魔鬼 虞和芳 21.7.18.發佈

魔鬼                  虞和芳                       21.7.18.發佈

天主教和基督教的新約中,很重要的一段是耶穌戰勝魔鬼的誘惑。

宗教和哲學有別,宗教是對人世以詩意的解釋;哲學對人世以抽象的解釋。

在基督教的文明中,認為這個世界是屬於魔鬼的世界,但當世界末日到臨時,魔鬼滅亡。人有自由意志,可受魔鬼引誘,墮入與魔鬼滅亡的境地,人也能依靠信仰於神,往神的道路進發,這些人們,當世界末日到臨時,並不滅亡,且得永生。

在基督教的信仰中,人世間的生命,是一種考驗。誰能堅定信仰,不受魔鬼的引誘,誰就能上天堂。信仰並不一定使信徒在人世間享受榮華富貴,耶穌的被釘十字架,說明信仰並不見得就會在人世間得到幸福。換言之,表面上的享受,歡樂可能是魔鬼的引誘。耶穌在沙漠中,受到魔鬼不斷的引誘,他能堅拒不疑。

浮士德接受魔鬼的引誘,出賣自己的靈魂,魔鬼不但能使他變得年輕,享受肉慾的生活,魔鬼還能滿足他求知的願望。

有不少的真人聖人,因著他們的信仰,反被迫害被殺,他們完成了他們的信仰聖潔,得到永生。

人在世界上的目的,是一場考驗,或是受魔鬼的引誘,喪失永生,還是歸依於神,得到永生。這是許多不同的天主教會,如本篤會,方濟會,成立後,過不受魔鬼引誘的生活,過奉獻於主的生活。

這種放棄人世的各種享受,清高自己的品性道德,使自己更接近神,與佛教把人世間當作為苦海來看待,逃避俗塵,謀求超越輪迴,不再投胎的精神是大不相同。

人世間是一個苦海的話,捨棄它就並不是什麼大難事,不是什麼大壯舉。

盡管每人都會遇到不少困難憂愁失望,但在他們生時,他們也會享受到一些樂趣,如飲食與性的歡樂,吃喝嫖賭,不知吸引過多少人。求長生不死,是自古來多少人的願望,若是人生只有苦沒有樂的話,自殺的人多,活的人少,世界上就沒有人口過剩的問題,只有人口越來越少的危機。

天主教的出世的教友,在教堂內讚美感激神的恩典,和佛教的出世的教友目的,是求跳出苦海,超越輪迴,不再投胎的精神,完全不同。後者似乎對於造物,造世界的神,不夠感恩,而求解脫,前者對於造物,造世界的神,充滿感激感恩之情,他們的出世,在於感激感恩神的恩典。20.4.2002日

世界的正派宗教都是教人為善，佛教的大慈大悲，悲天憫人的普渡眾生，是一種超人步入神界的精神。凡是偉大的宗教家，都有這種博愛、憐憫、原諒的情懷。

記得小時候參加主日學，牧師說，只有信神的人，接受領洗才能夠進天堂。

我覺得這樣太窄狹，就問：那麼孔子呢？沒有領洗，難道就不能夠進天堂？

牧師回答：孔子是中國的聖人，他的一生令人敬佩，當然他能夠進天堂。

這句話雖然跟他先前的話有些矛盾，但是說出，一個人的言行，決定一個人的好壞，這是天堂地獄的分野。那麼領洗只不過是一個形式而已。但是對於教會而言，這種形式是非常重要，是一種去除原罪，成為一個神的子民，按照神的意旨去做事的象徵。十誡就是做人的準繩。

中國的倫理道德，修身齊家一步步來做起，也是一種道德。

易經的守中，守正道，是決定吉凶的條件。

中西文化不同，哲學、宗教各異，各有各的原則，這是殊途同歸，都是要人執善固執，以仁義為典範。21.7.18.