Tamud的重要性 虞和芳 6.11.23.發佈

Tamud的重要性 虞和芳 6.11.23.發佈 Tamud（希伯來文 תַּלְמוּד，意思為「指導」、「學習」）是猶太教最重要的書面著作之一。 它由兩個部分組成，即較舊的《 Mischna 密西拿》和較新的《Gemara》，有兩個版本： 塔木德由兩個部分組成：Mishnah（希伯來語משנה，於公元200 年左右完成），是口頭托拉的書面綱要；以及Gemara（希伯來語גמרא），於公元500 年左右編寫，巴比倫塔木德於西元600 年左右完成。《塔木德》可以單獨指《Gemara》，也可以指《密西拿》和《Gemara》。 術語 Tamud的重要性 虞和芳 6.11.23.發佈 Tamud（希伯來文 תַּלְמוּד，德語翻譯為「指導」、「學習」）是猶太教最重要的書面著作之一。 它由兩個部分組成，即較舊的《 Mischna 密西拿》和較新的《Gemara》，有兩個版本： 塔木德由兩個部分組成：Mishnah（希伯來語משנה，於公元200 年左右完成），是口頭托拉的書面綱要；以及Gemara（希伯來語גמרא），於公元500 年左右編寫，巴比倫塔木德於西元600 年左右完成。《塔木德》可以單獨指《Gemara》，也可以指《密西拿》和《Gemara》。 術語 塔木德是名詞，源自希伯來文動詞字根 למד lmd，德語中「學習」的意思。 「教」既指學習、教與學的活動，也指研究的對象。 與希伯來文根對應的亞蘭語是 גמר gmr，德語「完成、結束」。 Gemara（גְּמָרָא）一詞源自於她，也有比喻意義上的「教導」之意。 巴比倫塔木德 就範圍、內容成分和歷史影響而言，巴比倫塔木德（希伯來文 תַּלְמוּד בַּבְלִй Talmud Bavli，阿拉姆語 תַּלְמוּדׂ 最重要。重要的工作。 它出現在巴比倫和美索不達米亞相對較大、封閉的猶太人定居點。在公元一世紀耶路撒冷被羅馬人摧毀後，這些地區變得越來越重要，因為它們屬於Parther- Parther- 帝國和後來的Sassanidenreich薩珊帝國，因此不在羅馬或東羅馬的勢力範圍內。 特別是薩珊王朝的國王普遍奉行非常寬容的宗教政策，現在伊拉克境內的猶太社區在他們的統治下蓬勃發展。 一些重要的學者流派的討論反映在《巴比倫塔木德》中，這些流派出現在Sura 蘇拉和 Pumbedita彭貝迪塔，最初也在 Nehardea尼哈迪亞。 Abba Arikha（稱為 Rav）、Samuel Jarchinai（Mar）和 Rav Aschi 是權威作者。 Jerusalemer Talmud (Palästinischer Talmud)[耶路撒冷塔木德（巴勒斯坦塔木德）較短的《塔木德·耶路撒冷》是在巴勒斯坦寫成的。 它不如巴比倫塔木德那麼重要，而且其規定通常也較不嚴格。 根據可以追溯到 Maimonides邁蒙尼德的猶太傳統，這裡最重要的作者是 Rabbi Jochanan。 塔木德是名詞，源自希伯來文動詞字根 למד lmd，德語中「學習」的意思。 「教」既指學習、教與學的活動，也指研究的對象。 與希伯來文根對應的亞蘭語是 גמר gmr，德語「完成、結束」。 Gemara（גְּמָרָא）一詞源自於她，也有比喻意義上的「教導」之意。 巴比倫塔木德 就範圍、內容成分和歷史影響而言，巴比倫塔木德（希伯來文 תַּלְמוּד בַּבְלִй Talmud Bavli，阿拉姆語 תַּלְמוּדׂ 最重要。重要的工作。 它出現在巴比倫和美索不達米亞相對較大、封閉的猶太人定居點。在公元一世紀耶路撒冷被羅馬人摧毀後，這些地區變得越來越重要，因為它們屬於Parther- Parther- 帝國和後來的Sassanidenreich薩珊帝國，因此不在羅馬或東羅馬的勢力範圍內。 特別是薩珊王朝的國王普遍奉行非常寬容的宗教政策，現在伊拉克境內的猶太社區在他們的統治下蓬勃發展。 一些重要的學者流派的討論反映在《巴比倫塔木德》中，這些流派出現在Sura 蘇拉和 Pumbedita彭貝迪塔，最初也在 Nehardea尼哈迪亞。 Abba Arikha（稱為 Rav）、Samuel Jarchinai（Mar）和 Rav Aschi 是權威作者。 Jerusalemer Talmud (Palästinischer Talmud)[耶路撒冷塔木德（巴勒斯坦塔木德）較短的《塔木德·耶路撒冷》是在巴勒斯坦寫成的。 它不如巴比倫塔木德那麼重要，而且其規定通常也較不嚴格。 根據可以追溯到 Maimonides邁蒙尼德的猶太傳統，這裡最重要的作者是 Rabbi Jochanan。