maenads的 進入狂歡狀態 虞和芳 25.7.22.發佈

maenads的 進入狂歡狀態 虞和芳 25.7.22.發佈 maenads 通常描繪成受到Dionysos的啟發，通過舞蹈和陶醉的結合進入狂喜的瘋狂狀態。 在這些儀式中，maenads 會穿著小鹿皮，攜帶 thyrsus，這是一根用常春藤或藤葉包裹的長棍，頂端有鬆果。在頭上編織常春藤花環或戴上公牛頭盔以紀念他們的神，並且經常與蛇有關或佩戴蛇。 這些maenads 在神話為Dionysos的護士“瘋女人”。 Lycurgus “在Nysa的聖山上追逐瘋狂的Dionysos的護士，當兇殘的Lycurgus用他的牛鞭擊倒她們時，神聖的工具從一個人和所有人的手中掉到了地上”。 他們在夜間進入山中，進行奇怪的儀式。 根據Plutarch的亞歷山大傳記，maenads 在馬其頓為 Mimallones 和 Klodones，這些綽號源自女性的羊毛紡紗藝術。 然而，這些來自山丘的好戰的parthenoi（“處女”），與酒神“Dionysios pseudanor 假男性酒神”有關，擊潰了入侵的敵人。在希臘南部，他們被描述為 Bacchae、Bassarides、Thyiades、Potniades 和其他綽號。 maenad 一詞與各種各樣的女性、超自然的、神話的和歷史的相關聯，與Dionysos神及其崇拜有關。 來自古希臘 Paestum 紅色人物 skyphos 的細節，由 Python 製作，公元前 330-320 年。大英博物館，倫敦 在Euripides的戲劇《酒神》中，底比斯的婢女在禁止對Dionysos的崇拜後謀殺了King Pentheus國王。Pentheus的堂兄Dionysos將Pentheus引誘到樹林裡，在那裡，女僕們將他撕成碎片。他的屍體被他自己的母親 Agave肢解，Agave撕下他的頭，認為那是獅子的頭。一群 maenads 也殺死了 Orpheus，當他在哀悼死去的妻子，拒絕招待她們時。 在陶瓷藝術中，Maenads 和 Dionysos 的嬉戲通常是 kraters 上描繪的主題，用於混合水和酒。這些場景顯示在森林中瘋狂奔跑的女僕，經常將碰巧遇到的動物撕成碎片。 德國語言學家 philologist Walter Friedrich Otto寫道： Euripides 的 Bacchae 為我們提供關於美妙環境最重要的畫面，正如柏拉圖在 Ion中所說的那樣，對神陶醉的慶祝者從溪流中汲取牛奶和蜂蜜。她們用 thyrsus 撞擊岩石，然後水湧出，於是她們把酒杯放到地上，一股酒泉冒出來。如果想要牛奶，她們就用手指在地上刮開，汲取乳白色的液體。蜂蜜從常春藤木頭製成的thyrsus 中滴落下來，她們用蛇束住自己，給小鹿和小狼餵奶，就好像是乳房上嬰兒一樣。火不會燒掉她們。任何鐵器都無法傷害到她們，而蛇無害地舔舐著她們們發熱臉頰上的汗水。兇猛的公牛倒在地上，犧牲了無數撕裂的犧牲動物，堅固的樹木在她們的共同努力下連根拔起。 與希臘酒神Dionysos（或羅馬神話中的酒神 Bacchus）的崇拜相關的地方宗教儀式的特點是隨著響亮的音樂和鐃鈸的聲音瘋狂地跳舞，其中狂歡者，稱為酒神，旋轉，尖叫，成為醉醺醺的，互相煽動成為越來越大的狂喜。目標是達到一種熱情的狀態，在這種狀態下，慶祝者的靈魂暫時從塵世身體中解放出來，能夠與Bacchus/Dionysos交流，為有一天將在永恆中經歷的事情一瞥做好準備。儀式的高潮是瘋狂的力量和瘋狂的壯舉，例如連根拔起樹木，徒手撕開一頭公牛（Dionysos的象徵），這種行為稱為 sparagmos，至於生吃犧牲品的肉，這種行為稱為 omophagia。後一種儀式是一種類似於聖餐的聖禮，參與者通過象徵性地吃生肉和喝象徵性化身的血來接受神的力量和性格。象徵性地吃掉他的身體並喝了他的血，慶祝者被Dionysos附身了。 兩個satyrs和一個maenad。來自 Apulia的古希臘red figure calyx-krate紅色花萼隕石坑的 A 面，公元前 380-370 年。盧浮宮，巴黎。