余虞對話：世事難料隨時變 虞和芳 20.10.24.發佈

余虞對話：20.10.24.世事難料隨時變 余處長：感謝大作詩五首分享，回敬數語致意。世事難料隨時變 中心不搖應萬變 順從天理順良心 不做歹事心中平 做事誠懇講誠信 能知變通不變中 守中不偏又不倚 老子稱其為得一 註釋1 得一是指道法一 註釋2 孔子一字為其道 註釋3 其道則為忠與恕 天地萬物始於一 四維八德可為依 有此依靠是人道 君子喻義小人利 失之毫釐差千里 大道之行天下公 懷此心胸大道通 敬祝健康與平安 虞和芳上，20.10.24.Malta下午3點 ———————- 註釋1請見老子 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一而以为正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称⑿孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 這裡得一是指道 註釋2 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 註釋3 子曰吾道一以貫之 出於論語 里仁 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，門人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”  即是說「凡事盡心去做稱為忠，將心比心地體諒他人稱為恕」。 一言以蔽之，不管忠或恕，乃至其他德行，皆從心起，亦即由仁心而發。 所以，「一以貫之」的「一」，就是仁心，即以仁心貫穿整個思想體系。 ——————- Chung yu 世 事 難 料   中  台  是  否  會  統  一   一  首  老  歌  訴  結  局   '也  許  時  間  會  很  早   也  許  永  遠  不  可  及’ Chung yu 哲 人 斯 言 費 解   尼  采  的  名  言   你  有  你  的  路   我  有  我  的  路   若  求  正  確  路   此  路  不  存  在 Chung yu 自 省   尼  采  曾  說  " 要  麼  庸  俗     要  麼  弧  獨 "     本  翁  自  承     兩  者  都  有     含  羞  面  對     諸  親  好  友 Chung yu 百 足之 虫 死 而 不 僵   美  國  事  務  期  刋   近  登  一  篇  文  章   "中 國  正  在  勝  利   我  們  該  怎  麼  辦 "   經  濟  走  到  盡  頭   戰  略  打  壓  失  敗   堪  稱  知  己  知  彼   再  起  依  然  有  望 Chung yu 懷 友   人  生  剩  寂  寞   故  友  多  凋  零   欲  說  從  何  說   未  言  淚  已  盈