希臘神話中,令人深思的时间问题 虞和芳 29.8.23.發佈

希臘神話中,令人深思的时间问题 虞和芳 29.8.23.發佈 对于时间的消逝，人由孩童到少年、青年、壮年、老年，一直都是人们探讨的问题。它也透视在欧洲神话内。 由Chronos，时间之神，他在吞噬他所出生的婴儿这个象征来看，可看出，时间之神的面貌，一方面，他给人生命，同时它毁灭了人的生命。 在希腊神话中，分明的很清楚，有不死之神，和会死的人。 神跟人的儿子是会死之人.Achilles是一个典型的例子。他的母亲是神，但是她先知道她的儿子会在Trojan War特洛依戰爭中丧失生命。 她一再的想救他，把他浸入Styx水中，使他刀剑不入。但是他還是死於他的弱點,那塊她握住他腳跟之處,沒有浸到神水中. 她一再的想救他，把他沁入Styx水中，使他刀剑不入。但是在她抓住他的腳跟處,沒有浸到能使刀劍不傷的Styx水中,以致成為他生命的弱點.最後那裡被特洛伊王子Paris 帕瑞斯所傷,以致他喪失生命. 生命是時間的延長,人的生命,受時間的限制,不管多長多短,都會有結束的一天. 就是因為時間的侷促性,更顯示出時間的可貴.中國的警語:＜一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰＞＜光陰似箭＞,孔子看到河川的流去,興起感嘆的說:＜逝者如斯乎,不捨晝夜.＞＜時不我待＞,嫦娥偷吃靈藥奔月的故事,秦始皇的找尋長生不老的仙草,＜返老還童＞的期待願望,中國的＜壽＞字,更襯托出人們對於時間長生和不老的期望. 這種現象,在希臘神話中,也一再出現.下面幾個有關時間和生命長短的希臘神話故事. Chronos可容努思,時間之神 在希腊神話中，時間之神Chronos，是位不死之神，他的象徵是，他吞食所生出的小孩。 這是一幅多麼令人驚心動魄和深省的畫面！ 除了永恆不死的神外，任何世間的生物，當出生時，就注定死亡，誰也逃避不了這種命運--受著時間之神的吞嚼而死亡。 呱呱墮地的嬰孩，即使幸運，能享受到「壽」的福賜，在時間的輪轉下，他將成為皤皤老者。那時在外表上，再也找不出一絲嬰兒孩童時的純真；年輕時的豪放浪漫；壯年時的穩重。透過生命過程中時間的侵襲，他成了另外一個人，再也不可能是原始的他。 古今中外，不少的人們在探索時間的本質本性，設法能捉住它的蛛絲馬跡。沙鐘、日曆、月曆、鐘錶、都是人類發明出來，用來計時、算日、測年的各種方法。 歐洲第一個用齒輪造的計時，報時的鐘，是在十四世紀義大利的米蘭。但是科學進步至今，沒有任何一件儀器，能抓住擋住時間巨輪的輪轉。 到底時間和生命的實質是什麼？人們在不斷的探索，時間在探索中消逝。 自然科學，醫學，只能解釋人体的構造，生物的物質組成，對於人們一再想要探求的生死，人的精神靈性一面，得不到滿意的答案。 宗教是對人類生命和死亡的一種溯源歸終的探討和解說。每個宗教都有其整體的理論來闡明。 對於不少「異教」者，「生」，「死」和生死之間過度橋樑的「時間」，仍然是一個不曾解答的謎底。 生物有生必有死，時間和死亡帶給生命的嚴肅性。 也許我們唯一最有效的對待時間之法，是感激並充分利用《時間之神》透過我們的父母，所賦予的時間和生命，它是我們不勞而獲，與生所具有的一項最寶貴的禮物。 英文chronic-漫長的,長期的,慢性的(疾病),chronology-年表-字之起源.它們都跟時間有關。 可見希臘神話,對西方世界的影響. Oedipus 伊底帕斯 伊底帕斯的身世,遭遇,是希臘神話中一個很重要的主題,它影響並為後世文學,心理學,命運生死學探討的許多問題主題. 伊底帕斯為底比斯的國王Laius萊奧斯和Jocasta攸卡絲漯的兒子. 他的父親Laius萊奧斯聽到神諭,說Oedipus伊底帕斯會殺父娶母,因此就在他出生後,用劍刺他的腳跟,命手下的牧人,把他丟棄到荒山野地. 但這位牧人看到這麼一個可愛無助的嬰兒,不忍心這樣的遺棄,任他自生自滅的在山野中被野獸吞食,就把他交給另一位鄰近的牧人. 這位牧人打開包裹在Oedipus伊底帕斯身上的衣物,看到他被刺腫脹的腳跟,就稱呼他為Oedipus伊底帕斯,它的意思為＜腫脹疼痛的腳＞. 他把Oedipus伊底帕斯交給他的主人,Polybus波立柏斯,Corinth科林斯的國王.他跟王后Merope梅媃珮把Oedipus伊底帕斯當作自己的小孩,扶養長大. 一天伊底帕斯從太陽神那裡,得到神諭,說他將會殺父娶母. 這對他來說,有如青天霹靂,他害怕這件事情會在他萬一瘋狂的情況下發生,就不敢再回到他生長的父王,Polybus波立柏斯的宮殿中,而到外地流蕩. 在一條小路上,一輛馬車急駛而過,要他讓路,年輕氣壯的Oedipus伊底帕斯不肯讓路,雙方互相引起爭執.Oedipus伊底帕斯向那人攻擊,不幸他往後栽倒而斃命. 伊底帕斯並不知那人原來竟是他的生父Laius萊奧斯. Oedipus伊底帕斯一天來到底比斯,那裡正被一個女妖怪Sphinx絲芬可絲,攪擾的人心惶恐. Oedipus伊底帕斯天不怕,地不怕,就要過關,被Sphinx絲芬可絲阻止,要他猜謎. 他猜＜早上四隻腿,中午兩隻腿,晚上三隻腿＞的謎語. 他聰明絕頂,一聽就猜是＜人＞. Sphinx絲芬可絲的謎語被揭穿,她就自殺. 這個謎語是舉世有名,他解答出它來,因而步入下一步娶當時成為寡婦的母親,當了國王. 從這個謎語中,看出時間的影子,它使一個不能自我生存,仰賴他人照顧的四隻腿爬的嬰兒,步入兩隻腿的慢慢能獨立的人,受到時間的輪轉,到晚年成了三隻腿,--年老靠仗拐杖行走的衰弱老人,他的前途是來日無多的死亡. Cumaean Sibyl庫梅安 西比爾,為古希臘羅馬的女巫,為女預言家. 她是在神話中最有名的一位女預言家.太陽神Apollo阿波羅給她預知的本領,和一千年的歲月.據云阿波羅要她抓一把手的沙,她在手中抓了一大把沙,每一粒代表她一年的生命. 在希臘神話中, Cumaean Sibyl庫梅安 西比爾忘記向阿波羅要求繼續年輕.當她慢慢年老時,再向阿波羅要求年輕時,他拒絕給她年輕,因為她摒斥他的愛. 她在Cumae庫梅的地窖內待了一千年.當她700歲時,她幫助Aeneas欸尼亞斯. 這個小故事,使人想到中國古代姜太公的傳說,他坐在車上,要文王推車,文王推了幾百步後,推不動了.他鼓勵文王盡力推,到了824步後,文王實在推不動了.這時姜太公說:「好了,周王朝只有這個年數.」 當文王一聽,馬上還要繼續推,但是命數已定奪,改變不了. 我們可以看到,古往今來,多少人在繞著時間,年代,年輕的這個問題在週轉,思想,期望能夠打破時間的界線.在人的觀念中,只有神,能夠給人這種特權,但是往往只能稍得到神寵愛的一點餘渣. Tithonus提透怒斯 27.11.05. Tithonus提透怒斯為Laomendon,勞梅頓,特洛伊國王跟Strymno,斯崔幕娜的兒子,他的母親是Scamander River河神的女兒. 他為Priam普瑞阿穆,特洛伊國王的兄弟.他長的非常英俊蕭灑,當Aurora(Eos) ,厄歐絲黎明女神看到他的容顏,一見傾心的愛慕上他. 她把他帶到她的宮殿當情夫,他們倆相情願,卿卿我我,恩愛非常. 鑒於提透怒斯生為人的性命短暫,她向宙斯請求,賜給他永生.宙斯答應她的請求,特別授與提透怒斯的長生,永生不死. 可是黎明女神忘記要求提透怒斯永遠的年輕.跟著歲月的增長,他越來越老,但是死不了,年齡和老弱成為他生命的一個負擔. 厄歐絲看到他的老態,自然就又移情別戀.每次當她返家時,他對她嘀叨不休,厄歐絲很嫌不耐煩. 提透怒斯為自己的老態龍鍾無能為力,他過的孤獨寂寞,生活乏味,但是卻死不了.長生不死反成了他的累贅和負擔.這時他要求黎明之神,給他解脫.她把他變成一隻蟬. 從這個故事中,使人看出,只是長生不死,並不是一種福氣.長生還要伴著年輕有力,才能獲得人生的樂趣幸福.中國人的＜福祿壽喜＞才是幸福的人生. Endymion恩低迷翁 他是Zeus宙斯和 Calyce卡莉瑟的兒子.為有名的產馬國家Elis欸立斯的國王. 他長得傑出的瀟灑英俊,喜歡在暖和的日子裸體的一人躺在高山上,享受大自然的新鮮空氣,以大地為床安睡. 一次當他在Latmos山上熟睡時,月神Artemis 阿特密看到他健美誘人的睡姿,被他的美所誘,禁不住來到凡界,在他的睡眠中,跟他共眠. 對於這樣的美夢,使他心神往之,如夢如痴.他沉醉在這種夜的美夢中.他向天神宙斯請求,給予他永遠的年輕,睡眠和永生.月神為他生了50個女兒.按照傳說,月神還不住的在夜間拜訪他. 這個故事中,涉及愛情,夜,永生,但是為永遠的睡眠. 夜代表黑暗,永恆的黑暗和睡眠,等於死亡.通常我們在黑夜睡眠時,次日又會甦醒. 死亡是黑暗,是永恆,這是凡人死亡的歸宿.那是時間的永恆,死亡超過時間.死亡戰勝時間.但是死亡若是永遠的話,死亡也就等於超越了時空. Endymion恩低迷翁要求得到永恆的睡眠,他的願望,得以實現.這也等於是一種死亡.但是在死亡中,他自得其樂,他心嚮往之. 這也許是希臘人,對於死亡的一種富有羅曼蒂克性的幻想. 希臘神話,很巧妙的把永恆的死亡,加上男女異性的吸引,美的誘惑,月神的突出,愛的神秘的色彩,把戰勝時間,戰勝可怕的死亡之神的死亡,加上幻想美艷的詩章,使死亡不再可怕,就跟在夜裡做了很美的一場永遠令人回味的夢,把死亡比擬乘,不想再好夢被擾的永遠美的睡夢境界.這是人對死亡的無奈後,所對待死亡的另一種積極的態度. 從這個神話中,看出希臘人如何對待時間,對待死亡的一種富於幻想的看法. 這也是希臘神話的燴炙人口,引人入勝之處.