2025年10月14日 星期二
德國的一位現代詩人THOMAS BRASCH寫了一首很動人心弦的新詩 虞和芳 14.10.25.發佈 我所擁有的,我不想失去
德國的一位現代詩人THOMAS BRASCH寫了一首很動人心弦的新詩 虞和芳 14.10.25.發佈
我所擁有的,我不想失去
我不想失去我所擁有的,
但是
我不想留在原地,但是
我不想離開我愛的人,但是
我不想再見到任何我認識的人,但是
在我居住的地方,我不想死,但是
我死後不想去的地方:
我想留在我從未去過的地方。
1977
內涵
詩人兼「個人無政府主義者」Thomas Brasch托馬斯·布拉施(1945-2001)因其在美學和政治上的固執,過早地毀掉自己在東德的職業生涯。 1968年,這位統一社會黨高級官員的兒子因「煽動顛覆」罪被判處兩年監禁。他曾散發傳單,反對華沙條約組織入侵捷克斯洛伐克。
1977年,Brasch離開了東德,那裡不再有他所渴望生活和詩意的空間。他創作的詩作《紙老虎》收錄於1977年出版的《 貨物 》後,自我陷入了那些無法解決的悖論,這些悖論似乎正在折磨Brasch筆下那些被死亡剝奪的人物。自我的每一個意圖、每一個決定、每一句詩句都與「但是」相矛盾;在任何社會條件下,停留在原地都是不可能。只有在烏托邦,永恆的堅持才有可能;在那裡,從未有人到過。
Thomas Brasch
我所擁有的,我所擁有的, 我不想丟失,
我所擁有的,我所擁有的,
我不想丟失,
但是
我在地方,我在的地方
我不想停留,
我愛的人,我愛的人,
我不想離開她,
但是
我知道,我知道,
我不想再看到她
但
我住的地方,我住的地方,
我不想死,
但
我死的地方,我死的地方,
我不想去那地方:
我想留下來,我想留在我從未去過的地方。
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湯瑪斯‧布拉施
我所擁有的,我不想失去
我所擁有的,我不想失去,
但
我不想留在原地,
但
我不會離開我所愛的人,
但
我知道,我不想再看到
但
在我居住的地方,我不想死,
但
我死後不想去的地方:
我想留在我從未去過的地方。
1977
THOMAS BRASCH
Was ich habe, will ich nicht verlieren
Was ich habe, will ich nicht verlieren, aber
wo ich bin, will ich nicht bleiben, aber
die ich liebe, will ich nicht verlassen, aber
die ich kenne, will ich nicht mehr sehen aber
wo ich lebe, da will ich nicht sterben, aber
wo ich sterbe, da will ich nicht hin:
Bleiben will ich, wo ich nie gewesen bin.
1977
Konnotation
Die ihm zugedachte Karriere in der DDR hatte der Dichter und „Individualanarchist“ Thomas Brasch (1945–2001) durch ästhetischen und politischen Eigensinn frühzeitig zerstört. 1968 wurde der Sohn eines hohen SED-Funktionärs wegen „staatsfeindlicher Hetze“ zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt. Er hatte Flugblätter gegen den Einmarsch des Warschauer Pakts in die Tschechoslowakei in Umlauf gebracht.
1977 verließ Brasch die DDR, in der für seinen Lebenshunger und seine Poetik kein Platz mehr war. In seinem Gedicht aus dem Zyklus „Der Papiertiger“, 1977 erstmals im Band Kargo veröffentlicht, gerät das Ich in jene unaufhebbaren Paradoxien, die Braschs todesverfallene Figuren zu zermürben scheinen. Jeder Vorsatz, jeder Entschluss des Ich, jeder Vers wird durch ein „aber“ dementiert; in keinem gesellschaftlichen Zustand ist ein Bleiben möglich. Nur in der Utopie wäre eine Verharren auf Dauer möglich; dort, wo noch niemand war.
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