋的戰士在街頭遊行。後來獲勝的執政官繼續了這項傳統。 執政官的政治對手擔心，由於他極高的聲望，他會重新建立君主制。但他卻沒有這樣的野心。除此之外，他還設立了 Quästors財務官辦公室，負責管理羅馬的財政。 Poplicola 也成功說服大量Sabiner薩賓人定居羅馬。其中一位部落王子， Sabiner薩賓人 Attus Clausus，是後來的皇帝Tiberius 和 Claudius.克勞狄一世的祖先。 這位領事在民眾中非常受歡迎，因此他連任了三次。根據後來編纂的羅馬執政官 (fasti consulares) 名單，他於公元前 509 年、508 年、507 年和 504 年擔任執政官。西元前 503 年，他在與薩賓部落的戰鬥中陣亡。據說，儘管他非常重要，但是他過世時卻十分貧困，葬禮費用都是透過捐款來支付的。在接下來的幾個世紀裡，他的後代在羅馬享有很高的尊重。 Valerier瓦萊裡亞人是唯一被允許在城牆內埋葬死者的民族。 Poplicola四次出任羅馬執政官，擊退進犯羅馬的薩賓人，死後全羅馬人民每人繳納一個 quadran (價值為四分之一磅銅) 為他舉辦國葬，全城婦女私下為他哀悼一年。[1] 1787 年至1788 年， Alexander Hamilton, James Madison 和 John Jay 使用Namen „Publius““普布利厄斯”作為筆名，共同撰寫了《聯邦黨人文集》，在書中，他們呼籲批准費城制憲會議起草的美國憲法。 文學可參考 Hans Volkmann: Valerius 302. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VIII A,1, Stuttgart 1955, Sp. 180–188. 漢斯·福爾克曼（Hans Volkmann）：Valerius 302。第 VIII 卷 A,1，斯圖加特 1955 年，第 180–188 欄。 網站鏈接 Jona Lendering: Publius Valerius Publicola. In: Livius.org (englisch) 約納·倫德林：普布利烏斯·瓦萊裡烏斯·普布利烏拉。出處：Livius.org (英文) ==========

夢到媽媽給我兩千歐元 虞和芳 1.1.25.發佈

夢到媽媽給我兩千歐元 虞和芳 1.1.25.發佈 夢中我從二哥那裡得到媽媽送給我的兩千歐元，她是先交給舅舅，舅舅再轉告給二哥，二哥又交給我。他心中有些不快，因為他也希望得到這筆款。他說這是台灣一個月的工資，並不是小數目。 夢中我拿著這筆額外所得，在想，該如何處理它，才能將此款用得最有價值，值得用的地方。 下一個夢境，是我在台大的宿舍。那裡有一排排很小的房間，好像跟一間間廁所大小或是沖澡時用的淋浴那樣大小的房間。 我從一處到另外一處找尋。 這個夢沒有交代我的此夢的結局。 這跟我們昨天談話和麗珠的來函有關。 我們談到錢財要用到有意義之處才行，若是只管個人的享受私慾，是沒有意義，而且不能得到錢財的目的。還談到俄烏戰爭的耗損人命和錢財。但是受到侵入的敵人，要有自備的可能，才能夠禦敵，否則受欺侮，只哀嘆沒有益處。又談到Putin不願意談和，他認為他做的有理，他要恢復俄國的受人尊重的帝國威風八面，所以不時以核彈來做威脅。德國對此表示態度的不同。認為不要受到俄國的侵入，所以必須支持俄國，否則俄國得寸進尺，下一步就會入侵歐洲的民主榮華富貴的小國，這件事情不是結局，而是一個開關的起頭，就跟而戰納粹攻入捷克，英國Chamberlin採取和平姑息的政策，結果納粹主義步步侵略為營，鬧成二次大戰的結局。而另外一派如AfD，Wagenknecht的新黨支持俄國，說要讓步，這樣抵抗，會弄成更多的人命財力，所以要求和平。 而昨天麗珠來信，說她65歲，享受台灣的敬老尊賢福利，有很多的優待，別人就羨慕她有這種特權。 此夢有其脈絡來源，這是我對此夢的分析。