康熙曆獄的來龍去脈 虞和芳 9.5.18.發佈

康熙曆獄的來龍去脈         虞和芳          9.5.18.發佈

康熙曆獄又稱湯若望曆獄.

發生的時間：清朝1659年至1665年間。

參與的主要人物：

欽天監官楊光先，鰲拜

被捲入受害的傳教士：

湯若望

南懷仁

李祖白等中國信仰天主教五人，他們都為在天文台任職的欽天監官員，皆淩遲處死。

楊光先控告湯若望等傳教士有三大罪狀：（一）潛謀造反，（二）邪說惑衆，（三）曆法荒謬

楊光先將湯若望寫的許多書誣為妖言惑眾，並羅列「新法十謬」指斥湯若望的西洋新曆法種種錯誤，更為厲害的是提出由於新曆法使吉時凶時倒置, 造成了嚴重後果: 三位王室人物先後過世：順治十五年，一歲的兒子榮親王病死，兩年後，其生母董鄂妃也病逝，又136天後，順治帝也駕崩。這是湯若望等，觸犯中國，尤其是選擇榮親王的葬期，新曆法使吉時凶時倒置，洪範五行，山向年月俱犯忌殺，事犯重大。

這裏要稍加解釋，

《洪範》，為《尚書》篇名，「洪」是大的意思，「範」是法的意思。用現代語言來說，洪範就是「大憲」之意。洪範內中有五行的發揮。尚書序說《洪範》為箕子向周武王陳述的「天地之大法」《洪範》：「肅，時寒若」，「乂，時暘若」，意思是說君主施政態度能影響天氣的變化。漢代董仲舒在《洪範》的理論基礎上，提出「天人感應」之說。

箕子，子姓，名胥餘，是商朝皇帝文丁的兒子，紂王的叔叔，封於箕，曾勸諫紂王，但紂不聽，反監禁他。於是他披頭散髮，裝瘋，以躲過災禍。周武王打敗商，釋放箕子。武王向箕子詢治國之道，記載於《尚書·洪範》。

山向，是风水中的一个专业术语， 是山和向的合称。山，即背后所靠为山;向，面前所对即为向。 对坟墓来说，山向，指的就是坟墓的走向，坟墓的上首为山，下首为向。

1661年順治皇帝病逝，八歲康熙皇帝登基，年幼尚未親政，輔政大臣鰲拜（1610年－1669年），他為清朝三代元勛，為康熙的輔政大臣之一。鰲拜前半生軍功顯赫，後半生亂操握權柄、生性殘酷、結黨營私，結果被囚禁，後死于禁所。他一直反對西洋學說，不滿外邦人參議朝政，敵視傳教士。

1664年冬天，鼇拜廢除新曆，逮捕湯若望和南懷仁等傳教士。於是楊光先夥同鰲拜等陷害湯若望等傳教士。1664年（康熙三年）9月26日，清廷會審湯若望，以及欽天監官員。當時湯若望已經73歲，久已癱瘓重病在身、言語不清，只能由南懷仁代言。

翌年3月16日，廷議將欽天監監正湯若望，欽天監官員等皆淩遲處死。

湯若望得以死裡逃生的原因：

按照判決，次年湯若望應淩遲處死。但不久天上出現被古人認爲不祥之兆的彗星。

接著京城又突然發生了大地震，"且一連地震三日，人皆露宿，惴惴不安。" 皇宮在地震中遭到破壞，而且有宮殿著火。清統治者視其爲上天示警，正所謂"天垂象，示吉凶，聖人則之"。不久以後獲孝莊太皇太后懿旨釋放湯若望："湯若望向為先帝所信任，禮待極隆，爾等欲置之死地耶？" 湯若望因此得以獲釋免死。欽天監官員杜如預、楊宏量免死，但李祖白等五人依然被斬。

康熙帝親政後，該案獲得平反。