2024年2月23日 星期五

有關靈魂出竅「AKE觀點」的一些代表 虞和芳 23.2.24.發佈

有關靈魂出竅「AKE觀點」的一些代表 虞和芳 23.2.24.發佈 1960年代和1970年代的代表 。Robert A. Monroe und Charles Tart 1971年,美國人羅伯特·A·門羅(Robert A. Monroe)出版了他的第一本書《Journeys Out Of The Body》(德文版,書名為《有兩種生命的人- 體外之旅》)。 在其中,他描述了一個信仰上帝但非宗派的人,他的 OBE 經歷以及他對人為實現這些經歷的研究。 他與他的研究同事Charles Tart一起在 20 世紀 60 年代普及了“靈魂出竅”一詞,因為他們發現歷史術語“星體投射”過於神秘和不科學。根據他的說法,人類或動物的“第二個身體”在快速動眼睡眠期間與身體分離,在更高的意識水平上“學習”,可以無限地在空間和時間中旅行並返回睡眠的身體,只有透過文化保護機制(恐懼)來記住它。 Monroe 在他創立的「 Monroe 研究所 (TMI)」中開發、傳播所謂的半同步方法,他承諾為每個人提供深度放鬆和難忘的 OBE 體驗。 缺乏這種影響的科學證據。 TMI被國際「超個人心理學協會」列入。 他的研究被美國軍方以「STARGATE」計畫進行。 Raymond Moody 美國醫生Raymond Moody於1975 年出版的《Life After Life》一書也引發了關於OBE 的討論,書中收錄來自患者的大量報告,並呼籲廣泛傳播這種現象。 專家對這本書的反應大多持懷疑態度。 Elisabeth Kübler-Ross 精神病學家兼死亡研究員Elisabeth Kübler-Ross發表大量關於OBE 主題的文章,特別是(但不僅限於)以瀕死體驗的形式,她在她的眾多著作中都談到了這一點。 1975年後,她因聲稱可以科學證明死後生命而引發激烈爭議。 Carlos Castaneda 美國人類學家兼作家Carlos Castaneda在他的著作《唐璜的教義:雅基人的知識之路》中描述使用精神活性植物和蘑菇(例如仙人掌)來獲得非尋常的、薩滿解釋的現實增益。 然而,他的書最初作為論文發表,後來不再得到民族學界的任何支持;批評者稱該書為偽造品。後來,Carlos Castaneda明確表示不再使用精神藥物,因為這些藥物會對他的肝臟造成不可挽回的傷害。 在後來的書籍中,例如 《夢的藝術》,他報告清醒夢和靈魂出竅的經歷。 其他 新宗教 Eckankar 於 1965 年由 Paul Twitchell 在美國創立,稱為“靈魂之旅的科學”,其中包括作為宗教實踐一部分的出體體驗練習。 巴西醫生兼作家Waldo Vieira宣稱意識科學,其中新發現將使用人工誘導的體外體驗作為一種方法進行研究。 他認為意識有三種表現:物質層面的物質身體、非物質層面的心身(星光體)和精神層面的心身(心智體)。

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