2024年8月12日 星期一
Lucius Flavius Arrianus是希臘羅馬政治家和歷史學家和他的主要作品 虞和芳 12.8.24.發佈
Lucius Flavius Arrianus是希臘羅馬政治家和歷史學家和他的主要作品 虞和芳 12.8.24.發佈
Lucius Flavius Arrianus(古希臘語Άρριανός 約85–90 年,† 145/146 年過世)是希臘羅馬政治家和歷史學家。
他撰寫亞歷山大大帝的歷史、印度的專著和繼業者的歷史。就 Diadochengeschichte繼業者事件的歷史而言,他為亞歷山大歷史學家中最可靠的,儘管在最近的研究中有時對他的看法更加挑剔。除了包括 Partherreichs安息帝國史在內的其他著作外,Arrianus還在兩本哲學著作中反映出他的老師斯多葛派 Epiktet的思想。
一名大鬍子男子的肖像認定為Arrianus阿里安
生活
Arrianus來自羅馬Bithynien行省的 Nikomedeia。他出身於一個騎士的貴族家庭。Flavius這個外邦名字源自贊助人,這個家族因他而獲得了羅馬公民身份。也許這就是公元前 33 年的執政官Lucius Flavius。公元前,或僅在 Vespasian皇帝前後。Arrianus
在 Nikopolis與著名的斯多葛派哲學家 Epiktet一起學習,他的學校也有貴族家庭的傑出成員就讀,他也可能在那裡遇到了未來的 Hadrian哈德良皇帝。在他年輕的時候,他寫了兩本關於他老師哲學的書。
同時,Arrianus開始為帝國服務,在當時的keltischen Provinz省,Noricum以及可能的其他地區擔任軍官。在Trajan圖拉真皇帝統治下,他參加了Partherkrieg安息戰爭。Trajan或他的繼任者 Hadrian將他提升為元老。身為元老階層的一員,他在朋友 Hadrian皇帝手下在羅馬帝國政府工作,前往Baetica省擔任Prokonsul 總督。大約在129/130年,他成為執政官,在131年至137年期間,他擔任 Kappadokien省的總督和與Armenien亞美尼亞邊境的羅馬軍隊的指揮官;對於一位來自希臘東部的元老來說,在羅馬軍隊中擔任如此高的職務是一個不尋常的例外, Arrian 進行了小規模的戰役,並根據這些經驗寫了一本軍事戰略手冊。 138 年,他的贊助人哈德良皇帝去世後, Arrian 移居雅典並成為雅典公民。 145/146年,他擔任執政官Archon Eponymos一職,但在帝國時期,該職位已淪為純粹的榮譽職位,沒有政治影響力。在他生命的這個階段, Arrian 開始致力於書寫歷史。
作品
Johann Froben 和 Nicolaus Episcopius 的《Princeps》編輯中的 Periplus Arrian 開頭, Basel 巴塞爾 1533 年
Arrian的文學活動在哈德良去世前不久開始。他追隨他的文學榜樣 Xenophon 色諾芬,以簡單的閣樓風格創作了具有各種內容(主要是歷史內容)的作品。他關於亞歷山大遊行 Anabasis Alexándrou 的著作是這段時期最重要的資料,而關於印度 Indikḗ 的著作則倖存下來。Arrianus也寫一個繼業者故事(Tà metà Aléxandron)和一個Parthiká故事,但僅存有片段。一些較小的著作也以碎片的形式保存下來,包括戰術著作Taktiká、對抗阿蘭人的戰鬥命令Éktaxis katà Alánon、一本關於 Bithynien比提尼亞的著作,最初由八本書組成,以及一部早期的氣象著作工作。黑海地區的旅行Períplus也記錄完整。Arrianus還寫一篇關於狩獵的論文Kynegetikós,這是他對Xenophon色諾芬的同名專業出版物的繼承。他的哲學著作包括《Diatribaí》及其摘錄,即所謂的手冊 Encheirídion。
在風格上, Arrian 堅持流行的觀點,即希望盡可能忠實地模仿五世紀Attica阿提卡雅典作家的語法和文學風格。因此, Arrian 的閣樓主義模仿Thukydides 修昔底德和Xenophon 的語言。然而, Arrian 在他的哲學著作中使用了他那個時代的口語,即 koinḗ。
亞歷山大的故事和Indikḗ
由於我們不再有亞歷山大戰役的任何當代證據,Arrianus的《亞歷山大史》是亞歷山大大帝歷史最重要的資料來源,領先於Curtius Rufus, Diodor, Pompeius Trogus庫爾提烏斯·魯弗斯、狄奧多魯斯、龐培·特洛古斯( Justinus查士丁努斯摘錄的)和 Plutarch 普魯塔克。此外,他的作品可能是總體上最可靠的,儘管其他亞歷山大歷史學家也提供了有價值的信息,從而補充了Arrian的故事。
Arrianus
的《亞歷山大的故事》分為七本書,
劃分和寫得非常清醒,風格清晰。它可能是在Arrian執政之後創建的,但可能在 165 年之前創建。主要來源是Arrian的Aristobulos von Kassandreia 阿里安·阿里斯托布魯斯,尤其是 Ptolemaios I.托勒密一世,他們都參加過亞歷山大戰役,各自寫了一部(現已遺失的)相關歷史著作。Arrian本人在其作品的 Proömium 中聲稱,他只是在兩個主要來源不同的情況下權衡哪個版本對他來說更可信。 Ptolemaios,托勒密可能提供了有關事件歷史的基本報告。 Ptolemaios,主要描述軍事事件,沒有任何修飾,他的陳述可能是基於官方的法庭報告(星曆表);但這也受到部分質疑。另一方面, Aristobulos 的描繪主要對地理和民族誌主題感興趣,旨在豐富Arrian的故事。 Arrians 以更具補充性的方式納入其他來源,例如後來書中的 Nearchos,儘管他沒有提及任何名字。
然而,亞歷山大的故事是有問題的,因為Arrian幾乎沒有對Ptolemaios 和Aristobulos 的描繪提出過批判性的質疑(儘管他並沒有不假思索地採納他們的描述)。然而,事實上,亞歷山大的所有故事都在一個或另一個方向上存在偏見,Arrian確實權衡了他在幾個地方遵循的描述。 Ptolemaios和Aristobulos 似乎試圖給出一個相對清醒的描述。這也解釋了Arrian對它們的使用,他顯然想提供盡可能沒有傳說的亞歷山大代表,他在很大程度上成功地做到了這一點。因此,他的作品代表了與所謂的Vulgata-Tradition武加大譯本傳統的對立面,在該傳統中,亞歷山大的生活部分以小說的方式進行了修飾,並以 Kleitarchos為基礎。Arrian的作品明確地很少提及亞歷山大的個性,但Arrian非常同情他。 Arrian 也表達了對亞歷山大的批評,但只是謹慎的。他極其積極的評價在作品的結尾處得到了表達, Arrian 的讚揚類似於英雄崇拜。 Arrian 原諒了可能的錯誤,並將亞歷山大與神話中的皇室人物進行了比較;人類的標準並不能公正地對待一個必須由神靈派遣到這個世界上的英雄。
儘管 Arrian 對亞歷山大的形象基本上不加批判,而且描述也有部分選擇性,但他對這事件的歷史非常有價值。尤其是德語研究,在很長一段時間裡幾乎完全依賴Arrian。然而,在現代研究中,重點正在發生一些變化。現在, Diodor, Plutarch, Curtius 和其他來源也被更緊密地納入其中,以便獲得更好的整體了解。然而,即使在現代研究中,Arrian也普遍被認為是最可靠的來源。儘管 A. B. Bosworth 有時確實嚴厲批評他的陳述。
「印度書」(Indikḗ 或 Indiká)是亞歷山大故事的補充。它還提供評估有關印度“仙境”的大量新來源材料的機會,這些材料可通過亞歷山大Zug部隊遷移。Arrian在這裡主要依賴亞歷山大艦隊指揮官Nearchos的報告。在第一部分中,他還使用了Megasthenes和 Eratosthenes。這部作品以 ionischen Dialekt方言寫成,涵蓋從亞歷山大前往„Indien“ 印度到Nearchos指揮的艦隊橫渡印度河返回 Susa的時間。
繼任者的故事
Arrian的《亞歷山大之後的事件》(Tà metà Aléxandron)由十本書組成,時間範圍從公元前 323 年亞歷山大去世到公元前 319 年。僅在很短的時間內進行非常詳細的處理。 Hieronymos von Kardia可能是一個重要的來源。只有一些文字片段倖存下來。除了拜占庭族長Patriarchen Photios的摘要外,來自重寫頁和紙莎草的單獨文本片段也被保存下來。在三世紀的帝國危機期間,歷史學家 Dexippos接手了這項工作,並可能將其寫下來。
Parthergeschichte安息歷史
Arrian在他的 17 本書《Parthergeschichte Parthiká帕提亞史》(Parthiká)中詳細描述了羅馬與 Partherreich帝國之間的戰爭。雖然重點是 Trajan圖拉真皇帝時代,但Arrian可能也描述了Partherreiches. 安息帝國的史前史。由於Arrian能夠獲得官方文件和對東方情況的個人了解,此作品的遺失令人遺憾,特別是因為圖拉真時代的資料已經相當匱乏。幾個片段
仍然提供有用的信息。
哲學著作
這些話語是Arrian根據他對Epiktets講座的筆記整理而成的謾罵集。該作品可能在Epiktets過世後不久出版,也可能在 138 年之前出版。它是斯多葛派 Epiktet,哲學最重要的來源,但他自己並沒有寫任何著作。這部作品的前四本書在古代以不同的名稱和數量不同的名稱而聞名, 至今仍然存在。Arrian並沒有聲稱自己在收集謾罵方面有任何創意工作,但表示他的目的是為自己保留對老師的記憶,而不是出版這些所謂的逐字記錄。研究對Arrian聲稱逐字傳播Epiktets教義的說法進行了極其不同的評估。有時人們認為這是一部文學小說,而其中的討論本質上是Arrian的作品。
Arrian也準備了教學討論的摘錄,即所謂的手冊。在這部比《教學講義》更受歡迎的作品中,Arrian逐字重複了《教學講義》中的一些想法,並更改了其他陳述。
版本和翻譯
Alexandri anabasis亞歷山大·阿納巴西斯, 1575
哲學著作
Epictetus: Encheiridion (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302). Hrsg. Gerard Boter, de Gruyter, Berlin / New York 2007, Epictetus:Encheiridion(= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302)。由 Gerard Boter, de Gruyter 編輯,柏林/紐約 2007 年,ISBN 978-3-11-019503-3。
————
Epictetus: The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments. Hrsg. und übers. von William Abbott Oldfather, 2 Bände (mit griechischem Text und englischer Übersetzung)
Epictetus:Arrian所報導的《話語》、《手冊》和《片段》。編輯並翻譯。作者:William Abbott Oldfather,2 卷(附希臘文文本和英文翻譯)
Band 1: Discourses, Books I–II (= Loeb Classical Library Nr. 131). Cambridge/Massachusetts und London 1925 (Nachdruck 1989), ISBN 978-0-674-99145-3 (Online).
第 1 卷:話語,書 I–II(= 勒布古典圖書館第 131 號)。劍橋/麻薩諸塞州和倫敦 1925 年(1989 年重印),ISBN 978-0-674-99145-3(線上)。
Band 2: Discourses, Books III–IV. Fragments. Encheiridion (= Loeb Classical Library Nr. 218). Cambridge/Massachusetts und London 1928 (Nachdruck 1985), ISBN 978-0-674-99240-5 (Online).
第 2 卷:話語,書 III-IV。碎片。 Encheiridion(= 勒布古典圖書館第 218 號)。劍橋/麻薩諸塞州和倫敦 1928 年(1985 年重印),ISBN 978-0-674-99240-5(線上)。
————-
Epiktet: Handbüchlein der Moral und Unterredungen, hrsg. Heinrich Schmidt, Neubearbeitung von Karin Metzler, 11. Auflage, Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-00211-6.
Epiktet:道德與對話手冊,編輯。Heinrich Schmidt,Karin Metzler 修訂,第 11 版,Kröner,斯圖加特 1984 年,ISBN 3-520-00211-6。
歷史和其他著作
Flavius Arrianus: Scripta. Hrsg. Gerhard Wirth und A. G. Roos, 2 Bände, unveränderter Nachdruck der 2. Auflage von 1967/1968, Saur, München 2002 (kritische Ausgabe)
Flavius Arrianus:Scripta。由 Gerhard Wirth 和 A. G. Roos 編輯,2 卷,1967/1968 年第 2 版未改動重印,Saur,慕尼黑 2002 年(批判版)
第 1 卷:Alexandri Anabasis(= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1239)。ISBN 978-3-598-71239-5。
第 2 卷:小腳本和片段。 Adiectae sunt tres tabulae geography etfragmentum papyri 1284 Societatis Italianae(= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1242)。ISBN 978-3-598-71242-5。
——————
Arrian:亞歷山大。印度歷史。希臘語和德語。編輯並翻譯。作者:Gerhard Wirth 和 Oskar von Hinüber,Artemis-Verlag,慕尼黑/蘇黎世 1985 年,ISBN 3-7608-1649-5。
Arrian: History of Alexander and Indica. Hrsg. und übers. von Peter A. Brunt, 2 Bände, Harvard University Press, London und Cambridge/Massachusetts 1976/1983, ISBN 0-674-99260-1 bzw. ISBN 0-674-99297-0 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kurzkommentar).
Arrian:亞歷山大大帝凱旋穿越亞洲。 Eingel.並由 Wilhelm Capelle 翻譯,Artemis-Verlag,蘇黎世 1950(翻譯包括索引)。
Arrian:亞歷山大和印度的歷史。編輯並翻譯。作者:Peter A. Brunt,2 卷,哈佛大學出版社,倫敦和劍橋/馬薩諸塞州1976/1983,ISBN 0-674-99260-1 或ISBN 0-674-99297-0(原文附英文翻譯和簡短評論)。
———————
Anna Simonetti Agostinetti (Hrsg.): Gli eventi dopo Alessandro. L’Erma di Bretschneider, Rom 1993, ISBN 88-7062-824-8 (italienische Übersetzung der Fragmente der Diadochengeschichte mit Kommentar).
Anna Simonetti Agostinetti(編輯):Gli eventi dopo Alessandro。 L’Erma di Bretschneider,羅馬 1993,ISBN 88-7062-824-8(繼業者故事片段的意大利語翻譯及評論)。
——————
Flavius Arrianus: Téchne taktiká (Tactical Handbook) and Éktaxis katà Alánon (The Expedition Against the Alans). Translated and edited by James G. DeVoto, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-517-3 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kommentar).
Flavius Arrianus:Téchne taktiká(戰術手冊)和 Éktaxis katà Alánon(對阿蘭人的遠徵)。由 James G. DeVoto 翻譯和編輯,Ares Publishers,芝加哥,1993 年,ISBN 0-89005-517-3(原文附有英文翻譯和評論)。
——————
James G. DeVoto: Text and Translation of Arrian’s Parthika. In: F. A. Lepper: Trajan’s Parthian War, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-530-0, S. 225–263 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kommentar).
James G. DeVoto:Arrian’s Parthika阿里安的《帕蒂卡》的文本和翻譯。請參閱:F. A. Lepper: Trajan’s Parthian War, 圖拉真的帕提亞戰爭,Ares Publishers,芝加哥 1993 年,ISBN 0-89005-530-0,第 225-263 頁(原文附有英文翻譯和評論)。
——————-
Arrianos / Asklepiodotos: Die Kunst der Taktik. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Sammlung Tusculum, De Gruyter, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-056216-3 (Originaltext mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung)
Arrianos / Asklepiodotos:戰術的藝術。 Greek and German 希臘和德文,作者Kai Brodersen,Tusculum Collection,De Gruyter,柏林 2017 年,ISBN 978-3-11-056216-3(原文附有德文翻譯和詳細介紹)
—————-
Xenophon / Arrianos: Jagd und Jagdhunde. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Sammlung Tusculum, De Gruyter, Berlin 2018, ISBN 978-3-11-059563-5 (Kynegetikos-Originaltexte mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung)
Xenophon / Arrianos:狩獵和獵犬。 Greek and German 希臘和德文 作者:Kai Brodersen,Tusculum Collection,De Gruyter,柏林 2018,ISBN 978-3-11-059563-5(Kynegetikos 原文,附有德文翻譯和詳細介紹)
———————-
Arrianos / Anonymus: Periplus Ponti Euxini. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Opuscula 5, KDV, Speyer 2022, ISBN 978-3-939526-51-3 (Originaltext mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung)
Arrianos / 匿名:Periplus Ponti Euxini。希臘語和德語作者:Kai Brodersen,Opuscula 5,KDV,Speyer 2022,ISBN 978-3-939526-51-3(帶有德語翻譯和詳細介紹的原文)
—————-
Brill’s New Jacoby, Nr. 156 (Fragmente mit englischer Übersetzung und Kommentar).
Brill’s New Jacoby布里爾的《新雅各比》,第 156 期(帶有英文翻譯和評論的片段)。
評論Kommentare
Albert Brian Bosworth: A historical commentary on Arrian’s History of Alexander. 2 Bände, Oxford University Press bzw. Clarendon Press, Oxford 1980/1995, ISBN 0-19-814828-3 bzw. ISBN 0-19-814829-1 (Kommentar bisher bis Buch 5 fertiggestellt).
Albert Brian Bosworth:對Arrian’阿里安的《亞歷山大史》的歷史評論。 2 卷,牛津大學出版社或克拉倫登出版社,牛津 1980/1995,ISBN 0-19-814828-3 或 ISBN 0-19-814829-1(註釋截至第 5 卷已完成)。
訂閱:
張貼留言 (Atom)
余虞對話:.平安夜歌,兒時唱 虞和芳 25.12.24發佈
余虞對話:25.12.24.平安夜歌,兒時唱 余處長:感謝大作詩五首分享,回敬數語致意。 平安夜歌,兒時唱 時光流逝,現場換 滄海桑田,宇宙換 半世紀來,科技煥 科技進,心靈照樣 無人機,投向市區 , 不見敵,人獸同亡 飛彈氾濫,俄烏戰 雙方受損,互傷亡 誰無父母,心痛傷 地球有...
-
余虞對話 3.2.24.好夢成真血汗換 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 余君說法完全對 夢境是夢規為規 世無愚翁誰移山 怪人怪事一大堆 與人相處和為貴 這是原則不能廢 與虎謀皮沒有用 喪生無義暫時退 奮勵自強虎添翼 不去殺虎虎自腿 夢是夢幻雖短暫 好夢如甘又如飴...
-
Entity實體的具體意思是指什麼? 虞和芳 11.1.24.發佈 Entity(中古拉丁語entitas,晚期拉丁語ens'存在,事物)是哲學本體論的基本術語,有兩種意義: 一方面,它描述存在的事物、實體、具體或抽象的物件。 從這個意義...
-
轉寄 《我沒有老,只是年齡大一點》 虞和芳 10.11.24.發佈 Dear姊姊: 讀到您寄來的此文《我沒有老,只是年齡大一點》,這個帖子寫的真好,值得一讀。 是的,“ 我老了,我感到徹悟。再無少年的懵懂,再無年青的氣盛,閱盡世上多少事,...
沒有留言:
張貼留言