2024年8月17日 星期六
宙斯綁架的Asopus的女兒 虞和芳 17.8.24.發佈
宙斯綁架的Asopus的女兒 虞和芳 17.8.24.發佈
宙斯綁架Asopus的女兒之一 Aegina。 閣樓紅色小塔,約西元前 470 年至西元前 460 年。
我們首先在Pindar品達的頌歌中找到了Aegina 和 Thebe姐妹,她們是來自Arcadia阿卡迪亞 的Metope 所生的維奧蒂亞Asopus最小的女兒。 兩人都被宙斯神綁架,其中一人被帶到 Oenone島,後來命名為Aegina 島,另一人被帶到 Dirce的水中成為那裡的女王。
與品達同時代的Corinna在一份損壞的殘片中提到了維奧蒂亞Asopus的九個女兒:被宙斯綁架的埃伊納島、底比島和 Platea普拉提亞; 被Poseidon波賽頓綁架的Korkyra科西拉島、Salamis薩拉米斯島和優卑亞島; 錫諾普和塞斯皮亞(上面已討論過)被阿波羅綁架; 和被Hermes綁架的塔納格拉。 Asopus無法發現她們的下落,直到先知阿克拉芬(其他未知)告訴他,愛神厄洛斯和Aphrodite 說服四神秘密來到他的家中並偷走了他的九個女兒。 他建議Asopus屈服於神仙並停止悲傷,因為他是眾神的岳父。 這暗示著,也許對科琳娜來說,Asopus本人並不是神。 Asopus 接受了 Acraephen 的建議。
在這些女兒中,底比 Thebe、普拉提亞 Platea、泰斯皮亞 Thespia和塔納格拉 Tanagra 都是真正的維奧蒂亞人。 優卑亞島靠近維奧蒂亞,但Salamis薩拉米斯和Aegina埃伊納島可能更容易與弗利亞Asopus聯繫起來。 Korkyra(科孚島)絕對是科林斯式的而不是維奧蒂亞式的。 錫諾普當然是黑海錫諾普的殖民地(從米利都建立)。
值得注意的是,我們流傳下來的傳統並沒有記錄任何諸神與Thebe 本、底比、普拉泰亞、塞斯皮亞或塔納格拉結合所產生的孩子,只有Diodorus提到了其他不為人知的兒子菲亞克斯,他是科西拉與波塞冬的兒子,並且西魯斯是西諾普從Apollo阿波羅生下的,這個西諾普的孩子受到了一個相互衝突的傳統的反對,西諾普欺騙了宙斯、阿波羅和哈利斯,並保持了處女之身。
後來的文獻大多顯示宙斯綁架了埃伊納島,表現為單獨的綁架。 Asopus 通常顯然是 Phliasian Asopus(由 Pherecydes 表示),但並非總是如此。 Assopus追趕宙斯和他的女兒,直到宙斯轉向他並用雷電擊中他,每當Asopus跛行並且流動非常緩慢時,這一特徵都歸因於維奧提亞人和弗利亞斯Asopus。 在這些故事中,Asopus發現了科林斯國王Sisyphus告訴他被綁架的真相,以換取在科林斯衛城創造泉水的回報。 根據 Pausanias的說法,這個泉水位於 Aphrodite 神廟的後面,人們說它的水與 Peireneta 泉的水相同,城市中的水從地下流出。
Diodorus Siculus,如前所述,他將他的Asopus安置在 Phlius,為他生了十二個女兒。 Diodorus的名單忽略了Corinna九個女兒名單中的普拉提亞和維奧蒂亞。 但它介紹了 Chalcis,它是維奧蒂亞的主要城市,可能代表維奧蒂亞。 為了構成 Diodorus的十二個名單,還添加了Peirene(科林斯著名的泉水)、Cleone(根據Pausanias 的說法,可能是從科林斯到阿爾戈斯路上的小城Cleonae 的同名)、Ornia(可能是Phlius以南的Orneai小鎮)和Asopis。 但 Asopis 可能意味著 Asopian,並且是其他已知女兒之一的綽號。 Ovid在他的詩作《變形記》 中兩次用Asopus這個名字稱呼 Aegina 島。 事實上, Diodorus在他的下一節中討論了上面討論過的Asopus的女兒 Harpina。
阿波羅多洛斯聲稱Asopus有二十個女兒,但他沒有提供名單。
保加利亞斯提到根據Phliasian Asopus named Corcyra, Aegina, and Thebe 菲利亞斯人的說法,三個被認為是菲利亞斯人阿索普斯的女兒,分別是Corcyra, Aegina, 和Thebe 並指出 Thebans 底比斯人堅持Thebe底比斯是維奧提亞人Asopus的女兒。 他沒有提到關於其他島嶼的爭議,這表明在他那個時代,將Aegina 島分配給Phliasian Asopus 是普遍接受的。
保薩尼亞斯也描述了奧林匹亞 Hippodamia聖殿中由Phliasians弗利西亞人捐贈的一組雕塑。 其中包括Nemea, Zeus 宙斯奪取 Aegina, Harpina, Corcyra, Thebe, 和 Asopus 本人。 Phliasians 堅持底比屬於他們的Asopus。
尼米亞、根據Pherecydes,的說法,阿Asopus還生下了 Philyra, Philyra後來跟Peneus在一起,成為Hypseus 的母親。 在某些資料中, Pronoe是Asopus的女兒,她跟Poseidon波賽頓所生 Phocus。 26.12.23.
Ordos-culture鄂爾多斯文化
鄂爾多斯文化Ordos-culture是內蒙古南部鄂爾多斯高原地區(距今北京約300公里)舊石器時代晚期至青銅時代的考古文化。從骨頭遺骸和文物可以推斷,鄂爾多斯人的人口主要是東亞人。然而,在這片土地被秦漢征服之前的幾個世紀裡,可能已經受到了許多具有歐洲特色人的影響。
史前人類
舊石器時代
鄂爾多斯文化自舊石器時代晚期以來就有記載
他們工具的位置表明他們的鎬和石器的生產採用 Levalloistechnik勒瓦盧瓦技術,這些技術與周口店發現的技術非常相似。鄂爾多斯人可能對舊石器時代的技術有豐富的了解,因為可以出土長達 15 公分的刀片。
在 Salawusu 薩拉烏蘇發現了鄂爾多斯人的人類遺骸化石,其年代可以追溯到公元前 50,000 年至 35,000 年之間。它們表現出明顯的蒙古特徵,特別是前牙和枕骨。
新石器時代 Zhukaigou朱開溝文化是新石器時代鄂爾多斯高原的文化之一,其歷史可追溯至西元前 2,200 至 1,500 年BC。最近對 327 個墳墓中發現的人類遺骸進行的基因研究表明,這人群與Yinniugou 銀牛溝密切相關,一些現代人群(例如Daur 達斡爾族或Ewenken鄂溫克族)也是如此。此文化的考古發現與古老的夏家店文化非常相似。這些是武器中蛇形圖案設計和動物文物表現形式發展的開始,後來稱為鄂爾多斯風格。 8.3.24.
訂閱:
張貼留言 (Atom)
余虞對話:.平安夜歌,兒時唱 虞和芳 25.12.24發佈
余虞對話:25.12.24.平安夜歌,兒時唱 余處長:感謝大作詩五首分享,回敬數語致意。 平安夜歌,兒時唱 時光流逝,現場換 滄海桑田,宇宙換 半世紀來,科技煥 科技進,心靈照樣 無人機,投向市區 , 不見敵,人獸同亡 飛彈氾濫,俄烏戰 雙方受損,互傷亡 誰無父母,心痛傷 地球有...
-
余虞對話 3.2.24.好夢成真血汗換 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 余君說法完全對 夢境是夢規為規 世無愚翁誰移山 怪人怪事一大堆 與人相處和為貴 這是原則不能廢 與虎謀皮沒有用 喪生無義暫時退 奮勵自強虎添翼 不去殺虎虎自腿 夢是夢幻雖短暫 好夢如甘又如飴...
-
Entity實體的具體意思是指什麼? 虞和芳 11.1.24.發佈 Entity(中古拉丁語entitas,晚期拉丁語ens'存在,事物)是哲學本體論的基本術語,有兩種意義: 一方面,它描述存在的事物、實體、具體或抽象的物件。 從這個意義...
-
轉寄 《我沒有老,只是年齡大一點》 虞和芳 10.11.24.發佈 Dear姊姊: 讀到您寄來的此文《我沒有老,只是年齡大一點》,這個帖子寫的真好,值得一讀。 是的,“ 我老了,我感到徹悟。再無少年的懵懂,再無年青的氣盛,閱盡世上多少事,...
沒有留言:
張貼留言