超越 虞和芳 15.5.18.發佈

超越                  虞和芳               15.5.18.發佈

人要有超逾自己的小我，才有可能成就高於小我的領域。

若是只是以自我為中心，自私自利，絕對不可能，有超出自我窄小的成就。

以前有超越自己，有大成就的人，都是有大胸懷，有能力的人。

所謂立德、立功、立言三項，可以看出，只有有這種品德、能力、見識、胸懷大志的人，才有可能達到這步驟。

立德如文天祥，他正義不屈，寧可犧牲自己的生氣蓬勃，享有高位的情況，被關在囚牢中，最後捨生取義，而為後人所讚揚，因為對他來說，正氣是比生命還重要，他的正氣歌，垂名千古。

立功，如岳飛，他作為宋朝名將，一直為國盡忠。他有高深的遠見，老早就訓練他的兵士以拐子馬制度的行軍，所向無敵。但是被秦檜所害，而喪生，他的氣節他的立功，當時秦檜以莫須有的罪名，將岳飛殺害，岳飛的滿江紅，說明他的志向遠大。他不幸遇害，但是他的氣節，千古留名，秦檜成了千古罪人。在岳飛的墳墓旁邊立碑上的碑銘：青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。可以看出後人對他的崇敬讚揚。

這兩位有節氣的人，都是有立德、立功、立言留給後世。

西方國家，也有不少傑出人才，只要看歷史，凱撒大帝，亞歷山大大帝；他們的赫赫一時的武功，為人所樂道。被人樂道的荷馬史詩，希臘神話，伊索寓言，莎士比亞、歌德、康德，Grimm收集神話，莫札特的音樂，都給後世帶來喜悅，而傳名不朽。有些如教會的人士，默默的做，他們認為應該做的事，不畏艱難，不惜生命，如一些古代被殺死的傳教士，他們被尊稱為聖人，被天主教人士所頌傳。

天主教的修士們，修女們放棄家室，奉獻於神，這是他們超越自己。有很多的耶穌教的傳教士們來到中國，為中國文化傳到歐洲，翻譯中文書籍到歐洲，將歐洲最新的醫學物理天文科技傳到中國，在明末清初，制定修改中國的日曆，被人陷害，如湯若望差點喪生。他們對中西方文化傳媒的貢獻，西方產生了中國風之風潮。至今他們的貢獻受到肯定讚揚。他們所做的事，也都是超越自己。Theresa修女在印度所做的事，受到讚揚，被譽為聖人。她建立的修會，在許多國家可見。馬爾他就時常看到穿著此修會的修女，她們獻身做社會慈善的工作。

這不是說一般人，就沒有超越自己的可能性，一定要做犧牲成仁取義之大事。

每個人都能夠在他生存的時間空間中，做出超越自己的事。老師們，傳道授業，就做了，超越自己的工作。醫生解決病人的苦痛，也是做對人有益，超越自己的工作。每個行業，盡責任，對別人有利益，就超越了自己，販夫走卒，給人方便，也做了對人有利益的事。農夫耕種，別人有了糧食，也是做了超越自己，有利於他人的工作。種植一棵樹，也能夠有貢獻“前人種樹後人涼”，就是一種超越。即使每個家庭，生育子女，教養出好的子女，也就做到了超越自己，為社會的延續，盡到一份責任。若是只為一己之自私自利，連生育小孩都不願意，何談能夠超越？

能夠做到超越的人，不受時間空間的綑綁，默默的做一件對別人有利益，對社會有用的責任，就做到了超越。