曾子七十世孙曾國藩的8句對聯看文武雙全的曾國藩 虞和芳 14.4.18.

曾子七十世孙曾國藩的8句對聯看文武雙全的曾國藩           虞和芳         14.4.18.

曾國藩的8句對聯，不只是誠意正心修身的內在涵養；也為齊家治國平天下的立業箴言：

1. 世事多因忙裡錯

      好人半自苦中來

2. 大處著眼，小處著手

      群居守口，獨居守心

3. 有子孫，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤 

    無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹

4.  不為聖賢，便為禽獸；

    莫問收穫，但問耕耘。

5. 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化   

      辦事無聲無臭，既要老到，又要精明

6. 天下無易境，天下無難境 

    終身有樂處，終身有憂處

7. 養活一團春意思   

      撐起兩根窮骨頭

8. 戰戰兢兢，即生時不忘地獄 

    坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日）諡號「文正」，後世稱「曾文正」。曾國藩非常勤奮好學，27歲中進士，入翰林院，從此開始步入仕途。當官後十年七遷，連躍十級。被譽為晚清「中興第一名臣」，與張之洞、李鴻章、左宗棠並稱 「四大名臣」。

曾国藩為曾子七十世孙 （系出曾氏南宗）為政治、軍事、理學、文學家。与胡林翼并称曾胡。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。

曾國藩的成就

围剿太平军，鎮壓太平天國作亂，中國第一艘輪船就是在他的倡議下建造的,建立了第一所兵工學堂。

道光三十年十二月（1851年1月），洪秀全在广西发动金田起义，太平天国运动爆发。四月，曾国藩上《敬陈圣德三端预防流弊疏》，咸丰帝将奏折怒掷于地。次年，又上《备陈民间疾苦疏》。同年生母去世，丁忧回籍。此时太平军已攻入湖南，气势正盛。咸丰二年底（1853年1月），曾国藩接到帮办湖南团练旨，与湖南巡抚张亮基商办团练事宜。一月后，太平军攻占江宁（今江苏南京）且定都于此，改称天京。

咸丰三年（1853年）八月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。

咸丰四年（1854年），发布《讨粤匪檄》，率师出征，不久在靖港水战中被太平军石祥祯部击败，投水自尽，被部下所救。休整后，重整旗鼓，当年攻占岳州、武昌。咸丰六年（1856年）坐困南昌。9月2日，洪杨内讧，史称天京事变，南昌解围。咸丰八年（1858年）5月，湘军攻占九江，气势颇盛；咸豐九年（1859年），胡林翼與曾國藩分兵四路進攻安徽。十年（1860年），湘军围安庆。

咸豐十一年（1861年）春，太平軍攻入湖北，胡林翼率部回援，八月曾國荃攻下安慶。

曾國藩印刷翻譯第一批西方書籍，安排第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

儒学

曾国藩一生奉行程朱理学，也汲取宋明儒学其他支派的思想。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

曾国藩在从政和从戎生涯中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限，转而比较接受心学。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

文学

曾国藩雖繼承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，曾國藩雖宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，创立晚清古文的“湘乡派”。

世称为湘乡派。

曾国藩论古文，讲求声调铿锵，所作古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。著作收于《曾文正公全集》中。

生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等。

名言

曾國藩:大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。(曾国藩嘉言·处世篇)

這句話道出了容讓小人是君子大量容忍的過錯。