Todi為伊特魯裡亞人的戰神 虞和芳 15.1.25.發佈

Todi為伊特魯裡亞人的戰神 虞和芳 15.1.25.發佈 戰神Todi是一座西元前 5 世紀晚期或西元前 4 世紀的伊特魯裡亞青銅雕像。描繪一位全副武裝的戰士正在獻祭。這雕像是伊特魯裡亞青銅工藝的重要體現，也是少數現存的大型青銅雕像之一。這座雕塑於 19 世紀發現，目前收藏於Gregoriano Etrusco der Vatikanischen Museen羅馬梵蒂岡城梵蒂岡博物館的格里高利·伊特魯裡亞博物館。 描寫 銅像頭部 描寫 這座雕像高 1.41 米，與真人大小接近，由各個部件組成，這些部件採用失蠟工藝鑄造，然後焊接而成，帶有由各種材料製成的插入物。圖中描繪的是一名身穿板甲的戰士，可能正在戰鬥前不久獻上祭酒。此外，他的右手還拿著一個祭酒碗（patera），與雕像一起被發現。他用左手支撐著一根鐵矛。墓碑和長矛的殘骸均被保存下來，並在展示櫃中展出。這座青銅雕像顯然戴著一頂至今尚未發現的頭盔。臉上鑲嵌著眼睛，露出一絲微笑。人物的重心轉移到右腿，左腿明顯彎曲。這種姿勢稱為「對立姿勢」。 這座雕像顯然是由伊特魯裡亞工作室製作的，與公元前 450 年至 425 年的古典希臘雕塑有相似之處。公元前，尤其是雕塑家 Phidias菲迪亞斯的學派。其中也引用了Polykleitos的作品。從工藝上看，此雕像與希臘雕像相似，但姿勢略顯笨拙，表情不是冷靜自信，而是呆滯的自我主張。手、腳和衣服的精緻與腫脹的頸部和畸形的大腿的粗糙之間也存在著令人不安的不協調。與其他伊特魯裡亞作品一樣，對身體表面的處理較為簡單，沒有考慮到骨骼和肌肉的底層結構。這部作品缺乏英雄裸體的場面也使其有別於希臘典範。在伊特魯裡亞雕塑和繪畫中，地位較低的人，例如僕人和奴隸，主要被描繪成裸體。 發現 銅像斜視圖 這座青銅雕像於 1835 年在羅馬和Florenz之間托迪小鎮附近的聖山山坡上的台伯河谷被發現。它早在古代就被埋在兩到四塊石灰華塊之間。四肢和頭部與軀幹分離，後來才添加上去。 1836年，這座銅像歸教皇國所有。丹麥雕塑家Bertel Thorvaldsen為雕像添加了一頂頭盔，後來該頭盔被取下。 戴安全帽的Todi 細節 銘文鎧甲的底部刻有 umbrischer Sprache翁布里亞語和 etruskischen Buchstaben伊特魯裡亞字母的銘文。為了符合 Etrusker伊特魯裡亞人的書寫習慣，題詞是從右向左用鏡像字母書寫的。 題詞 轉錄內容如下： AHAL TRUTITIS DUNUM DEDE 杜努姆·德德的阿哈爾·特魯蒂蒂斯 值得注意的是字母 D 的使用，這個字母在伊特魯裡亞字母表中是沒有的，因為在伊特魯裡亞語中沒有相應的 D 音。 Umbrer翁布里亞人最初使用伊特魯裡亞字母書寫銘文，後來改用拉丁字母。因此，無法確定這段銘文是 Umbrer翁布里亞人還是Etrusker 伊特魯裡亞人寫的。 AHAL TRUTITIS 似乎是一個 keltischer凱爾特人的名字。 DUNUM 是賓格，意為禮物。 DEDE 是第三人稱完成式動詞，表示「他已經給予」。整體而言，大致的翻譯如下： 阿哈爾·特魯蒂蒂斯 (Ahal Trutitis) 將此作為奉獻禮物。 翁布里亞語與 oskischen Sprache奧斯坎語有關，與拉丁語相似。銘文以拉丁文 DONUM DEDIT 結尾。 解釋 公元前 6 世紀義大利的語言區域。 伊特魯裡亞人是熟練的金屬工人，Orvieto奧維多（伊特魯裡亞語 Velzna，拉丁語 Volsinii）因製作青銅雕像而聞名。據說，羅馬人在公元前 265 年征服Volsinii 沃爾西尼時，從那裡帶走了 2,000 件青銅器。因此，Todi最初可能是在那裡產生的。然而，也可以想像這座青銅雕像是在Perugia佩魯賈（伊特魯裡亞語 Persna）或Todi託迪（翁布里亞語 Tutere，拉丁語 Tuder）製作的。這兩座城市都因出色的青銅器而聞名。翁布里亞城市托迪在文化和政治上受到伊特魯裡亞人的影響。 umbrischer 翁布里亞語上面的銘文顯示這座雕像是針對翁布里亞市場而建造的。 古代義大利的宗教在很大程度上依賴奉獻儀式。寺廟或神社的供奉旨在建立或確認捐贈者和神靈之間的協議。供品可以是日常生活中的普通物品，也可以是諸如Todi托迪戰神之鎚之類的較大貴重物品。據推測這座雕像是獻給戰神的。對伊特魯裡亞人來說，這是Laran,拉蘭，但翁布里亞人和羅馬人一樣，將Mars視為戰神。戰鬥前的祭酒是向戰神祈求支持和戰鬥勝利的機會。 這座青銅雕像也可能代表戰神本人，正如Todi托迪的戰神Mars的頭銜所暗示的那樣。長矛和供奉碗的組合是神靈的屬性，這證明了這一點。古典雕塑風格的青銅設計顯示藝術家熟悉地中海風格慣例。如果雕像只是凡人的形象，那麼捐贈時就必須舉起左手祈禱。發現的情況也顯示這是一幅神像的描繪。這個雕像受到小心地埋葬，就像葬禮一樣，這是古代當神像遭到褻瀆（例如遭雷擊）時的常見做法。或許，這尊青銅像原本是作為神像矗立在講台上，後來被閃電擊中而倒塌，因此需要舉行埋葬儀式。 研究也採取了中介觀點：Todi戰神最初是Ahal Trutitis的奉獻物，後來被用來作為戰神的崇拜形象。捐贈者很可能是 keltischer 凱爾特人，這一事實使得在umbrischen翁布里亞聖殿奉獻伊特魯裡亞文物具有國際化色彩，並證明了當時意大利半島的多元文化。