2019年8月27日 星期二

人性是如何? 虞和芳 27.8.19.發佈

人性是如何? 虞和芳 27.8.19.發佈 這個問題是千百年來中外人士一再探討的問題。 人性是多采多姿,它跟中國人的哲學“天之大德曰生”,是相通,相成。 人不是神,而人的生命有限;這就是人一出生後,仰賴別人的照顧,才能夠生存下去。 生存必須飲食。人會死,那麼只有養育後代,人類才能生生不息。 這兩項,上天給我喜悅:飲食有飲食的喜悅。生生不息,給我們性慾的喜悅。 這兩項是人的天性,因此“食色性也”。 這是一項上天給我們的恩典。 食色性也,產生飲食的文化;食色性也,產生組織家庭,形成社會基礎的文化;同時也產生社會宗教經濟的文化。 食色性也,誰供給我們食住,誰照顧我們,我們仰賴他們,信賴他們,服從他們,感激他們。“食人之飯,死人之事”,分出階級上下,君臣父子之別。 固然我們生存空間有花草樹木,各種野生動物,但是誰去採摘食物,誰去捕魚獵取動物?住在山洞,可是這是雜居,沒有窗戶通風,門窗關住,野獸可以進來,很不安全。誰來防禦?於是人們要互相合作,產生各種生存的一連串的生活系統,世界各地發展大同小異。 中國文化中有三皇五帝,訂下使我們安全生活舒適的生活文化改善的條件,一起生活的規章,這就產生家庭,社會,經濟鄒型。 小孩是個體生命的延續,父母對小孩教養愛顧,這是愛和責任心的表現。而家庭,社會的產生,分工合作是必要的路徑。 每人按照需要所能,貢獻力量,這在集體生活中必要的條件。 看出人類的天性,有負責任的,有卸責推諉的,有領導人的出現,他們要受到別人的臣服,才能得到別人的尊重,看出人的個性不同,天資各異,聰穎的人,在他人之上,有他們的領導,對全體的成員都有益處。 他們不但要組織同類,還要抵禦野獸的攻擊,外人的侵入。這裡又看出團結,忠誠,競爭,妒忌,自私自利,捨己為人的精神。 在人間出現的各種現象,看出人性,它們各有不同。愛,友誼,諒解,勤勞,忠實,所謂四維八德,都是人性,而它們相反的也存在於人間,憎,惡,仇恨,欺騙,懶惰,好吃懶做,無情無義,妒忌,吃裡扒外,無信無義,沒天良,殘忍,狼心狗肺,也都是人性。 所有的人性,都或多或少,表現在人的作為出來。 這是孔子講究修身養性的重要。這是修行的功夫,這是人類別於其他動物的地方。 人性好壞都有,是一個複雜的結合。 重要的是人性往好的方面發展,這樣才能夠發展出健全的社會,減少爭戰,才能夠談到豐衣足食,禮運大同章的大道之行也,天下為公的理想大同世界。 否則,人間就是地獄。 一切事在人為。

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余虞對話 有德當政受人慶 虞和芳 24.12.24.發佈

余虞對話 24.12.24. 有德當政受人慶 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 有德當政受人慶 人老有能受人敬 艾德諾與戴高樂 二戰後謀避戰爭 歐盟成立由其生 發展經濟利生民 歐盟宗旨重和平 說來容易實行難 俄國進攻烏克蘭 烏國不服來抵抗 俄國搶奪顯威揚 誰勝誰敗無人知...