心繫中國 (Ein Herz fuer China) 與本篤會總會長Dr.Notker Wolf OSB, Abbot Primate會面的一席話

心繫中國 (Ein Herz fuer China)

與本篤會總會長Dr.Notker Wolf OSB, Abbot Primate會面的一席話     虞和芳      

今年七月十六日本篤會總會長Dr. Notker Wolf來南德八發里亞州,演講目前天主教在中國的情況。講演結束後,筆者能有機會跟總會長會面談了一席話。他演講的地點是在慕尼黑,德國Missio的一間講演室。Missio為天主教在德國的一個重要組織,它支助世界各處的傳道,主要是在亞非兩洲。

Dr. Notker Wolf的中文名字為吳樂福。二000年九月七日各地的本篤修道院院長聚會,選舉吳樂福博士為本篤會總會長,他正式成了在羅馬教宗聖座Holy See世界本篤會的最高代表,因此他也成為教宗的Sant'Anselmo本篤會大學校長。他在1977年前曾在這所大學執教,教授自然哲學和科學理論。

本篤會已有一千五百年的歷史,為天主教最早的修會。現擁有341座修士修道院,幾乎同樣多座的修女修道院,和好幾百的本篤會修女所。

吳樂福博士在當本篤會總會長前,曾任23年在慕尼黑附近的St. Ottilien修道院院長,同時亦任本篤會傳教聖會的會長Abbot President。本篤會共分為不同的二十一個聖會Congregation。本篤會傳教聖會擁有二十個修道院, 1100神父和修士。St. Ottilien修道院,為本篤會傳教聖會的母修道院。在它的教堂內保存著韓國殉道士,聖Andreas Kim的聖骨匣。Theodor Breher主教亦葬在那,他為本篤會在中國東北延吉Yen-ki的主教,在中共的政權下,他被關進監獄,後因病重,遣返回德,於一九五0年過逝。

在吳樂福博士任St. Ottilien院長的期間內,本篤會傳教聖會在非洲設立了五所新的修道院,在肯尼亞,烏干達,Sambia,Namibia和Zaire。在亞洲菲律賓也建了新的修道院。在中國和北韓,吳樂福博士又重新的開始繼續本篤會以往的傳教功業。北韓暗地裏還有天主教徒存在,雖己無神父和修會會士。北韓從一九四九年共產執政後,十二位本篤會會士被處死刑,其中也有韓國人,十三位會士在獄中受飢餓冷湅和和疾病的煎熬下喪生。本篤會院長主教Bonifatius Sauer在平壤監牢中逝世。雖然本篤會在北韓的工作成果受到極大的打擊,幾乎前功盡棄,吳樂福博士並不因此灰心,他繼續以前本篤會積極的工作精神,於1994年第一次訪北韓,現已在北韓Rajin-Songbon新建了一所醫院,作為本篤會的一個新開端。

吳樂福博士當了本篤會總會長後,他在St. Ottilien院長之職,由Jeremias Schroeder OSB接任,Jeremias同時亦成為本篤會傳教聖會的會長。即使吳樂福博士已為本篤會總會長,駐羅馬,他還要繼續親自領導監導本篤會在中國的工作。他對我笑笑的說:"我的心落在中國了。"

吳樂福博士不僅是位傑出的宗教家,博學多聞的學者和神學家,使人驚奇的是,他又是位音樂家,一位能吹善奏的橫笛樂手,從十六歲起他就傾心於笛簫,他的總會長標章上畫著一個豎琴,上面用拉丁文寫Jubilate Deo。他喜歡Baroque音樂,如Bach,Haendel,和Mozart等作曲家。他有時獨奏吹著他們的名曲,他甚至還喜奏現代的爵士樂。他善吹橫笛的名氣不逕而走,德國電視介紹他的影片中,曾播出他吹橫笛一景。在他嚴肅的神情中,同時流露出溫暖和善的仁情和幽默。他身任重職要位,卻生活簡樸,毫無任何驕奢傲心。每位跟他會面的人,他都能讓對方感覺到,他給對方時間和尊重。這在今日的社會裡,真是難能可貴。

一九八五年吳樂福博士第一次赴北京,一九八九年後,每年至少赴中國一次,有時二至三

次。他拜訪天主教教區,神學院,和其它天主教的設施,給予精神和物質上的支援。現有五十位中國教士在德國進修,四十位在美國進修。他說,對來國外深造的中國同學,不能只給獎學金,更重要的是精神上的關切照顧,不能讓他們在異鄉孤立,應帶引他們入宗教社團,讓他們能體驗到靈修的共同生活。

在一九八0年代,本篤會供給中國留學生一楝學生宿舍,在慕尼黑市中心,大學附近,由仲磐石Pater Peter Gerhards SVD神父建立了福園Haus Fu,愛顧和解決不少中國同學們的住宿,學業,物質,精神生活等難題。

吳樂福博士希望中國的天主教教友,能堅定信仰,步入社會,以有限的物質條件,多做些出世的為社會群眾服務和為善的工作。多為傳教努力,他認為,中國的傳教工作,主要應操在中國人的手中。在吳樂福博士十多年的努力領導之下,本篤會在中國不僅新建了好幾座教堂,還設立了一所醫院。當他談到落成慶典時,他眼中充滿了愉悅和祥的微笑。他講述著慶祝的盛況,樂隊,鑼鼓,鞭炮響聲不絕於耳。他又很嚴肅慎重的說,在一座新教堂的奉聖聖典中,他獲准親自主持奉聖,中國的愛國教會和地下的教會都准參加。這樣,在這落成的奉聖中,兩組不同的中國天主教會團,和來自羅馬的神父,在這座新建的聖堂中融合成了一体。

然後他很直爽的說,他在中國的行動,全是公開,而且按著中國政府的規定,不曾踰軌,他必需這樣做,他也願意這樣做,否則他不能對中國的天主教徒做任何貢獻。若他不守規定行事的話,對地下教會教友不但不會有任何助益,反而會危害到他們。吳樂福博士強調跟中國政府機關代言人聯繫的重要性,它可減輕他們對教會的偏見,解除無端的疑惑和畏懼。因為偏見和畏懼也會導致對教會和教友的迫害。他提到有次在一個共同宴會後,一位大學校長告訴他:自從他們認識了本篤會後,他們不再畏懼天主教會了。

當他談到與中國愛國會合作和與地方政府機關,宗教局洽商時,一些地下非官方教會人士對於這種合作抱著懷疑和疑慮。他一再表示,他知道地下非官方教會人士的忠心和所受的苦難,他對他們極為關切。這時我心中想到,不少中國的天主教主教,神父和教友們受到苦難折磨和迫害,如范學淹主教,劉棣芬主教史純潔主教在獄中喪生,張伯達,董世祉,吳應楓,王仁生,等等神父的殉道。龔品梅主教在三十年的艱苦歲月中忠貞不屈,出獄後還說"天主的仁慈,我將永遠歌頌之"。我即跟吳樂福博士談起了周淑英修女,在十一年的監牢和二十九年的農場勞動中,她照顧四周的苦痛病人,從不抱怨,始終感恩天主給她的使命和恩賜。

吳樂福博士說他知道中國教友們所受的苦難,他認識的一位教友的姊妹被拴在教堂柱上,在她們的親屬眼前活活被燒死,只因她們不肯放棄信仰。他對中國的殉道者,深表敬意和欽佩。他讚佩中國教友的堅毅不拔的忠貞和刻苦忍耐的精神。他的心緊緊地靠近著他們。

吳樂福博士又提醒著,在文化革命時期,不只是地下教會受到壓迫苦難,即使官方教會的神父和信徒也有不少亦遭受到苦難和迫害。

總會長吳樂福博士指出,在苦難迫害下,中國的基督徒不可因苦痛而分離分心,更要發揮諒解,原諒,及兄弟和解的愛心。原諒能啟開人的眼光,放眼展看未來。基督信徒有能力,從他的信仰中,產生和汲取力量,他不去悲嘆咀嚼苦汁,代之的是原諒,不去猶慮懷疑,代之的是希望,因為他信仰和信賴天主。信仰的力量,能賜予基督徒愛心和希望,能一而再的又重新向一個新的開端邁進。