Ion是三大祖先之一“邁錫尼、底比斯和阿爾戈斯等重要城市的祖先和創始人 虞和芳 12.4.22.發佈

Ion是三大祖先之一“邁錫尼、底比斯和阿爾戈斯等重要城市的祖先和創始人 虞和芳 12.4.22.發佈 Ionier 伊奧尼亞人                  Ionier 人是古希臘的部落之一，與 Aiolern愛奧尼亞人， Dorern /Dorian多里安人和和Achaiern亞該亞人一樣。他們的定居地區主要是希臘中部（Attika 阿提卡雅典，和Euboia）。  在 Ionier 愛奧尼亞人殖民的過程中，他們在沿海地區定居下來，最早可能是在公元前11世紀。 也是西南和西亞次大陸的沿海地區。 由於地理位置和軍事實力的原因， Ionien 在小亞細亞的影響力可追溯到公元前7世紀。 與其他人相比，希臘人是如此之大，以至於一般亞洲人都將希臘稱為 Ionien愛奧尼亞人（比較希臘語和希臘語：亞述人中的Yamanni，希伯來語聖經中的Jawan，印第安人中的Yavana以及印第安納州的يونان/Yūnān，阿拉伯語，波斯語和Yunanistan，土耳其語的Yunanlı和Yunan）。  Ionier 伊奧尼亞方言是古希臘世界中使用第三廣的方言，只次於多利安方言與伊歐里斯方言。 傳說伊奧尼亞人的祖先是Ion，在古典希臘時期， Ionier 伊奧尼亞這個名詞有多個意涵。最狹義的意思，專指小亞細亞的伊奧尼亞地區。廣義來說，所有使用伊奧尼亞方言的人，都會視為是伊奧尼亞人，例如雅典、Euboea 、與Cyclades等地，由伊奧尼亞人建立的城邦，也都會為是伊奧尼亞的一部份。最廣義的說法，則是將所有使用東部希臘語的地區及族群，都列為 Ionier 伊奧尼亞。9.4.21. Ion為Ione人的祖先               虞和芳         8.4.21.發佈 Ion是希臘神話中Ion愛奧尼亞人的祖先。 在Hsiod的Frauenkatalog (frg. 1(28)) 女性作品目錄中，第一次提到了Ion。 Ion為 Xuthos之子， Achaios 為兄弟，為Hellen的孫子，。根據Herodotus的說法，雅典人自稱Xuthos的兒子，Ion的領導人起就自稱愛奧尼亞人Ione。 Euripides在悲劇《 Ion》中講述一個不同的版本：與他一起，Ion是Apollo強姦Creusa後所生的兒子。Ion出生後，Creusa拋棄他，但在父親的鼓動下，Ion由Hermes帶到Delphi，受到那裡Orakels的廟宇僕從養大。多年後，結婚後的Kreusa 和Xuthos,來到Delphi向先知詢問Kreusa無子女情況。預言告訴Xuthos，他在走出外時，遇到的第一個人，就是他的兒子。Xuthos遇見Ion，接受他作為兒子，認為他是年輕時輕率做事的結果。當Creusa發現這件事時，她感到受傷和憤怒。她從他被遺棄的盒子認出了他，原來他竟是她以為已經死的兒子。 擔心她假想的繼子會將她趕出家門。她試圖毒死Ion，但不果。 在Euripidic變體故事中，Ion是Xunthos的兒子，Xunthos是另外一個“完全不顯眼的人物，因此只有光明的孫子，而Dorians和Aiolians的神話祖先Doros和Aiolos都是光明的。直接來自Hellen，有神的祖先。顯然其中一個是在公元前6世紀的雅典，努力創建一個競爭性的敘述，這表明這種家譜具有極大的政治意義。因此，Solon梭倫試圖為雅典樹立特殊的角色，他寫道，雅典屬於最古老的愛奧尼亞國家，這也增加了Ion在Hellen其他後裔中的地位。 Euripides將Apollo引入成為Ion之父，一方面實現通過神的後裔提升Ion的重要性，另一方面，它消除了與已知故事的矛盾（例如Solon的陳述）。