2023年12月7日 星期四

希臘神話書第五章前言 虞和芳 7.12.23.發佈

希臘神話書第五章前言 虞和芳 7.12.23.發佈 希臘神話書,已由天空數位出版社分上下兩集美編完成。在做第二次校正工作。這裡錄下第五章的前言 第五章可說是一個樞轉樞紐章,一個承先啓後的章節。 在這章節中,涵蓋始祖、國王及世代悲劇三大部分。 我們會遇到不少前面曾經提過希臘神話的人物,經歷到他們片段,有時全段的故事。編輯此章希臘神話時,特別試著將故事在陳述解說中,將其連帶性,相關性,相互影響性,透析陳述,連結上集故事前因,啟動後來第六到第12章節的連續一貫性。 希臘神話的每一個故事,可以單獨存在的講述,希臘神話同時也是一個從古至今人類奮鬥一連串相互影響的大合唱。有些故事是牽一髮而動全身,有些故事只說明生存和死亡,至於重要的人物,不得不從許多不同的故事,不同的角度,一再探討,才能窺見一點其全貌。這些尤其可從本章的世代和世代悲劇看出。 希臘神話穿透古今,到底哪些是純粹神話,哪些又是曾經發生過的人類奮鬥史? 透過尤其在19,20,21世紀的考古學發展,過去荷馬史詩所講的人物、故事、透過考古學的發展,科學工具的應用,使我們能看出人類在史前時代的遺跡,史前時代人類生活狀況。同樣城市地方挖掘出來的墳墓墓地的型態,互相相對照有關的歷史記載,宗教信仰記載的相互關係。這些地理歷史古今的變遷,神話時代,歷史地理至今存在的人們遷徙,定居,城市的頹廢,變化,毀滅又重現,又定居,居民的彼此爭鬥,戰爭的屢起,和平聯盟又戰爭,古代和現代的變化,都可在本書看出它們的連貫性,起承轉合的層層疊疊的互通相連的一貫性,轉化,象徵性。 希臘神話每一個故事本身,多多少少牽涉到許多其它複雜重要人物和事件,所以相同的人物一再出現在不少故事和在本書章節中。相連的神人關係可藉著同一個故事,不同的故事,不同的版本敘述,不同的角色滲透又相連,透過神話的神祕性,來解釋,得到一種當時想像中的神明干涉,透過不同的故事,不同的人物出現。神諭解釋相同、相似、不同來源盡量的將神話時代的故事演進;城市,戰爭,天災人禍的人類與野獸,神明妖怪的人類同生共存合理化、明瞭化。 從Heracles的後代,接受神諭後,不應,變成可以控訴神諭的不真性,得到解釋神諭的另外祭司的解讀神諭,而得到神諭的另一解說。祭司必須通天文,歷史,地理,醫學,來判斷所得到的神諭所指示。宗教的祭司是聖者,賢者才能勝任此職,這樣來求教的人能有所得,受益而歸。 以前為了創造,繁衍,神、人間父女,母子,兄弟姐妹相互產生後代,是理所當然,可是為什麼後來的Oedipus殺父娶母,就成了罪孽深重?這種演變有其原因。 祭司和神廟預言在希臘神話中非常的重要,尤其透過解讀的祭司來實現,讓人樂意去詢問。 從Tantalos的世代,到Atreu在法庭中,上訴無罪,但是復仇女神繼續追擊的例子,可以看出神話也在演進。這些都表示出來天文、醫學文化、出現法庭的裁判,文化的轉移和進步,如認出近親生後代對遺傳不利,在文明進展中,演變成倫理道德,亂倫是大罪。 第一節祖先節,在始祖節中,就跟神有關聯,這些始祖多半追源到神話中的神祗,這世界是人神共有的世界;第二章人的世界,星座、天堂地獄,第三章 希臘神話中神人世界的對外溝通,第四章 希臘神話中的宗教信仰都息息相連。同樣的國王章,將一些出現的國王,與神話天堂地獄有關,有些又有歷史可循,這些具有歷史性國王的貢獻。羅馬神明接受希臘神明,只是換一個名字。羅馬的國王,也願意溯源到神話中的神祗傳承。 世代和世代悲劇,是提出三個一再出現的大家族,他們歷代傳承的經過,可悲可泣的故事。 第五章出現的人物,又跟之後人類的活動等相互呼應。所以說它是承先啓後。故事中有些有重述的必要,將它不耐其煩的重述,有些就以請見某個章節故事來指示。在這些章節中出現的故事,除了有些重複引用,還有新的故事。希臘神話太廣大無邊無際,不可能樣樣都顧到,只能在有限侷限的生命時間中,盡可能以不同的角度參插其間的編輯敘述。

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